陸國(guó)良|浙江省桐鄉(xiāng)市高級(jí)中學(xué)
“大思政課”是今后一個(gè)時(shí)期辦好思政課的大方向,是思政課這一落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程進(jìn)行理論與實(shí)踐創(chuàng)新的必然趨勢(shì)。在區(qū)域推進(jìn)高中學(xué)段“大思政課”建設(shè)的進(jìn)程中,桐鄉(xiāng)市教研相關(guān)部門(mén)(以下簡(jiǎn)稱“市教研部門(mén)”)運(yùn)用系統(tǒng)教育理念,進(jìn)行了以理念聚合、主體聯(lián)合、空間融合、資源整合為特征的“大思政課”體系建設(shè)的探索。
基于區(qū)域內(nèi)高中學(xué)段思政課教學(xué)的實(shí)際情況,市教研部門(mén)召集有關(guān)部門(mén)、學(xué)校和學(xué)科專(zhuān)家,通過(guò)課程共商、機(jī)制共建、管理共享,優(yōu)化制度設(shè)計(jì),凝聚建設(shè)共識(shí),以強(qiáng)化區(qū)域?qū)嵤按笏颊n”的“大使命”。
區(qū)域內(nèi)共有五所高中學(xué)校,五校通過(guò)共同協(xié)商設(shè)計(jì)“大思政課”體系。在設(shè)計(jì)過(guò)程中,五校著眼于學(xué)生的成長(zhǎng)需要和學(xué)科核心素養(yǎng)提升,致力于實(shí)現(xiàn)“大思政課”的協(xié)同育人。秉持“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講,也應(yīng)該在社會(huì)生活中來(lái)講”[1]的理念,“大思政課”體系在課程類(lèi)型上包括理論課程和實(shí)踐課程兩部分。
首先是理論課程。除國(guó)家課程外,它還包括各校開(kāi)發(fā)的市級(jí)及以上精品選修課程。每門(mén)理論課程的開(kāi)發(fā)要求包含課程綱要、自編教材、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等必備內(nèi)容:課程綱要有統(tǒng)一的體例,包含“課程簡(jiǎn)介”“課程目標(biāo)”“課程內(nèi)容”“教材編寫(xiě)原則”“課堂實(shí)施建議”五大板塊;自編教材和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)配套使用,可根據(jù)實(shí)際情況編寫(xiě)9課時(shí)或18課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容。
其次是實(shí)踐課程。市教研部門(mén)出面與各博物館、各紀(jì)念館、各大社區(qū)和多家企業(yè)達(dá)成合作協(xié)議,為學(xué)生提供走進(jìn)社會(huì)大課堂的實(shí)踐課程。
五校通過(guò)共建相應(yīng)的機(jī)制確保課程的實(shí)施。
首先是集體備課機(jī)制。集體備課的時(shí)間固定在每月第一周的周三,各校輪流安排教師擔(dān)任主備人。集體備課實(shí)施流程如下:圍繞統(tǒng)編教材的某一課題或核心概念,主備人提出教學(xué)思路,其他參與人就教學(xué)議題、議學(xué)情境、學(xué)科任務(wù)、學(xué)習(xí)活動(dòng)等的設(shè)置進(jìn)行討論并提出具體可行的修改意見(jiàn),最終形成一個(gè)完整的教學(xué)設(shè)計(jì),供各校使用(使用時(shí)結(jié)合自身學(xué)情)。
其次是課程共享機(jī)制?!凹t船史話”“用法律講生活”“生活處處有哲學(xué)”“當(dāng)代城市居民社區(qū)自治制度”“毛澤東哲學(xué)著作選讀”“桐鄉(xiāng)紅色資源導(dǎo)覽”等極具思想政治教育意義的選修課程,由不同的學(xué)校開(kāi)發(fā)。它們?cè)趨^(qū)域內(nèi)共享,各??筛鶕?jù)本校實(shí)際選擇開(kāi)設(shè)相關(guān)課程以滿足學(xué)生需要。
最后是資源共用機(jī)制。在師資培訓(xùn)資源方面,各校聯(lián)合邀請(qǐng)專(zhuān)家授課,更新思政課教師的教育教學(xué)理念,提升思政課教師的專(zhuān)業(yè)理論水平和信息化教學(xué)技能。在教育教學(xué)資源方面,各校共建數(shù)字資源庫(kù),上傳優(yōu)秀課件、課堂錄像、典型案例、教研論文等,以提高優(yōu)質(zhì)資源的輻射引領(lǐng)力。
各校發(fā)揮管理協(xié)同效應(yīng),運(yùn)用創(chuàng)新舉措促進(jìn)“大思政課”體系建設(shè)的區(qū)域融合。
第一項(xiàng)創(chuàng)新舉措是推行“‘大思政課’記錄手冊(cè)”,全方位、全過(guò)程記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。在理論課程記錄部分,設(shè)置“課程名稱”“修習(xí)時(shí)間”“教師評(píng)語(yǔ)”“學(xué)習(xí)心得”等欄目,以便更為立體地展現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。在實(shí)踐課程記錄部分,設(shè)置“志愿服務(wù)記錄”“社會(huì)實(shí)踐記錄”“指導(dǎo)教師意見(jiàn)”“服務(wù)/實(shí)踐單位意見(jiàn)”“家長(zhǎng)評(píng)價(jià)”“學(xué)習(xí)效果”等欄目,以便完整地真實(shí)呈現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
第二項(xiàng)創(chuàng)新舉措是組建區(qū)域團(tuán)隊(duì),實(shí)現(xiàn)跨校際實(shí)踐活動(dòng)的聯(lián)合管理。各校根據(jù)地理位置組成兩個(gè)區(qū)域聯(lián)合團(tuán)隊(duì),每個(gè)團(tuán)隊(duì)設(shè)置一位教師總隊(duì)長(zhǎng)(輪值),具體負(fù)責(zé)本團(tuán)隊(duì)實(shí)踐課程的開(kāi)展,即根據(jù)實(shí)踐課程的開(kāi)設(shè)需要,協(xié)調(diào)開(kāi)課的時(shí)間地點(diǎn)、實(shí)踐內(nèi)容,管理修習(xí)課程的學(xué)生,并在“‘大思政課’記錄手冊(cè)”的“指導(dǎo)教師意見(jiàn)”中做好記錄。
“大思政課”體系的建設(shè)注重發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會(huì)等主體的協(xié)同效應(yīng),明確各自在教育實(shí)踐中的職責(zé),形成多方協(xié)作育人的合力,以構(gòu)建區(qū)域?qū)嵤按笏颊n”的“大體系”。
在“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題上,家庭、學(xué)校、社會(huì)教育應(yīng)具有高度一致性。在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局這“兩個(gè)大局”的背景下,“大思政課”體系的建設(shè)要有大格局、大陣地。家庭、學(xué)校、社會(huì)的育人目標(biāo)雖各有側(cè)重,但“培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”是三者實(shí)施“大思政課”的共同目標(biāo)。在“大思政課”體系的建設(shè)中,市教研部門(mén)積極關(guān)注家校社耦合共進(jìn),挖掘?qū)嵤按笏颊n”的學(xué)校課程資源、家庭教育資源和社會(huì)實(shí)踐資源,以增強(qiáng)育人效果。
家庭和社會(huì)擁有大量可輻射、可延展、可浸潤(rùn)的課程資源,與學(xué)校的思政教育關(guān)系密切。家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育在推出相應(yīng)舉措時(shí)要聯(lián)動(dòng),以提升“大思政課”的凝聚力。家庭是人生的第一所學(xué)校,父母是孩子的第一任老師,在“大思政課”體系的建設(shè)中,家庭扮演著“推進(jìn)器”角色。家庭教育作為學(xué)校教育和社會(huì)教育的基石,不能只關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī),還要關(guān)注學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。學(xué)校通過(guò)“智慧家長(zhǎng)工作坊”“家長(zhǎng)大講堂”等連通家校教育,提高家庭思政教育技能、挖掘家庭思政教育資源。社會(huì)在“大思政課”體系建設(shè)中扮演著“連通器”角色。社會(huì)教育承擔(dān)著學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐的重要責(zé)任,連接著理論與實(shí)踐、家庭與學(xué)校。各企事業(yè)單位除了提供常規(guī)的研學(xué)活動(dòng)、勞動(dòng)體驗(yàn)、志愿者服務(wù)外,可以創(chuàng)新推出項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的活動(dòng)。
“大思政課”體系的建設(shè)通過(guò)精心安排和優(yōu)化設(shè)置課程內(nèi)容,在發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會(huì)各自教育優(yōu)勢(shì)的過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容建設(shè)上的協(xié)同有序。比如,關(guān)于“改革開(kāi)放”,學(xué)校教育注重從政策、理論上解讀改革開(kāi)放的時(shí)代背景、巨大成就和偉大意義,家庭教育注重家長(zhǎng)和學(xué)生一起回顧家庭祖孫三代在吃穿住行等方面的變化和進(jìn)步,社會(huì)教育注重讓學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐深入了解社會(huì)運(yùn)行情況、體會(huì)偉大時(shí)代的波瀾壯闊……這樣的課程內(nèi)容讓學(xué)生在多樣化體驗(yàn)中增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、制度、理論、文化自信。
在教學(xué)上,“大思政課”體系注重貫通社會(huì)“大課堂”與學(xué)?!靶≌n堂”以及實(shí)現(xiàn)線上與線下同步,明確各個(gè)渠道的價(jià)值引領(lǐng),并通過(guò)思政課程實(shí)施的多種途徑凸顯區(qū)域?qū)嵤按笏颊n”的“大實(shí)踐”。
市教研部門(mén)通過(guò)提升區(qū)域內(nèi)高中段思政教師、家長(zhǎng)及社會(huì)教育工作者的理論教學(xué)水平與實(shí)踐教學(xué)素養(yǎng),增強(qiáng)價(jià)值引領(lǐng)能力,進(jìn)一步明確“大思政課”的性質(zhì)和任務(wù),同時(shí)通過(guò)開(kāi)展跨校跨單位集體備課、師徒結(jié)對(duì)、聯(lián)合教研、共同培訓(xùn)等活動(dòng),打造高素質(zhì)的專(zhuān)兼職“大思政課”師資隊(duì)伍。一是不斷提高教師的政治站位、政治素養(yǎng),引導(dǎo)教師自覺(jué)維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)定“四個(gè)自信”,深刻理解黨的各項(xiàng)政治理論、路線、方針和政策。二是不斷增強(qiáng)教師的理論素養(yǎng),引導(dǎo)教師堅(jiān)持用馬克思主義和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦,用適合學(xué)生的方式將理論講深、講透、講活。三是提升教師對(duì)教育教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)能力,引導(dǎo)教師通過(guò)群策群力尋找具有典型教育意義的素材,并經(jīng)過(guò)加工處理使其成為學(xué)材,進(jìn)而以真實(shí)的情境和適切的任務(wù)提高課程的吸引力。
市教研部門(mén)引入先進(jìn)的教學(xué)理念,改進(jìn)“大思政課”實(shí)施的實(shí)踐途徑,以適應(yīng)學(xué)生在數(shù)字時(shí)代的學(xué)習(xí)需要。除了傳統(tǒng)的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)外,運(yùn)用超越時(shí)空的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開(kāi)展在線教學(xué)是增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、提升學(xué)習(xí)效能的有效途徑。一是依托嘉興市思想政治學(xué)科基地網(wǎng)站,實(shí)現(xiàn)教學(xué)視頻、教學(xué)課件、課后練習(xí)、在線答疑等學(xué)習(xí)資源的同步共享,讓學(xué)生不出校門(mén)就可以共上思政課,享受全市范圍的優(yōu)質(zhì)教學(xué)服務(wù)。二是運(yùn)用在線直播技術(shù)突破空間局限,創(chuàng)新教學(xué)方式,實(shí)現(xiàn)全區(qū)域高中生共上一堂直播課。直播課由專(zhuān)兼職教師圍繞一個(gè)中心議題展開(kāi)。三是利用微信公眾號(hào)、釘釘群等常規(guī)網(wǎng)絡(luò)傳播載體,推送具有教育意義的時(shí)政新聞、社會(huì)熱點(diǎn)、參訪信息等,傳播思政教育的正能量。
在推動(dòng)家校社聯(lián)動(dòng)的過(guò)程中,市教研部門(mén)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展多樣化的學(xué)習(xí)實(shí)踐,科學(xué)有序地對(duì)“大思政課”的實(shí)施情況進(jìn)行評(píng)估,以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)。在“大思政課”的實(shí)施過(guò)程中,家庭、學(xué)校、社會(huì)在各自承擔(dān)的任務(wù)中都要涉及對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)要有“大主體”觀,即要集中教師、家長(zhǎng)、學(xué)生自身、學(xué)生同伴等評(píng)價(jià)主體的合力。不同的評(píng)價(jià)主體可以帶來(lái)不同的評(píng)價(jià)視角和方法,從而避免評(píng)價(jià)的單一化和片面化。比如,在完成實(shí)踐活動(dòng)“探尋村委會(huì)或居委會(huì)的運(yùn)行”時(shí),學(xué)校教師提供評(píng)價(jià)說(shuō)明和指導(dǎo),幫助家長(zhǎng)和兼職教師了解評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方法,邀請(qǐng)他們對(duì)學(xué)生活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程記錄并撰寫(xiě)評(píng)語(yǔ)(記錄在“‘大思政課’記錄手冊(cè)”上),以增強(qiáng)家校社之間的聯(lián)系,形成家校社共育的教育評(píng)價(jià)合力。
“大思政課”體系建設(shè)突出生活化目標(biāo),整合各類(lèi)課程資源,以形成“大思政課”實(shí)施的“大視野”。
從歷史中回溯初心、樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,從歷史中認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握時(shí)代大勢(shì),從歷史中汲取力量、傳承偉大精神,可以彰顯“大思政課”的歷史底蘊(yùn)。桐鄉(xiāng)市歷史悠久,特別是近代以來(lái),其成長(zhǎng)為全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣的歷史是中國(guó)飛速發(fā)展的一個(gè)縮影。同時(shí),桐鄉(xiāng)市擁有豐富的紅色革命歷史,茅盾(沈雁冰)、沈澤民、張琴秋、王會(huì)悟四位本地出生的革命先輩的偉大精神和崇高風(fēng)范也具有極高的教學(xué)價(jià)值。思政課教師“要有歷史視野”,要“通過(guò)生動(dòng)、深入、具體的縱橫比較,把一些道理講明白、講清楚”[2],“大思政課”體系建設(shè)要用好本土歷史資源,講好地方歷史事件的故事、革命先輩奮斗的故事,展現(xiàn)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下國(guó)家和地方取得的重大成就、鍛造的偉大精神。在具體實(shí)踐中,市教研部門(mén)設(shè)計(jì)了“尋名人足跡,悟紅色精神”“尋改革成就,悟紅色精神”“尋多彩生活,悟紅色精神”等紅色研學(xué)路線,引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)悟中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好等道理。
“大思政課”體系建設(shè)要讓學(xué)生通過(guò)讀懂“兩個(gè)大局”正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展的大勢(shì),講好中國(guó)故事。在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的今天,進(jìn)入新時(shí)代的中國(guó)也要在全人類(lèi)發(fā)展的大坐標(biāo)系中找到自身的定位。當(dāng)前的學(xué)生在中國(guó)的國(guó)際地位和形象、共建“一帶一路”戰(zhàn)略、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、世界主要大國(guó)關(guān)系、熱點(diǎn)地區(qū)沖突、非傳統(tǒng)安全威脅、逆全球化思潮等問(wèn)題上,存在一定的認(rèn)知困惑和誤區(qū),這就需要通過(guò)“大思政課”來(lái)答疑解惑?;谶@樣的認(rèn)識(shí),“大思政課”體系建設(shè)注重引導(dǎo)學(xué)生在國(guó)際比較中運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)批判各種錯(cuò)誤思潮,用辯證思維分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展中面臨的挑戰(zhàn)和困難,在復(fù)雜多變的國(guó)際關(guān)系中保持清醒的頭腦和堅(jiān)定的信念,同時(shí)學(xué)會(huì)講好中國(guó)故事,把握國(guó)家發(fā)展的大勢(shì),在不同道路、制度、理論、文化的比較中強(qiáng)化對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的認(rèn)同感和責(zé)任感。
為凸顯出實(shí)踐品格,“大思政課”體系建設(shè)在貫通理論與實(shí)踐的過(guò)程中,注重在做好日常思政課教學(xué)工作的基礎(chǔ)上,遴選、聘請(qǐng)各行各業(yè)的優(yōu)秀家長(zhǎng)、各企事業(yè)單位的先進(jìn)模范作為兼職教師,走進(jìn)校園向?qū)W生講述先進(jìn)事跡,指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)。比如,在圍繞“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值”這一主題進(jìn)行教學(xué)時(shí),思政課教師在日常思政課教學(xué)中注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵解讀和意義闡釋?zhuān)媛毥處煟ㄖ窬幏沁z傳承人)則從現(xiàn)實(shí)的角度向?qū)W生解釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)保價(jià)值,并通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)的竹編制作教學(xué)讓學(xué)生沉浸式體驗(yàn),達(dá)成了理論邏輯和實(shí)踐邏輯的統(tǒng)一。這樣的課堂延展,克服了單純理論講授的單一向度,用鮮活生動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的聯(lián)系,增強(qiáng)了思政課教學(xué)的針對(duì)性、親和力和感染力。