李太紅 李德權(quán)

（安徽理工大學(xué)人工智能學(xué)院 安徽淮南 232001）

實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是馬克思主義的本質(zhì)要求，深入開(kāi)展勞動(dòng)教育是人的全面發(fā)展的重要載體。中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》（下文簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》）進(jìn)一步明確了學(xué)校勞動(dòng)教育的目標(biāo)，闡明了高校培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者的使命。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出，要“全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。[1]高校應(yīng)以黨的教育方針為發(fā)展方向，將人才培養(yǎng)與社會(huì)需求相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義勞動(dòng)觀(guān)，不斷提升勞動(dòng)教育的質(zhì)量[2]。研究并分析當(dāng)前高校學(xué)生勞動(dòng)教育的基本情況，有針對(duì)性地提升勞動(dòng)教育在高校育人過(guò)程中的實(shí)效性，是高校適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展需求的現(xiàn)實(shí)舉措，也是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的必經(jīng)之路。

一、困境與成因：高校勞動(dòng)教育的困境與原因分析

（一）勞動(dòng)教育內(nèi)容：個(gè)性化不強(qiáng)。馬克思關(guān)于人的理論指出，人的全面發(fā)展與個(gè)性化發(fā)展是統(tǒng)一的，人的全面發(fā)展不等于排除人的個(gè)性，人的個(gè)性發(fā)展與全面發(fā)展是相互促進(jìn)的。高校實(shí)施勞動(dòng)教育的過(guò)程，對(duì)勞動(dòng)教育的內(nèi)容把握不清、本質(zhì)內(nèi)涵了解不深，容易出現(xiàn)個(gè)體與群體的混同化、個(gè)體之間的同質(zhì)化等誤區(qū)，體現(xiàn)為勞動(dòng)教育內(nèi)容導(dǎo)向不明確，影響勞動(dòng)教育實(shí)施效果。高校對(duì)勞動(dòng)教育的理念認(rèn)識(shí)不清、內(nèi)涵解讀不夠、功能定位不準(zhǔn)，將勞動(dòng)教育等于體力勞動(dòng)、志愿服務(wù)、促進(jìn)就業(yè)等工具化目標(biāo)，忽視了人的個(gè)性化特質(zhì)，模糊了“人全面發(fā)展”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)[3]。一方面，勞動(dòng)教育內(nèi)容定位同質(zhì)化忽略受教育主體的需求。高校在實(shí)施勞動(dòng)教育過(guò)程扮演著供給側(cè)的角色，負(fù)責(zé)規(guī)則的制定和實(shí)施。為了便于協(xié)調(diào)統(tǒng)籌，一般采用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)制定教育規(guī)則，采用統(tǒng)一的管理準(zhǔn)則適用于全校所有年級(jí)、專(zhuān)業(yè)，忽略了不同專(zhuān)業(yè)、不同年級(jí)學(xué)生特色化、個(gè)性化勞動(dòng)教育教學(xué)與實(shí)踐設(shè)計(jì)，勞動(dòng)教育內(nèi)容的層次性明顯弱化。在需求側(cè)，同質(zhì)化的勞動(dòng)教育方式、“碎片化”的活動(dòng)內(nèi)容、重“量”輕“質(zhì)”的考核方式，導(dǎo)致學(xué)生的個(gè)性化需求難以得到及時(shí)關(guān)注和回應(yīng)，引起學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育的輕視甚至排斥。另一方面，“勞”與“育”結(jié)合不緊密影響個(gè)體特質(zhì)培養(yǎng)[4]。有勞缺育，學(xué)校勞動(dòng)教育停留在勞之“形”。學(xué)校勞動(dòng)為了完成教育任務(wù)，更重視身體力行的勞動(dòng)實(shí)踐，對(duì)于大學(xué)生積極主動(dòng)的勞動(dòng)態(tài)度和自強(qiáng)奮斗的品質(zhì)培養(yǎng)卻常常缺席，隨之偏離了勞動(dòng)教育的初衷。有育無(wú)勞，家庭教育普遍崇尚“知識(shí)改變命運(yùn)”理論，重視勞動(dòng)的理論學(xué)習(xí)，忽視體力勞動(dòng)的育人價(jià)值，長(zhǎng)此以往使得體力勞動(dòng)在家庭教育長(zhǎng)期遭受“冷遇”[5]。

（二）勞動(dòng)教育目標(biāo)：時(shí)代性匱乏。勞動(dòng)教育在不同的歷史時(shí)期有不同的側(cè)重點(diǎn)，它的內(nèi)涵隨著社會(huì)發(fā)展而不斷變化。目前各大高校勞動(dòng)教育更新緩慢，學(xué)校對(duì)社會(huì)環(huán)境存在著認(rèn)知偏差；同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展導(dǎo)致不良輿論和碎片化信息占據(jù)著學(xué)生的精神世界，使勞動(dòng)目標(biāo)教育的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生了現(xiàn)實(shí)困境。具體體現(xiàn)為：第一，傳統(tǒng)勞動(dòng)教育目標(biāo)模糊。傳統(tǒng)勞動(dòng)教育方式以理論授課為主，教師基于自身教育經(jīng)驗(yàn)給學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)的工具化灌輸，是相關(guān)概念和知識(shí)的單向傳遞，目的是完成教學(xué)授課任務(wù)；在實(shí)際的操作層面，更是點(diǎn)到為止，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。傳統(tǒng)勞動(dòng)教育的模式重過(guò)程、輕效果，沒(méi)有明確的培養(yǎng)方向，難以達(dá)成育人目標(biāo)。第二，勞動(dòng)教育重理論輕實(shí)踐。大多高校教育理念仍停留在理論層面，側(cè)重課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)思維培養(yǎng)，隨之而來(lái)的是簡(jiǎn)單的體驗(yàn)式勞動(dòng)；培養(yǎng)動(dòng)手能力的專(zhuān)業(yè)勞動(dòng)實(shí)驗(yàn)課程較少、校企聯(lián)合培養(yǎng)職業(yè)化勞動(dòng)技能力度不夠、對(duì)標(biāo)科技前沿專(zhuān)業(yè)勞動(dòng)實(shí)踐開(kāi)展鮮少，導(dǎo)致新時(shí)代的勞動(dòng)教育實(shí)踐性薄弱且與時(shí)代脫軌。第三，“新”勞動(dòng)教育目標(biāo)弱化。當(dāng)下高校對(duì)“以勞創(chuàng)新”的認(rèn)知還停留在表面，在促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)造性勞動(dòng)能力思維轉(zhuǎn)化力度不夠，缺少與專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)一致的精準(zhǔn)化定位和前沿性規(guī)劃，無(wú)實(shí)際的配套舉措引導(dǎo)勞動(dòng)教育向?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新目標(biāo)轉(zhuǎn)變，使得在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)術(shù)研究、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等新型勞動(dòng)目標(biāo)時(shí)仍停留在表面。

（三）勞動(dòng)教育形式：專(zhuān)業(yè)性薄弱。隨著新業(yè)態(tài)的不斷涌現(xiàn)，社會(huì)對(duì)勞動(dòng)分工的要求更加精細(xì)，勞動(dòng)分類(lèi)趨于多樣化、專(zhuān)業(yè)化，勞動(dòng)目的也不同于傳統(tǒng)勞動(dòng)，這為高校勞動(dòng)教育的專(zhuān)業(yè)化提出了新的要求。根據(jù)調(diào)查研究顯示，大多數(shù)高校沒(méi)有系統(tǒng)化的勞動(dòng)教育方案作為依據(jù)，基本以第二課堂活動(dòng)為主線(xiàn)，結(jié)合“碎片化”的方式，運(yùn)用主題教育或志愿服務(wù)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育目標(biāo)。且集中于大一新生入學(xué)、雷鋒月等固定時(shí)間段，缺少系統(tǒng)規(guī)劃、科學(xué)滲透及有效銜接。一方面，勞動(dòng)教育效度不夠異化了勞動(dòng)教育的功能。為了適應(yīng)新形勢(shì)、新要求，高校沿襲傳統(tǒng)的勞動(dòng)教育組織方式的同時(shí)，開(kāi)展線(xiàn)上勞動(dòng)教育課程，開(kāi)辟勤工助學(xué)崗位等，試圖調(diào)動(dòng)大學(xué)生參與勞動(dòng)的積極性。多樣的勞動(dòng)教育方式改善了傳統(tǒng)勞動(dòng)教育的弊端，但長(zhǎng)期“有勞動(dòng)無(wú)教育”的機(jī)械式學(xué)習(xí)與勞作，重形式、輕結(jié)果的實(shí)施范式異化了勞動(dòng)教育的功能，進(jìn)一步影響勞動(dòng)教育的效度。另一方面，勞動(dòng)教育深度不夠窄化了家國(guó)情懷。勞動(dòng)者是完成生產(chǎn)實(shí)踐的主體，道德約束與主觀(guān)能動(dòng)驅(qū)動(dòng)勞動(dòng)者完成生產(chǎn)勞動(dòng)。某種程度上，勞動(dòng)教育的深度決定了人的主動(dòng)性和道德自覺(jué)的程度。新時(shí)代的大學(xué)生有理想、有知識(shí)，是愿意努力奮斗的一代，主張通過(guò)個(gè)人奮斗實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，呈現(xiàn)顯著的個(gè)人本位特征[6]。新時(shí)代的勞動(dòng)教育應(yīng)積極挖掘傳統(tǒng)勞動(dòng)教育的新意義，將勞動(dòng)的“利己”屬性與服務(wù)社會(huì)的“利他”屬性相結(jié)合，開(kāi)展有深度的勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值取向，引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人發(fā)展與國(guó)家興旺結(jié)合起來(lái)，在全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的不懈奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

二、融合與發(fā)展：人的發(fā)展理論對(duì)高校勞動(dòng)教育的指導(dǎo)意義

（一）明確勞動(dòng)教育的任務(wù)，滿(mǎn)足不同主體的多元化需求。人的全面發(fā)展理論認(rèn)為，人的需要滿(mǎn)足是人的全面發(fā)展的前提。人的需要滿(mǎn)足在不同的歷史時(shí)期表現(xiàn)不一，但個(gè)體需要可以推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)，是社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)得以延續(xù)的基礎(chǔ)和根本動(dòng)力，推進(jìn)了人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人的全面發(fā)展。新時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)更加發(fā)達(dá)，信息交換速度加快，大學(xué)生對(duì)外部世界的感知更加敏銳，同時(shí)受地域環(huán)境、成長(zhǎng)經(jīng)歷、家庭教育等內(nèi)外因素的交叉影響，他們有更加豐富多元的個(gè)體需求。高校開(kāi)展勞動(dòng)教育應(yīng)將育人目標(biāo)放在首位，不斷強(qiáng)化個(gè)體勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)情感態(tài)度的培養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀(guān)。根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)勞動(dòng)教育培養(yǎng)目標(biāo)，細(xì)化每一階段勞動(dòng)教育成果；教育者應(yīng)摒棄將預(yù)設(shè)的知識(shí)概念機(jī)械地傳授給學(xué)生的傳統(tǒng)教學(xué)方式，將傳統(tǒng)固化的教育模式改為符合學(xué)生需求的學(xué)習(xí)情境和實(shí)踐場(chǎng)景，讓不同階段的學(xué)生在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中都能有所進(jìn)步。尊重多元主體的個(gè)性化需求，優(yōu)化勞動(dòng)教育培養(yǎng)方式，引導(dǎo)個(gè)體樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀(guān)念，提高勞動(dòng)教育的專(zhuān)業(yè)化水平，深入探索勞動(dòng)教育助推個(gè)性發(fā)展、綜合育人的重要途徑。

（二）明確勞動(dòng)教育的核心，實(shí)現(xiàn)人的勞動(dòng)能力不斷提高。人的全面發(fā)展的核心主要是個(gè)人能力的全面發(fā)展。“人的全面發(fā)展”是指人在社會(huì)交往生活中，逐漸形成生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)交往、創(chuàng)新創(chuàng)造、科學(xué)研究等能力，能夠滿(mǎn)足人生存與發(fā)展需求。也就是說(shuō)，人的能力是人生成自我和實(shí)現(xiàn)自我的根本路徑。新時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)的新要求和新挑戰(zhàn)，使勞動(dòng)者的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了新的變化，對(duì)勞動(dòng)者的思維能力和實(shí)踐能力都提出了更高的要求。人才培養(yǎng)要緊跟時(shí)代需求，圍繞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)、第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)制定培養(yǎng)方案，在傳統(tǒng)勞動(dòng)教育的基礎(chǔ)上融入新的發(fā)展理念。一方面，人的全面發(fā)展理論強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)能力的提升。在勞動(dòng)實(shí)踐的過(guò)程中，注重能力培養(yǎng)，學(xué)會(huì)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，提高勞動(dòng)技能，為步入社會(huì)奠定基礎(chǔ)。另一方面，注重勞動(dòng)教育創(chuàng)新創(chuàng)造功能的挖掘，將學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造能力的培養(yǎng)融入勞動(dòng)教育之中，開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)造型勞動(dòng)教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生先認(rèn)知再實(shí)踐，充分發(fā)揮學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力。

（三）明確勞動(dòng)教育的內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性自由與社會(huì)關(guān)系發(fā)展。社會(huì)關(guān)系是人們?cè)谌粘Ｉ钸^(guò)程中自然形成的，個(gè)體個(gè)性匯集到一起的社會(huì)關(guān)系，社會(huì)關(guān)系是個(gè)體個(gè)性實(shí)現(xiàn)的根本依托[7]。人只有在社會(huì)關(guān)系中才能生存與發(fā)展，社會(huì)關(guān)系的豐富程度影響個(gè)體與社會(huì)的緊密聯(lián)系。人的個(gè)性自由發(fā)展，主要是指人發(fā)展的自主性，人的活動(dòng)擺脫了社會(huì)關(guān)系的強(qiáng)制束縛，實(shí)現(xiàn)最大價(jià)值的個(gè)性發(fā)展。青年學(xué)生要通過(guò)勞動(dòng)教育認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的本義和深刻內(nèi)涵，理解勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的絕對(duì)自由和相對(duì)自由，主動(dòng)摒棄勞動(dòng)異化帶來(lái)的影響，引導(dǎo)學(xué)生參與有內(nèi)涵的勞動(dòng)活動(dòng)，在對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)與踐行中實(shí)現(xiàn)個(gè)性自由發(fā)展。社會(huì)關(guān)系為個(gè)人自由發(fā)展提供條件，通過(guò)深化個(gè)體之間的相互聯(lián)系和交流，推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)共同發(fā)展。通過(guò)改善社會(huì)關(guān)系和豐富人性，協(xié)調(diào)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步之間的關(guān)系，引導(dǎo)青年學(xué)生融入社會(huì)發(fā)展的時(shí)代浪潮。引導(dǎo)青年學(xué)生理解個(gè)人幸福與社會(huì)發(fā)展、國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興之間的關(guān)系，要將實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值與社會(huì)價(jià)值緊密結(jié)合在一起，讓勞動(dòng)精神、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)意志內(nèi)化于心、外化于行。

三、實(shí)踐與思考：人的發(fā)展理論視角下高校勞動(dòng)教育的提升路徑

（一）聚焦勞動(dòng)教育的具體性，培養(yǎng)勞動(dòng)認(rèn)知。人的全面發(fā)展既有歷史的依據(jù)，也有現(xiàn)實(shí)依托，是客觀(guān)存在。在不同層面研究探討勞動(dòng)教育的實(shí)效性，要將普遍個(gè)體和特殊個(gè)體的人作為對(duì)象。高校開(kāi)展勞動(dòng)教育要正確處理教育對(duì)象的“普遍性”和“特殊性”、“類(lèi)本質(zhì)”和“個(gè)體特質(zhì)”這兩對(duì)矛盾[8]，要合理規(guī)劃、統(tǒng)籌安排，對(duì)不同階段的大學(xué)生制定不同層次的教育目標(biāo)和方案，運(yùn)用靈活、有效的方法，關(guān)注大學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中的個(gè)性目標(biāo)和自我價(jià)值的現(xiàn)實(shí)需求，將學(xué)生的主體性和個(gè)性需求結(jié)合在一起，充分發(fā)揮他們的主觀(guān)能動(dòng)性和創(chuàng)造性。積極開(kāi)展因材施教，推行差異化教學(xué)。低年級(jí)注重勞動(dòng)啟蒙教育，培養(yǎng)勞動(dòng)思維與習(xí)慣；高年級(jí)強(qiáng)調(diào)多種就業(yè)觀(guān)、實(shí)踐能力培養(yǎng)；同時(shí)重視學(xué)生個(gè)性化發(fā)展和差異化需求，增強(qiáng)勞動(dòng)教育的針對(duì)性和有效性。拓展勞動(dòng)教育寬度，全方位培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)認(rèn)知。運(yùn)用“勞動(dòng)+學(xué)科”的方式，充分講解勞動(dòng)的精神風(fēng)貌、價(jià)值觀(guān)念，自覺(jué)將勞模品質(zhì)、工匠精神等特質(zhì)融入第一課堂，在長(zhǎng)期的知識(shí)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)正確的勞動(dòng)認(rèn)知。同時(shí)，建設(shè)校園勞動(dòng)文化宣傳陣地，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)情感。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主流價(jià)值觀(guān)相融合，通過(guò)榜樣人物事跡學(xué)習(xí)、開(kāi)展志愿服務(wù)，積極培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生勤勞勇敢、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的勞動(dòng)精神。

（二）聚焦勞動(dòng)教育的全面性，培養(yǎng)勞動(dòng)能力。人的全面發(fā)展蘊(yùn)含著的全面性是個(gè)體思想覺(jué)悟、行動(dòng)能力、認(rèn)知水平的全面發(fā)展。教育對(duì)象通過(guò)文化熏陶、技能培養(yǎng)、實(shí)踐拓展，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)認(rèn)知重構(gòu)，全面提升勞動(dòng)能力。在開(kāi)展勞動(dòng)教育的過(guò)程中，有效銜接勞動(dòng)教育情境，激發(fā)學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)實(shí)踐的內(nèi)在動(dòng)力，構(gòu)建“多重維度”的教育模塊，讓學(xué)生主動(dòng)掌握勞動(dòng)技能，培養(yǎng)勞動(dòng)能力。這一階段，要結(jié)合第一課堂理論學(xué)習(xí)成果，將長(zhǎng)期開(kāi)展勞動(dòng)理論學(xué)習(xí)的導(dǎo)向功能和價(jià)值目標(biāo)轉(zhuǎn)化為內(nèi)生動(dòng)力；發(fā)掘第二課堂、第三課堂的外在資源，運(yùn)用“課堂活力”效應(yīng)，培養(yǎng)學(xué)生行動(dòng)自覺(jué)。一方面，優(yōu)化第二課堂勞動(dòng)育人方案，突出育人“活力”。明確勞動(dòng)教育活動(dòng)開(kāi)展方案，有規(guī)律開(kāi)展志愿服務(wù)、學(xué)科競(jìng)賽、工程技術(shù)大賽等活動(dòng)，在課外勞動(dòng)教育中融入專(zhuān)業(yè)勞動(dòng)教育元素，加強(qiáng)自身勞動(dòng)能力訓(xùn)練的同時(shí)，提升學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力，不斷突出勞動(dòng)教育學(xué)科地位。另一方面，拓展校外勞動(dòng)實(shí)踐平臺(tái)，提高勞育水平。高校要拓展校外勞育資源與平臺(tái)，將勞動(dòng)教育演變成為一種能力教育。建立校園勞動(dòng)教育實(shí)踐基地，為學(xué)生提供實(shí)踐平臺(tái)，突出應(yīng)用能力培養(yǎng)；挖掘校外資源，加強(qiáng)校企合作，打造資源共享平臺(tái)，打造分層次、多類(lèi)別的勞動(dòng)教育實(shí)踐網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)新勞動(dòng)教育形式，讓勞動(dòng)教育“活”起來(lái)，提升學(xué)生創(chuàng)新能力。

（三）聚焦勞動(dòng)教育的發(fā)展性，培養(yǎng)勞動(dòng)思維。人的全面發(fā)展是人的需要、人的個(gè)性、人的能力、人的社會(huì)關(guān)系的全面發(fā)展，而發(fā)展的目的則是實(shí)現(xiàn)人類(lèi)對(duì)自身的解放和對(duì)幸福美好生活的追求[9]。生產(chǎn)力高速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，社會(huì)對(duì)勞動(dòng)力的要求不斷升級(jí)，這要求教育行業(yè)必須保持開(kāi)放的姿態(tài)，與時(shí)俱進(jìn)開(kāi)展勞動(dòng)教育。高校要聚焦勞動(dòng)的發(fā)展性，在勞動(dòng)教育的方法、形式、內(nèi)容上創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)思維。一方面，重視勞動(dòng)教育的開(kāi)放性。擴(kuò)展勞動(dòng)教育范圍，重視知識(shí)生產(chǎn)，自覺(jué)將勞動(dòng)審美教育、消費(fèi)教育、閑暇教育納入勞動(dòng)教育范疇。同時(shí)，針對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將現(xiàn)代化、信息化、技術(shù)化的勞動(dòng)教育納入“新”勞動(dòng)教育內(nèi)容，營(yíng)造與新時(shí)代相適應(yīng)的勞動(dòng)文化環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。另一方面，注重體現(xiàn)勞動(dòng)教育的時(shí)代性。勞動(dòng)教育緊跟社會(huì)發(fā)展潮流，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人工智能、大數(shù)據(jù)等新興領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，擴(kuò)展眼界。通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生參與“挑戰(zhàn)杯”“互聯(lián)網(wǎng)+”等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類(lèi)賽事，了解學(xué)科前沿動(dòng)態(tài)與社會(huì)需求，加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。積極鼓勵(lì)學(xué)生到基層、到一線(xiàn)，積累勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)鍛煉；或是在科學(xué)研究、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中，增長(zhǎng)學(xué)識(shí)與才干，將勞動(dòng)成果真正應(yīng)用于解決社會(huì)發(fā)展問(wèn)題、改善民生領(lǐng)域。

總之，勞動(dòng)教育應(yīng)滿(mǎn)足多元主體需要、促進(jìn)人的勞動(dòng)能力提高、學(xué)生個(gè)性自由與社會(huì)關(guān)系得到發(fā)展。高校要堅(jiān)持勞動(dòng)育人理念，把握勞動(dòng)教育的時(shí)代內(nèi)涵，發(fā)揮“新”勞動(dòng)教育功能，采用多種舉措培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)認(rèn)知、勞動(dòng)能力、勞動(dòng)思維，讓學(xué)生在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。