尹佳歡

導(dǎo)讀：兒童文化視野是一種新興的概念，指的是一種將幼兒教育和文化教育相融合的視域。擁有文化視野的幼兒將站在更高的認(rèn)知角度思考問(wèn)題和對(duì)待事務(wù)，情感情緒能力和理解能力普遍更強(qiáng)。繪本是這種視野下誕生的藝術(shù)教育產(chǎn)物，以此為基礎(chǔ)對(duì)大班幼兒開(kāi)展項(xiàng)目化活動(dòng)，對(duì)其綜合能力和心智的成長(zhǎng)尤為關(guān)鍵。幼兒園要用繪本滋潤(rùn)童心，寓教于樂(lè)，幫助幼兒在文化熏陶下健康快樂(lè)成長(zhǎng)。

一、兒童文化視野和項(xiàng)目化活動(dòng)的概念

（一）兒童文化視野

文化視野，代表著兒童以文化積累、文化認(rèn)知、文化分享、文化交流、文化創(chuàng)作為主要內(nèi)容開(kāi)展文化活動(dòng)，擁有更寬闊的國(guó)際視野、更旺盛的理解能力和更廣闊的心理格局。如今，隨著素質(zhì)教育受到提倡和普及，文化視野的重要性受到越來(lái)越多啟蒙教育工作者的重視。繪本閱讀和創(chuàng)作、情境教學(xué)、項(xiàng)目化教學(xué)等文化課程被引入幼兒園，這非常有利于幼兒綜合文化視野的進(jìn)一步拓寬。

（二）項(xiàng)目化活動(dòng)

幼兒園的教學(xué)課程以游戲?yàn)橹?，分為分散型教學(xué)和集中型教學(xué)。項(xiàng)目化活動(dòng)集合兩種活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，以某一特定主題為課程核心組織幼兒開(kāi)展相應(yīng)探究，將個(gè)人探索、小組合作、家園合作、學(xué)習(xí)創(chuàng)作等巧妙融合，助推幼兒能力全面綜合成長(zhǎng)。在這種活動(dòng)中，幼兒對(duì)課程的設(shè)計(jì)與組織的概念將更清晰。他們會(huì)對(duì)相關(guān)概念產(chǎn)生自己的認(rèn)知，開(kāi)始形成獨(dú)立思維意識(shí)。

二、大班幼兒綜合特點(diǎn)

首先，大班幼兒一般年齡在5—6歲，思維能力和知識(shí)儲(chǔ)備尚淺，需要教師組織特定的活動(dòng)，幫助他們厘清課程思路和學(xué)習(xí)要領(lǐng)。其次，相較于小班和中班幼兒，他們已經(jīng)有了一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、邏輯認(rèn)知和思考能力，教師可以放手讓他們完成一些對(duì)獨(dú)立性和知識(shí)性要求較高的活動(dòng)，從旁做出協(xié)助和輔導(dǎo)。最后，大班幼兒處于幼小銜接階段，即將進(jìn)入小學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)，需要從散漫的、以興趣培養(yǎng)為主的游戲?qū)W習(xí)轉(zhuǎn)換為專(zhuān)業(yè)的知識(shí)學(xué)習(xí)，這對(duì)他們學(xué)習(xí)能力、生活能力、習(xí)慣意識(shí)等方面提出了更高的要求。針對(duì)大班幼兒，教師一般會(huì)增設(shè)幼小銜接課程目標(biāo)，通過(guò)專(zhuān)門(mén)的活動(dòng)予以實(shí)現(xiàn)。

三、繪本教學(xué)特點(diǎn)

（一）繪潤(rùn)童心

繪本教學(xué)是一種以繪本為主要教學(xué)材料的教學(xué)手段。繪本是一種由圖片和文字組成的故事書(shū)，具有形象生動(dòng)、直觀鮮明、引人入勝的顯著特點(diǎn)，尤其寄寓了作者最本真、純粹的童心，和幼兒的思維特點(diǎn)、學(xué)習(xí)需求、探索欲望和好奇心理高度吻合。在幼兒園繪本教學(xué)中，童心童趣是必不可少的要素，教師一般會(huì)采用各種策略將故事以契合幼兒認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)興趣的方式表現(xiàn)出來(lái)。例如，在《我媽媽》繪本課堂中，用夸張的手勢(shì)、活潑的表情、高昂的語(yǔ)調(diào)將媽媽古靈精怪的特點(diǎn)予以展現(xiàn)，輔以小組合作教學(xué)、多媒體教學(xué)、競(jìng)賽教學(xué)、戲劇表演等多種手段，將繪本歌頌的母愛(ài)表達(dá)出來(lái)，摒棄抽象、復(fù)雜的說(shuō)辭，盡可能貼合幼兒純潔、求知的心靈。

（二）寓教于樂(lè)

繪本教學(xué)是樂(lè)趣的學(xué)問(wèn)。如何最大限度將樂(lè)趣巧妙合理、不動(dòng)聲色、絲滑無(wú)形地蘊(yùn)于課堂中，成為教師考慮的首要問(wèn)題。只有遵循寓教于樂(lè)的思維理念，將繪本中有趣的知識(shí)點(diǎn)以游戲的形式加以呈現(xiàn)，幼兒才會(huì)愿意聽(tīng)、認(rèn)真聽(tīng)，并且熱切表達(dá)心中的所想、所思、所感，提升課堂效率。

四、兒童文化視野下大班幼兒繪本項(xiàng)目化活動(dòng)的實(shí)踐研究

（一）根據(jù)教學(xué)需求文化主題

在兒童文化視野下大班幼兒繪本項(xiàng)目化活動(dòng)的實(shí)踐研究中，文化主題是首要一步。松散、凌亂的主題會(huì)讓幼兒感到無(wú)的放矢，無(wú)法掌握課程重點(diǎn)。教師要以某類(lèi)文化知識(shí)、文化現(xiàn)象、文化感悟、文化精神、文化情感等為主題開(kāi)展活動(dòng)。在文化知識(shí)層面，可以選擇中華小故事、中國(guó)傳統(tǒng)民族服飾、歷史人物故事、中外音樂(lè)鑒賞等主題；在文化現(xiàn)象方面，可以選擇生活習(xí)慣、文明禮貌、社會(huì)人際交往、網(wǎng)絡(luò)多媒體等主題；在文化感悟方面，可以選擇經(jīng)典人文作品誦讀、文化交流、傳統(tǒng)故事新編、節(jié)日分享等主題；在文化精神方面，可以選擇節(jié)慶知識(shí)、民族英雄介紹、民間精神學(xué)習(xí)、榜樣活動(dòng)等主題；在文化情感方面，可以選擇人際感情、師生情、友誼、親子情等主題。

（二）根據(jù)文化主題確定繪本

教師只有將不同的文化主題和不同的繪本相聯(lián)系，才能疊加文化學(xué)習(xí)效果，拓寬幼兒文化視野?，F(xiàn)在市面上的文化類(lèi)型繪本琳瑯滿目，挑選和匹配至關(guān)重要。首先，教師要留意匹配度。例如，中華小故事主題和《春節(jié)的故事》《七夕的故事》等繪本高度匹配。其次，要考慮文化表達(dá)的形象性和生動(dòng)性。例如，《團(tuán)圓》《兔兒爺》等繪本將親子情、社會(huì)情元素和春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日相聯(lián)系，故事蘊(yùn)藉深沉且動(dòng)人肺腑，在人際感情主題活動(dòng)中能將相關(guān)情感表現(xiàn)得淋漓盡致，易于幼兒理解和感知。最后，要考慮操作層面的可行性。例如，榜樣活動(dòng)主題中，《永遠(yuǎn)的榜樣——雷鋒》繪本就比主人公形象刻畫(huà)較為籠統(tǒng)的繪本更適合幼兒閱讀，可以和參照模仿、社會(huì)實(shí)踐、朗讀背誦等活動(dòng)充分結(jié)合，賦予教學(xué)更多可能性。

（三）以項(xiàng)目化思維設(shè)置活動(dòng)

在開(kāi)展項(xiàng)目化活動(dòng)時(shí)，一些教師僅將“項(xiàng)目化”體現(xiàn)在課程設(shè)計(jì)大綱上，在實(shí)踐層面沒(méi)有形成有機(jī)的系統(tǒng)，導(dǎo)致幼兒的認(rèn)知印象依然不深，效果不盡如人意。項(xiàng)目化是一種課程宗旨，更是一種邏輯思維。一個(gè)項(xiàng)目包含時(shí)間順序、空間順序、情感順序等隱性邏輯，項(xiàng)目的組成部分之間存在內(nèi)在關(guān)聯(lián)和順序性、不可逆性，教師一定要多模擬幼兒的實(shí)際操作，科學(xué)合理地理解項(xiàng)目化內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上成熟、有智慧地開(kāi)展設(shè)計(jì)，才能真正讓幼兒有所學(xué)、有所思、有所成。例如，在以《爺爺一定有辦法》繪本和“傳統(tǒng)手工文化的情感要素”為主題組織項(xiàng)目化課程時(shí)，某些教師只是按部就班地將活動(dòng)分割為繪本閱讀、簡(jiǎn)單交流、個(gè)人手工制作、評(píng)比等環(huán)節(jié)，各個(gè)組成部分之間不存在過(guò)強(qiáng)的邏輯關(guān)聯(lián)，主題不夠凸顯。基于此，教師可以緊扣“工藝和情感的關(guān)聯(lián)”這一母題，在每個(gè)部分的活動(dòng)設(shè)計(jì)中都對(duì)形式與內(nèi)容、技術(shù)和情感之間的聯(lián)系進(jìn)行強(qiáng)調(diào)和突出。在第一個(gè)環(huán)節(jié)中，以問(wèn)題導(dǎo)入的方式開(kāi)展閱讀答疑，詢(xún)問(wèn)幼兒爺爺為約瑟制作物件的內(nèi)在動(dòng)因（爺孫情），以及爺爺?shù)臉?gòu)思（實(shí)用性，處處考慮使用者的感受，在細(xì)節(jié)處體現(xiàn)出親情），并做出充分語(yǔ)言和行為引導(dǎo)、暗示。在第二個(gè)環(huán)節(jié)中，教師可以鼓勵(lì)幼兒將家人制作的物品帶到班級(jí)內(nèi)分享，從用途、美觀度、和使用者的契合度等角度出發(fā)，轉(zhuǎn)變個(gè)體思維導(dǎo)向，將自身作為客體，將家人作為主體，思考物品設(shè)計(jì)與情感需求、生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間的深層關(guān)系。在第三個(gè)環(huán)節(jié)中，鼓勵(lì)幼兒帶著前一個(gè)環(huán)節(jié)的思考和收獲，反過(guò)來(lái)為家人制作一件物品，深層次考慮家人的實(shí)際需求、興趣愛(ài)好、生活習(xí)慣等。在手工實(shí)踐環(huán)節(jié)和評(píng)比環(huán)節(jié)之中安排分享環(huán)節(jié)，引導(dǎo)幼兒圍繞項(xiàng)目化課程主題對(duì)創(chuàng)作的工藝品做出詳細(xì)介紹。在最后一個(gè)環(huán)節(jié)中，帶領(lǐng)全班幼兒進(jìn)行科學(xué)評(píng)比，評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)不再是單一的美感、和繪本中相關(guān)物品的相似性，而是情感性、實(shí)用性，讓幼兒深化認(rèn)知，懂得任何藝術(shù)品都是人類(lèi)情感的結(jié)晶。在上述課程改造中，步驟與步驟之間的邏輯關(guān)系更為緊密，且每一步都緊扣主題，這樣的活動(dòng)才是真正秉持項(xiàng)目化思維的、有利于幼兒清晰理解學(xué)習(xí)目標(biāo)并舉一反三的活動(dòng)。

（四）精準(zhǔn)定位文化內(nèi)涵

兒童文化視野課程的核心要素是讓幼兒懂得某種文化內(nèi)涵，如上述課程中“工藝和情感的關(guān)系”就蘊(yùn)含中華傳統(tǒng)美德、形神合一的藝術(shù)理念、實(shí)用性和美觀性的平衡等多種文化要素。在課程實(shí)施中，教師要攫取繪本中最值得幼兒學(xué)習(xí)的某種文化內(nèi)涵，予以精準(zhǔn)提煉，通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)、口頭強(qiáng)調(diào)、關(guān)聯(lián)性設(shè)計(jì)等方式進(jìn)行反復(fù)彰顯，讓文化意識(shí)深耕幼兒幼小的心靈。例如，《田鼠阿佛》繪本講述了一個(gè)與眾不同的田鼠用詩(shī)歌和詞匯過(guò)冬，受到周?chē)榈睦斫夂驼J(rèn)可的故事。其中寄寓的西方遵循個(gè)人意志的文化雖然和東方集體主義的文化有差異，但內(nèi)蘊(yùn)的各類(lèi)人士和諧相處的大同思想、自由與友愛(ài)的理念、自我和集體的平衡等理念卻非常東方，和我國(guó)的儒家、莊子思想具有某些共通之處。教師可以將東西方文化結(jié)合，準(zhǔn)確提取文化的關(guān)鍵詞，如“平衡”“和諧”等，打通不同的文化語(yǔ)境，便于幼兒理解、認(rèn)知、認(rèn)同與感悟，通過(guò)文化辯論、戲劇表演、生活講述等方式將文化碰撞、和諧與相融的過(guò)程蘊(yùn)于活動(dòng)中，讓幼兒通過(guò)身體力行深刻體驗(yàn)這種文化互動(dòng)，精準(zhǔn)理解教師想要傳達(dá)的世界主義文化內(nèi)涵。因?yàn)橛變涸谏钪薪?jīng)常面臨自我和集體之間的矛盾（如有的內(nèi)向的幼兒無(wú)法融入集體，一些外向的幼兒時(shí)而擾亂課堂紀(jì)律，需要在個(gè)體性格和集體氛圍之間做出調(diào)和），所以他們非常能理解這類(lèi)主題，課程的文化內(nèi)涵便更容易被清晰傳遞和認(rèn)知。相反地，如果教師將文化內(nèi)涵定義為“尊重絕對(duì)的自我”，便和東方文化語(yǔ)境中更多推崇的中和、融匯、兼容并蓄有所沖突。幼兒還沒(méi)有形成成熟的文化認(rèn)知體系和獨(dú)立思考能力，這類(lèi)對(duì)文化儲(chǔ)備、文化理解能力和辯證思考能力要求較高的課程主題便不是很合適。

（五）采用生活教育理念

生活教育理念是陶行知教育理念的核心，強(qiáng)調(diào)讓幼兒在生活中進(jìn)行真實(shí)體驗(yàn)，自主掌握知識(shí)。童心童趣是繪本教學(xué)的本真，而生活是孕育童心、點(diǎn)亮童趣的基礎(chǔ)。在最鮮活、最熟悉、最親近的生活情境中，幼兒可以成為學(xué)習(xí)的主人，激發(fā)對(duì)生命、對(duì)生活的探索意愿，用一顆虔誠(chéng)真摯的心靈體察、感受、探究這個(gè)世界。教師要在項(xiàng)目化課程中烘托文化和生活之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，以繪本為軸線串聯(lián)和點(diǎn)撥幼兒的思維，讓其自然而然學(xué)習(xí)第一手知識(shí)。例如，在《花婆婆》繪本教學(xué)中，教師可以在幼兒園內(nèi)和附近的生活場(chǎng)域中栽種魯冰花。魯冰花是繪本主人公花婆婆花費(fèi)一生時(shí)間種植和耕耘的花朵，象征著她永久不變、真摯透明的童心，以及對(duì)生活源源不斷的摯愛(ài)與眷戀之情。通過(guò)觀摩種植和親身種植，幼兒可以體會(huì)到和花婆婆一樣的心境，經(jīng)歷栽培、澆灌、等待、耕耘、總結(jié)教訓(xùn)、努力做到更好的美育過(guò)程，在與生活的親密接觸中感受到，美的源泉是一顆熱愛(ài)生活、孜孜不倦學(xué)習(xí)的心，體會(huì)到中華民族自強(qiáng)不息的勞動(dòng)力量、自力更生的文化底蘊(yùn)。教師還可以聯(lián)合家長(zhǎng)，共同搜集與生活文化概念相關(guān)的資料，如房屋建造、大自然的色彩、不同氣候帶的風(fēng)土人情、海洋的風(fēng)、天空的構(gòu)造等，帶領(lǐng)幼兒探索生活的奇特奧妙。又如，教師可以引入自然類(lèi)繪本《森林里的石榴書(shū)》，生成關(guān)于石榴的項(xiàng)目化課程，讓幼兒以石榴為基礎(chǔ)展開(kāi)研究，體驗(yàn)石榴采摘的樂(lè)趣。該繪本通過(guò)生動(dòng)鮮艷的畫(huà)面立體、形象地展示了石榴樹(shù)的顏色、樣貌、高度、播種等科學(xué)知識(shí)。首先，通過(guò)閱讀繪本，幼兒對(duì)石榴的色彩（紅紅的）、質(zhì)地（很硬）、大?。ㄒ活w一顆）、種植（在土壤中播種）和生長(zhǎng)規(guī)律（小石榴從樹(shù)上滾下來(lái)）、口感（甜甜的，有籽）等進(jìn)行了猜想與疑問(wèn)，教師以此點(diǎn)燃幼兒的探究熱情，讓其做出思想和興趣準(zhǔn)備。其次，教師帶領(lǐng)幼兒尋找石榴樹(shù)，提出問(wèn)題：“在生活中你們見(jiàn)過(guò)石榴樹(shù)嗎？它是什么樣子？有多高呢？樹(shù)上石榴有多少呢？”以問(wèn)題為導(dǎo)向、以繪本對(duì)照為依托讓幼兒在大自然中有的放矢地驗(yàn)證猜想，找出答案。再次，鼓勵(lì)幼兒和家長(zhǎng)一起到超市和水果店一探就行，通過(guò)觀察、嗅聞、觸摸、比較打通多種感官，進(jìn)行深度探索。最后，帶領(lǐng)幼兒制作石榴汁，品嘗和榨汁，深化勞動(dòng)體驗(yàn)，開(kāi)展石榴繪畫(huà)、石榴戲劇表演、石榴故事板報(bào)、石榴話題探討等升華項(xiàng)目化科學(xué)探究效果。

（六）將學(xué)習(xí)項(xiàng)目進(jìn)行游戲化處理

項(xiàng)目化課程的根本目標(biāo)是“學(xué)習(xí)”，然而，實(shí)踐方式卻是“游戲”，這是由幼兒思維特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律決定的。他們不具備過(guò)長(zhǎng)的注意力持續(xù)時(shí)間，容易三分鐘熱度，精力渙散，并且體力旺盛，不喜歡被束縛在某一狹小局促的空間中。只有將游戲和學(xué)習(xí)進(jìn)行巧妙融合，才能讓教育無(wú)痕，讓項(xiàng)目化學(xué)習(xí)和文化啟蒙不至于流為教育口號(hào)。例如，《猜猜我有多愛(ài)你》富含多種文化內(nèi)涵，如親子情、創(chuàng)造力、想象力、數(shù)學(xué)邏輯、類(lèi)比推論、溫馨故事、動(dòng)物元素等。針對(duì)每一種文化底蘊(yùn)，教師都要切記不能采用抽象說(shuō)教的方式，要用形象化、生動(dòng)化、趣味性的方式予以代替。在描述親子情時(shí)，可以用親子表演游戲代替口頭籠統(tǒng)解釋?zhuān)辉诿枋鰟?chuàng)造力和想象力時(shí)，可以用繪本創(chuàng)編活動(dòng)、繪畫(huà)設(shè)計(jì)活動(dòng)代替概念闡述；在描述數(shù)學(xué)邏輯時(shí)，可以用計(jì)算游戲代替數(shù)學(xué)知識(shí)教學(xué)；在描述類(lèi)比推論時(shí)，可以用匹配游戲代替黑板上知識(shí)教學(xué)的傳統(tǒng)模式；在描述溫馨故事時(shí)，可以用幼兒講述、親子共讀、師幼共讀代替單一的教師講述；在描述動(dòng)物元素時(shí)，可以用問(wèn)題導(dǎo)入法（兩個(gè)主人公是不是人類(lèi)呢？為什么不是呢？它們是什么？你還在哪里見(jiàn)過(guò)？）代入直接給出答案。用游戲包裝過(guò)后，學(xué)習(xí)內(nèi)容將不再單調(diào)枯燥，而具有了啟發(fā)性和趣味性，學(xué)生探究閱讀的自主性也會(huì)獲得提升。

（七）結(jié)合幼小銜接目標(biāo)

在開(kāi)展課程時(shí)，教師可以將文化教學(xué)和小學(xué)的知識(shí)教學(xué)、生活習(xí)慣教育、學(xué)習(xí)意識(shí)指導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，潛移默化地幫助幼兒實(shí)現(xiàn)幼小銜接目標(biāo)。例如，在《大衛(wèi)，不可以》繪本教學(xué)中，除了可以提煉出普通的啟蒙教育文化主題外，教師還可以提取相應(yīng)的知識(shí)（排比句和重復(fù)句、畫(huà)面的數(shù)字內(nèi)涵、敘事的細(xì)節(jié)性），對(duì)比中西方文化的幼兒教育的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，啟發(fā)幼兒的興趣和思想，讓幼兒養(yǎng)成獨(dú)立思考習(xí)慣和良好生活意識(shí)。

五、結(jié)語(yǔ)

在文化教育、綜合素質(zhì)教育越來(lái)越受到重視的今天，幼兒教師要采用項(xiàng)目化活動(dòng)和繪本教學(xué)相結(jié)合的方式，啟蒙幼兒的童心，讓幼兒在生活中自然而然習(xí)得知識(shí)，實(shí)現(xiàn)快樂(lè)教育。