劉亞妮 郭 垣

（1.蘭州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，甘肅 蘭州 730000；2.復(fù)旦大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，上海 200433）

“黨和人民百年奮斗，書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)”[1]。中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展奮斗史對(duì)于當(dāng)代中國(guó)而言不僅僅是一段黨帶領(lǐng)人民不斷開(kāi)辟新道路，獲取勝利，開(kāi)創(chuàng)新奇跡的崢嶸歲月，更是黨領(lǐng)人民繼續(xù)開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)的信仰根基。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路”[2]，黨史文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。

一、黨史文化形成發(fā)展的歷史進(jìn)程

黨史文化伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生而生成，并隨著黨的偉大實(shí)踐而不斷發(fā)展和豐富。“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映”[3]。圍繞黨在不同歷史時(shí)期的奮斗主題，黨史文化體現(xiàn)出不同的主題和特點(diǎn)。

（一）黨史文化形成發(fā)展期

新民主主義革命時(shí)期是黨史文化形成發(fā)展期，革命實(shí)踐催生了以革命文化為主要表現(xiàn)形態(tài)的黨史文化。這一時(shí)期，黨在馬克思主義指導(dǎo)下，從國(guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜的社會(huì)形勢(shì)出發(fā)，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史使命，帶領(lǐng)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放而奮勇抗?fàn)帯Ｔ谶@一過(guò)程中取得了新民主主義革命勝利的偉大成就，創(chuàng)造了豐富多彩的黨史文化。黨的活動(dòng)留下了諸多物質(zhì)遺存，如革命遺址遺跡、遺物等，以及極為豐富的會(huì)議文件、規(guī)章制度、文獻(xiàn)檔案、各類(lèi)革命藝術(shù)成果等等，這都是黨史文化最基本的載體和呈現(xiàn)。在這一征程中實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義在中國(guó)的創(chuàng)造性運(yùn)用發(fā)展——?jiǎng)?chuàng)立了毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍。此外，中國(guó)共產(chǎn)黨一貫重視自身建設(shè)，毛澤東同志指出黨的建設(shè)在中國(guó)共產(chǎn)黨的三大法寶中處于特殊重要的地位，這為新民主主義革命的勝利奠定了理論基礎(chǔ)。同時(shí)也在革命實(shí)踐中培育出以偉大建黨精神為源頭、形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等為時(shí)代特征的偉大精神。這一時(shí)期黨史文化的形成與發(fā)展凸顯出以浴血奮戰(zhàn)、百折不撓為特點(diǎn)的新民主主義革命主題，為新中國(guó)成立后黨史文化的進(jìn)一步發(fā)展奠定了精神根基，為黨史文化的持續(xù)繁榮發(fā)展注入了紅色文化基因。中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著黨由帶領(lǐng)人民奮斗奪取政權(quán)的黨變?yōu)殚L(zhǎng)期執(zhí)政黨，黨史文化由此進(jìn)入了新階段。正如毛澤東同志所講：“我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界?！盵4]黨史文化不僅成為民族文化的重要組成部分，更是社會(huì)主義先進(jìn)文化的基本依托。

（二）黨史文化全面發(fā)展期

社會(huì)主義革命與社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期是黨史文化全面發(fā)展期。新中國(guó)成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民頑強(qiáng)奮斗，取得了社會(huì)主義革命的偉大勝利，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)。在這一過(guò)程中黨和人民積累了社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也遭遇了嚴(yán)重曲折。在這一時(shí)期，社會(huì)主義制度的建立、社會(huì)主義工業(yè)化與社會(huì)主義改造以及中共八大對(duì)于國(guó)內(nèi)主要矛盾的判斷等偉大實(shí)踐活動(dòng)為黨史文化的豐富發(fā)展提供了重要的物質(zhì)資料。以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)的一系列重要思想以及制度設(shè)計(jì)進(jìn)一步拓寬了黨史文化的理論深度。“兩彈一星”精神、焦裕祿精神、雷鋒精神等精神力量為黨史文化的進(jìn)一步發(fā)展注入了精神動(dòng)力。

（三）黨史文化蓬勃發(fā)展期

在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨史文化進(jìn)入蓬勃發(fā)展期，在表現(xiàn)形式和主要內(nèi)容上主要是以解放思想、銳意進(jìn)取為特點(diǎn)的改革開(kāi)放主題。這一時(shí)期，黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)行改革開(kāi)放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各領(lǐng)域體制改革，取得了一系列重大成就。同時(shí)，加強(qiáng)黨的建設(shè)，推進(jìn)文化體制改革，走出了一條有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化發(fā)展之路。此一時(shí)期黨史文化的發(fā)展體現(xiàn)出新的特點(diǎn)：其一，黨史文化研究開(kāi)始向?qū)I(yè)化方向發(fā)展，如全國(guó)各地黨史研究機(jī)構(gòu)的建立，重要節(jié)慶日、紀(jì)念日和重大黨史事件紀(jì)念活動(dòng)的舉辦以及關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的一系列專(zhuān)著的出版，等等；其二，黨史文化的傳播方式更加多樣化，如采用報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)展開(kāi)宣傳活動(dòng)，召開(kāi)全國(guó)黨史文化論壇等，進(jìn)一步推進(jìn)了黨史文化的蓬勃發(fā)展。

（四）黨史文化繁榮發(fā)展期

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨史文化的建設(shè)與發(fā)展工作由此邁向新征程。以習(xí)近平同志為核心的黨中央準(zhǔn)確把握國(guó)際國(guó)內(nèi)大勢(shì)，推動(dòng)實(shí)施一系列重大戰(zhàn)略舉措，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得了重大成就，為黨史文化的繁榮發(fā)展積淀了物質(zhì)基礎(chǔ)。這一時(shí)期，“確立和堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論深入人心，社會(huì)主義核心價(jià)值觀廣泛傳播”[2]，進(jìn)一步推動(dòng)黨史文化繁榮發(fā)展。新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，深入推進(jìn)黨的建設(shè)總體布局，為黨史文化繁榮發(fā)展奠定了制度基礎(chǔ)。同時(shí)，在新時(shí)代發(fā)展的偉大進(jìn)程中凝聚的偉大精神力量，如脫貧攻堅(jiān)精神、偉大抗疫精神、新時(shí)代北斗精神等豐富了黨史文化的精神寶庫(kù)。這一時(shí)期的黨史文化主要以自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新為特點(diǎn)的中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代建設(shè)主題，體現(xiàn)出高度的文化自信和文化自覺(jué)。全黨黨史學(xué)習(xí)教育開(kāi)展如火如荼，黨史文化資源的開(kāi)發(fā)利用工作持續(xù)深化，黨史文化的相關(guān)理論研究不斷豐富完善，黨史文化的教育宣傳工作有序推進(jìn)，為充分發(fā)揮黨史文化以史為鑒、資政育人的作用開(kāi)辟了嶄新道路，黨史文化進(jìn)入繁榮發(fā)展期。

二、黨史文化的基本內(nèi)涵及其與相關(guān)概念辨析

目前，關(guān)于黨史文化的概念內(nèi)涵問(wèn)題在學(xué)術(shù)界仍存在廣義狹義、內(nèi)涵外延等多方面的探討。因此，進(jìn)一步探討黨史文化的基本概念及與其他相關(guān)概念的異同，對(duì)于推動(dòng)全黨全社會(huì)學(xué)好黨史、用好黨史，從黨的歷史中汲取智慧和力量，都具有重要意義。

（一）黨史文化的內(nèi)涵

恩格斯指出：“每一個(gè)時(shí)代的理論思維都是一種歷史的產(chǎn)物，在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，并因而具有非常不同的內(nèi)容?！盵5]黨史文化是伴隨著黨百年發(fā)展的歷史進(jìn)程而發(fā)展的，具有一般文化的基本屬性，也包含其特定內(nèi)涵，厘清黨史文化這一概念的內(nèi)涵，可以從創(chuàng)造主體、指導(dǎo)思想、時(shí)空范疇等多維度進(jìn)行把握。

首先，黨史文化是在伴隨中國(guó)共產(chǎn)黨誕生而生成，在黨帶領(lǐng)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中不斷豐富發(fā)展的。中國(guó)共產(chǎn)黨是黨史文化的創(chuàng)造主體，是黨史文化的創(chuàng)建者，也是黨史文化的傳播者，黨史文化在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命、建設(shè)、改革以及新時(shí)代的新征程中不斷發(fā)展壯大。

其次，黨史文化以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)，并在黨的百年奮進(jìn)征程中不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。在這一進(jìn)程中鮮明地凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，生動(dòng)地展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想追求與價(jià)值目標(biāo)。同時(shí)，黨史文化也繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。

最后，黨史文化是在中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的百年進(jìn)程中所創(chuàng)造的文化樣態(tài)。黨史文化在每個(gè)不同時(shí)期具有不同的表現(xiàn)形態(tài)，是在汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神養(yǎng)分的基礎(chǔ)上，與代表時(shí)代精華的先進(jìn)文化相結(jié)合所不斷發(fā)展豐富的文化形態(tài)。如在革命時(shí)期，黨史文化主要表現(xiàn)為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的革命文化，以堅(jiān)守理想信念、不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)為主要理想根基，形成了革命遺址、黨史人物傳記等物質(zhì)文化，偉大建黨精神、抗戰(zhàn)精神等精神文化以及黨的基本路線、基本理論和基本政策等黨內(nèi)法規(guī)的制度文化。而在新時(shí)代，黨史文化則主要表現(xiàn)為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的文化成果，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為主要目標(biāo)，形成了黨史學(xué)習(xí)教育基地、國(guó)家公園等物質(zhì)文化形態(tài)、抗疫精神等精神文化形態(tài)以及全面從嚴(yán)治黨等制度文化形態(tài)。

綜上所述，黨史文化是中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)原則，在帶領(lǐng)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的百年征程中所形成發(fā)展的行為方式、價(jià)值理念及精神特質(zhì)的總和，是社會(huì)主義主流文化的鮮明代表。同時(shí)，黨史文化是不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步的開(kāi)放體系，隨著中國(guó)共產(chǎn)黨新的實(shí)踐以及中國(guó)特色社會(huì)主義文化新的發(fā)展而不斷發(fā)展。

（二）黨史文化的外延

黨史文化的外延，即黨史文化的外在表現(xiàn)形式?！皬V義上講，黨史文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革和黨的自身建設(shè)歷史進(jìn)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和”[6]。黨史文化是物質(zhì)文化、精神文化與制度文化三者結(jié)合統(tǒng)一的文化形態(tài)，其中物質(zhì)文化是其載體和基礎(chǔ)，精神文化是其關(guān)鍵和核心，制度文化是其保障和支撐。

黨史物質(zhì)文化即黨在領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗的百年征程中形成的物質(zhì)載體的文化，是最直接、最現(xiàn)實(shí)的文化表現(xiàn)形態(tài)?？v觀黨的百年歷史，黨史物質(zhì)文化主要有三類(lèi)：一是黨領(lǐng)導(dǎo)人民所取得的物質(zhì)成就；二是黨在歷史活動(dòng)中所形成的物質(zhì)文化實(shí)體，如黨史遺址遺跡、相關(guān)檔案資料等；三是記錄、展現(xiàn)黨史文化的物質(zhì)媒介以及其他物質(zhì)資料，如黨史基本著作、人物傳記、資料匯編等等[6]。黨史精神文化則體現(xiàn)了黨史文化的自身的精神價(jià)值和主體精神內(nèi)涵，主要指中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史進(jìn)程中創(chuàng)造的精神財(cái)富的總和，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念、精神風(fēng)貌及價(jià)值取向等精神層面的文化內(nèi)容?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系”[7]。黨史精神文化作為一種巨大的精神力量，體現(xiàn)著一定時(shí)代的主流價(jià)值觀，對(duì)國(guó)家發(fā)展及個(gè)人的自由全民發(fā)展具有一定的導(dǎo)向、激勵(lì)作用。黨史制度文化即黨史文化在制度層面的高度凝結(jié)及法治化表現(xiàn)，主要是黨在歷史實(shí)踐中發(fā)布的一系列政策法規(guī)以及制度法律。中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史發(fā)展進(jìn)程中，結(jié)合中國(guó)具體實(shí)際，堅(jiān)持與馬克思主義基本原理及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成了一整套中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系，保證了黨史文化發(fā)展的先進(jìn)性及純潔性。綜上所述，黨史文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在百年征程中形成的物質(zhì)、精神、制度財(cái)富的總和。

（三）黨史文化與相關(guān)概念辨析

1.黨史文化與紅色文化。紅色文化是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下所創(chuàng)造的具有特定內(nèi)涵的文化形態(tài)，以艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)時(shí)期的文化特征為主體，并在之后的建設(shè)、改革時(shí)期繼續(xù)發(fā)展。紅色文化與黨史文化在內(nèi)容主體方面存在相一致的內(nèi)容，但是在創(chuàng)造主體及內(nèi)涵特征方面也存在不同的地方。首先，從創(chuàng)造主體來(lái)講，黨史文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在其歷史發(fā)展進(jìn)程中所形成的文化結(jié)晶，而紅色文化則是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民創(chuàng)造的文化形態(tài)。其次，從內(nèi)涵特征上講，紅色文化是主要是指包含某些特定內(nèi)涵、展現(xiàn)民族精神及時(shí)代精神的理論成果。黨史文化則是“在黨的不懈奮斗史、理論探索史和自身建設(shè)史中”[8]中所創(chuàng)造的一切文化形態(tài)。

2.黨史文化與革命文化。“革命文化，即革命自身的文化及其形態(tài)，亦即革命自身成為一種不同于其他文化形態(tài)而具有獨(dú)特價(jià)值和功能的文化形態(tài)”[9]，是基于革命而發(fā)展輻射的一種特定的文化形態(tài)。從時(shí)間跨度上講，黨史文化貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的全過(guò)程，并隨著黨的發(fā)展而不斷發(fā)展。革命文化則專(zhuān)指在新民主主義革命條件下，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民的革命實(shí)踐過(guò)程中生成發(fā)展的文化形態(tài)。

3.黨史文化與政黨文化。任何政黨的產(chǎn)生和發(fā)展都伴隨一定文化的產(chǎn)生和發(fā)展，并形成其獨(dú)特的政黨文化。政黨文化與黨史文化存在密切的聯(lián)系，同時(shí)也存在一定的區(qū)別。首先，黨史文化更多的是展現(xiàn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗的歷史過(guò)程，而政黨文化則是黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗過(guò)程形成的理論成果。其次，黨史文化是黨在歷史實(shí)踐過(guò)程中創(chuàng)造的文化，帶有“實(shí)然”性的特征，政黨文化是被賦予政黨的理想宗旨、態(tài)度取向等內(nèi)容，具有“應(yīng)然”的特性。

4.黨史文化與黨的歷史。黨史文化是對(duì)黨的歷史的理論概括與升華。首先，黨史文化是在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史進(jìn)程中形成的創(chuàng)造性成果，以黨的歷史為實(shí)踐根基并在此基礎(chǔ)上凝練升華。其次，從內(nèi)涵上講，黨史文化主要表現(xiàn)為黨的歷史中的文化性成果。最后，從屬性上講，黨史文化是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史與社會(huì)主義先進(jìn)文化相結(jié)合的部分，帶有文化學(xué)的屬性，而黨的歷史則主要探究整個(gè)歷史進(jìn)程，歸屬于史學(xué)領(lǐng)域。

三、黨史文化的當(dāng)代價(jià)值

黨史文化中凝結(jié)著黨不懈奮斗、理論探索、黨的建設(shè)及治國(guó)理政的歷史經(jīng)驗(yàn)和文化傳統(tǒng)，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神特質(zhì)，蘊(yùn)含著黨領(lǐng)導(dǎo)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的集體智慧結(jié)晶。發(fā)展黨史文化有助于為新時(shí)代資政育人提供鮮活素材，有助于為立黨興黨強(qiáng)黨提供豐厚滋養(yǎng)，有助于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)。

（一）黨史文化為新時(shí)代資政育人提供鮮活素材

黨史文化是促進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，已經(jīng)成為中華文化的有機(jī)組成部分。中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理，立足中國(guó)具體實(shí)際，在百年歷史征程中回應(yīng)現(xiàn)實(shí)關(guān)切?！皬狞h的百年奮斗中看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功”[1]。黨史文化是黨的歷史根基和理論積淀。深入研究黨史文化，是進(jìn)一步理解馬克思主義中國(guó)化發(fā)展歷程的基本依據(jù)，也是在新形勢(shì)和新要求下進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

黨史文化是強(qiáng)化人民對(duì)黨政治認(rèn)同的文化支柱，承擔(dān)著引導(dǎo)和強(qiáng)化人民對(duì)黨政治認(rèn)同的重要功能。目前，各地的黨史學(xué)習(xí)教育、參觀革命遺址活動(dòng)、革命精神傳承教育等黨史文化傳承發(fā)展活動(dòng)如火如荼。這些活動(dòng)往往可以使廣大人民群眾從精神層面認(rèn)識(shí)到黨百年發(fā)展壯大來(lái)之不易，黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得的成就來(lái)之不易，進(jìn)而抵制各種不良的、錯(cuò)誤的社會(huì)思潮，以更加飽滿的狀態(tài)投入黨和國(guó)家新的實(shí)踐活動(dòng)中。黨史文化歷經(jīng)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民革命、建設(shè)、改革及新時(shí)代發(fā)展的偉大實(shí)踐，是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷程的文化凝結(jié)，承載著全黨和全國(guó)人民的價(jià)值共識(shí)。發(fā)展黨史文化，有助于加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)整合，強(qiáng)化政治認(rèn)同，凝聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。

黨史文化是為黨育人、為國(guó)育才的鮮活教材。黨史文化以歷史史實(shí)為根基，以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興為核心目標(biāo)，隨著現(xiàn)實(shí)環(huán)境的變化而不斷豐富發(fā)展。深入研究黨史文化，有助于中國(guó)共產(chǎn)黨人從歷史養(yǎng)料中尋求治國(guó)理政的智慧與經(jīng)驗(yàn)，走好新時(shí)代的趕考之路。其一，有助于使廣大黨員干部在思想上堅(jiān)定政治信念，自覺(jué)防范抵制各種風(fēng)險(xiǎn)。其二，有助于廣大黨員干部加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高執(zhí)政能力。深入研究黨史文化，有助于廣大人民群眾從歷史素材中理解今天的美好生活來(lái)之不易，應(yīng)當(dāng)倍加珍惜，走好新的長(zhǎng)征路。

（二）黨史文化為立黨興黨強(qiáng)黨提供豐厚滋養(yǎng)

黨史文化是滋養(yǎng)黨的初心、砥礪黨的精神營(yíng)養(yǎng)劑。黨在百年征程中所孕育的黨史文化，彰顯著黨的理想信念、目標(biāo)方向與工作作風(fēng)，特別是展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于理想信仰的執(zhí)著追求以及清正廉潔、密切聯(lián)系群眾的良好作風(fēng)，是新時(shí)代踐行初心、砥礪前行的重要精神力量。其一，黨史文化展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人執(zhí)著追求理想信念、踐行初心使命的百年征程。中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)定信仰，帶領(lǐng)人民不懈奮斗。其二，黨史文化體現(xiàn)著一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人秉持清正廉潔、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。無(wú)論是在異常艱險(xiǎn)的革命年代還是在物質(zhì)極大豐富的新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨都始終保持良好作風(fēng)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)。如在艱險(xiǎn)異常的長(zhǎng)征時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人恪守群眾紀(jì)律，不拿老百姓的一針一線，以“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”嚴(yán)格要求軍隊(duì)，產(chǎn)生了諸如“興隆鎮(zhèn)軍民魚(yú)水情”“彝海結(jié)盟”等故事，密切了軍民關(guān)系，傳播了中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng)。正如習(xí)近平同志所指出的：“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！盵10]我們黨的智慧來(lái)自人民群眾的生動(dòng)實(shí)踐，我們黨奮斗的動(dòng)力即為人民謀幸福，我們黨執(zhí)政能力的提升需要人民群眾的監(jiān)督。

黨史文化是加強(qiáng)黨的凝聚力的牢固紐帶。黨史文化與中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大相伴相隨，是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神血脈，具有強(qiáng)大的向心力和凝聚力。首先，黨史文化為增強(qiáng)黨的凝聚力奠定了理論基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義理論武裝起來(lái)的政黨，自成立起就堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的理論，帶領(lǐng)全體中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放而奮斗。其次，黨史文化為增強(qiáng)黨的凝聚力創(chuàng)造了豐富的歷史積淀。中國(guó)共產(chǎn)黨在其百年歷程中，始終堅(jiān)守初心和使命，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大成就。發(fā)展黨史文化，用黨的生動(dòng)實(shí)踐砥礪品格、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人的精神血脈。最后，黨史文化為增強(qiáng)黨的凝聚力提供了堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。黨的凝聚力是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的基礎(chǔ)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨推進(jìn)國(guó)家建設(shè)及社會(huì)發(fā)展的應(yīng)有之義。

黨史文化是涵養(yǎng)黨內(nèi)政治生態(tài)的豐饒土壤。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)“營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)”這一時(shí)代命題。百年黨史積聚了涵養(yǎng)黨內(nèi)政治生態(tài)的理論原則與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，塑造了黨內(nèi)政治生態(tài)的總體樣態(tài)與精神內(nèi)核。如中國(guó)共產(chǎn)黨初創(chuàng)時(shí)期便建立起嚴(yán)明的組織紀(jì)律原則，為黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)奠定了制度基礎(chǔ)。新時(shí)代以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，開(kāi)展黨的系列專(zhuān)題教育、深化反腐敗斗爭(zhēng)，不斷優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)。黨史文化蘊(yùn)藏著中國(guó)共產(chǎn)黨人深層次的價(jià)值追求，是黨永葆先進(jìn)性、純潔性的不竭動(dòng)力。發(fā)展黨史文化，全面總結(jié)黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)實(shí)踐的歷史經(jīng)驗(yàn)，為進(jìn)一步涵養(yǎng)黨內(nèi)政治生態(tài)提供豐饒土壤。

（三）黨史文化是強(qiáng)化中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的助推器

黨史文化是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富寶庫(kù)。中國(guó)共產(chǎn)黨在百年發(fā)展進(jìn)程中所創(chuàng)造的黨史文化，鮮明地展現(xiàn)了對(duì)理想信念的執(zhí)著追求、對(duì)人民至上價(jià)值目標(biāo)的遵循以及對(duì)優(yōu)良工作作風(fēng)的傳承等等，其思想內(nèi)核與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一致。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“用好紅色資源，深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，深化愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育?！盵2]在黨史發(fā)展進(jìn)程中展現(xiàn)出時(shí)代性或地域性的精神狀態(tài)，不僅是特定領(lǐng)域或特定人群的價(jià)值體現(xiàn)，而且也體現(xiàn)了全黨和人民群眾的價(jià)值追求，是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富寶庫(kù)。如紅船精神不僅僅局限于浙江嘉興紅船，也不僅僅拘泥于建黨這一活動(dòng)，其所蘊(yùn)含的開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的內(nèi)在需求，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神是推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必然要求，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神是堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的應(yīng)有之義，與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核遙相呼應(yīng)。黨史文化在培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的重要作用[11]。

黨史文化是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的鮮明旗幟。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在5000 多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求?！盵12]中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，便作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與弘揚(yáng)者，革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化的實(shí)踐者與發(fā)展者，將其價(jià)值內(nèi)核運(yùn)用于具體的歷史實(shí)踐進(jìn)程，形成了具有獨(dú)特內(nèi)涵的黨史文化。先進(jìn)文化的價(jià)值引導(dǎo)作用主要體現(xiàn)于這種文化形態(tài)對(duì)于人民群眾思想道德和行為活動(dòng)的規(guī)范塑造。黨史文化的物質(zhì)、制度、精神形態(tài)的內(nèi)容以其獨(dú)特的形式引導(dǎo)人民群眾形成符合社會(huì)核心價(jià)值體系的先進(jìn)性的價(jià)值觀念，從而形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。

黨史文化是增強(qiáng)文化自信的不竭資源?！拔幕孕?，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”[12]。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)具有高度文化自信與文化自覺(jué)的馬克思主義執(zhí)政黨，在黨百年征程中形成的黨史文化是被歷史和實(shí)踐證明的先進(jìn)文化形態(tài)。發(fā)展黨史文化，加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育，以黨史文化中蘊(yùn)含的具有時(shí)代性和發(fā)展性的精神文化，引領(lǐng)全國(guó)人民的價(jià)值取向，有助于充實(shí)社會(huì)主義精神文明的時(shí)代內(nèi)涵，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)。

黨史文化的研究與發(fā)展是時(shí)代的要求，是增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力的重要步驟，更是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的現(xiàn)實(shí)需要。在黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，隨著黨史文化內(nèi)涵特色的不斷豐富和發(fā)展，黨史文化建設(shè)也面臨新變化新要求。在新的歷史條件下，面對(duì)新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)黨史文化資政育人的重要作用，推進(jìn)黨史文化建設(shè)。黨史文化是與時(shí)俱進(jìn)的，應(yīng)堅(jiān)持正確的發(fā)展理念，以推進(jìn)黨史文化資源開(kāi)發(fā)與利用為基礎(chǔ)，以深入黨史文化理論研究為支撐，以廣泛開(kāi)展黨史文化宣傳與傳播活動(dòng)為路徑，以為黨育人、為國(guó)育才為價(jià)值目標(biāo)，不斷推進(jìn)黨史文化建設(shè)。