胡建新

明代文學(xué)家陳繼儒所著《小窗幽記》，是一部小品文集。該書中有這樣一段極為精彩、值得今人深思的話：“花繁柳密處，撥得開，才是手段；風(fēng)狂雨急時，立得定，方見腳跟?！贝艘饪申U釋為：在繁花似錦、密柳如織的秀麗景色中，能夠不被美景所迷惑、不為香風(fēng)所陶醉，才是頭腦清醒、手段非凡的體現(xiàn)；在狂風(fēng)急雨、充斥兇險的危難處境中，能夠勇敢挺立不畏懼、站穩(wěn)腳跟不跌倒，才是意志堅(jiān)強(qiáng)、定力超常的表現(xiàn)。

其實(shí)，人生在世，經(jīng)常面臨的無非就是花繁柳密和風(fēng)狂雨急這兩種境遇。猶如跋涉于山、行走于路，這山或是層巒疊翠，或是荒山禿嶺；那路或是陽光大道，或是羊腸小徑。如果遇見繁花密柳就“亂花漸欲迷人眼”，面對狂風(fēng)急雨便“更堪風(fēng)馭出蒼惶”，則必然會與成功失之交臂、與失敗相擁而泣。若能在繁花密柳前拋棄視之茫然的迷戀，以火眼金睛洞察光怪陸離的世界，就能撥開繁花得明月，撩開密柳見遠(yuǎn)山；在狂風(fēng)急雨中拒絕聞之驚慌的逃遁，以雄心壯膽抵御危機(jī)叢生的風(fēng)險，就能直面狂風(fēng)定心神、敢擋急雨待晴天。

假如將花繁柳密比作一種順境、一個花花世界，把風(fēng)狂雨急比作一種逆境、一段人生苦旅，那么，只有充滿撥得開繁花密柳的智慧和挺得住狂風(fēng)急雨的力量，才能走出一時的境地，贏得最后成功。現(xiàn)實(shí)中，有些人雖然也知道繁花密柳般的順境會使人沉醉其中不思進(jìn)取，卻“撥不開”，無論如何都難以割舍對它的迷戀；雖然也懂得狂風(fēng)急雨似的逆境能使人砥礪意志、勇毅前行，卻“立不住”，不管怎樣都心存恐懼、惶惶不安。事實(shí)表明，只有撥得開、立得住，才能戰(zhàn)勝自我、超越自我，遠(yuǎn)離自我沉醉的迷途或自我逃遁的彎路。當(dāng)你在繁花密柳前毅然走開的時候，就能如小鳥在脫離香風(fēng)暖巢之后高高飛翔于清澈蔚藍(lán)的天空；當(dāng)你在狂風(fēng)急雨中屹然挺立的時候，就能如航船在戰(zhàn)勝驚濤駭浪之后穩(wěn)穩(wěn)停泊于風(fēng)平浪靜的碼頭，向人們展示勝利者的自豪與喜悅、成功與榮光。

應(yīng)該說，撥得開繁花密柳、挺得住狂風(fēng)急雨，既是一種大智，又是一種大勇。有了這種大智，就會懂得繁花似錦可能使人自我迷醉、自我膨脹，飄飄然而忘記奮斗的初心、缺失奮進(jìn)的意志；有了這種大勇，則會明白狂風(fēng)急雨并不可怕，它只是一時的發(fā)作、短暫的瘋狂，終將出現(xiàn)光風(fēng)霽月、晴天艷陽。當(dāng)年，許衡面對眾人爭相采摘路旁無主之梨，始終不為所動，并發(fā)出“梨無主，吾心獨(dú)無主乎”的鏗鏘之問。知道梨無主，但更知道自己心中應(yīng)當(dāng)有主，這就是一種大智；看到別人爭相摘梨，自己卻不隨大流而動，這就是一種大勇。而人生若要活得精彩、贏得成功，須臾不可或缺這種大智和大勇。

尤其需要指出，人生旅途中的狂風(fēng)急雨，不外乎挫折、失敗、災(zāi)禍、磨難等不期之遇。然而，挫折可以張揚(yáng)生命的韌性，失敗可以孕育成功的胚胎，災(zāi)禍可以淬煉制勝的精神，磨難可以強(qiáng)大奮斗的力量。很多時候、很多情況下，正是你曾經(jīng)極力躲避的東西，最終給了你成功的回饋。而最終的成功，恰恰是因?yàn)槟阃ψ×丝耧L(fēng)急雨的沖擊而屹立不倒。古往今來，許多仁人志士無不遭遇過人生旅途上的狂風(fēng)急雨，但他們的成功每每產(chǎn)生在經(jīng)歷狂風(fēng)急雨之后——文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，闕有《國語》；孫子臏腳，修列《兵法》；張海迪高位截癱卻能在逆境中奮起奮進(jìn)，成為“中國保爾”；夏伯渝雙腿截肢卻能在挫折中自立自強(qiáng)，成功登頂珠峰……諸如此例，舉不勝舉。

倘若大海沒有了驚濤駭浪，就會失去豪邁的景觀；大漠沒有了飛沙走石，就會失去雄渾的天色；鳳凰沒有了浴火涅槃，就會失去重生的美麗。從這個意義上說，人生旅程中的狂風(fēng)急雨比繁花密柳更珍貴、更有用，更能助推人們抵達(dá)夢想成真的港灣——只要無懼風(fēng)雨并能挺住風(fēng)雨?。?/p>

（編輯 高倩/圖 槿喑）