楊春芳

古詩文是學習語言文字的重要材料，是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建立學生文化自信的重要載體?！读x務教育語文課程標準（2022年版）》提出“文化自信是指學生認同中華文化，對中華文化的生命力有堅定信心”[1]。因此，古詩文教學在指導學生開展語言實踐的同時，要充分發(fā)揮其獨特的育人價值，讓學生親近作者、浸潤文化、塑造品格，激發(fā)學生對中華文化的認同與熱愛。

一、古詩文育人的基本內(nèi)涵

古詩文根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，無論是語言風貌還是思想內(nèi)涵都凝聚著中華民族的智慧。這些古詩文蘊含了豐厚博大的中華文化，彰顯了中華民族的偉大精神和杰出人物的崇高品質(zhì)。古詩文育人，旨在以語言實踐為基礎，引導學生深刻理解民族氣節(jié)、價值取向和人生追求等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊，追求以文化人、言意兼得的教育境界，實現(xiàn)提升學生品性修養(yǎng)、建立學生文化自信的教育目的。

二、古詩文育人的主要價值

1. 提升自信，增強文化認同

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在古詩文中有著豐富而生動的表現(xiàn)。“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”展現(xiàn)了我國傳統(tǒng)節(jié)日的風俗人情；“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”表達了中國文人的氣節(jié)與追求；“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”流淌的是中國人的鄉(xiāng)愁與豁達。凡此種種，不勝枚舉。學生誦讀這些詩句時，在音韻流轉(zhuǎn)之間感受中華文化的魅力與底蘊，進而為中國燦爛悠久的文化感到驕傲，在潛移默化之中，建立起文化自信，增強文化認同感與民族自豪感。

2. 激蕩情感，培育家國情懷

對家園、人民、祖國深沉的愛是千百年來蘊藏于古詩文中不變的主題?！芭R行密密縫，意恐遲遲歸”“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”是對故鄉(xiāng)的思念與親情的守望，家園與故土永遠是中華文化中最溫暖的港灣?！八暮o閑田，農(nóng)夫猶餓死”“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”是對黎民蒼生的深切同情，是為苦難百姓發(fā)出的悲愴呼號?！白砼P沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”是保家衛(wèi)國的凌云壯志，是視死如歸的悲壯豪情。

3. 學習楷模，塑造優(yōu)秀品格

古詩文記述的人物故事，往往集中表現(xiàn)了該人物某類優(yōu)秀品質(zhì)。《精衛(wèi)填海》中矢志不渝、鍥而不舍的精衛(wèi)鳥；《囊螢夜讀》中不舍晝夜、勤勉好學的車胤；《鐵杵成針》中立志求學、有志者事竟成的李白……這些人物所展現(xiàn)的崇高品質(zhì)是中華民族勤勉、好學、正直、堅韌等優(yōu)秀品性的具體表現(xiàn)。學生通過品讀語言文字，走進人物內(nèi)心世界，感受人物的所見所思、所悟所得，從而塑造優(yōu)秀品格。

三、古詩文育人的教學策略

1. 舉象，感悟獨特意蘊

在中國傳統(tǒng)文化語境中，詩詞里的意象往往有著獨特的意蘊與魅力，如“楊柳”常言送別，“紅豆”即為相思。這些意象通常是打開詩歌的一把鑰匙，也是通向詩人情感、思想深處的橋梁。圍繞意象展開品讀，能幫助學生更準確地體會詩人的情感與志向。

如教學王冕的《墨梅》時，在學生借助注釋進行閱讀交流、理解詩意后，教師出示王安石的《梅花》，并設計了這樣一個問題：同樣寫梅花，兩詩中梅花的生存環(huán)境有什么不一樣？學生對比閱讀后發(fā)現(xiàn)，《墨梅》是在“洗硯池邊”，《梅花》則在“墻角”“凌寒獨自開”。圍繞這個發(fā)現(xiàn)，學生結合詩人的生平事跡展開了研究性閱讀。

生1：我們查到一份資料，說“洗硯池”本來是指王羲之學書法時洗筆和硯臺的地方。“我家洗硯池頭樹”應該是說王冕也是勤奮練習的。

師：王冕筆下的這株梅是飽讀詩書、有先賢風骨的梅花。

生2：王安石寫的梅花顯得有些孤獨，因為它獨自長在“墻角”，生長環(huán)境也惡劣，冒著嚴寒。

師：再看看王安石的生平簡介，你發(fā)現(xiàn)他和這株梅花有相似之處嗎？

生2：王安石一直在進行改革，就是“王安石變法”，但是反對的人很多，所以他顯得很“孤獨”，這和梅花很像。

生3：王安石變法也面臨著很多困難，就像梅花“凌寒獨自開”一樣。

師：同樣是寫梅花，同樣是傲然獨立、品格高潔的梅花。但是在不同的詩人筆下，它們又有自己獨特的個性。王冕堅持自己的人生追求，不同流合污；王安石抱定自己的政治理想，不輕言放棄。

結合詩人生平，學生對詩中的“梅花”進行比較閱讀，從而加深了對這兩首詩、兩位詩人的理解。

2. 造境，貼近人物心靈

以《囊螢夜讀》教學為例，學生借助注釋來理解故事情節(jié)并沒有問題，但對“囊螢夜讀”故事所蘊含的車胤面對困境發(fā)憤圖強的精神的理解總有所欠缺。于是，教師首先在“家貧不常得油”處創(chuàng)設了一個情境：“當太陽的最后一絲光亮從書上消失，車胤—”這就將學生從“不常得油”的結論陳述中抽離出來，在無燈照書的真實困境中體驗車胤的困窘、焦急以及期待。接著，在“盛數(shù)十螢火以照書”處，再創(chuàng)設一個情境：“在螢火的微光之下，書上的字跡逐漸清晰起來，車胤—”學生又想象到車胤終于破解困境，如饑似渴地閱讀。

這個教學環(huán)節(jié)充分彰顯了小古文的情感張力。在情節(jié)轉(zhuǎn)折處、情感變換處，教師創(chuàng)設情境，讓學生慢下來、沉下去，走進車胤的生活，去體驗他由苦悶到喜悅的情感變化，感受他在困頓之中不懈追求、努力向上的精神。當學生在車胤的心境之中走個來回，對《囊螢夜讀》所表達的不懼困苦、勤學不倦的精神，自然有了更深刻的理解。

3. 知人，濡染崇高精神

在學習詩人的某一首詩時，將這位詩人的其他作品以及生平事跡等作為補充閱讀的材料。這樣可以幫助學生更宏觀、更立體、更全面地認識詩人，讓詩人的思想、品格、精神得以充分彰顯，進而對學生的成長產(chǎn)生積極的影響。

《聞官軍收河南河北》情感奔放，飽含激情，圍繞一個“喜”字，將杜甫欣喜若狂、歸心似箭的心理體現(xiàn)得淋漓盡致。但一首詩所傳達的信息量又是有限的，學生在學習時難免會產(chǎn)生一些疑問，比如，杜甫為什么會“初聞涕淚滿衣裳”？這就需要聯(lián)系杜甫的經(jīng)歷和其他一些詩作來理解了。

師：聽到收復薊北的消息，杜甫為什么如此激動呢？這就要看看在“安史之亂”中，杜甫經(jīng)歷了什么。同學們課前預學時，了解到哪些信息可以分享給大家？

生1：我知道在“安史之亂”的時候，杜甫背井離鄉(xiāng)到處流浪。因為戰(zhàn)爭，他有家不能回。

生2：我讀過杜甫的一句詩“烽火連三月，家書抵萬金”，是說他在戰(zhàn)亂中，思念家人，卻得不到他們的一點兒消息。

生3：杜甫除了自己妻離子散、有家難回，他在顛沛流離時還看到了很多普通老百姓遭遇的災難。

師：是的。杜甫寫過一組詩，寫他在“安史之亂”中看到老百姓被抓去當差，有的是剛剛結婚的年輕人，有的是年紀很大的老人。這就是杜甫的“三吏”“三別”，記錄了戰(zhàn)亂給老百姓帶來的無窮災難。

接著，教師以“安史之亂”為中心，按時間順序梳理出杜甫這一階段的主要經(jīng)歷，同時補充閱讀《春望》《月夜憶舍弟》等詩。學生對杜甫在“安史之亂”中的見聞、經(jīng)歷有了切實感受，再讀“初聞涕淚滿衣裳”“漫卷詩書喜欲狂”“白日放歌須縱酒”等詩句，自然能理解、感受杜甫欣喜若狂的情感。

4. 品評，辨析價值追求

詩歌重在抒情言志，往往以凝練的語言生動形象地表達情感。因此，教師在設計學習活動時通常從“文學閱讀與創(chuàng)意表達”任務群的視角來思考。一首優(yōu)秀的詩歌一定是文學性與思想性俱佳的作品，如果在理解詩意的基礎上，對詩中所折射出的深邃的思想和崇高的精神加以品評，進行思辨閱讀，一定可以讓學生有更為深刻的理解。

例如，在學習了一組邊塞詩后，教師出示詩句：“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”。

師：同學們，讀著這些詩句，你對邊塞的生活、戰(zhàn)爭怎么看？

生1：邊塞的戰(zhàn)爭很殘酷，很多士兵都會死在戰(zhàn)場上。

生2：“古來征戰(zhàn)幾人回”意思就是很少有人能活著回來。

師：是的。戍邊守關的士兵們遠離家鄉(xiāng)和親人，甚至要獻出生命。士兵們知道這些嗎？

生3：知道。

師：但他們卻說—“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”。你又看到了怎樣的士兵？

生4：他們誓死守衛(wèi)邊疆。

生5：他們發(fā)誓不戰(zhàn)勝敵人就絕不回去。

師：他們分明知道奔赴沙場將九死一生，將有去無回，為什么還這樣？

生6：因為他們是為了祖國，為了父老鄉(xiāng)親的幸福生活。

戰(zhàn)爭是沉重的話題，但戰(zhàn)爭所折射的人性的偉大更讓人動容。品評、思辨的過程悄然消弭了文學閱讀與愛國主義教育的邊界，讓戍邊將士知難而進、向死而生的精神，在師生的對話與辨析之中逐漸清晰。

教學古詩文，教師要堅持課程育人導向，充分挖掘古詩文中所蘊含的中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)與崇高精神，遵循語文學習的基本規(guī)律，合理運用策略，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更有效地滋養(yǎng)學生的心靈。

參考文獻

[1] 中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2022年版）[S].北京：北京師范大學出版社，2022：4.

（作者單位：江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)第二實驗小學）

責任編輯：孫昕