封塵

蔡文姬覺得，她的十九歲肯定是人生至暗時刻。

但在十六歲以前，她的人生讓無數(shù)人羨慕到了極點。

蔡文姬的人生起點很高：出身于高知家庭的天才神童，幾乎完美繼承了父親的各項優(yōu)點。她生在東漢末年的名門世家，父親是當(dāng)時最有名望的大學(xué)士、文學(xué)家、書法家蔡邕。對，就是那個發(fā)現(xiàn)《六經(jīng)》有謬誤，于是校訂后刻在石碑上，立在大學(xué)門外，引得天下學(xué)子前去觀摩抄寫并以此為準(zhǔn)的蔡邕。

在東漢末年那個一團(tuán)糨糊的亂世里，蔡邕經(jīng)歷流放和大赦之后隱于江南鄉(xiāng)野躲避災(zāi)禍。年僅四歲的蔡文姬隨父親終日讀書、練字、學(xué)琴。勤奮好學(xué)的她展現(xiàn)出非凡的天賦，六歲時只聽琴聲能立刻判斷出斷的是第幾根弦。換作現(xiàn)在，大概就是全國最有名望的教授的獨女，不僅學(xué)習(xí)成績好、文章寫得漂亮、長相溫婉可人，鋼琴還考了十級……

很容易想象出四十五歲才為人父的蔡邕對這個寶貝女兒有多么寵愛。

在蔡文姬十六歲時，有著極其超前婚姻觀念的蔡邕，為女兒挑了她最喜歡的類型——同樣出身書香名門的大學(xué)子衛(wèi)仲道。蔡文姬與丈夫婚后十分恩愛，可惜好景不長，亂世很快對蔡文姬展現(xiàn)出了黑暗殘酷的一面。

蔡文姬在春天成親，幾個月后的夏天，六十歲的蔡邕被王允囚殺。禍不單行，僅僅一年后，衛(wèi)仲道病逝，因被婆家認(rèn)為克夫，蔡文姬回到了娘家與母親相依為命。又過了兩年，她的母親也因長期處于悲痛中，染病身亡。此時的她，父母雙亡，又成了寡婦，偌大的蔡府，就此變得空空蕩蕩、冷冷清清。

然而，悲劇并未就此停止。

蔡文姬十九歲這年，游牧民族南下劫掠，守孝又守寡的蔡文姬被當(dāng)作戰(zhàn)利品帶回匈奴。三年前還被人捧在手心視作掌上明珠的她，就這樣接連喪失至親，成了別人的“財物”。巨大的落差一度讓她崩潰欲死：“欲死不能得，欲生無一可。彼蒼者何辜，乃遭此厄禍?！?/p>

殘酷的亂世一次又一次將她碾入塵土。

身不由己的蔡文姬開始了在異族他鄉(xiāng)的生活。無論是衣食住行，還是文化環(huán)境，對她來說都顯得陌生而別扭。加之對親人亡故的悲痛和對戰(zhàn)亂災(zāi)禍的憤恨，她終日郁郁寡歡。

二十二歲時，蔡文姬守完孝，被迫嫁給了匈奴左賢王，為這個缺乏感情基礎(chǔ)卻足夠欣賞她的男人生育了一兒一女。蔡文姬是否愛他？這很難從史料中找到結(jié)論。我們知道左賢王足夠欣賞她，與她交談不久便十分欣喜，也尊重她的習(xí)俗，待她完成守孝再迎娶。但左賢王恐怕并不懂她，不懂詩詞歌賦，不懂琴棋書畫，兩人缺乏共同語言，思想觀念也相去甚遠(yuǎn)。

對于流落異鄉(xiāng)無依無靠的蔡文姬來說，對嫁給左賢王這件事，其實并沒有選擇的余地。左賢王之于她，既算不上好，也算不上壞。

如果沒有外力的改變，蔡文姬注定要在大草原上過完余生，她那橫溢的才華，只能在充滿牛羊氣味的北風(fēng)里漸漸消散。然而，蔡文姬等到了改變。

在蔡邕名滿天下時，有一個不起眼的年輕人常常來到蔡府求教，蔡邕之于他，亦師亦友，情誼深厚。他與蔡文姬也有一面之緣，歆羨她的才氣。后來，這個年輕人在陳留起兵，再在官渡以少勝多，當(dāng)蔡文姬在匈奴寓居第十二年時，他已經(jīng)自任為漢朝丞相。這個人就是曹操。已經(jīng)五十三歲的曹操打聽到蔡邕獨女的下落，便安排使臣周近和董祀出使匈奴，以重金贖回蔡文姬。

蔡文姬內(nèi)心是矛盾的：失去這個機(jī)會，就再也不能回到中原；而回到故土，就再也見不到兩個年幼的孩子。在兩難的抉擇中，蔡文姬痛苦不堪，但最終選擇了隨使臣回去。這一年，蔡文姬已經(jīng)三十一歲，舉目無親、骨肉分離，連舊居房舍都早已毀壞，物不是，人更非。

幾年后，蔡文姬被曹操指婚給當(dāng)初出使匈奴的使臣董祀。董祀對此有些不滿，畢竟自己二十出頭，學(xué)識不錯，通曉史書，又受器重，仕途一片光明；而蔡文姬雖說才氣動人，畢竟已經(jīng)三十五歲，有過兩任丈夫，經(jīng)歷了太多動亂，眉間常有陰郁。

一年后，董祀犯罪，按律當(dāng)死，蔡文姬蓬著頭、光著腳去向曹操求情。那個因馬受驚導(dǎo)致觸犯自己所定律令而割發(fā)代首的曹操，趕緊派人截回已經(jīng)簽發(fā)出去的判決文書。董祀因此撿回一條命。

這總算是蔡文姬人生中最后一次大的波折。

也許是經(jīng)歷了生死，兩人的感情由淡轉(zhuǎn)好，又雙雙看透人世，決定隱居鄉(xiāng)野，再不出山。隱居前，蔡文姬惋惜父親那毀于大火的藏書，默寫出仍然記得的四百余卷，為后世保留下重要的史料。她又寫下詩文無數(shù)，雖然大部分已經(jīng)散佚，但流傳下來的兩首《悲憤詩》文學(xué)成就極高，是建安詩的代表作。

蔡文姬又以在匈奴學(xué)會的樂器胡笳創(chuàng)作出千古名曲《胡笳十八拍》，一章一拍，十八拍完整地講述了從被俘到歸漢的過程，從“我生之初尚無為，我生之后漢祚衰。天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時”，講到“胡與漢兮異域殊風(fēng)，天與地隔兮子西母東?？辔以箽赓夂朴陂L空，六合雖廣兮受之應(yīng)不容”。一千四百余言，字字感人肺腑，句句攝人心魂。

數(shù)十年的苦難最終被蔡文姬釀成文學(xué)藝術(shù)上的重要成就，為在正史中被忽視的女子爭取到了濃重一筆。但是，如果她在之前的任何一段逆境中沒有挺住，這些成就可能都不會出現(xiàn)?，F(xiàn)在我們提起東漢到三國的歷史，能想起一個個英雄人物，想起一段段蕩氣回腸的故事，但很多人可能并不知道，在女性普遍沒有社會地位的時代，曾經(jīng)有一個女子身體力行駁斥了“女子無才便是德”的荒謬言論，以文學(xué)藝術(shù)作品名傳千古，為后世女子讀書提供依據(jù)和榜樣。她，就是蔡文姬。