許 薇

2016年5月17日，習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《講話(huà)》），對(duì)于中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的建設(shè)與發(fā)展指明了方向：一方面是精準(zhǔn)探尋并明確提出哲學(xué)社會(huì)科學(xué)對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的至高意義和核心價(jià)值，即“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，其發(fā)展水平反映了一個(gè)民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力”；另一方面則是為中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的建設(shè)和發(fā)展提供了思想基石與方法指引，即“要按照立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類(lèi)、面向未來(lái)的思路，著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系等方面充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派?！雹倭?xí)近平.在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話(huà)［EB/OL］.（2016-05-18）［2023-11-20］.http：//politics.people.com.cn/GB/n1/2016/0518/c1024-28361421.html.當(dāng)前，中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域各學(xué)科“三大體系”均亟待建設(shè)，而作為起步較晚、基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的學(xué)科，舞蹈學(xué)“三大體系”的建構(gòu)更是迫在眉睫。

對(duì)中國(guó)舞蹈學(xué)“三大體系”進(jìn)行系統(tǒng)建構(gòu)，明確“三大體系”的建設(shè)對(duì)象乃是當(dāng)務(wù)之急。中國(guó)舞蹈學(xué)“三大體系”的系統(tǒng)建構(gòu)密切關(guān)聯(lián)著舞蹈的教材、期刊論文、博士論文以及以國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目為引領(lǐng)的各類(lèi)基金的資助項(xiàng)目。

首先，關(guān)于教材。習(xí)近平總書(shū)記在《講話(huà)》中強(qiáng)調(diào)：“學(xué)科體系同教材體系密不可分。學(xué)科體系建設(shè)上不去，教材體系就上不去；反過(guò)來(lái)，教材體系上不去，學(xué)科體系就沒(méi)有后勁。”①習(xí)近平.在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話(huà)［EB/OL］.（2016-05-18）［2023-11-20］.http：//politics.people.com.cn/n1/2016/0518/c1024-28361421-4.html.認(rèn)真學(xué)習(xí)、理解習(xí)近平總書(shū)記的《講話(huà)》精神，“教材體系”可理解為“學(xué)術(shù)體系”的物化形態(tài)，同時(shí)又是“話(huà)語(yǔ)體系”相對(duì)的有機(jī)構(gòu)成。任何時(shí)期都有其熱門(mén)話(huà)語(yǔ)，而對(duì)于這些熱門(mén)話(huà)語(yǔ)的有效推進(jìn)都體現(xiàn)于教材之中。

其次，關(guān)于期刊論文。它是學(xué)術(shù)體系的反映、表達(dá)和傳播方式，是構(gòu)成學(xué)科體系之網(wǎng)的紐結(jié)，是有特定思想指向和價(jià)值取向的語(yǔ)言系統(tǒng)。舞蹈學(xué)術(shù)期刊作為舞蹈學(xué)術(shù)成果發(fā)布的重要平臺(tái)，引導(dǎo)著中國(guó)舞蹈學(xué)“三大體系”的構(gòu)建。

第三，關(guān)于舞蹈的博士論文。習(xí)近平總書(shū)記在《講話(huà)》中論及“三大體系”的構(gòu)建需要體現(xiàn)系統(tǒng)性和專(zhuān)業(yè)性，而博士論文便體現(xiàn)出與之相關(guān)的宏觀視野、系統(tǒng)研究和專(zhuān)業(yè)學(xué)理性的特征，使其一方面成為學(xué)術(shù)體系的重要構(gòu)成，另一方面又密切關(guān)聯(lián)著舞蹈學(xué)的學(xué)科建構(gòu)。

最后，習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)當(dāng)下哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的系統(tǒng)構(gòu)建中，國(guó)家社科基金的立項(xiàng)、資助功不可沒(méi)，而要深入構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)這樣一個(gè)系統(tǒng)工程，進(jìn)一步發(fā)揮好國(guó)家社科基金的作用仍然是其間的重要一環(huán)。因此，對(duì)于國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)舞蹈項(xiàng)目的分析也是中國(guó)舞蹈學(xué)“三大體系”建設(shè)不可或缺的重要一環(huán)。

基于此，本文從2013—2022年新時(shí)代十年的基本數(shù)據(jù)出發(fā)，圍繞舞蹈教材、期刊論文（2012—2022年）、博士論文以及國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)舞蹈立項(xiàng)項(xiàng)目展開(kāi)分析，旨在探尋中國(guó)舞蹈學(xué)“三大體系”發(fā)展現(xiàn)狀的同時(shí)，挖掘當(dāng)前存在的問(wèn)題，并嘗試給出對(duì)策建議，以期為中國(guó)舞蹈學(xué)“三大體系”系統(tǒng)建構(gòu)貢獻(xiàn)綿薄之力。

一、中國(guó)舞蹈學(xué)“三大體系”建設(shè)的數(shù)據(jù)分析

（一）舞蹈類(lèi)著作及教材數(shù)據(jù)分析

根據(jù)調(diào)研統(tǒng)計(jì)和梳理，2013—2022年，新時(shí)代十年來(lái)，舞蹈學(xué)科圍繞中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系建設(shè)，開(kāi)展了一系列重要理論問(wèn)題研究與闡釋?zhuān)l(fā)行出版了具有一定專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)和代表性的舞蹈學(xué)科著作1276部。其中，舞蹈學(xué)術(shù)型理論研究著作及教材957部，占比約75%；舞蹈應(yīng)用型理論研究著作及教材319部，占比約25%。（見(jiàn)圖1）

圖1 舞蹈類(lèi)著作及教材出版數(shù)量分布圖（2013—2022年）

957部舞蹈學(xué)術(shù)型理論著作及教材，根據(jù)研究主體大致分為舞蹈史與舞蹈理論兩個(gè)方向，舞蹈史63部，舞蹈理論894部，呈現(xiàn)出重論輕史的研究趨向。其中，舞蹈理論主要涵蓋了“舞蹈表演理論”“舞蹈批評(píng)理論”“舞蹈教育理論”和“舞蹈學(xué)基礎(chǔ)理論（狹義）”等幾大領(lǐng)域?！拔璧笇W(xué)基礎(chǔ)理論（狹義）”作為數(shù)量最多的部分，占該類(lèi)著作的56.2%，共502部，內(nèi)容涉及中國(guó)古典舞、中國(guó)民族民間舞、西方芭蕾舞與歐美現(xiàn)代舞的舞蹈風(fēng)格和文化內(nèi)涵等方面?！拔璧附逃碚摗奔s有204部，占該類(lèi)總量的22.8%，主要從教學(xué)思想、課程設(shè)置、教學(xué)理論和教學(xué)方法等方面展開(kāi)研究。“舞蹈批評(píng)理論”成果156部，占比17.4%，“舞蹈表演理論”32部，占比3.6%，雖出版數(shù)量相對(duì)較少，但特色十分突出。

而在總計(jì)319部舞蹈應(yīng)用型理論著作及教材中，主要以中國(guó)民族民間舞、中國(guó)古典舞和其他通識(shí)類(lèi)舞蹈訓(xùn)練教材為主，現(xiàn)代舞、舞蹈創(chuàng)作以及芭蕾方面的教材相對(duì)稀缺。總體而言，這類(lèi)教材的出版總量在新時(shí)代十年期間逐步上升，較前一階段有很大的增長(zhǎng)。其中，中國(guó)民族民間舞和其他通識(shí)類(lèi)教材進(jìn)一步精細(xì)和完善了前期的成果，仍為研究的熱點(diǎn)，分別占該類(lèi)著作及教材總量的31.4%和39.5%。中國(guó)古典舞教材41部，占其總量的12.8%。舞蹈創(chuàng)作和芭蕾舞方面的成果數(shù)量相當(dāng)，各占總量的6.9%，逐漸從之前較為冷僻的狀態(tài)中脫離出來(lái)，有所出新?，F(xiàn)代舞教材8部，占比2.5%，相對(duì)于其他類(lèi)別而言依然偏少。

（二）發(fā)表舞蹈論文的主要期刊數(shù)據(jù)分析

中國(guó)舞蹈學(xué)研究沿襲吳曉邦先生在《舞蹈新論》一書(shū)中提出的“舞蹈學(xué)科”構(gòu)成的一級(jí)構(gòu)架，即中國(guó)舞蹈史研究、基本理論研究、應(yīng)用理論研究和基礎(chǔ)資料理論研究四個(gè)方面的建構(gòu)思想。本項(xiàng)目主要以發(fā)表于《北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)》《舞蹈》《民族藝術(shù)研究》《民族藝術(shù)》《藝術(shù)百家》《藝術(shù)評(píng)論》《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)·音樂(lè)與表演版》《四川戲劇》《文化藝術(shù)研究》《中國(guó)文藝評(píng)論》《當(dāng)代舞蹈藝術(shù)研究》《藝術(shù)學(xué)研究》等學(xué)術(shù)期刊的論文為研究對(duì)象。2012—2022年期間，上述期刊共計(jì)發(fā)表文章4571篇（見(jiàn)圖2）。其中，舞蹈史的論文共計(jì)424篇，占比9%；舞蹈理論的論文共計(jì)4147篇，占比91%。

圖2 舞蹈學(xué)論文發(fā)表統(tǒng)計(jì)（2012—2022年）

通過(guò)分析對(duì)比可見(jiàn)，2012—2022年舞蹈史與舞蹈理論的文章總體上來(lái)看呈現(xiàn)出重論輕史的特點(diǎn)。舞蹈史的論文數(shù)量在2014年居最高，共計(jì)62篇，2012年僅有18篇居最低；舞蹈理論的論文數(shù)量在2016年居最高，共計(jì)493篇，2020年僅有72篇居最低，舞蹈理論發(fā)文量均衡發(fā)展，略有下降趨勢(shì)，而舞蹈史研究的增幅波動(dòng)相對(duì)較大。（見(jiàn)圖3）

圖3 新時(shí)代十年舞蹈史與舞蹈理論總發(fā)文數(shù)量對(duì)比圖（2012—2022年）

新時(shí)代十年舞蹈史的研究主要以按時(shí)間及舞種撰寫(xiě)為主。尤其是2020年，學(xué)者們潛心于文獻(xiàn)史料的研究，舞蹈史研究數(shù)量增長(zhǎng)明顯。其中《北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)》推出“先秦舞蹈史研究”“宋代舞蹈史研究”專(zhuān)題以及“漢代樂(lè)舞圖像研究”專(zhuān)題等。2014年按史學(xué)研究方法撰寫(xiě)的成果頗豐。相較于進(jìn)化史觀的歷時(shí)性研究，中國(guó)區(qū)域舞蹈史的研究相對(duì)滯后。（見(jiàn)圖4）

圖4 新時(shí)代十年舞蹈史論文發(fā)表情況（2012—2022年）

新時(shí)代十年舞蹈理論的研究呈現(xiàn)出基礎(chǔ)理論發(fā)文數(shù)量高于應(yīng)用理論的發(fā)展趨勢(shì)。其中表演理論最為薄弱、創(chuàng)作理論也相對(duì)缺乏，舞蹈批評(píng)（評(píng)論）數(shù)量較高卻多為單個(gè)劇目的評(píng)論，尤其是2016—2017年間，舞蹈批評(píng)（評(píng)論）數(shù)量均為130篇。舞蹈教育與舞蹈文化呈穩(wěn)固發(fā)展趨勢(shì)，跨學(xué)科與舞蹈學(xué)基礎(chǔ)理論還有更大的提升空間。（見(jiàn)圖5）

圖5 新時(shí)代十年舞蹈理論論文發(fā)表情況（2012—2022年）

（三）舞蹈博士論文數(shù)據(jù)分析

目前，收集到2012—2022年在“中國(guó)知網(wǎng)”“萬(wàn)方數(shù)據(jù)”上公開(kāi)發(fā)表的舞蹈學(xué)博士論文共70篇。其中，“舞蹈史”方向?yàn)?4篇，“舞蹈理論”方向?yàn)?6篇。以上述分類(lèi)方式為依據(jù)，在舞蹈史與舞蹈理論中，論文數(shù)量最多、研究最為集中的是“跨學(xué)科研究”，共有30篇論文；其次是“舞蹈學(xué)基礎(chǔ)研究”，共有18篇論文；排名第三的是“舞蹈史研究”，共有14篇論文；并列排在第四的是“舞蹈教育研究”和“舞蹈創(chuàng)作研究”，均為4篇。在舞蹈學(xué)位博士論文中，還有一個(gè)需要考量的方向即“舞蹈批評(píng)研究”，在搜索和考察過(guò)程中與之相關(guān)的博士論文較少，這可能是由于舞蹈批評(píng)與評(píng)論的文章體量難以支撐一篇博士論文的寫(xiě)作和研究，因此在目前的統(tǒng)計(jì)范疇內(nèi)數(shù)量為0。

2012—2022年期間的舞蹈博士學(xué)位論文共計(jì)70篇，以3年為一個(gè)單位進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，可以看出博士論文同樣呈現(xiàn)出“輕史重論”的特點(diǎn)。但從趨勢(shì)看，舞蹈史和舞蹈理論方向的博士論文數(shù)量先降后升，總體呈現(xiàn)上升態(tài)勢(shì)。（見(jiàn)圖6）

圖6 舞蹈博士學(xué)位論文：舞蹈史與舞蹈理論發(fā)文量對(duì)比圖（2012—2022年）

（四）國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目舞蹈類(lèi)立項(xiàng)數(shù)據(jù)分析

2013—2022年期間，國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目舞蹈類(lèi)立項(xiàng)共計(jì)86項(xiàng)。除了2017—2019年立項(xiàng)分別為12項(xiàng)、10項(xiàng)和11項(xiàng)之外，其余年立項(xiàng)數(shù)均為個(gè)位，且數(shù)量大體相當(dāng)（見(jiàn)圖7）。

圖7 國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目歷年舞蹈立項(xiàng)數(shù)據(jù)（2013—2022年）

從立項(xiàng)數(shù)據(jù)分布來(lái)看，86項(xiàng)課題中，重大項(xiàng)目5項(xiàng)占5.8%，重點(diǎn)項(xiàng)目4項(xiàng)占4.7%，一般項(xiàng)目50項(xiàng)占58.1%，青年項(xiàng)目18項(xiàng)占20.9%，西部項(xiàng)目9項(xiàng)占10.5%。首先，受到年齡、地域等因素的影響，申報(bào)一般項(xiàng)目的群體基數(shù)最大，課題立項(xiàng)數(shù)量也最高；其次，數(shù)據(jù)呈現(xiàn)出對(duì)青年和西部群體的大力支持，雖然立項(xiàng)數(shù)量遠(yuǎn)低于一般項(xiàng)目，但因其群體基數(shù)小，能形成這樣的立項(xiàng)占比足以體現(xiàn)國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目對(duì)這類(lèi)群體的大力支持。

從項(xiàng)目負(fù)責(zé)人所在單位來(lái)看，立項(xiàng)2個(gè)及以上的有19個(gè)單位共計(jì)55個(gè)項(xiàng)目，而立項(xiàng)多達(dá)3項(xiàng)及以上的單位有：北京舞蹈學(xué)院11項(xiàng)占20%；中國(guó)藝術(shù)研究院、福建師范大學(xué)分別為4項(xiàng)占7.3%；南京藝術(shù)學(xué)院、中央民族大學(xué)、云南藝術(shù)學(xué)院、四川大學(xué)分別為3項(xiàng)占5.4%（見(jiàn)表1）。由表可見(jiàn)，立項(xiàng)單位以獨(dú)立設(shè)置的藝術(shù)院校居多，且基本反映了當(dāng)前舞蹈研究的綜合實(shí)力。

表1 國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目舞蹈立項(xiàng)單位及數(shù)量匯總（2013—2022年）

從研究領(lǐng)域來(lái)看，歷年舞蹈立項(xiàng)項(xiàng)目分為舞蹈史研究和舞蹈理論研究。其中，舞蹈史的研究共計(jì)15項(xiàng)，占比17.4%；舞蹈理論的研究共計(jì)71項(xiàng)，占比82.6%。整體呈現(xiàn)出重論輕史的研究趨向。

其中，在舞蹈史的研究中，按時(shí)間進(jìn)行研究的有4項(xiàng)占28.6%，按舞種進(jìn)行研究的有3項(xiàng)占21.4%，按史學(xué)研究方法進(jìn)行研究的有3項(xiàng)占21.4%，按區(qū)域進(jìn)行研究的有4項(xiàng)占28.6%。從立項(xiàng)數(shù)據(jù)來(lái)看，雖同樣呈現(xiàn)出重論輕史整體趨向，但對(duì)于每一視角的史學(xué)研究的資助分配均衡。

在舞蹈理論的研究中，屬于舞蹈學(xué)基礎(chǔ)理論（狹義）的研究有28項(xiàng)占39.5%，舞蹈創(chuàng)作類(lèi)的研究有14項(xiàng)占19.7%，舞蹈教育類(lèi)的研究有2項(xiàng)占2.8%，舞蹈批評(píng)類(lèi)的研究有1項(xiàng)占1.4%，舞蹈跨學(xué)科類(lèi)的研究有26項(xiàng)占36.6%，舞蹈表演研究為0。需要指出的是，舞蹈表演的理論研究往往與創(chuàng)作緊密結(jié)合，進(jìn)而被歸類(lèi)到舞蹈創(chuàng)作類(lèi)的研究之中。

二、中國(guó)舞蹈學(xué)“三大體系”建設(shè)的基本現(xiàn)狀

（一）舞蹈類(lèi)著作及教材的基本現(xiàn)狀

1.舞蹈歷史研究呈現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)史學(xué)研究方法的延續(xù)

舞蹈歷史作為舞蹈學(xué)研究的重要板塊，在新時(shí)代十年間呈現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)史學(xué)研究方法的延續(xù)，如文獻(xiàn)整理、史料發(fā)掘、個(gè)案考證等，體現(xiàn)出舞蹈學(xué)界對(duì)傳統(tǒng)史學(xué)研究方法的借鑒、吸收和消化。尤其是于平、茅慧和藍(lán)凡等作者對(duì)中國(guó)舞蹈原始發(fā)生的考察和在中國(guó)古代舞蹈史的研究方法上都有一定的探索，為舞蹈史學(xué)研究提供了新視野。如《中國(guó)舞蹈發(fā)展史》（王克芬，上海人民出版社，2014年）、《新中國(guó)舞蹈史》（馮雙白，知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2014年）、《中國(guó)舞蹈的原始發(fā)生與歷史建構(gòu)》（于平，上海音樂(lè)出版社，2020年）等。

2.舞蹈創(chuàng)作理論研究視角多元

舞蹈創(chuàng)作理論著作主要聚焦于舞劇創(chuàng)作、編舞技法、創(chuàng)作思想以及舞蹈影像等舞蹈交叉實(shí)踐研究。如《舞劇構(gòu)思文學(xué)表達(dá)教程》（于平、邱宇，上海音樂(lè)出版社，2020年）、《傳統(tǒng)舞蹈的現(xiàn)代性編創(chuàng)》（王玫，上海音樂(lè)出版社，2017年）、《舞蹈創(chuàng)作基礎(chǔ)理論》（許薇，蘇州大學(xué)出版社，2016年）、《舞蹈編導(dǎo)基礎(chǔ)》（金秋、孫龍奎，高等教育出版社，2016年）等。

這些著作立足于舞蹈創(chuàng)作過(guò)程中的題材選擇、語(yǔ)言構(gòu)成、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、形象塑造和意象營(yíng)造等核心話(huà)題，結(jié)合具體作品對(duì)舞蹈作品語(yǔ)言的產(chǎn)生過(guò)程、舞蹈編導(dǎo)的言說(shuō)方式、舞蹈創(chuàng)作思維的形式轉(zhuǎn)化、舞蹈表達(dá)對(duì)時(shí)空表現(xiàn)的探索運(yùn)用，進(jìn)行了學(xué)理性、多方位的深入探討與研究。

3.舞蹈教育理論多從教學(xué)實(shí)踐層面展開(kāi)研究

舞蹈教育理論著作，既有聚焦于舞蹈教育教學(xué)體系建構(gòu)、當(dāng)代舞蹈教育實(shí)踐與應(yīng)用方面的，更有探討中外舞蹈教育比較研究的。這些著作多從教學(xué)思想、課程設(shè)計(jì)、教學(xué)理論和教學(xué)方法等方面展開(kāi)研究。如《吳曉邦先生在東北魯藝的舞蹈教學(xué)研究》（盧倩，長(zhǎng)江文藝出版社，2022年）、《舞蹈教師教學(xué)案例解析》（王杰，北京師范大學(xué)出版社，2022年）、《舞蹈教學(xué)理論與實(shí)踐研究》（張捷，延邊大學(xué)出版社，2020年）、《民族民間舞多元文化及人才培養(yǎng)模式的研究》（張政武，東北師范大學(xué)出版社，2018年）、《吳曉邦舞蹈教育思想研究》（黨允彤，北京日?qǐng)?bào)出版社，2018年）、《從歷史中走來(lái)：舞蹈教育家與舞蹈學(xué)科自覺(jué)》（鄧佑玲，中央民族大學(xué)出版社，2016年）等。

4.中國(guó)民族民間舞類(lèi)教材成果豐碩

在約100部中國(guó)民族民間舞類(lèi)教材中，既涉及以“漢族、藏族、蒙古族、維吾爾族、朝鮮族、傣族”為主的學(xué)院派民族民間舞教學(xué)的專(zhuān)門(mén)研究，還囊括了其他少數(shù)民族的舞蹈動(dòng)作教程和部分“非遺”民間舞蹈教程。這些專(zhuān)著多從民族民間舞蹈的基本動(dòng)作、技巧訓(xùn)練、組合編排等方面展開(kāi)。如《贛南采茶舞蹈教材與教學(xué)實(shí)踐》（郭磊，人民音樂(lè)出版社，2013年）、《云南迪慶藏族傳統(tǒng)民間舞蹈教程》（高度、黃奕華，上海音樂(lè)出版社，2014年）、《中國(guó)民族民間舞傳習(xí)之二》（高度、黃奕華，上海音樂(lè)出版社，2016年）、《中國(guó)民族民間風(fēng)格舞》（胡慶玲、趙鐵春，廣西師范大學(xué)出版社，2016年）、《傣族舞蹈技術(shù)技巧教程》（馬云霞、金玉仁，中央民族大學(xué)出版社，2022年）、《中國(guó)民族民間舞劇目與表演課教程》（靳苗苗，中央民族大學(xué)出版社，2022年）等。他們依托獨(dú)特的民族、地域特色，在中國(guó)民族民間舞蹈文化的視野下，對(duì)各民族民間舞蹈的訓(xùn)練、表演和創(chuàng)作起到了推動(dòng)作用。

（二）發(fā)表舞蹈論文主要期刊的基本現(xiàn)狀

1.舞蹈學(xué)核心作者呈老中青梯隊(duì)穩(wěn)步發(fā)展

新時(shí)代十年，中國(guó)舞蹈學(xué)研究呈現(xiàn)出立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代的研究態(tài)勢(shì)，依托北京舞蹈學(xué)院、中國(guó)藝術(shù)研究院、南京藝術(shù)學(xué)院、上海戲劇學(xué)院等各大藝術(shù)院校，云集了一批老中青呈梯次發(fā)展的舞蹈學(xué)研究群體。

十年來(lái)，舞蹈學(xué)論文發(fā)表數(shù)量最多的作者依次有于平、馮雙白、江東、慕羽、歐建平、劉青弋、呂藝生等人（見(jiàn)表2），這些核心作者工作單位來(lái)自文化和旅游部、南京藝術(shù)學(xué)院、中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)、中國(guó)藝術(shù)研究院、北京舞蹈學(xué)院、華南師范大學(xué)、中南大學(xué)、上海戲劇學(xué)院、中華女子學(xué)院等。其中，于平發(fā)文量最高，為172篇；劉青弋的《中國(guó)古典舞代表作重建的探索與思考》被引用次數(shù)最高，為51次；慕羽的《“戲劇性”“劇場(chǎng)性”與“身體性”的互文表達(dá)——從舞劇到舞蹈劇場(chǎng)》下載量最高，為1989次。主題為“現(xiàn)實(shí)題材”“非遺舞蹈”“舞蹈劇場(chǎng)”“中國(guó)古典舞”“舞蹈教學(xué)”“舞劇創(chuàng)作”“民間舞”“舞蹈學(xué)中國(guó)學(xué)派”等論文被引頻次較高。

表2 舞蹈學(xué)核心作者發(fā)文情況統(tǒng)計(jì)分析（2012—2022年）

2.發(fā)表舞蹈論文的主要期刊在組稿方面體現(xiàn)出“三大體系”的建構(gòu)意識(shí)

新時(shí)代十年，發(fā)表舞蹈論文的主要期刊在欄目設(shè)置及專(zhuān)題化組稿方面體現(xiàn)出學(xué)術(shù)體系的問(wèn)題意識(shí)以及學(xué)科體系的構(gòu)建意識(shí)，在“舞蹈學(xué)”話(huà)語(yǔ)體系傳播中具有積極意義。

《北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)》2012—2022年先后開(kāi)設(shè)有“舞蹈美學(xué)研究”“舞蹈特色資源庫(kù)建設(shè)”“舞蹈與新媒體研究”“身體·劇場(chǎng)專(zhuān)欄”“傳統(tǒng)樂(lè)舞研究專(zhuān)欄”“舞蹈批評(píng)研究專(zhuān)欄”“舞蹈知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)專(zhuān)欄”“舞蹈人物研究專(zhuān)欄”“交叉學(xué)科視角中的中國(guó)古代舞蹈史研究專(zhuān)題”“中國(guó)舞蹈高等教育四十年”“新中國(guó)成立七十周年·中國(guó)舞蹈藝術(shù)70年”“舞蹈戲劇構(gòu)作研究”“紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年·黨的文藝政策與中國(guó)舞蹈藝術(shù)研究”“舞蹈影像研究”“舞蹈跨文化研究”“傳統(tǒng)文化的當(dāng)代創(chuàng)新：舞蹈跨媒介批評(píng)與研究”“中國(guó)舞劇和舞蹈劇場(chǎng)研究專(zhuān)題”等，特別是鄧佑玲教授在2019年第1期發(fā)表《舞蹈學(xué)中國(guó)學(xué)派的構(gòu)成及其方向》一文后，呂藝生教授而后發(fā)表的《中國(guó)舞蹈學(xué)的期待——寫(xiě)在新中國(guó)成立70周年》，2020年第1期首開(kāi)“舞蹈學(xué)研究的‘中國(guó)學(xué)派’”專(zhuān)欄，從于平教授的《改革開(kāi)放以來(lái)十大革命歷史題材舞劇述評(píng)》到張延杰教授的《構(gòu)建世界舞蹈史中國(guó)學(xué)派的意義、路徑及方法》，從“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代舞蹈研究”到“敦煌樂(lè)舞研究”，構(gòu)建舞蹈學(xué)“三大體系”的文化自覺(jué)愈加強(qiáng)烈，舞蹈學(xué)研究的“中國(guó)學(xué)派”成為學(xué)界研究熱點(diǎn)。

《民族藝術(shù)研究》開(kāi)設(shè)“共筑舞劇的追求與擔(dān)當(dāng)——周莉亞舞劇創(chuàng)作研討”“民族舞蹈學(xué)”“舞蹈人類(lèi)學(xué)”“斷裂與對(duì)話(huà)——中西舞蹈現(xiàn)代性構(gòu)建之比較研究”等專(zhuān)題，從舞劇創(chuàng)作到跨學(xué)科和比較藝術(shù)學(xué)的研究，體現(xiàn)出舞蹈學(xué)研究協(xié)同應(yīng)對(duì)與集成創(chuàng)新的關(guān)系。《文化藝術(shù)研究》自2019年第1期至2022年第3期連續(xù)開(kāi)設(shè)“藝術(shù)研究·呂藝生談舞蹈專(zhuān)欄”，從《舞蹈本體論鉤沉》《舞蹈表演理論探秘》《舞蹈學(xué)方法論再思考》到《舞蹈“綜合性”概說(shuō)》，對(duì)舞蹈理論的體系建構(gòu)具有推動(dòng)作用?！端囆g(shù)評(píng)論》開(kāi)設(shè)“舞蹈劇場(chǎng)”“中國(guó)芭蕾年”“紀(jì)念中國(guó)舞蹈史研究60周年”“現(xiàn)代舞創(chuàng)作現(xiàn)狀漫議”“青年舞蹈編導(dǎo)原創(chuàng)新作”等專(zhuān)欄，關(guān)注熱點(diǎn)舞臺(tái)創(chuàng)作《沉香》《到那時(shí)》《只此青綠》《偉大征程》等的舞蹈批評(píng)，且連續(xù)關(guān)注“北京舞蹈雙周”演出，中國(guó)藝術(shù)研究院的歐建平研究員帶領(lǐng)碩士、博士在舞蹈批評(píng)（評(píng)論）的延續(xù)性和原創(chuàng)性方面做出貢獻(xiàn)。

（三）舞蹈學(xué)博士論文的基本現(xiàn)狀

1.舞蹈理論研究的跨學(xué)科意識(shí)大幅提升

基于2012—2022年新時(shí)代十年間的中國(guó)舞蹈博士論文數(shù)據(jù)分析，顯示出“跨學(xué)科研究”這一方向占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，舞蹈學(xué)與民族學(xué)、身心學(xué)、傳播學(xué)、圖像學(xué)、影像學(xué)等多個(gè)學(xué)科在基礎(chǔ)理論層面交叉融合。近年來(lái)，舞蹈學(xué)科對(duì)專(zhuān)業(yè)和學(xué)術(shù)能力的要求不斷提升，積極推進(jìn)建設(shè)“新文科”“交叉學(xué)科”，主動(dòng)拓展舞蹈學(xué)科與其他人文學(xué)科不斷深入融合，借助現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展的時(shí)代浪潮，促進(jìn)多學(xué)科交叉融合、齊頭并進(jìn)，這種跨學(xué)科創(chuàng)新思維的培養(yǎng)與藝術(shù)創(chuàng)造能力的提升，為中國(guó)舞蹈學(xué)科開(kāi)辟新的研究方向和研究空間提供可能。

在現(xiàn)有中國(guó)舞蹈“跨學(xué)科研究”的博士論文中，依然可以分為幾個(gè)大類(lèi)。

第一類(lèi)是以民族學(xué)、民族志研究為主的區(qū)域舞蹈文化研究和民族舞蹈文化研究，綜合論證傳統(tǒng)民族舞蹈的傳承存續(xù)，以及舞蹈儀式在當(dāng)下的發(fā)展道路問(wèn)題。這一類(lèi)論文數(shù)量占到“跨學(xué)科研究”論文總數(shù)的46.79%。

第二類(lèi)是以文化人類(lèi)學(xué)和跨文化傳播為方法的舞蹈研究。該研究將目光對(duì)準(zhǔn)舞蹈文化在跨區(qū)域、跨國(guó)家、跨洲過(guò)程中的嬗變及其帶來(lái)的影響，對(duì)不同文化背景下的舞蹈交流現(xiàn)象給予闡釋。這一類(lèi)的研究往往需要對(duì)兩個(gè)或者多個(gè)研究主體進(jìn)行對(duì)比分析，或是針對(duì)單一主體在不同環(huán)境、不同時(shí)期下的變化進(jìn)行分析和提取。此類(lèi)論文數(shù)量占到“跨學(xué)科研究”論文總數(shù)的26.67%。

第三類(lèi)是樂(lè)舞圖像研究，依據(jù)圖像學(xué)、歷史學(xué)的基礎(chǔ)，對(duì)文物遺存中的舞蹈圖像、造像、塑像進(jìn)行研究。該研究必須依照特定的歷史環(huán)境，復(fù)原舞蹈“定格”的背景、功能、價(jià)值，同時(shí)，運(yùn)用圖像學(xué)、符號(hào)學(xué)等當(dāng)代研究理論對(duì)舞蹈圖像、造像進(jìn)行學(xué)理分析，力求還原相對(duì)真實(shí)的歷史舞蹈場(chǎng)面，讓“舞蹈歷史”重新煥發(fā)生機(jī)。此類(lèi)論文數(shù)量占到“跨學(xué)科研究”論文總數(shù)的6.8%。

第四類(lèi)是戲曲舞蹈研究，對(duì)戲曲舞蹈身體語(yǔ)言的溯源、定位、分析與總結(jié)，對(duì)戲曲舞蹈的歷史形態(tài)進(jìn)行梳理，確立戲曲舞蹈程式化語(yǔ)言體系的生成方式與構(gòu)建原則及其外部表達(dá)方式與風(fēng)格傾向，挖掘戲曲舞蹈感性形式背后的理性原則——中國(guó)古典美學(xué)原則，為今后戲曲舞蹈的豐富與發(fā)展，或戲曲表演體系的建構(gòu)與完善樹(shù)立可參考的理論依據(jù)。此類(lèi)論文數(shù)量占到“跨學(xué)科研究”論文總數(shù)的10%。

第五類(lèi)是數(shù)字化舞蹈研究。數(shù)字技術(shù)發(fā)展推動(dòng)了藝術(shù)創(chuàng)作多樣化，對(duì)舞蹈創(chuàng)作語(yǔ)言和表達(dá)方式產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，創(chuàng)造出具有時(shí)代特征的表意機(jī)制。立足跨學(xué)科視野，解析數(shù)字技術(shù)對(duì)舞蹈語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)交互表達(dá)的作用，深入創(chuàng)作系統(tǒng)，探索舞蹈表達(dá)由視聽(tīng)審美到多重感官審美的轉(zhuǎn)向，為身體表達(dá)與數(shù)字媒介的交互設(shè)計(jì)提供思維借鑒，這類(lèi)舞蹈研究與數(shù)字化互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代語(yǔ)境緊密相關(guān)，研究需保證對(duì)科技和學(xué)術(shù)前沿動(dòng)態(tài)的實(shí)時(shí)把握。此類(lèi)論文數(shù)量占到“跨學(xué)科研究”論文總數(shù)的6.8%。

第六類(lèi)是身心學(xué)與舞蹈學(xué)的跨學(xué)科融合研究。在西學(xué)東漸的背景下，西方哲學(xué)、身體美學(xué)和身心學(xué)被納入高等舞蹈教育的范疇中，尤其是近年來(lái)身心學(xué)和現(xiàn)當(dāng)代舞蹈教學(xué)基訓(xùn)的融合，促使學(xué)術(shù)界展開(kāi)了身心學(xué)與舞蹈學(xué)的跨學(xué)科研究。身體哲學(xué)在批判傳統(tǒng)二元論的基礎(chǔ)上將身體作為認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的“中心”和“主體”，使身體成為舞蹈理論研究的媒介和支點(diǎn)，為研究者帶來(lái)重新認(rèn)識(shí)舞蹈的契機(jī)。此類(lèi)論文數(shù)量占到“跨學(xué)科研究”論文總數(shù)的3.4%。

同時(shí)，近年來(lái)逐漸出現(xiàn)“武術(shù)與舞蹈”“舞蹈生態(tài)學(xué)”“舞蹈互聯(lián)網(wǎng)推廣”等跨學(xué)科研究的新興視角，為舞蹈學(xué)術(shù)界帶來(lái)“Z世代”的聲音。在可以預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，隨著“跨學(xué)科”“交叉融合”等學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的興起和研究方法的成熟，會(huì)有更多的“破圈”視角為舞蹈理論研究帶來(lái)新的血液。

2.中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代舞劇研究呈現(xiàn)出“質(zhì)”與“量”的雙飛躍

從數(shù)據(jù)增長(zhǎng)和發(fā)展趨勢(shì)上看，“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代舞劇研究”方向的論文數(shù)量從2012年以來(lái)逐年上升，并且已經(jīng)成為目前占比體量第二的類(lèi)別，以“中國(guó)現(xiàn)代舞劇研究”為主題的博士論文包括《何為舞劇——舞劇的屬性、特征和規(guī)律研究》《中國(guó)當(dāng)代舞劇典型形象研究》《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的舞劇改編研究》《中國(guó)芭蕾舞劇的當(dāng)代訴求與學(xué)派建構(gòu)》《中國(guó)當(dāng)代少數(shù)民族舞劇的歷史發(fā)展及創(chuàng)作實(shí)踐研究》等，體現(xiàn)了中國(guó)舞劇自20世紀(jì)以來(lái)在質(zhì)量、數(shù)量、體量上的飛躍性變化。

（四）國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目歷年舞蹈立項(xiàng)現(xiàn)狀分析

1.舞蹈史研究與“三大體系”建構(gòu)呈現(xiàn)出共向性特征

關(guān)于舞蹈史的研究，立項(xiàng)獲批項(xiàng)目呈現(xiàn)出相對(duì)宏觀、系統(tǒng)的視角，與“三大體系”建構(gòu)的趨勢(shì)有共向性。所立項(xiàng)目具有宏觀視野和系統(tǒng)建構(gòu)的自覺(jué)意識(shí)，如《當(dāng)代中國(guó)舞劇的歷史發(fā)展脈絡(luò)、創(chuàng)作實(shí)踐與發(fā)展態(tài)勢(shì)研究（1949—2019）》（于平，2019年）、《云南舞蹈文化史研究》（徐暢海，2016年）、《嶺南舞蹈史研究》（曾華美，2018年）、《藏族舞蹈史》（扎西江措，2019年）、《基于中國(guó)話(huà)語(yǔ)體系的中國(guó)古代舞蹈“體、器、用”源流考證研究》（張玉玲，2022年）、《甲骨卜辭中樂(lè)舞材料的整理與研究》（屠志芬，2022年）等。

2.民族舞蹈學(xué)研究成為舞蹈課題的研究熱點(diǎn)

關(guān)于民族舞蹈學(xué)的研究，一直以來(lái)都是舞蹈界的研究熱點(diǎn)，這一特征在舞蹈立項(xiàng)項(xiàng)目中有著清晰呈現(xiàn)。75項(xiàng)立項(xiàng)項(xiàng)目中有15項(xiàng)均為民族舞蹈學(xué)的相關(guān)研究，其間有立足于宏觀視野的《閩臺(tái)民間舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)文化的傳承與變遷研究》（黃明珠，2014年）、《長(zhǎng)江流域舞蹈文化研究》（葉笛，2016年）、《民族舞蹈學(xué)研究》（王光輝，2018年）、《齊魯民間舞蹈文化研究》（岳音，2019年）、《南嶺民族走廊舞蹈文化研究》（胡驍，2020年）等，還有相對(duì)微觀視域下的個(gè)案研究，如《粵北瑤族長(zhǎng)鼓舞研究》（王海英，2017年）、《交融與協(xié)變——白馬人面具舞蹈研究》（王陽(yáng)文，2014年）、《民間儺舞形態(tài)研究》（劉永紅，2014年）等。

三、中國(guó)舞蹈學(xué)“三大體系”建設(shè)存在的問(wèn)題

（一）舞蹈學(xué)研究“史”與“論”發(fā)展不均衡，史學(xué)研究方法趨于程式化

縱觀上述研究數(shù)據(jù)和研究現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)舞蹈學(xué)研究呈現(xiàn)出“史”與“論”發(fā)展極不均衡的問(wèn)題。以期刊論文的數(shù)據(jù)呈現(xiàn)為例，9∶91的史論研究占比使得舞蹈學(xué)“輕史重論”的問(wèn)題顯得尤為突出。不僅如此，既往舞蹈史的撰寫(xiě)，普遍按照歷史朝代——先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明清的順序，對(duì)各個(gè)歷史階段的主要舞蹈事項(xiàng)做詳盡的羅列、描述和考據(jù)。盡管多數(shù)舞蹈史學(xué)家所做的是一系列連續(xù)性的斷代史研究，但因各自的學(xué)術(shù)背景和價(jià)值取向不同，使得整套專(zhuān)著缺乏一以貫之的舞史觀，缺乏深層內(nèi)在的邏輯梳理以及環(huán)環(huán)相扣的學(xué)理脈絡(luò)?！澳壳拔枋费芯繉?shí)踐中仍呈現(xiàn)出自覺(jué)意識(shí)相對(duì)薄弱和方法論粗放應(yīng)用的表征。也就是說(shuō)，自覺(jué)、理性、主動(dòng)對(duì)方法論進(jìn)行把握和運(yùn)用的觀念還不是特別強(qiáng)，在運(yùn)用的過(guò)程中也不是特別精準(zhǔn)，或者是說(shuō)運(yùn)用、貫徹得不是特別周全、充分、深入。如果僅僅按照過(guò)去的舞史研究路數(shù)進(jìn)行下去的話(huà)，好像很難再有新的發(fā)現(xiàn)，也提不出更多有突破性、跨越性的新觀點(diǎn)，也難以看見(jiàn)新的學(xué)術(shù)景觀。”①茅慧.中國(guó)古代舞史研究的掘進(jìn)向度［J］舞蹈，2021（4）：46.

（二）學(xué)術(shù)研究存在選題重復(fù)，研究呈現(xiàn)出碎片化與個(gè)人化特征

學(xué)術(shù)研究選題重復(fù)的問(wèn)題是當(dāng)下舞蹈學(xué)科在“話(huà)語(yǔ)、學(xué)術(shù)、學(xué)科”三大體系構(gòu)想的框架下亟待解決的重點(diǎn)問(wèn)題，關(guān)系到研究成果的應(yīng)用和產(chǎn)出。選題重復(fù)不僅會(huì)造成人才資源的浪費(fèi)、時(shí)間資源的浪費(fèi)，而且會(huì)導(dǎo)致理論研究停滯不前。例如，在跨學(xué)科研究的視角下，學(xué)者們往往傾向于選擇與舞蹈密切相關(guān)的其他學(xué)科理論和研究方法論，主要集中在身心學(xué)、民族志、圖像學(xué)、人類(lèi)學(xué)、影像學(xué)等，通過(guò)一至兩種方法論對(duì)舞蹈文化、舞蹈現(xiàn)象進(jìn)行橫向重點(diǎn)研究，或?qū)ξ璧刚w的發(fā)展態(tài)勢(shì)、發(fā)展歷程進(jìn)行縱向梳理研究。少部分論文打開(kāi)研究思路，對(duì)舞蹈著作權(quán)、文獻(xiàn)翻譯倫理等問(wèn)題進(jìn)行深入考察。運(yùn)用相似的“舞蹈+身心”“舞蹈+圖像”“舞蹈+跨文化”等研究方法，僅僅對(duì)舞蹈研究主體稍作變化，使學(xué)位論文的研究視角重復(fù)而集中，最終導(dǎo)致相似的理論成果套用在不同主體上，難以產(chǎn)生具有創(chuàng)造性的研究成果。

此外，不難發(fā)現(xiàn)，這些研究總體上呈現(xiàn)出一種碎片化和個(gè)人化的特征。每一個(gè)研究都是獨(dú)立、創(chuàng)新且具有個(gè)人標(biāo)識(shí)的成果，但研究與研究之間沒(méi)有“因果律”且缺乏內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，因而雖然研究體量巨大但卻未能形成一個(gè)系統(tǒng)的研究生態(tài)。不僅如此，研究視角整體呈現(xiàn)為一種宏觀視野的缺失，其往往停留在對(duì)某一個(gè)體或某類(lèi)群體的專(zhuān)題研究，或是對(duì)某一理論或觀點(diǎn)的基本展開(kāi)。盡管這些研究呈現(xiàn)出一種專(zhuān)題式或遞進(jìn)式的探究進(jìn)路，但往往仍然停留于對(duì)資料的收集、匯編、整理和現(xiàn)狀描述方面，其對(duì)于問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)、分析、梳理和解決機(jī)制仍缺乏深入探討。在此基礎(chǔ)上，一方面會(huì)導(dǎo)致研究成果的現(xiàn)實(shí)指向作用不能夠很好地發(fā)揮，另一方面也難以凝練出具有標(biāo)識(shí)性且易于為國(guó)際社會(huì)所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，從而難以產(chǎn)生有影響的研究成果。

（三）學(xué)術(shù)研究“親緣性”結(jié)構(gòu)意識(shí)淡薄，兩極分化現(xiàn)象明顯

舞蹈學(xué)術(shù)研究總體上呈現(xiàn)出明顯的兩極分化的發(fā)展態(tài)勢(shì)，各類(lèi)理論發(fā)展不充分、不均衡、不細(xì)致，彼此間缺乏“親緣性”的結(jié)構(gòu)意識(shí)和多維度的串通融合。以舞蹈應(yīng)用型理論著作為例，中國(guó)民族民間舞和其他類(lèi)成果（主要包括通識(shí)類(lèi)基礎(chǔ)教材和交叉視野下的應(yīng)用理論研究）占總量的70%之多，約為中國(guó)古典舞、現(xiàn)代舞、芭蕾舞和舞蹈創(chuàng)作類(lèi)成果總量的兩倍。其中，中國(guó)民族民間舞蹈作為重要的傳統(tǒng)舞種之一，其理論成果數(shù)量龐大、視角多元、涵蓋面廣，研究相對(duì)深入，而其他類(lèi)成果雖然體量較大，但無(wú)論是從結(jié)構(gòu)框架還是內(nèi)容形式都有明顯的重復(fù)現(xiàn)象，缺乏針對(duì)性和層次性，部分內(nèi)容概念界定模糊，過(guò)多停留在經(jīng)驗(yàn)層面的感性描述，內(nèi)容陳舊，缺乏舞蹈學(xué)科的廣博視角和與時(shí)俱進(jìn)。

除此之外，中國(guó)古典舞、現(xiàn)代舞、芭蕾舞和舞蹈創(chuàng)作類(lèi)成果雖然取得了一定的成績(jī)，但其研究成果稀少、研究深度欠缺、研究成果陳舊、研究滯后等一系列問(wèn)題也是我們無(wú)法回避的。例如舞蹈創(chuàng)作和現(xiàn)代舞作為兩個(gè)較晚形成的教學(xué)領(lǐng)域，其教材建設(shè)雖有發(fā)展，但仍較薄弱。向外看，形式內(nèi)容單一，與通識(shí)類(lèi)舞蹈基礎(chǔ)存在部分重復(fù)建設(shè)，缺乏學(xué)科視野下的親緣意識(shí)和內(nèi)外的邏輯關(guān)聯(lián)，主干課群理論發(fā)展不平衡，整體欠缺聚合力。向內(nèi)看，一部分成果的本土意識(shí)淡薄，“時(shí)代性”“專(zhuān)業(yè)性”的聚焦尚未形成，難以凸顯專(zhuān)業(yè)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)與特色，與當(dāng)下教學(xué)訓(xùn)練的貼合度松散，涉及外國(guó)舞蹈的部分理論成果內(nèi)容陳舊，使教材話(huà)語(yǔ)體系向教學(xué)話(huà)語(yǔ)體系的轉(zhuǎn)化過(guò)程造成延滯，缺乏“親緣性”結(jié)構(gòu)中的對(duì)話(huà)與呼應(yīng)。

（四）與其他藝術(shù)學(xué)科之間的對(duì)話(huà)意識(shí)有待加強(qiáng)

舞蹈學(xué)研究缺乏與其他藝術(shù)學(xué)科之間的對(duì)話(huà)意識(shí)，是長(zhǎng)期以來(lái)的問(wèn)題。一些國(guó)際性的學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)和學(xué)術(shù)熱點(diǎn)中，如全球化、視覺(jué)理論、消費(fèi)文化、技術(shù)交互、生態(tài)美學(xué)等視域下的舞蹈研究也經(jīng)常處于缺席的狀態(tài)。盡管舞蹈研究非常關(guān)注身體，身體作為關(guān)鍵詞頻繁出現(xiàn)在探討的話(huà)題中，但是從身體美學(xué)、身體哲學(xué)、身體社會(huì)學(xué)、身體共同體、身體鏡像、身體現(xiàn)象學(xué)視角進(jìn)行的探討還不夠豐富和明確。學(xué)者們的研究仍多專(zhuān)注于舞種和學(xué)院派的研究，難以形成與學(xué)界的對(duì)話(huà)和呼應(yīng)，缺少學(xué)科之間的真正互動(dòng)。但學(xué)科知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化、單一化無(wú)形中削弱了舞蹈學(xué)科面向現(xiàn)實(shí)的能力。當(dāng)代中國(guó)舞蹈學(xué)科的發(fā)展不能只滿(mǎn)足于學(xué)科內(nèi)部的進(jìn)步，還要吸收其他形態(tài)的理論增長(zhǎng)，形成跨學(xué)科的協(xié)同發(fā)展態(tài)勢(shì)，增進(jìn)舞蹈藝術(shù)的活力。

四、中國(guó)舞蹈學(xué)“三大體系”建設(shè)的對(duì)策建議

（一）開(kāi)掘舞蹈史研究深度、明確精準(zhǔn)向度，創(chuàng)新本土話(huà)語(yǔ)理論的研究范式

舞蹈史學(xué)研究尚需不斷引進(jìn)和借鑒科學(xué)的方法，譬如歷史學(xué)、考古學(xué)、地理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、民俗學(xué)、音樂(lè)學(xué)、生物學(xué)等相關(guān)學(xué)科的方法論，舞蹈史研究都可以合理借鑒充分運(yùn)用，以達(dá)多層次、立體化，縱橫探識(shí)樂(lè)舞文化的整體。

舞蹈史的書(shū)寫(xiě)慣例“是以藝術(shù)家的創(chuàng)作成果為主要評(píng)價(jià)對(duì)象的，是書(shū)寫(xiě)者基于當(dāng)下的價(jià)值立場(chǎng)在線(xiàn)性時(shí)間中根據(jù)某種邏輯秩序進(jìn)行構(gòu)建的結(jié)果，這是舞蹈史的核心形態(tài)。由此，可展開(kāi)如：舞蹈思想史、舞蹈觀念史、舞蹈風(fēng)格史、舞蹈美學(xué)史和舞蹈批評(píng)史等多維形態(tài)舞蹈史的書(shū)寫(xiě)，從而彰顯舞蹈史學(xué)研究的豐富性和張力感?！雹賱ΓS桂娥.藝術(shù)史書(shū)寫(xiě)的價(jià)值立場(chǎng)、核心形態(tài)與多維形態(tài)［J］.民族藝術(shù)研究，2022，35（5）：125.只有由表及里透過(guò)歷史事物的表象深入到事物發(fā)展的深層結(jié)構(gòu)和動(dòng)因，方能真正臻至舞蹈史學(xué)的成熟期。

（二）梳理學(xué)科內(nèi)部系統(tǒng)關(guān)系，加強(qiáng)學(xué)科內(nèi)在凝聚力

舞蹈是以人的身體為物質(zhì)材料，以經(jīng)過(guò)規(guī)律化、藝術(shù)化的舞蹈動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，體現(xiàn)人們的日常生活、思想情感等方面的一門(mén)藝術(shù)。以舞蹈為研究對(duì)象，對(duì)其進(jìn)行學(xué)科體系構(gòu)建，應(yīng)充分考慮不同時(shí)期、不同風(fēng)格、不同形式舞蹈藝術(shù)的歷史文化屬性，也就是說(shuō)，不能以單一的、一成不變的思維去對(duì)待。舞蹈學(xué)者必須要加深對(duì)學(xué)科的認(rèn)知，梳理學(xué)科內(nèi)部系統(tǒng)的關(guān)系，加強(qiáng)舞蹈學(xué)科的內(nèi)在凝聚力。在知識(shí)拓展、內(nèi)涵深化、范型構(gòu)建、價(jià)值實(shí)踐諸方面發(fā)力。

第一，在舞蹈理論的構(gòu)建上，應(yīng)體現(xiàn)以舞蹈學(xué)為主、多學(xué)科互融且對(duì)舞蹈實(shí)踐有較強(qiáng)指導(dǎo)意義與價(jià)值的原則，結(jié)合國(guó)家文化戰(zhàn)略的布局，向其他藝術(shù)學(xué)科吸收先進(jìn)方法開(kāi)展實(shí)踐，形成“舞蹈學(xué)+”的舞蹈理論學(xué)科群，從而達(dá)到對(duì)舞蹈實(shí)踐強(qiáng)有力的支撐作用，突出學(xué)科屬性，彰顯學(xué)科特色，增強(qiáng)學(xué)科認(rèn)同。

第二，在舞蹈實(shí)踐領(lǐng)域的構(gòu)建上加強(qiáng)學(xué)科內(nèi)部的開(kāi)放，包括舞蹈種類(lèi)之間的開(kāi)放，以及舞蹈創(chuàng)作、舞蹈表演、舞蹈教育之間的開(kāi)放，加深學(xué)科內(nèi)部的互動(dòng)、合作與對(duì)話(huà)，加速推進(jìn)集成創(chuàng)新發(fā)展模式，形成系統(tǒng)化、規(guī)范化、特色化的學(xué)科建設(shè)態(tài)勢(shì)。

第三，在學(xué)科體系的具體設(shè)置上，遵循中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)尤其是舞蹈藝術(shù)的歷史發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)“樂(lè)+舞”“理論+實(shí)踐”的中國(guó)舞蹈學(xué)科特色，在提升舞蹈學(xué)科成果轉(zhuǎn)化率的同時(shí)，拓展對(duì)于整個(gè)文化藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生的輻射力。

（三）打破學(xué)科壁壘，建立融合跨學(xué)科、多學(xué)科的系統(tǒng)思維

2022年國(guó)務(wù)院學(xué)科辦調(diào)整的學(xué)科目錄中涉及藝術(shù)學(xué)的學(xué)科布局與調(diào)整，基于此次藝術(shù)學(xué)學(xué)科新的布局調(diào)整，舞蹈學(xué)科發(fā)展的前瞻視野需要打破學(xué)科邊界、突破學(xué)科壁壘，面對(duì)時(shí)代發(fā)展的迫切需求，跨學(xué)科、多學(xué)科研究是取得重大理論突破和產(chǎn)生引領(lǐng)性原創(chuàng)成果的重要方式，也是提升舞蹈實(shí)踐創(chuàng)新能力的重要途徑。

那么，如何吸納其他學(xué)科的養(yǎng)分實(shí)現(xiàn)自己的生長(zhǎng)？大體有如下路徑①楊小微.中國(guó)教育學(xué)：在與相關(guān)學(xué)科的對(duì)話(huà)中成長(zhǎng)［C］//2008年度上海市社會(huì)科學(xué)界第六屆學(xué)術(shù)年會(huì)論文集.上海， 2008：497-498.。

1.取向參照。每一門(mén)學(xué)科都有自己獨(dú)特的學(xué)術(shù)價(jià)值取向，如果是專(zhuān)業(yè)實(shí)踐類(lèi)學(xué)科，其實(shí)踐層面的核心價(jià)值追求也迥異其趣、目標(biāo)鮮明。例如經(jīng)濟(jì)學(xué)以提高效率為旨趣，自然科學(xué)以揭示事物因果聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律為追求，那么，舞蹈學(xué)的價(jià)值取向應(yīng)該包括其學(xué)理建構(gòu)的獨(dú)特性，以及探索如何從“實(shí)踐性”上升為“實(shí)踐理性”。

2.概念培育。學(xué)科常以解釋現(xiàn)象、解決問(wèn)題為己任，當(dāng)舊的概念不能解釋新的現(xiàn)象、不能指引方法去解決新問(wèn)題時(shí)，就需要培育新的概念。那么，舞蹈學(xué)科應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，在動(dòng)態(tài)變化的現(xiàn)實(shí)中發(fā)展自己的基本概念和范疇，以此解釋新現(xiàn)象、解決新問(wèn)題。

3.體系比較。當(dāng)前正在進(jìn)行的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各個(gè)領(lǐng)域的變革，各自都會(huì)在整個(gè)社會(huì)改革的進(jìn)程中與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行體系重構(gòu)，新舊體系交替的得失，無(wú)疑都具有比較、鑒別和反思的價(jià)值，進(jìn)而產(chǎn)生舉一反三的效果。

4.方法融通。研究方法論的更新綿延不斷，藝術(shù)學(xué)科之間的共性，提供了提供方法論上相互借鑒的可能。

（四）借助“三大體系”研究，面向舞蹈原理創(chuàng)新問(wèn)題

守正創(chuàng)新是馬克思主義理論創(chuàng)新的重要原則，也是學(xué)科發(fā)展的第一原則。舞蹈基礎(chǔ)理論和舞蹈原理的創(chuàng)新問(wèn)題，是困擾舞蹈學(xué)科進(jìn)步的重要問(wèn)題，也是學(xué)科體系建設(shè)的核心問(wèn)題?！霸?huà)語(yǔ)、學(xué)術(shù)、學(xué)科”三大體系的構(gòu)想，努力為舞蹈學(xué)科構(gòu)建一個(gè)全方位、全領(lǐng)域、全要素的基礎(chǔ)原理，是對(duì)舞蹈學(xué)科未來(lái)發(fā)展和研究的頂層設(shè)計(jì)，從宏觀層面著手，使舞蹈學(xué)科的基礎(chǔ)理論和原理健全扎實(shí)、優(yōu)勢(shì)突出，加強(qiáng)融合新興理論和交叉學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展，充分照顧冷門(mén)研究方向的代有傳承，構(gòu)成適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求的舞蹈學(xué)科體系。

舞蹈學(xué)科完備的教材體系、完備的舞蹈教材為舞蹈高等教育的學(xué)科導(dǎo)向提供基準(zhǔn)。在論及我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“三大體系”構(gòu)建時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記在《講話(huà)》中強(qiáng)調(diào)：“學(xué)科體系同教材體系密不可分。學(xué)科體系建設(shè)上不去，教材體系就上不去；反過(guò)來(lái)，教材體系上不去，學(xué)科體系就沒(méi)有后勁。”②習(xí)近平.在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話(huà)［EB/OL］.（2016-05-18）［2023-11-20］.http：//politics.people.com.cn/GB/n1/2016/0518/c1024-28361421.html.完整的科學(xué)的教材體系能夠構(gòu)建起具有真理性、系統(tǒng)性的學(xué)術(shù)體系，從而引導(dǎo)舞蹈學(xué)科的話(huà)語(yǔ)體系。近年來(lái)，南京藝術(shù)學(xué)院出版“南藝舞學(xué)叢書(shū)”已經(jīng)被許多高校的舞蹈專(zhuān)業(yè)逐步采用為教學(xué)教材，包括已經(jīng)出版的《新時(shí)期中國(guó)“新舞蹈”史述》《中國(guó)古典舞學(xué)科建設(shè)綜論》《舞蹈評(píng)論形態(tài)分析教程》《舞劇構(gòu)思文學(xué)表達(dá)教程》《中外舞蹈思想教程》，以及將要出版的《中國(guó)民族舞蹈學(xué)教程》《中國(guó)當(dāng)代舞劇發(fā)展史》。完備的舞蹈教材體系能為系統(tǒng)教學(xué)提供源動(dòng)力，為舞蹈人才的培養(yǎng)、高水平博士學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作以及科研項(xiàng)目課題申請(qǐng)?zhí)峁┏渥沭B(yǎng)分，為舞蹈原理創(chuàng)新提供土壤。

結(jié) 語(yǔ)

習(xí)近平總書(shū)記在《講話(huà)》中指出：“人類(lèi)社會(huì)每一次重大躍進(jìn)，人類(lèi)文明每一次重大發(fā)展，都離不開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)變革和思想先導(dǎo)?！雹倭?xí)近平.在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話(huà)［EB/OL］.（2016-05-18）［2023-11-20］.http：//politics.people.com.cn/GB/n1/2016/0518/c1024-28361421.html.當(dāng)下，世界正面臨著百年未有之大變局，這是一次挑戰(zhàn)但卻更是一次機(jī)遇。我們要牢牢把握機(jī)遇，加緊推進(jìn)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的建設(shè)與發(fā)展，全面提升中國(guó)在國(guó)際上的影響力和話(huà)語(yǔ)權(quán)。在這樣的時(shí)代語(yǔ)境下，舞蹈學(xué)科當(dāng)全力協(xié)同應(yīng)對(duì)未來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，在“三大體系”建設(shè)的掌舵下，以高質(zhì)量、高水平、高效能的發(fā)展模式來(lái)實(shí)現(xiàn)新時(shí)代舞蹈學(xué)科建設(shè)發(fā)展的重大突破！

（感謝課題組成員：夏靜、唐白晶、劉憶、邱宇、金淼參與本部分研究）