趙婧妤,唐 姜,張俊英

(青海民族大學(xué)旅游學(xué)院,810007,西寧)

0 引言

保護(hù)、傳承及利用好少數(shù)民族傳統(tǒng)體育,對增強民族文化自信、提高文化軟實力和擴大中華文化影響力都有積極意義。20世紀(jì)以來,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展呈現(xiàn)出表面熱鬧、注重形式,發(fā)展空間萎縮、生存條件較差,文化底蘊流失的特點,想要保護(hù)、傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育關(guān)鍵在于開發(fā)其生存發(fā)展的空間[1]。隨著科技進(jìn)步、社會發(fā)展,人民逐漸追求精神滿足,對旅游的需求呈現(xiàn)個性化趨勢,“康養(yǎng)旅游” “美食旅游”和“體育旅游”等新型專項旅游業(yè)態(tài)應(yīng)運而生,為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與旅游的融合提供了較好的經(jīng)濟平臺。青海省是藏、回、土、蒙古、撒拉等約三十個少數(shù)民族的長期居住地。各少數(shù)民族在長期的生產(chǎn)活動中,創(chuàng)造了豐富多彩的傳統(tǒng)體育活動[2]。近20年來,具有獨特民族性、娛樂性、地域性和表演性[3]的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育成為了重要的旅游資源,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化得到了一定的保護(hù)和傳承,少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟取得了一定發(fā)展[4]。為促進(jìn)二者融合,青海省出臺了一系列政策:《青海省“ 十四五”文化和旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要》指出要推動省內(nèi)旅游與康養(yǎng)、體育等全行業(yè)的融合[5];西寧市“十四五”規(guī)劃指出要建成全國最具規(guī)模特色民族體育展示平臺、全國體育生態(tài)旅游融合發(fā)展交流平臺[6];海東市“十四五”規(guī)劃指出要圍繞高原體育強省的戰(zhàn)略部署,大力發(fā)展特色體育事業(yè),支持民族競技項目常態(tài)化舉辦,確保國際民族傳統(tǒng)射箭精英賽等大型品牌體育賽事高質(zhì)量舉辦。然而,受制于理論研究主要關(guān)注在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化、互動發(fā)展、融合發(fā)展以及對策建議這幾方面,對融合動力機制認(rèn)識不夠、研究不足的原因。青海省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與旅游融合的力度和深度不夠,經(jīng)濟、社會、環(huán)境效益不突出?；诖?本研究通過扎根理論總結(jié)和提煉青海省少數(shù)民族與旅游融合的驅(qū)動因素并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建融合動力機制,并根據(jù)研究結(jié)果提出合理對策促進(jìn)青海省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育和旅游更好融合,使青海省少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)體育文化得到傳承和保護(hù)、經(jīng)濟得到發(fā)展、人民生活條件得到改善。

1 研究綜述

關(guān)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合動力方面,楊強[7]認(rèn)為推動民族傳統(tǒng)體育與旅游融合發(fā)展的因素有:體育本體資源的資產(chǎn)通用性、旅游消費結(jié)構(gòu)日趨高級化、體育市場需求多樣化和體育企業(yè)競爭激烈化等;楊建榮等[8]則認(rèn)為政策支持、消費結(jié)構(gòu)升級、新技術(shù)出現(xiàn)和企業(yè)競爭加劇;李燕燕等[9]認(rèn)為政府引導(dǎo)、企業(yè)競爭與協(xié)同、需求高級化和技術(shù)創(chuàng)新。葉晨曦[10]提出社會分工的進(jìn)一步發(fā)展、節(jié)約交易成本、降低資源依賴性、追求范圍經(jīng)濟;政策、市場、技術(shù)、競爭合作這幾個因素分別從內(nèi)在和外在推動體育與旅游的融合,同時,指出創(chuàng)新也是促進(jìn)兩大產(chǎn)業(yè)融合的重要動力因素。譚吉玉等[11]認(rèn)為融合的本質(zhì)動力在于消費者需求的變化。通過梳理發(fā)現(xiàn),研究內(nèi)容中關(guān)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游的基礎(chǔ)性研究數(shù)量較少,對相關(guān)概念的界定只有較少的學(xué)者涉及。然而,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游的應(yīng)用型研究數(shù)量卻較多,且多以對策建議為主。研究方法以定性研究為主,如文獻(xiàn)資料法、SWOT分析法及邏輯分析法,但定量研究的報道則較少。

2 研究設(shè)計

2.1 資料收集

扎根理論的資料來源涵蓋面較廣,結(jié)合研究主題的內(nèi)容和核心目的,選擇企業(yè)和政府訪談資料、政策文件、報告以及文獻(xiàn)資料為分析材料。企業(yè)和政府訪談資料來源于:政府工作人員、文化和旅游局的工作人員、體育局工作人員、相對比較知名的旅游企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人。企業(yè)與政府訪談時的訪談提綱見表1。訪談問題的設(shè)置從少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展、旅游發(fā)展、體育旅游融合3個角度切入,重點關(guān)注訪談中提及的二者融合有利因素和不利因素。政策文件及報告包括傳統(tǒng)體育賽事政策文件、地區(qū)文化和旅游“十四五”發(fā)展規(guī)劃、地區(qū)體育發(fā)展工作報告、有關(guān)“體育+旅游”的官方新聞等。文獻(xiàn)資料包括國內(nèi)外關(guān)于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與旅游融合發(fā)展等。

表1 訪談提綱

通過各種資料的搜集、對比,選擇黃南藏族自治州尖扎縣“五彩神箭”、循化縣籃球之鄉(xiāng)為主要案例。它們是所有資料中少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與旅游融合深度較深、較為成功的案例,能夠較好地體現(xiàn)青海省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與旅游融合的特色和規(guī)律,對2個案例的多角度、多方面資料進(jìn)行深度挖掘,可較為全面地提取影響青海省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合的因素。

2.2 資料分析

采用扎根理論的方法對收集的材料和選擇的案例地進(jìn)行細(xì)致、概括性分析。扎根理論是一種自下而上的理論分析方法,也是一種定性和定量結(jié)合的方式,避免了經(jīng)驗性和預(yù)設(shè)性理論構(gòu)建的缺點,使得研究結(jié)論更加全面、真實和準(zhǔn)確,更能夠發(fā)現(xiàn)已有文獻(xiàn)中缺少的因素,也更能夠總結(jié)提煉出實踐中二者融合動力因素。

扎根理論方法流程為提出問題、資料收集、資料整理、開放性編碼、主軸編碼、選擇性編碼、文獻(xiàn)補充、研究結(jié)論、理論飽和檢驗幾個步驟。為了保證研究結(jié)果的可信度與有效性,由2位研究者共同開展編碼工作,并以相互同意度百分比(相互同意的編碼數(shù)量/ (相互同意的編碼數(shù)量+存在不同意的編碼數(shù)量))來檢驗結(jié)果的可靠性。2位編碼者之間的相互同意度為76%(>70%),表明研究結(jié)果信效度較高。

3 研究分析

3.1 開放性編碼

開放性編碼是將資料打散,賦予概念,再以新的方式重新組合起來的過程,分概念化和范疇化2個步驟。首先,堅持真實性原則,對原始訪談文本、文獻(xiàn)資料、政府報告等資料進(jìn)行逐句閱讀與分析,標(biāo)注與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合動力相關(guān)的內(nèi)容,再根據(jù)多種途徑總結(jié)編碼名稱,將通俗化訪談用語轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)用語,經(jīng)過多次修正、調(diào)整提取出69個概念;其次,對概念進(jìn)行對比、篩選與凝練,經(jīng)過反復(fù)斟酌對比,聚集同一類概念,形成概念叢進(jìn)行抽象與命名,形成16個范疇(表2)。

表2 部分開放性編碼示例

3.2 主軸編碼

主軸編碼運用“起因→現(xiàn)象→情境→影響因素→行為或互動策略→結(jié)果”的典型分析模式,在開放性編碼中各個獨立的范疇之間建立聯(lián)系。第一步將范疇帶回原始資料,檢驗其真實性與合理性。第二部依據(jù)邏輯關(guān)系進(jìn)一步精煉與歸類,挖掘各范疇間潛在的關(guān)聯(lián),提煉主要范疇。通過研究,發(fā)現(xiàn)所提取的16個范疇無誤,且16個范疇可以進(jìn)一步歸納凝練成5個主范疇(表3)。

3.3 選擇性編碼

選擇性編碼是對主軸編碼結(jié)果的整合,通過提煉主范疇及其間關(guān)系,剝離出核心范疇,構(gòu)建結(jié)構(gòu)關(guān)系圖。研究結(jié)合初始概念,依據(jù)因果條件關(guān)系確定“青海省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合”為核心范疇,圍繞核心范疇與主范疇建立的典型結(jié)構(gòu)關(guān)系為:旅游需求、技術(shù)創(chuàng)新、設(shè)施保障、軟件支持、民族傳統(tǒng)體育旅游價值。在5種動力因素中,民族傳統(tǒng)體育旅游價值和設(shè)施保障是基礎(chǔ)動力,旅游需求是拉動力,技術(shù)創(chuàng)新是推動力,軟件支持是支撐動力,同時研究發(fā)現(xiàn),民族傳統(tǒng)體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合的不同階段,不同類型的動力作用程度是不一樣的。基于上述分析,構(gòu)建少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合的動力機制模型。

3.4 理論飽和度檢驗

從原始資料中隨機抽取部分文本進(jìn)行編碼和分析,并未發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生新的范疇。因此,理論達(dá)到飽和,上述構(gòu)建的模型通過理論飽和度檢驗。

4 研究發(fā)現(xiàn)

4.1 融合動力因素

4.1.1 民族傳統(tǒng)體育旅游價值 民族傳統(tǒng)體育旅游價值是青海省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與旅游融合的前提條件。青海省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源豐富,具有鮮明的民族特色,品質(zhì)也較高,并有相應(yīng)的人物進(jìn)行傳承,省內(nèi)各個少數(shù)民族聚居,為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)、傳承與發(fā)展奠定了良好的條件。以青海省尖扎縣五彩神箭為例,射箭是尖扎縣少數(shù)民族日常的行為,經(jīng)過政府統(tǒng)一組織開發(fā),逐漸形成了比較知名的民族傳統(tǒng)體育賽事,并依托這一賽事帶動了尖扎縣坎布拉景區(qū)的發(fā)展。由此可見,民族傳統(tǒng)體育旅游價值在青海省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與旅游融合的過程中起著奠基作用。

4.1.2 設(shè)施保障 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育作為體育運動,需要一定的場地,因此,基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)設(shè)施和配套設(shè)施對于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合是非常必要的。青海省土地面積廣袤,但由于區(qū)位條件的限制,基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)設(shè)施和配套設(shè)施都很難與內(nèi)地水平相比,設(shè)施成為制約二者融合發(fā)展的又一基礎(chǔ)條件。以循化籃球之鄉(xiāng)為例,循化縣民族籃球是當(dāng)?shù)胤浅Ｖ捏w育活動,活動召開時,家家戶戶都參與,但由于設(shè)施難以跟上,循化縣的民族籃球還不能走向公眾視野,也阻礙其與旅游產(chǎn)業(yè)融合。

4.1.3 旅游需求 隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,旅游者消費需求逐步從觀光型游覽轉(zhuǎn)變?yōu)閭€性化消費,不斷變化的消費需求使得少數(shù)民族傳統(tǒng)體育逐步成為旅游吸引物,也逐步增大旅游市場對民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)品的需求及少數(shù)民族傳統(tǒng)體育對旅游產(chǎn)業(yè)的借勢,達(dá)到市場強勢互補、產(chǎn)業(yè)鏈拆分與解構(gòu)的強大效應(yīng),為二者的融合提供拉動力。旅游者的休閑性、健康性與娛樂性消費需求結(jié)構(gòu)刺激少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)品創(chuàng)新與開發(fā)。旅游者追求民族地區(qū)原住民原汁原味的生產(chǎn)生活體驗,也注重民族特色項目的體驗和對身體的鍛煉程度。通過文本、訪談等資料的分析,發(fā)現(xiàn)旅游者十分喜歡青海省藏族、土族民族聚居地原生態(tài)的自然環(huán)境、真實的住宿與餐飲文化,獨特的節(jié)慶文化、特色的民族傳統(tǒng)體育項目等。

4.1.4 技術(shù)創(chuàng)新 技術(shù)創(chuàng)新能夠營造良好的產(chǎn)業(yè)融合外部環(huán)境,引導(dǎo)社會優(yōu)質(zhì)資源向少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè)適度傾斜,保障少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游市場的競爭性與要素流動性,使得少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游市場結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,打破市場、技術(shù)融合邊界,釋放二者融合的內(nèi)生動力?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)創(chuàng)新、旅游產(chǎn)品創(chuàng)新從根本上改變了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)品與旅游產(chǎn)品的功能與形象?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)創(chuàng)新是旅游產(chǎn)品創(chuàng)新的前提。青海省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育種類豐富、品質(zhì)較高,隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及,省內(nèi)很多少數(shù)民族傳統(tǒng)體育逐漸走進(jìn)大眾視野,增加了省內(nèi)知名度,在帶動旅游發(fā)展的同時也帶動了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)、傳承和發(fā)展。

4.1.5 軟件支持 軟件支持指的是政策支持、學(xué)術(shù)研究和群眾基礎(chǔ)。民族傳統(tǒng)體育旅游價值和設(shè)施保障為二者融合奠定了基礎(chǔ)動力,旅游需求拉動二者融合,技術(shù)創(chuàng)新推動二者融合,但在整個融合的過程中軟件的支持必不可少。政策的支持和指導(dǎo)是確保民族傳統(tǒng)體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合的精銳力量。政策通過財政分配、對傳統(tǒng)體育資源與旅游資源的挖掘,保障傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)品要素的供給服務(wù),為民族傳統(tǒng)體育與旅游的融合提供先決性條件。學(xué)術(shù)研究是政策有效的保障之一,通過系統(tǒng)的研究,能夠提高政策的效力,研究清楚少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合的機理,可為政策的傾斜提供有力支撐。

4.2 融合動力機制

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合的動力因素不是單一的,不同的動力在二者融合的不同階段所起的作用大小是不一樣,同時動力與動力之間也存在著復(fù)雜的聯(lián)系。根據(jù)前文分析,構(gòu)建了青海省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展動力機制。從訪談資料、文本資料以及政策文件分析看到青海省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合處于初步階段,因此動力機制也是針對初步階段的。

在青海省融合動力機制中,民族傳統(tǒng)體育旅游價值和設(shè)施保障是基礎(chǔ)動力,旅游需求是拉動力,技術(shù)創(chuàng)新是推動力,軟件支持是支撐動力。從大環(huán)境背景來看,旅游者旅游需求的轉(zhuǎn)變拉動少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與旅游融合,需求的轉(zhuǎn)變給少數(shù)民族傳統(tǒng)體育和旅游都施加一定的拉力,促使二者融合在一起;技術(shù)創(chuàng)新為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與旅游融合施加推力,以互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新的方式推動二者融合。青海省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源豐富,旅游價值高,是二者融合的基礎(chǔ),但青海省相關(guān)設(shè)施尚不完善,是當(dāng)前階段制約二者融合的因素。在青海省內(nèi),各種政策、學(xué)術(shù)研究和群眾基礎(chǔ)都比較好,是支撐青海省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的支持力。就現(xiàn)階段而言,基礎(chǔ)動力和支撐動力是制約青海省二者融合的主要因素,起的作用也比較大。

5 研究結(jié)論和反思

采用扎根理論的研究方法,對青海省內(nèi)原始訪談資料、文獻(xiàn)資料以及政府報告進(jìn)行研究。研究發(fā)現(xiàn),青海省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合動力因素包括民族傳統(tǒng)體育旅游價值、設(shè)施保障、旅游需求、技術(shù)創(chuàng)新和軟件支持。其中,民族傳統(tǒng)體育旅游價值和設(shè)施保障是基礎(chǔ)動力,為二者融合奠定基礎(chǔ),也是現(xiàn)階段青海省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與旅游產(chǎn)業(yè)融合動力最不足的地方,如果加強此方面,會較大程度上提高二者融合程度。旅游需求是二者融合的拉動力,技術(shù)創(chuàng)新是二者融合的推動力,對于青海省來說,這兩個動力的作用相對來說比較小,主要依托于省外的力量。軟件支持對現(xiàn)階段的二者融合來說也是比較重要的動力,通過政策支持、學(xué)術(shù)研究和群眾基礎(chǔ)能為二者融合提供強有力的支持。本研究立足于青海省實際,提煉出了青海省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與旅游產(chǎn)業(yè)的動力因素,并分析動力的作用,但不足在于對動力與動力之間的關(guān)系并未闡明。