延虎城
(陜西理工大學(xué),陜西 漢中 723001)
聚落是一種歷史現(xiàn)象,是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是人們按照生活與生產(chǎn)的需要而形成的聚居的場所[1]。費孝通先生曾將“為了安全,人多容易保衛(wèi)”[2]歸結(jié)為中國農(nóng)民聚村而居的原因之一,可見防御性對于村落形態(tài)的形成產(chǎn)生重要的影響作用。拉毫村作為苗疆邊墻上的典型的軍事防御性營城聚落,村落格局、建筑形制、材料選取與古代軍事活動密切相關(guān),是特定歷史環(huán)境下產(chǎn)生的集居住、防御功能為一體的傳統(tǒng)村寨,有著顯著的景觀特征。
拉毫村又名拉毫營盤,位于湘西鳳凰縣都里鄉(xiāng),地處云貴高原東側(cè)的武陵山西支,為湘黔的交界處,是南入湘黔,西進川黔的交通要扼。海拔高度為487 m,為鳳凰縣典型的中低山原區(qū)。
拉毫村屬亞熱帶濕潤性季風(fēng)氣候,全年四季分明,降雨充沛,植被茂密。村落依山而建,背靠高峰,其東西軸線穿過西側(cè)山峰,指向東側(cè)開闊谷底,山下有六沖小河、教場河均由西向東交匯于距營盤200多米處(見圖1)。村落山不高而秀麗,水不深而澄清,峰嶺相摩、河溪縈回,古木奇花,珍禽異獸,苗族風(fēng)情,皆在其中。
拉毫村歷史悠久,距今已有500多年,村落因“苗疆邊墻”而建,是南長城軍事防御體系中級別較高的單位,村落建筑具有獨特的地域風(fēng)格,保留相對完整。整體布局構(gòu)思巧妙,“巖板寨”建筑在湘西傳統(tǒng)民居建筑中獨樹一幟,從現(xiàn)存有的城門、總爺衙門、總司衙門、保家樓等遺址建筑,反映出明清時代拉毫村已經(jīng)具有完整的防御體系。此外村內(nèi)現(xiàn)存大量明清和民國時期民居,建筑在結(jié)構(gòu)與材料方面運用比較成熟,附帶有大量的歷史文化信息,體現(xiàn)了苗族村落較高的建造水準。
拉毫村原為“苗疆邊墻”的一個汛,即軍隊戍防地,與古代軍事防御活動密切。村落得名于坉上山頂?shù)耐捅?是南到湘黔,西經(jīng)川黔的交匯口,東可觀全勝、鳳凰廳,北望都里、落潮井、廖家橋,南眺阿拉營、黃會營,是鳳凰縣通往貴州一帶交通要道上的重要軍事?lián)c。明嘉靖三十三年筑邊墻七十里徑此,拉毫營盤由此而建。設(shè)城門四座,炮臺四座。清嘉慶二年至五年,擴建邊墻和東門,增設(shè)衙門、火藥局和駐軍,建兵房無數(shù)[3]。1911年辛亥革命爆發(fā),結(jié)束了中國兩千多年的封建帝制,拉毫村的軍事功能基本喪失,昔日的戍卒紛紛放下了兵器,拿起鋤頭,開始農(nóng)耕生活。民國十五年,湘西叢生匪患,土匪燒殺劫掠、無惡不作,為了躲避匪患,鄰近居民紛紛遷入寨內(nèi)。隨時代的發(fā)展,如今拉毫村已完全發(fā)展成為一個居民村寨。
湘西鳳凰縣域自古以來苗族與漢族的民族沖突不斷,為加強管理與統(tǒng)治,自唐朝起就在此設(shè)軍事基地。宋至清時期形成土司政權(quán),后實施改土歸流繼續(xù)高壓強抑,導(dǎo)致當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族叛亂反抗,為施以懲戒,朝廷對此區(qū)域進行經(jīng)濟封鎖和軍事封鎖。朝廷一方面實行“蠻不出境,漢不入峒”的政策,另一方面大規(guī)模的修建南長城防御體系(見表1)。拉毫村在古時稱為拉毫營盤,屬軍事防御系統(tǒng)中最高駐軍級別的營城之一。拉毫村坐落于山峰之上,周圍群山環(huán)繞,站在山巔之上,可俯瞰四周。優(yōu)越的地形環(huán)境作為軍事防御選址的重要條件,為村落的防御提供了天然的保護屏障。
表1 南長城規(guī)模統(tǒng)計表
拉毫村擇址于山上,背靠山峰,面向溪流,建筑整體朝向陽面,是“枕山環(huán)水”的傳統(tǒng)理想風(fēng)水寶地。村落建筑依照山勢,沿等高線層層布置,形成堅固的堡墻,整體易守難攻。村落外圍四周原設(shè)有擋墻,柵子門、總兵衙署、軍火庫及保家樓,現(xiàn)多只剩遺址存在。古代出于軍事防御建設(shè)的需求,村落有南長城經(jīng)過,連接城東門、北門西門將村落圍合形成半環(huán)狀,具有鮮明的防御性特征。城門建筑皆設(shè)置于山坡之上,占據(jù)村落的至高點,站于城樓之上可以鳥瞰四周,可清楚的觀察山下戰(zhàn)況局情。
拉毫村建筑沿地形走勢靈活布置,錯落有致,形成一縱三橫的布置格局。村寨的城門為有效的防御設(shè)施前沿,一旦有敵情發(fā)現(xiàn),便可通知后方做好應(yīng)戰(zhàn)準備或撤退于安全地帶,有效抵御敵人的入侵。村落有一條主道叫云盤大路,橫穿村路內(nèi)部,聯(lián)通城東門、城西門,沿大路設(shè)有多條巷道,巷道寬度、方向、坡度都結(jié)合地形而設(shè),沿地形起伏有致,寬窄不一,形成巷深幽邃的空間效果。當(dāng)?shù)亟ㄖ圆捎镁偷厝〔牡姆绞酱罱?建筑材料主要為當(dāng)?shù)厥暮湍静?建筑墻體以青石材料為主,大小不等。建筑墻體比較厚實,最厚的多達60 cm~70 cm,具有很強的防御性。同時部分民居的墻壁還設(shè)有槍眼,置身屋內(nèi)可以清楚的觀察村落街巷的情況。
風(fēng)水深深植根于中國傳統(tǒng)文化,如在對建筑環(huán)境的選址規(guī)劃中,古人以崇尚自然、珍惜自然、合理利用自然的態(tài)度,擇易居之地[4]。拉毫村依山傍水,周圍山體將村落圍繞,整體格局較為封閉。村落有溪流經(jīng)過,并匯集于明堂前將村落環(huán)抱。村落背靠巍峨山體,前堂有山體遮擋,左右兩側(cè)分別為大頭坡山、店背后山、新壙垅、官子坡山等,形成左青龍,右白虎,后玄武,前朱雀的最佳村落選址(見圖2,圖3),在風(fēng)水學(xué)中具有“藏風(fēng)納氣”,彌留天地間生氣的功能。村落的水出口位于東側(cè)方向,是六沖小河和教坊河匯集后流向外界之路,此處多為山體圍繞,有左右山巒形夾道之勢,可將“氣”聚留此處。
拉毫村在古代作為苗疆邊墻的軍事?lián)c,村內(nèi)建設(shè)有大量的防御性建筑,這些建筑嚴格按照古代屯防標準建設(shè),建筑規(guī)格等級較高,通常以單棟建筑為單位。除軍事防御建筑之外,村內(nèi)還存有相當(dāng)保存完好的民居建筑,這些建筑材料與風(fēng)貌同其他建筑協(xié)調(diào)一致,在經(jīng)過不斷發(fā)展和演變,逐漸形成“軍民合一”“住防合一”的防御體系(見圖4)。
寨門與南長城。作為進入村落內(nèi)部的第一道防線,寨門的作用顯得尤為重要,其造型為碉樓式建筑,高約8 m,寬約10 m,采用厚實的青石板堆砌。南長城是明朝廷為了加強對“生苗”的管控而建,主體在今湖南湘西鳳凰縣境內(nèi)。中國修建長城的歷史由來已久,早在《辭?!分芯驮涊d:春秋戰(zhàn)國時各國為了互相防御,各在形勢險要的地方修筑長城[5]。拉毫村區(qū)段的南長城,多依山勢建在險峻的山脊之上。城墻的高約3 m,底部寬2 m,頂墻端部寬約1 m,選取本地盛產(chǎn)的青石板堆砌。作為村落防御體系的重要部分,其連通城樓建筑將村落包圍在內(nèi),形成相對封閉的內(nèi)部空間,提升了村落整體防御性能。
城樓。拉毫村現(xiàn)存有三處城樓建筑,與南長城銜接坐落于村落的東、西、北三個方向。城樓始建于明朝,為三層雙檐歇山式,屋頂采用灰色筒瓦覆頂。面闊三間,通寬8.3 m,進深一間,通進深6.5 m,高4.5 m。建筑首層為城門,采用青石塊堆砌而成,中間用灰泥固定勾縫,不同于南長城所選用的石材,城門石材的表面經(jīng)過精細的鑿刻看起來比較整齊,且材料的規(guī)格、品相、顏色略勝于南長城。箭樓面向外部空間的墻面辟2層箭窗,每層設(shè)有7個孔,主要用于偵查、射擊敵人。不同于漢族傳統(tǒng)建筑,建筑構(gòu)件中并無斗拱。此外比較有特點的是,建筑屋頂?shù)拇辜?、戧脊和瓦面皆采用?dāng)?shù)匕咨也牧?其中戧脊的造型最為獨特、優(yōu)雅,采用當(dāng)?shù)靥赜械闹参锞聿菰煨脱b飾,使得建筑輪廓看起來更加清晰、流暢,極具湘西少數(shù)民族特色。
保家樓。其雄踞在村落的高處,是古代守城將士為了保護城池所修筑的軍事防御建筑。建筑坐西朝東,占地面積約為36 m2,高約12 m。建筑為雙坡頂,頂面由大小不同,薄厚均勻的青石板鋪設(shè)而成。建筑外形筆直挺拔,線條簡潔,因其材質(zhì)、形制及規(guī)格與周邊的普通民居截然不同,在眾多建筑中顯得格外突出。建筑結(jié)構(gòu)為典型的石木結(jié)構(gòu),外部為寬約1 m的石墻,內(nèi)部是木構(gòu)架。建筑共分為3層,每層的墻面都開設(shè)有大小不同、形狀不一的窄窗(見圖5)。窄窗的種類主要有兩種:一種為通透方形窗洞,此類窗洞大小從室內(nèi)至室外為通透性,大小保持一致。另一種的窗口大小從室內(nèi)向室外層層遞進、逐漸變小,通過窄窗可監(jiān)視室外情況,若遇敵人進攻,以此為據(jù)點進行射擊。在建筑的三層室外延伸出一木制瞭望臺,站在平臺之上視線遼闊,可瞭望東城門及村落周邊景象,在古代村落軍事防御方面發(fā)揮重要的作用。
城門井?!肮耪叽┑厝∷?以瓶引汲,謂之為井[6]”自古以來井與人民生活生產(chǎn)緊密相連,為村落文脈的重要組成部分。拉毫村城門井掘建于明萬歷年間,當(dāng)時守城將士為安全起見,防止村落被圍困時敵人切斷水源,專門在東、西、南、北四門修建水井,用以解決城內(nèi)駐軍的飲水。門井作為村落的基本設(shè)施,除提供村民飲水功能之外,還作為公共社交的場所促進人際交往?,F(xiàn)如今村內(nèi)多數(shù)居民已通上自來水,古井的使用率也越來越低,井臺邊被井水侵蝕的青石板,是拉毫村滄桑歲月的歷史見證。
傳統(tǒng)民居。在村內(nèi)軍事建筑的周邊,布置有相當(dāng)數(shù)量的民居建筑,建筑多數(shù)保存完好。建筑的布局以一字型、L型、U型為主,與當(dāng)?shù)孛缱迳盍?xí)慣密切關(guān)聯(lián),其中主房大多為一到兩層的石木結(jié)構(gòu)房,通常占據(jù)院落的主要位置,包含廚房的功能,配房建筑多為倉儲或手工制作操作間。石材作為建筑的圍護結(jié)構(gòu)和屋面材料,將室內(nèi)木架構(gòu)幾乎全部包住,從外觀上看這些建筑儼然像是純粹的“石頭屋”。
除上述建筑,村內(nèi)還保留有總兵衙署、軍火庫、古城墻,演武坪、衙門倉庫和祠堂等其他建筑,這些建筑隨時代的變遷,防御功能漸漸消退,當(dāng)初的屋頂、木構(gòu)裝飾已不復(fù)存在,現(xiàn)只剩結(jié)實的石墻依然屹立不倒。
拉毫村文化上受漢族傳統(tǒng)的儒家禮制思想的制約較少[7],建筑隨地形起伏變化靈活布置,街巷的寬度受建筑布置和地形變化的影響,呈現(xiàn)出寬度不一,進深不等的情況。相比較規(guī)整的城市街道,村內(nèi)的道路布置靈活、變化豐富,在經(jīng)過長期的發(fā)展逐漸形成錯綜復(fù)雜的路網(wǎng)系統(tǒng)。街巷的交叉口的形式主要以“丁”字形和“十”字形為主(見圖6,圖7),因空間比較封閉,視線不夠通透,人走進去會產(chǎn)生強烈的壓抑感。此外,村落的建筑材料、形式、風(fēng)格保持高度統(tǒng)一,若敵人進入街巷空間即會錯失方向感。街巷旁的建筑也因地形高差,置身室內(nèi)可清楚監(jiān)視街巷行人的一舉一動,這種撲朔迷離的街巷空間格局在一定程度上限制了敵人的行為活動,起到防御的效果。
拉毫村長期以來有以石頭造房的建筑傳統(tǒng),建筑多就地取材,材料主要以石材、木材、磚瓦及土坯為主(見圖8)。當(dāng)?shù)厍嗍牧县S富,易于開采,大多建筑的墻體由厚度、大小不一的青石板塊砌筑而成,砌筑的方式為“干砌”,這種砌筑方式把石頭一層一層的往上壘,趕層壓縫,堆砌墻體的石塊,事先將其打磨好,小的石塊用于填充中間有空隙的地方,全程不用水泥砂漿填縫黏結(jié)。通過現(xiàn)場調(diào)研發(fā)現(xiàn),這種墻體“干砌”工藝非常成熟,墻體雖由大小、薄厚不一石頭壘砌,但是建筑墻角與地面呈垂直狀態(tài),棱角分明,十分穩(wěn)固,既可以防火又可增強建筑的防御性能。青石材料還廣泛用于其他方面,除建筑墻體外,建筑的屋面、街道、地板、圍欄、門窗,甚至是部分家具也都使用該材料。
傳統(tǒng)民居建筑裝飾是指依附于傳統(tǒng)民居建筑實體上的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式[8],并在不同地域文化中形成帶有地域性的建筑風(fēng)格。建筑的裝飾不僅體現(xiàn)戶主的文化內(nèi)涵,而且和戶主的身份地位、經(jīng)濟實力密切相關(guān),故在民居建筑中受到格外的重視。
拉毫村的民居裝飾以石雕和木雕為主,石雕有文字和圖案兩種形式,其中石雕以南陽世第宅門最為出色。在院門的上方鑲嵌一塊石匾,石匾上面雕刻有“南陽世第”四個大字,字旁還刻有牡丹、荷花、梅花和蝴蝶等動植物圖案,圖案刻畫生動,看起來栩栩如生。在匾額的兩側(cè)墻面上,還刻有“福祿”“壽喜”幾個大字,表現(xiàn)大富大貴,吉星高照的寓意,彰顯了主人的地位身份。木雕裝飾相比較石雕較少,主要集中在建筑的門窗、屋檐、圍欄和角梁等構(gòu)件,內(nèi)容多以幾何、花卉圖案為主,造型簡潔,裝飾性稍弱。
防御性聚落產(chǎn)生于特定的歷史背景下,從現(xiàn)存有的遺址建筑可以反映出明清時期少數(shù)民族的防御體系特征。經(jīng)過時代的變遷與發(fā)展,拉毫村的防御功能逐漸喪失,由最初的防御型村寨轉(zhuǎn)變?yōu)槠胀窬哟迓?是湘西防御性聚落發(fā)展歷史縮影。本文通過對拉毫村的研究,一方面可以使傳統(tǒng)文化得到復(fù)興與延續(xù),增強當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕孕鸥?另一方面作為全國重點文物保護單位,拉毫村文化價值對外傳播,對于拉毫村景觀的保護與發(fā)展將起到重要的作用。