劉紅梅

當今社會信息技術(shù)的不斷發(fā)展升級加速了視覺技術(shù)的成長，這使得繪畫、電影、廣告、建筑等視覺手段飛速發(fā)展，視覺元素在社會日常生活中所起的作用愈發(fā)重要并逐步受到各方重視。進入后現(xiàn)代以來，“視覺”已經(jīng)成為這個時代最為突出的特性之一，圖像、視頻充斥著我們的日常生活，視覺文化飛速發(fā)展。但在各類物質(zhì)逐步“視覺化”的同時，也在面臨著“過度視覺化”“娛樂化”等問題的挑戰(zhàn)，這將阻礙視覺文化的傳播實踐和學科進步。由謝靜所著的《圖像時代的視覺審美及傳播研究》從多個環(huán)節(jié)出發(fā)，探討視覺文化在當代的轉(zhuǎn)型方向。首先，本書開篇明義，用前言和第一、二章共三章的內(nèi)容對圖像及圖像文化、視覺文化等內(nèi)容進行了簡單介紹，為讀者搭建了基本的理論框架。同時，作者還結(jié)合哲學、心理學等專業(yè)知識對視覺文化的內(nèi)容進行解讀，讓讀者對視覺文化的理論了解更加全面、立體，同時也方便本書行文。其次，本書結(jié)合當前視覺文化的發(fā)展現(xiàn)狀，思考當代審美觀的新特征，并根據(jù)當前大眾的審美局限對如今的視覺文化進行分析，為視覺文化的轉(zhuǎn)型升級指明方向。最后一部分內(nèi)容的指引價值和實際意義比較重大，為圖像時代視覺文化傳播實踐的創(chuàng)新升級提供具體的指引。

視覺文化高速發(fā)展的當下，圖像已然成為這個時代頗為重要的要素，“圖像時代”已成為不爭的事實。大眾審美受到視覺文化傳播的極大影響，為了進一步推動大眾審美升級，視覺文化轉(zhuǎn)型升級已成為必然選擇。本書從多方面出發(fā)，探索當代視覺文化在傳播實踐中的轉(zhuǎn)型路徑。整體看來，本書的主要內(nèi)容和特點可以歸納為以下幾個方面。

解讀基礎(chǔ)知識，闡述視覺文化的特征及概念。其作為一個跨學科的概念，視覺文化涉及的文化領(lǐng)域十分寬泛，使得涉及視覺文化的譜系介紹及對視覺文化的概念界定也就變得相對復雜。其中，圖像文化又是視覺文化的主要表現(xiàn)和重要分支之一，作者選擇從圖像文化進行切入，并從擬像、形象與圖像三個部分出發(fā)，對圖像文化進行拆解，以小見大歸納視覺文化的主要特點。經(jīng)過深入分析，本書將當今視覺文化的特點歸納為感性化、多元化、個性化和娛樂化，一定程度上打破了傳統(tǒng)審美所追求的平和與穩(wěn)定，毋庸置疑，傳統(tǒng)的審美感知因視覺文化的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了較大的變化。

立足傳播現(xiàn)狀，總結(jié)當代視覺文化傳播實踐的發(fā)展困境。參閱本書內(nèi)容可知，在可視化技術(shù)的加持下，圖片、影像、形象占據(jù)了傳播的主導地位，并成為大眾文化傳播的主要形式，甚至不少傳播者為了迎合當下受眾的選擇偏好，生搬硬套將非視覺化的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為視覺化，破壞了原有的傳播結(jié)構(gòu)和傳播內(nèi)涵，造成大眾傳播的異變。除此之外，視覺時代的到來也使得文化愈發(fā)成為大眾共享、廣泛可得的東西，審美也從自上而下的傳播逐步變?yōu)樽韵露系纳?。雖然這一定程度上促進了通俗文化的發(fā)展，但對于大眾高雅審美觀和高雅文化的形成產(chǎn)生了不小的阻礙。毫無疑問，如今視覺文化發(fā)展勢頭正猛，但由于視覺的訴諸感性這一特點讓不少學者產(chǎn)生了“被視覺支配的社會是貧乏的，審美缺乏的社會是可悲的”這一感想。視覺文化的傳播實踐過程中確實存在不少問題亟待解決。

結(jié)合多元語境，思考視覺文化傳播實踐的轉(zhuǎn)型路徑。本書從審美建構(gòu)、傳播驅(qū)動以及視覺圖像傳播的價值等多個方面出發(fā)，強調(diào)視覺文化革新的必要性，并為視覺文化傳播實踐的進一步發(fā)展提供科學且有據(jù)可依的指引。隨著現(xiàn)代傳播技術(shù)的進步，打破了傳播者與受眾之間的屏障，推翻了藝術(shù)家與公眾之間的藩籬，于傳播主體而言，必須把握好傳播內(nèi)容視覺化的程度，無須為了迎合受眾而刻意追求視覺化。于傳播把關(guān)者而言，必須做好內(nèi)容把關(guān)，拒絕過度娛樂化。

作者單位 甘肅省廣播電視局節(jié)目審查中心

【編輯：李棟】