文/王佐書

圍繞本次論壇的主題“經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展與國家總體安全”，結(jié)合我本人的知識結(jié)構(gòu)談?wù)剬?jīng)濟(jì)安全問題的一些認(rèn)識。

一、針對一個國家發(fā)展而言可總結(jié)出這樣四句話，經(jīng)濟(jì)解決今天的問題，科技解決明天的問題，教育解決后天的問題，文化解決一個國家可持續(xù)發(fā)展的問題。

經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化是支持國家發(fā)展的四根柱，如何保護(hù)經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育的安全問題是應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)做好的工作。文化解決一個國家經(jīng)濟(jì)、科技、教育可持續(xù)發(fā)展問題，從而看出文化安全的重要性。

大家非常清楚文化是三交：文化交流；文化交融；文化交鋒。需要研究的是文化是怎么交鋒的，交鋒的戰(zhàn)場在哪兒？交鋒的炮彈是什么？交鋒的形式是什么？文化交鋒所用到的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)是什么？在這樣的情況下，我們研究得如何？對這些問題只有研究得清清楚楚，才能做得明明白白。

關(guān)于交鋒的問題，美國告訴我們一部分答案。美國針對中國有十條禁令，這十條禁令是與時俱進(jìn)的，其中第二條這樣寫道，“一定要盡一切可能做好傳播工作，包括電影、書籍、電視、無線電傳播和新式的宗教傳播，只要他們向往我們的衣食住行、娛樂和教育方式就是成功了一半。”這里就涉及到什么是文化？什么是文化這是一個文科的概念，凡是文科的概念都沒有確切的、權(quán)威的、公認(rèn)的定義。在上個世紀(jì)梁漱溟先生曾經(jīng)給文化下了一個非常有名的定義，非常簡單，只有幾個字，他講到“文化是人類生活的樣法”，你的衣服怎么做、怎么穿，這就是你的服飾文化。你的飯怎么做、怎么吃，這就是你的飲食文化。衣、食、住、行、娛樂、教育全是人類生活的樣法，這些全是文化。

需要研究的是美國現(xiàn)在（針對我國）已經(jīng)成功了多少？美國為什么能做成功，這些需要我們很好的研究。美國人做宣傳工作，做完了卻顯得好像從來沒做過一樣，可以說潤物無聲，一點一滴的在改變我們的生活習(xí)慣，在改變我們的思維習(xí)慣，最后達(dá)到改變我們的思想。

大家看現(xiàn)在許多小學(xué)生練習(xí)本上多為英文，再看看家里頭小孩穿的衣服上面印的是中文、還是英文？大多還是英文。文化是多元的，要學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)文化，但是本民族的文化特質(zhì)不能被其他文化強(qiáng)行異化，這是國家文化的安全。當(dāng)我們民族文化不存在或在逐漸消失的時候，你如何看待這個問題？我曾經(jīng)看過一本書，寫過這樣的話，一個國家的文字被改變是比他們的土地被掠奪更令人痛心的事。

二、有人講，金融是經(jīng)濟(jì)的核心，貨幣是金融的核心，匯率是貨幣的核心。美國研究、把住、利用這三個核心吃遍世界。我們要建設(shè)金融強(qiáng)國，有必要研究三個核心的問題，要做好三個核心的工作，否則“經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造財富，政治分配財富”，我們辛辛苦苦掙來的錢不知不覺的被人家莫名其妙的政治給分配了。例如，它操控匯率，讓我們的錢變得不值錢，它操控銀行的利率，利率一變有些銀行就要倒閉。大家看到美國倒閉的銀行相當(dāng)多的都是中國人存錢最多的銀行。這些銀行倒閉了，中國人存款能拿出多少。它還會想方設(shè)法讓你的股票大跌，一夜之間讓許多人的財富縮水。在金融口，貨幣匯率、利率和股市如何防范三大風(fēng)險？這應(yīng)當(dāng)是永恒的主題。這是沒有硝煙的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭，要研究戰(zhàn)場，要研究戰(zhàn)場的形勢，要研究如何應(yīng)對經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭的方法。

三、如果你控制了石油就控制了所有的國家，控制了糧食就控制了所有的人，控制了貨幣就控制了整個世界。因為石油是國家經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的原動力；如果你控制了糧食，你就控制了所有的人，因為人是鐵飯是鋼。如果你控制了貨幣，你就控制了整個世界，因為貨幣是經(jīng)濟(jì)的血液。

眾所周知，糧食是特殊的商品，糧食是地緣政治，糧食是戰(zhàn)備物資，糧食是武器。我國是世界上糧食第一生產(chǎn)大國，大約6.7 億噸。我國是世界上人口第一大國，我國也是糧食進(jìn)口的第一大國。需要研究世界強(qiáng)國用什么方法在做這三方面的工作。需要研究的是，誰在想方設(shè)法控制石油，誰在想方設(shè)法控制糧食，誰在想方設(shè)法控制貨幣。它們用什么方法來加以控制？我們應(yīng)當(dāng)掌握得清清楚楚。

四、從經(jīng)濟(jì)實體的角度來分析，可總結(jié)美國是“五片經(jīng)濟(jì)”。第一個片是影視大片，美國人向他國輸出大片，賺走大量財富，同時也宣傳了美國的價值觀。第二個片是芯片，這就是利用高科技，芯片里面還藏著各種各樣的甚至是不可告人的一些目的。第三個片是薯片，指美國的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)。第四個片是彈片，就是軍火，出賣軍火大發(fā)橫財。第五個片是藥片。美國為什么能用“五片”吃遍世界，美國用“五片”吃中國吃得怎么樣？我們心中必須有數(shù)。第一我們要防“五片”；第二我們還要發(fā)展自己的“五片”?，F(xiàn)在一個非常鮮活的例子，中美芯片大戰(zhàn)就說明了這個問題，我們科技發(fā)展也是在做安全的工作。

五、世界強(qiáng)國“五吃五不吃”。

1.不吃資源吃生態(tài)。資源是有限的，他不吃資源，靠旅游掙錢；

2.不吃資源吃知識產(chǎn)權(quán)。若干年前，我們國家用在購買知識產(chǎn)權(quán)方面的錢和買石油的錢幾乎相當(dāng)。

3.不吃資源吃智慧，它賣給你一個大片兒，送來一個影視城、送來一個迪士尼樂園。這是物質(zhì)的，又是精神的，說來說去送來的是文化。

4.不吃資源吃名牌。大家看“LV”吃中國吃得怎么樣？一個塑料包賣得那么貴，吃得是那個牌子。

5.不吃資源吃策略。某國做了一個變形金剛的大片送到中國，它不賣而是送給中國人看，等這個片子演完了人家廣告也做完了，真正的變形金剛來了，這就是一個吃錢的老虎，從中國掙走巨額的金錢，這吃的是策略。

各位朋友，世界強(qiáng)國“吃”的是資源的安全，“吃”的是可持續(xù)發(fā)展的安全戰(zhàn)略，“五吃五不吃”為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來什么啟示值得思考。

六、市場的權(quán)利是經(jīng)濟(jì)利益的制高點。

市場的權(quán)利是什么？我個人認(rèn)為市場的權(quán)利有“四權(quán)”，這就是話語權(quán)、定價權(quán)、銷售權(quán)和知識產(chǎn)權(quán)。在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，如何利用“四權(quán)”去爭取利益的制高點，值得我們認(rèn)真研究。市場的權(quán)利是利益，爭取權(quán)利就在爭取利益，就在做國家安全的工作?！八臋?quán)”中有些我們暫時還做不到，暫時辦不到，但不能想不到，不能看不到，不能永遠(yuǎn)做不到。爭取“四權(quán)”這是經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭中的策略，也是經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭中的目標(biāo)和任務(wù)。

七、名牌產(chǎn)品是打開市場產(chǎn)品的鑰匙。

大家都知道茅臺酒打開了世界市場的大門，品牌安全是經(jīng)濟(jì)安全中的重要內(nèi)容。我看全世界強(qiáng)國對付我國的品牌，大致有四個方法：

1.滅跡，跟你合資以后你的品牌再也不能出現(xiàn)了，永遠(yuǎn)沒有了，你看它就得上博物館。

2.矮化，生產(chǎn)1 元到100 元產(chǎn)品，低端的產(chǎn)品掛你的品牌。

3.限量，人家生產(chǎn)產(chǎn)品掛你的品牌，是少量的。

4.保牌，你的品牌在國內(nèi)影響力太大了，于是他合資以后由他來控股，利用你的品牌掙錢。

品牌永遠(yuǎn)是一個企業(yè)的無形資產(chǎn)，品牌是通行證，品牌能引起人們購物的欲望，品牌也是打開顧客錢包的手。人們要用安全的眼光看待品牌，品牌永遠(yuǎn)是企業(yè)的軟實力，是企業(yè)的財富。

八、要研究一個國家它是怎么削弱另一個國家的經(jīng)濟(jì)實力。

要研究一個國家是怎么削弱、阻止、破壞一個企業(yè)的發(fā)展。有些企業(yè)如同建在冰上，而人家要想方設(shè)法把這塊冰給打碎，把冰下面的水抽走，那這塊冰就沒有水托在下面，使用種種方法“薄冰”，使這樣的冰再也支撐不住上面的企業(yè)。我們需要研究哪些企業(yè)如同建在冰上，基礎(chǔ)不牢。

同志們，朋友們，思維始于問題，創(chuàng)新始于問題，發(fā)展始于問題，要把問題看得清清楚楚，我們才能做好亡羊補(bǔ)牢的事，對癥下藥的事，未雨綢繆的事。我們不坑害別人。這是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是我們不能不清楚別人用什么方法在坑害我們，這點必須清楚。煉好防身術(shù)，穿好防彈衣，防身術(shù)，防彈衣就是企業(yè)的本領(lǐng)，也是企業(yè)的實力。