尹悅 劉碩

一、太極拳文化傳承發(fā)展現(xiàn)狀

（一）傳承內(nèi)容復(fù)雜；傳承周期較長(zhǎng)

太極拳繼承了道家哲學(xué)、易經(jīng)、中醫(yī)等多種思想，形成了獨(dú)特的太極哲學(xué)體系。學(xué)習(xí)太極拳需要理解太極哲學(xué)的基本概念，如陰陽(yáng)、柔剛、內(nèi)外、順逆等。其次，太極拳技法也是太極拳傳承的重要內(nèi)容之一。太極拳技法包括呼吸法、站樁、推手等。這些技法不僅有利于身體健康，還可以提高太極拳的實(shí)戰(zhàn)能力，太極拳套路則是太極拳傳承的核心內(nèi)容之一。太極拳套路是太極拳技術(shù)運(yùn)用的集大成者，每個(gè)套路都有自己的特點(diǎn)和要求，需要通過(guò)反復(fù)練習(xí)才能掌握。太極拳傳承周期較長(zhǎng)，需要長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和練習(xí)，初學(xué)者需要從基礎(chǔ)技法、太極哲學(xué)等方面入手，逐步掌握太極拳的理論和技術(shù)，并通過(guò)反復(fù)練習(xí)來(lái)提高自己的水平。傳承周期長(zhǎng)也意味著太極拳的傳承需要有良好的環(huán)境和氛圍，需要有悉心的指導(dǎo)和培養(yǎng)。

（二）傳統(tǒng)太極文化與現(xiàn)代文化的矛盾

首先是審美觀念上的矛盾，傳統(tǒng)太極文化強(qiáng)調(diào)“內(nèi)圓外方、上下相隨、動(dòng)靜相兼”等美學(xué)理念，而現(xiàn)代社會(huì)則更加注重個(gè)性化、時(shí)尚化，審美觀念存在著較大的差異。其次是生活方式上的矛盾，傳統(tǒng)太極文化提倡平衡、和諧、自然，但現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏加快，生活方式趨向于快餐化，人們更加追求速度和效率。再次是思想觀念上的矛盾，傳統(tǒng)太極文化強(qiáng)調(diào)“道法自然”“德行天下”等思想理念，而現(xiàn)代社會(huì)則更加注重個(gè)人價(jià)值、競(jìng)爭(zhēng)和功利。最后是教育方式上的矛盾，傳統(tǒng)太極文化強(qiáng)調(diào)師徒制度、口傳心授，講究精神傳承，而現(xiàn)代教育更加注重知識(shí)傳授、量化評(píng)價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)化管理。

這些矛盾使得傳統(tǒng)太極文化面臨著被忽視、淡漠甚至失傳的危險(xiǎn)。然而，傳統(tǒng)太極文化所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想和健身價(jià)值恰好能夠幫助現(xiàn)代人緩解壓力、提高身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，因此如何讓傳統(tǒng)太極文化更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求成為擺在我們面前的一個(gè)重要課題。

（三）商業(yè)化傾向加重致使文化內(nèi)涵降低

太極拳作為中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)中的一種，被譽(yù)為“內(nèi)家拳”之首，具有豐富的文化內(nèi)涵和價(jià)值。然而，近年來(lái)，太極拳文化降低成為了一個(gè)普遍關(guān)注的問(wèn)題。導(dǎo)致太極拳文化降低的原因很多，其中最主要的原因是由商業(yè)化傾向加重所導(dǎo)致的。商業(yè)化傾向加重使得太極拳文化逐漸被商業(yè)化、功利化的追求所取代，從而使太極拳成為了商品經(jīng)濟(jì)的附庸，太極拳文化的純潔性下降。許多太極拳學(xué)校、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等都在注重收入的同時(shí)，忽視了太極拳文化的傳承，只是簡(jiǎn)單地傳授套路、技法等技術(shù)層面的知識(shí)，無(wú)法真正傳承太極拳文化的核心思想和精神。商業(yè)化傾向也導(dǎo)致了太極拳文化的腐化。由于商業(yè)化的影響，一些所謂的太極拳培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，以非法活動(dòng)為主，帶有欺詐和非法行為，讓學(xué)員們受到了很大的傷害。這種行為不僅破壞了太極拳文化的純潔性和價(jià)值，而且也對(duì)人們的身體健康帶來(lái)威脅。

（四）“假太極”的出現(xiàn)致使太極拳文化污名化現(xiàn)象

武術(shù)形象一直都還未擺脫“神性”“玄幻”的認(rèn)知標(biāo)簽，這一文化之形態(tài)在新媒介傳播中爆發(fā)的越加緊密，這對(duì)武術(shù)文化的繼承與發(fā)展都產(chǎn)生持續(xù)的負(fù)面影響，例如馬保國(guó)、閆芳、雷雷等“太極大師”。假太極的出現(xiàn)和一些商業(yè)的虛假宣傳以及電影的刻意夸大，導(dǎo)致許多人對(duì)太極拳的認(rèn)知存在誤解和偏差。法治社會(huì)下武術(shù)的技擊屬性淡化，健康和教育功能作為其主要功能特點(diǎn)，如今太極拳作為運(yùn)動(dòng)健身養(yǎng)生的重要項(xiàng)目，技擊屬性的淡化是必然的。不夠客觀的看待太極拳技擊實(shí)戰(zhàn)是致使太極拳污名化的主要原因。其次就是在西方體育的沖擊下，人們?nèi)鄙傥幕孕藕臀幕J(rèn)同伴隨著媚外的心理下，一些人便會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化刻意抹黑，肆意的在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行評(píng)價(jià)，缺乏對(duì)本土文化辯證思維也是導(dǎo)致太極拳污名化的重要原因。

二、文化自信視域下太極拳文化傳承與發(fā)展的對(duì)策和思考

（一）建立科學(xué)的教學(xué)體系，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)化

建立科學(xué)的太極拳教學(xué)體系需要考慮到學(xué)生的實(shí)際情況及需求。在太極拳教學(xué)過(guò)程中，不同學(xué)生的需求和實(shí)際情況有所不同。因此，建立科學(xué)的太極拳教學(xué)體系需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行有效的分類，并應(yīng)用不同的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，以提高太極拳教學(xué)效果。其次，建立科學(xué)的太極拳教學(xué)體系需要重視教學(xué)資源的集成和共享。在太極拳教學(xué)中，教學(xué)資源的質(zhì)量和多樣性對(duì)于學(xué)習(xí)效果的影響非常大。因此，建立太極拳教學(xué)資源的信息共享平臺(tái)，以便于更廣泛地分享太極拳教學(xué)資源，同時(shí)也能推動(dòng)太極拳教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。

在太極拳簡(jiǎn)化方面，首先太極拳內(nèi)容簡(jiǎn)化需要從基礎(chǔ)動(dòng)作練習(xí)開(kāi)始。太極拳的基礎(chǔ)動(dòng)作包括“起勢(shì)”“單鞭”“提手上勢(shì)”等，這些動(dòng)作是太極拳練習(xí)的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)者需要花費(fèi)較長(zhǎng)的時(shí)間進(jìn)行反復(fù)練習(xí)，才能逐漸掌握其基本要領(lǐng)。其次，太極拳內(nèi)容簡(jiǎn)化需要強(qiáng)調(diào)實(shí)際運(yùn)用。太極拳的實(shí)際運(yùn)用是太極拳練習(xí)的重要目的之一。因此，在教學(xué)過(guò)程中需要注重太極拳實(shí)際用途的探究和運(yùn)用，同時(shí)也需要讓學(xué)習(xí)者了解太極拳的由來(lái)及其文化背景。最后，太極拳內(nèi)容簡(jiǎn)化需要注重制定科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃。在教學(xué)過(guò)程中，需要讓學(xué)習(xí)者逐步掌握太極拳的基本技能、運(yùn)用方法和理論知識(shí)，同時(shí)也需要注重讓學(xué)習(xí)者通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)太極拳，不斷提高自身的身體素質(zhì)和自我修養(yǎng)。

（二）加強(qiáng)太極拳教育，推出相關(guān)管理制度

我們應(yīng)該完善管理機(jī)制、監(jiān)督機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)國(guó)際化發(fā)展的基本政策協(xié)會(huì)組織，國(guó)家武術(shù)組織之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，應(yīng)遵守比賽規(guī)則，裁判規(guī)則，熟練的組織國(guó)際傳統(tǒng)武術(shù)比賽主要。其次，應(yīng)該建立太極拳教師資格認(rèn)證制度，確保太極拳教師具有一定的專業(yè)技能和教學(xué)能力。同時(shí)，還可以通過(guò)太極拳等級(jí)制度提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性和興趣。另外，應(yīng)該加強(qiáng)太極拳教學(xué)場(chǎng)所的管理，建立科學(xué)、健全、完備的安全措施，確保太極拳教學(xué)場(chǎng)所的環(huán)境、設(shè)施以及設(shè)備安全、衛(wèi)生、便利。

在實(shí)施太極拳教育的過(guò)程中，我們不能僅僅停留在教育的層面，還必須加強(qiáng)宣傳。當(dāng)今社會(huì)，太極拳已成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)之一，考慮將太極拳教育的宣傳工作納入到一個(gè)大的體制之下，推出相關(guān)市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)，也許可以為太極拳的廣泛推廣再添一份力量?？梢岳酶鞣N媒體、網(wǎng)絡(luò)宣傳、電視廣告、海報(bào)宣傳等等，讓更多的人了解太極拳，知道太極拳的優(yōu)勢(shì)，了解太極拳的美妙之處。同時(shí)也要鼓勵(lì)太極拳教師和學(xué)生們積極參與太極拳的比賽和表演，讓更多人通過(guò)觀賞太極拳來(lái)了解和感受太極拳的精髓。

總之，在目前日益強(qiáng)調(diào)健康生活的大環(huán)境下，加強(qiáng)太極拳教育對(duì)身心健康的改善有著幾乎無(wú)法估量的作用。同時(shí)制定嚴(yán)格的管理制度，加強(qiáng)安全措施和宣傳工作，也是太極拳教育工作必不可少的一部分。

（三）注重與現(xiàn)代文化的交融，增強(qiáng)太極拳文化宣傳

第一，應(yīng)該從多樣化的文化角度進(jìn)行考慮，豐富太極拳本身的文化內(nèi)涵。在太極拳的教學(xué)中，可以結(jié)合現(xiàn)代舞蹈、心理學(xué)等相關(guān)知識(shí)，通過(guò)創(chuàng)新和變革手段，創(chuàng)造更加多元的太極拳文化內(nèi)涵。例如，在展示太極拳的表演中加入動(dòng)感音樂(lè)，通過(guò)流暢的舞蹈和美妙的旋律，來(lái)展示太極拳的獨(dú)特魅力。同時(shí)，在太極拳教育的傳播中可以加大太極拳相關(guān)文化的介紹和宣傳，創(chuàng)造更多太極拳融入現(xiàn)代文化的新途徑。

第二，應(yīng)該注重太極拳文化與現(xiàn)代科技的結(jié)合。通過(guò)使用現(xiàn)代技術(shù)手段，太極拳文化的傳播覆蓋面將更加廣泛。例如，在互聯(lián)網(wǎng)上，可以創(chuàng)建太極拳在線論壇、教學(xué)視頻，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳媒的優(yōu)勢(shì)，讓更多的人了解太極拳，體驗(yàn)太極拳的獨(dú)到魅力。同時(shí)，應(yīng)該積極開(kāi)發(fā)和宣傳與太極拳文化相關(guān)的APP，讓人們隨時(shí)隨地了解和學(xué)習(xí)太極拳文化，將太極拳文化推廣到更高的水平。

第三，應(yīng)該增強(qiáng)太極拳文化的社會(huì)影響力。在太極拳相關(guān)活動(dòng)中要結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)來(lái)增強(qiáng)太極拳文化宣傳的影響力。例如，抗擊疫情期間，可以組織太極拳公益活動(dòng)，通過(guò)太極拳文化與當(dāng)代社會(huì)熱點(diǎn)相結(jié)合，弘揚(yáng)太極拳的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)太極拳在社會(huì)中的正面價(jià)值。

（四）注重文化的有機(jī)結(jié)合，積極參與跨文化交流

首先，太極拳文化應(yīng)該有機(jī)融合其他文化元素來(lái)實(shí)現(xiàn)其在全球聚合發(fā)展的目標(biāo)。太極拳作為中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化的代表，應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)、傳播手段等方面相結(jié)合。比如使用多媒體教學(xué)和互聯(lián)網(wǎng)科技手段，擴(kuò)大太極拳文化的傳播范圍，提高太極拳文化傳播的容易性和時(shí)效性，使更多有志于了解太極拳的人士有接觸和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

其次，太極拳文化應(yīng)該積極參與國(guó)際性的跨文化交流，通過(guò)交流合作，建設(shè)多元文明和諧世界。例如與國(guó)際武術(shù)協(xié)會(huì)，國(guó)際太極拳協(xié)會(huì)等組織結(jié)合創(chuàng)辦高質(zhì)量比賽，從而促進(jìn)太極拳文化的對(duì)外傳播。

太極拳文化必須立足于傳統(tǒng)文化土壤，同時(shí)要不斷地博采眾長(zhǎng)，促進(jìn)文化形態(tài)的多元化，在跨文化交流中展示出中國(guó)傳統(tǒng)文化的剪影，宣揚(yáng)中華文明的價(jià)值觀和人文精神，這不僅有利于太極拳文化在國(guó)際上重塑形象、樹(shù)立精神標(biāo)桿，同時(shí)，也增進(jìn)了跨文化交流中的互學(xué)互鑒，全球文化的多元化。

三、結(jié)論

太極拳文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，歷經(jīng)上百年的傳承。在當(dāng)今文化自信背景下，發(fā)展太極拳文化無(wú)疑是提升文化自信的重要手段，因此我們應(yīng)該總結(jié)太極拳文化傳播的現(xiàn)有問(wèn)題，根據(jù)現(xiàn)有環(huán)境，與時(shí)俱進(jìn)提出相應(yīng)的解決路徑。太極拳文化的傳承與發(fā)展是多角度多方面的，適應(yīng)市場(chǎng)的需求，保持開(kāi)放的心態(tài)和辯證的思維才能使太極拳文化在眾多文化中脫穎而出，屹立于世界文化之巔。

（作者單位/尹悅，鄭州大學(xué)體育學(xué)院；劉碩，武漢體育學(xué)院。）