黃修卓 吳麗娜

鑄牢中華民族共同體意識(shí)是馬克思主義民族理論中國(guó)化時(shí)代化的新成果，核心要義是增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，即不斷增強(qiáng)各族人民對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。習(xí)近平總書(shū)記指出，要“以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線做好各項(xiàng)工作，把各族干部群眾的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央決策部署上來(lái)，不斷增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同”。[1]中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人崇高理想、堅(jiān)定信念、高尚道德、先進(jìn)品質(zhì)、優(yōu)良風(fēng)范的集中表征，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要精神資源。用中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神鑄牢中華民族共同體意識(shí)，幫助和引導(dǎo)各族人民堅(jiān)定對(duì)馬克思主義理論、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中華民族、中國(guó)特色社會(huì)主義文化、中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自信和認(rèn)同，推動(dòng)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展。

一、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義理論的自信和認(rèn)同

一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒(méi)有理論思維，一刻也不能沒(méi)有正確思想指引。馬克思主義是立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神是以馬克思主義為指導(dǎo)為內(nèi)容的先進(jìn)精神。用中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神鑄牢中華民族共同體意識(shí)，必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，幫助和引導(dǎo)各族人民堅(jiān)定對(duì)馬克思主義理論的自信和認(rèn)同。

馬克思主義始終站在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的高度來(lái)觀察、認(rèn)識(shí)和解決民族問(wèn)題，主張各民族平等互助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、共同發(fā)展。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，正確處理和解決民族問(wèn)題是黨的一項(xiàng)重要工作。中國(guó)共產(chǎn)黨“創(chuàng)造性地把馬克思主義民族理論同中國(guó)民族問(wèn)題具體實(shí)際相結(jié)合，確立了以民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族區(qū)域自治、各民族共同繁榮發(fā)展為主要內(nèi)容的民族理論和民族政策，各民族在社會(huì)主義制度下實(shí)現(xiàn)了真正意義上的平等團(tuán)結(jié)進(jìn)步”，[2]取得了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，中華民族偉大復(fù)興邁入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的必循之理。

堅(jiān)定馬克思主義理論自信和認(rèn)同，有其內(nèi)在的理論邏輯、深厚的歷史邏輯、明確的實(shí)踐邏輯。馬克思指出：“一定的意識(shí)形式的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅”。[3]蘇聯(lián)解體、東歐劇變，根本上是思想意識(shí)出現(xiàn)分化和分離，放棄了馬克思主義指導(dǎo)地位，瓦解了共同的思想基礎(chǔ)。前事不忘后事之師。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，必須堅(jiān)定馬克思主義指導(dǎo)，用中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的全部智慧和力量。鄧小平斷言：“在世界上，馬列主義是能夠解決民族問(wèn)題的”。[4]中國(guó)共產(chǎn)黨持續(xù)推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，創(chuàng)立了毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的理論飛躍，為解決民族問(wèn)題提供了根本遵循，這是堅(jiān)定馬克思主義理論自信和認(rèn)同的理論邏輯。中國(guó)共產(chǎn)黨始終站在歷史正確的一邊，引導(dǎo)各族人民繼承和弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神，牢固樹(shù)立中華民族共同體意識(shí)，確立起社會(huì)主義新型民族關(guān)系，解決了幾千年遺留下來(lái)的民族隔閡，我國(guó)民族關(guān)系發(fā)生了歷史性變革和取得了歷史性成就，這是堅(jiān)定馬克思主義理論自信和認(rèn)同的歷史邏輯。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義世界觀和方法論，植根中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐，形成和發(fā)展了中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神，激發(fā)各民族的中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神與中華民族共同體意識(shí)同頻共振、內(nèi)在契合，增強(qiáng)各族人民鑄牢中華民族共同體意識(shí)的理論自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，這是堅(jiān)定馬克思主義理論自信和認(rèn)同的實(shí)踐邏輯。新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要深刻領(lǐng)悟馬克思主義及其中國(guó)化時(shí)代化創(chuàng)新理論的真理性，增強(qiáng)貫徹落實(shí)黨的創(chuàng)新理論的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。

二、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的自信和認(rèn)同

中國(guó)共產(chǎn)黨是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)核心。鑄牢中華民族共同體意識(shí)有實(shí)效，最根本的是黨的領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)強(qiáng)有力。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是新中國(guó)成立以來(lái)黨的民族工作重要成就和基本經(jīng)驗(yàn)，是做好新時(shí)代黨的民族工作的根本政治保證。中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人的內(nèi)在特質(zhì)，用中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神鑄牢中華民族共同體意識(shí)，必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，幫助和引導(dǎo)各族人民堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的自信和認(rèn)同。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的最本質(zhì)特征。民族工作本質(zhì)上是一項(xiàng)政治工作。中國(guó)共產(chǎn)黨善于從政治上把握民族關(guān)系和看待民族問(wèn)題，把建設(shè)中華民族大家庭與建立建設(shè)新國(guó)家、新社會(huì)、新型民族關(guān)系統(tǒng)一起來(lái)，歷史地?fù)?dān)當(dāng)起喚醒中華民族共同體意識(shí)的使命；把黨對(duì)民族工作的政治領(lǐng)導(dǎo)擺在首位，引導(dǎo)各族人民在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致；堅(jiān)持“立黨為公、執(zhí)政為民”的理念，保持自我革命的精神狀態(tài)，站在時(shí)代前列，著力建設(shè)“明辨大是大非的立場(chǎng)特別清醒、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的行動(dòng)特別堅(jiān)定、熱愛(ài)各族群眾的感情特別真誠(chéng)”[5]的民族工作干部隊(duì)伍，構(gòu)建黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、部門(mén)合作、社會(huì)參與的民族工作格局，以其強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力、組織力和動(dòng)員力持續(xù)推動(dòng)各民族共同發(fā)展和進(jìn)步。各族人民亦從新國(guó)家、新社會(huì)、新型民族關(guān)系的建設(shè)實(shí)踐中歷史地選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，主動(dòng)生成了對(duì)中華民族大家庭的認(rèn)同和歸屬，自覺(jué)將本民族意識(shí)融入中華民族共同體意識(shí)之中。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，植根于黨領(lǐng)導(dǎo)民族工作的實(shí)踐之中，蘊(yùn)含于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的初心使命之中。中國(guó)共產(chǎn)黨圍繞爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕兩大歷史任務(wù)，激發(fā)中華民族共同體意識(shí)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，解放思想、銳意進(jìn)取，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，進(jìn)行了偉大的社會(huì)革命和自我革命，實(shí)現(xiàn)了站起來(lái)、富起來(lái)并不斷強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，推進(jìn)了救國(guó)、興國(guó)、富國(guó)、強(qiáng)國(guó)大業(yè)，為國(guó)家、人民、民族乃至世界作出了彪炳史冊(cè)的偉大貢獻(xiàn)，我們最有理由堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的自信和認(rèn)同。中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神是從中國(guó)共產(chǎn)黨人中生成和發(fā)展起來(lái)的，為民族精神的振奮和民族素質(zhì)的提高注入了新的動(dòng)力和活力。中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的形成發(fā)展過(guò)程與中華民族共同體意識(shí)的自覺(jué)自強(qiáng)過(guò)程高度契合，是各族人民自信和認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的精神紐帶，是各族人民團(tuán)結(jié)友愛(ài)組成中華民族大家庭的深層動(dòng)力，這種精神紐帶和深層動(dòng)力根源于各族人民，也積極吸納了各領(lǐng)域、各行業(yè)、各階層優(yōu)秀成員的智慧和力量，有著廣泛而鞏固的社會(huì)基礎(chǔ)。新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要深刻領(lǐng)悟堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性，堅(jiān)定對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的自信和認(rèn)同，以中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神之力鑄造中華民族共同體意識(shí)之魂。

三、堅(jiān)持全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)，堅(jiān)定對(duì)中華民族的自信和認(rèn)同

實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，需要偉大力量，偉大力量來(lái)自全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)。中華民族歷經(jīng)五千年風(fēng)雨而綿延不絕，各族人民精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、同舟共濟(jì)。中國(guó)革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè)取得勝利，中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的激勵(lì)和鼓舞不可或缺。用中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神鑄牢中華民族共同體意識(shí)，必須堅(jiān)持全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)，幫助和引導(dǎo)各族人民堅(jiān)定對(duì)中華民族的自信和認(rèn)同。

中華民族共同體是人民共同體，中華民族共同體意識(shí)是人民意識(shí)。人民是歷史的創(chuàng)造者。創(chuàng)造中華民族歷史的“人民”是全國(guó)各族人民，是以共同體形式存在的中華民族。鑄牢中華民族共同體意識(shí)要堅(jiān)持人民主體地位，捍衛(wèi)好各族人民的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，維系好各族人民和諧的民族關(guān)系，保障好各族人民真正地當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)好各族人民共享的富裕幸福，推進(jìn)好人民期盼的偉大復(fù)興。[6]中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神是各民族共同參與創(chuàng)造的精神，具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，將其融入鑄牢中華民族共同體意識(shí)之中，能夠凝聚全國(guó)各族人民的智慧和力量全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，也讓各族人民共享改革發(fā)展成果、共創(chuàng)美好未來(lái)。

中華民族共同體是由56 個(gè)民族實(shí)體有機(jī)組成的整體。各民族在長(zhǎng)期的交往交流交融中，始終“休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共”，“形成了你中有我、我中有你，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的多元一體格局”。中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神是由若干具體精神形態(tài)有機(jī)構(gòu)成的多元一體精神譜系，“多元”是指互有關(guān)聯(lián)的具體精神形態(tài)，以偉大建黨精神為統(tǒng)領(lǐng)，聚成中國(guó)共產(chǎn)黨人精神“一體”，整體展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神創(chuàng)造力。中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神具有強(qiáng)大的凝聚力、吸引力和動(dòng)員力，能夠協(xié)調(diào)處理中華民族與各民族、中華文化與各民族文化、中華民族共同體意識(shí)與各民族意識(shí)的關(guān)系。鑄牢中華民族共同體意識(shí)過(guò)程是各民族在中華民族共同體中找尋并確認(rèn)合法身份與存在根據(jù)的過(guò)程。新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要立基于“多元一體”的歷史和現(xiàn)實(shí)，正確處理中華民族與各民族的關(guān)系，引導(dǎo)各民族增強(qiáng)對(duì)中華民族共同體的自信和認(rèn)同，充分展現(xiàn)中華民族共同體發(fā)展壯大的強(qiáng)大內(nèi)力。

中國(guó)共產(chǎn)黨歷史很大程度上是中國(guó)共產(chǎn)黨爭(zhēng)取中華民族大團(tuán)結(jié)、領(lǐng)導(dǎo)各族人民認(rèn)同中華民族共同體的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨“團(tuán)結(jié)各民族為一體”，結(jié)束了百年屈辱的歷史，消除了民族歧視和民族壓迫的總根源，走上了獨(dú)立自主的社會(huì)主義發(fā)展道路，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，使各民族一同進(jìn)入全面小康社會(huì)，在中華民族發(fā)展史和人類(lèi)發(fā)展史上書(shū)寫(xiě)了濃墨重彩的華章，各民族最有理由堅(jiān)定對(duì)中華民族的自信和認(rèn)同。中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神是各民族共有的精神，是民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶。新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要將中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神融入鑄牢中華民族共同體意識(shí)的全過(guò)程、各方面，引領(lǐng)各族人民堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路、共同維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和中華民族大團(tuán)結(jié)，鞏固中華民族共同體意識(shí)，使各民族緊密聯(lián)系形成堅(jiān)強(qiáng)有力、牢不可破的中華民族共同體。

四、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信和認(rèn)同

文化自信是最基本的自信，文化認(rèn)同是最基本的認(rèn)同。一旦有了堅(jiān)定的文化自信和持續(xù)的文化認(rèn)同，就有了相同的文化符號(hào)、共同的生活記憶、堅(jiān)定的文化理念、強(qiáng)大的文化基因。中華民族共同體本質(zhì)上是文化共同體。中華文化與中華民族耦合互構(gòu)，賦予中華民族以鮮明的文化特色和深厚的文化意蘊(yùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神是中華文化的重要內(nèi)核，用中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神鑄牢中華民族共同體意識(shí)，必須堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，幫助和引導(dǎo)各族人民堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信和認(rèn)同。

堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化為淵源和內(nèi)容的具有中國(guó)特色的文化發(fā)展道路，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的文化必由之路。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的身份標(biāo)識(shí)，涵養(yǎng)了中華民族共同體意識(shí)，從根本上決定了中國(guó)文化建設(shè)必然走自己的路，決定了中華民族交往交流交融的歷史取向和多元并存的和諧格局。革命文化是近代以來(lái)在革命斗爭(zhēng)中生成的文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的再生再造和升格升華，生動(dòng)表征了中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念、政治立場(chǎng)、道德品質(zhì)和精神風(fēng)貌。社會(huì)主義先進(jìn)文化是在社會(huì)主義改造完成后確立、發(fā)展、豐富的新型文化，代表人類(lèi)文化發(fā)展的前進(jìn)方向。中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神是革命文化的核心，上承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，下啟社會(huì)主義先進(jìn)文化，聚于中國(guó)特色社會(huì)主義文化，傳揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神就是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。用中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要?jiǎng)?chuàng)造轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并使之現(xiàn)代化；要銘記革命歷史，傳承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)革命精神；要堅(jiān)持社會(huì)主義方向，拓展文化創(chuàng)新的空間，鞏固文化創(chuàng)造的主體，夯實(shí)中華民族共同體的根基。

構(gòu)筑中華民族共有精神家園。中華民族共有精神家園是各民族安身立命的根據(jù)。構(gòu)筑各族人民普遍認(rèn)可、具有強(qiáng)大統(tǒng)攝力的中華民族共有精神家園，一要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。東北抗聯(lián)精神、抗戰(zhàn)精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、科學(xué)家精神、企業(yè)家精神等明示了偉大的愛(ài)國(guó)主義精神。中華民族共同體意識(shí)亦始終與愛(ài)國(guó)主義緊密結(jié)合，始終與中華民族命運(yùn)休戚相關(guān)，始終與偉大祖國(guó)榮辱與共。鑄牢中華民族共同體意識(shí)的首要任務(wù)是鑄牢愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，引導(dǎo)各族人民樹(shù)立正確的國(guó)家觀。二要積極培育家國(guó)情懷。蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、雷鋒精神、北大荒精神等無(wú)不飽含濃烈的家國(guó)情懷，家國(guó)情懷是各民族對(duì)中華民族共同體意識(shí)的自然表達(dá)，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)奠定情感基礎(chǔ)。三要廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神蘊(yùn)含社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要義，偉大建黨精神的“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”、遵義會(huì)議精神的“民主團(tuán)結(jié)”等鮮明體現(xiàn)了國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；偉大建黨精神的“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”、絲路精神的“平等互利”等鮮明體現(xiàn)了社會(huì)層面的價(jià)值取向；張思德精神的“全心全意為人民服務(wù)”、大慶精神的“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”等鮮明體現(xiàn)了個(gè)體層面的價(jià)值準(zhǔn)則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華民族共有精神家園在當(dāng)代中國(guó)價(jià)值領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀像空氣一樣為各族人民日用而不覺(jué)。

五、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信和認(rèn)同

道路是國(guó)家和民族的生命。世界各國(guó)各民族因歷史、傳統(tǒng)、文化、地域等不同，發(fā)展道路各異。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中，成功走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為凝聚中華民族共同體意識(shí)奠定了基礎(chǔ)，為中華民族未來(lái)發(fā)展錨定了方向。用中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神鑄牢中華民族共同體意識(shí)，必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，幫助和引導(dǎo)各族人民堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信和認(rèn)同。

一個(gè)國(guó)家和民族走什么樣的道路，總是同這個(gè)國(guó)家和民族的歷史文化相契合，總是同這個(gè)國(guó)家和民族的奮斗目標(biāo)相結(jié)合，總是同這個(gè)國(guó)家和民族所要解決的問(wèn)題相適應(yīng)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的唯一正確道路。這條道路符合中國(guó)實(shí)際、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，不僅走得對(duì)、走得通，而且也一定能夠走得穩(wěn)、走得好”。[7]從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)到辛亥革命，無(wú)數(shù)志士仁人以西方國(guó)家為模板設(shè)計(jì)和探索中國(guó)未來(lái)出路，但均未能改變中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，痛定思痛，立志要建立一個(gè)“中華民族的新社會(huì)和新國(guó)家”，[8]而且最終成功地建立了社會(huì)主義“新社會(huì)”、人民民主專政的社會(huì)主義“新國(guó)家”，開(kāi)創(chuàng)了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，將“新社會(huì)”“新國(guó)家”推進(jìn)到中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想、科學(xué)社會(huì)主義基本原則，遵循社會(huì)主義的內(nèi)在規(guī)定；同時(shí)又契合中國(guó)歷史、文化和社會(huì)實(shí)際，具有鮮明的中國(guó)特點(diǎn)、中國(guó)形式、中國(guó)氣派和中國(guó)風(fēng)格，因而不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，而是黨和人民創(chuàng)造的新版；也不是別人的恩賜施舍，不是依賴外部力量、照搬外國(guó)模式、跟在他人后面亦步亦趨得來(lái)的，而是黨和人民自強(qiáng)奮斗、自主探索出來(lái)的，是在中華文化和中國(guó)精神滋潤(rùn)下形成和發(fā)展起來(lái)的，體現(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)底蘊(yùn)和中國(guó)品質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，人民生活達(dá)到全面小康?？梢?jiàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是符合中國(guó)國(guó)情和適合時(shí)代發(fā)展要求、指引中國(guó)進(jìn)步和增進(jìn)人民福祉的唯一正確道路。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要深刻領(lǐng)悟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性，把握發(fā)展大勢(shì)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信和認(rèn)同。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“回顧黨的百年歷程，黨的民族工作取得的最大成就，就是走出了一條中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路”。[9]中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的道路本質(zhì)上是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路在民族工作領(lǐng)域的具體化?！爸袊?guó)特色”標(biāo)明中國(guó)解決民族問(wèn)題只能探索適合中華民族多元一體格局的道路，不能照搬照抄別國(guó)模式；“解決民族問(wèn)題”要求中國(guó)特色社會(huì)主義道路能團(tuán)結(jié)人心、凝聚力量、協(xié)調(diào)矛盾、化解難題。中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路既符合馬克思主義基本原理，又具有中國(guó)特色，是尊重歷史、深得人心的正確道路，為解決民族問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，提供了中國(guó)方案。

六、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自信和認(rèn)同

“凡將立國(guó)，制度不可不察”。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民建立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，形成了由一系列根本制度、基本制度、具體制度有機(jī)構(gòu)成的制度體系。中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神蘊(yùn)含豐富的制度內(nèi)容、制度思維和制度資源，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要來(lái)源。用中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神鑄牢中華民族共同體意識(shí)，必須堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，幫助和引導(dǎo)各族人民堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自信和認(rèn)同。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)不但要健全完善的制度，更要彰顯制度的力量。從根本上說(shuō)，這個(gè)制度只能是反映我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展本質(zhì)和規(guī)律的中國(guó)特色社會(huì)主義制度。在近代中國(guó)，一些有識(shí)之士曾嘗試在中國(guó)實(shí)行資本主義制度，但都?xì)w于失敗。中國(guó)共產(chǎn)黨以建立社會(huì)主義制度為價(jià)值追求，并且最終成功地確立起社會(huì)主義制度，進(jìn)而創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，“既堅(jiān)持了社會(huì)主義的根本性質(zhì)，又借鑒了古今中外制度建設(shè)的有益成果，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)”，[10]具有鮮明的制度績(jī)效。黨的十九屆四中全會(huì)指出，“堅(jiān)持各民族一律平等，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”是我國(guó)國(guó)家制度和治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)之一。[11]這就表明鑄牢中華民族共同體意識(shí)是黨和國(guó)家的制度安排。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是我國(guó)的社會(huì)制度、國(guó)家制度。鑄牢中華民族共同體意識(shí)制度化，對(duì)于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加成熟更加定型、顯著提高國(guó)家治理現(xiàn)代化水平、引導(dǎo)各族人民堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信和認(rèn)同具有重要的保障作用。

民族區(qū)域自治制度是中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系中的重要政治制度，既借鑒普遍有效的治理經(jīng)驗(yàn)，又根據(jù)自身實(shí)際靈活執(zhí)行，適應(yīng)了中華民族多元一體的國(guó)情，是中國(guó)共產(chǎn)黨制度建設(shè)“史無(wú)前例的創(chuàng)舉”，[12]必須將其貫穿鑄牢中華民族共同體意識(shí)的全過(guò)程。一要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。民族區(qū)域自治制度是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造出來(lái)的，少數(shù)民族人民行使當(dāng)家作主的權(quán)利是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定法律制度予以保障的，少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨大力支持和幫助而推進(jìn)的，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是必然之選。二是維護(hù)和發(fā)展民族區(qū)域自治制度。民族區(qū)域自治制度是“中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路的重要內(nèi)容”，要持續(xù)推進(jìn)馬克思主義民族理論中國(guó)化時(shí)代化，健全完善黨的民族理論與政策，一貫維護(hù)民族區(qū)域自治制度的憲法和法律權(quán)威，與時(shí)俱進(jìn)地增添新內(nèi)容、豐富新形式、煥發(fā)新優(yōu)勢(shì)。三是促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。民族區(qū)域自治制度既是一項(xiàng)政治制度，也是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)主張。鄧小平說(shuō)過(guò)：“實(shí)行民族區(qū)域自治，不把經(jīng)濟(jì)搞好，那個(gè)自治就是空的”。因而要幫助民族自治地方發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、民生等各項(xiàng)事業(yè)，形成民族自治地方與全國(guó)其他地方共同發(fā)展、少數(shù)民族人民和全國(guó)各族人民互惠共贏的良好局面。四是推進(jìn)民族事務(wù)治理法治化。法治是民族區(qū)域自治制度的基本內(nèi)容，要堅(jiān)持統(tǒng)一和自治相結(jié)合、民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合的原則，把憲法和民族區(qū)域自治法的規(guī)定貫徹好落實(shí)好，為民族地區(qū)長(zhǎng)治久安提供更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系；幫助各族人民樹(shù)立法治思維和法治精神，運(yùn)用法治方式調(diào)處民族關(guān)系，釋放法治對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的政治效能，確保各族人民的生產(chǎn)生活既生機(jī)勃勃又井然有序。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度是適合中國(guó)國(guó)情的好制度，有著深厚的歷史底蘊(yùn)、科學(xué)的理論基礎(chǔ)、顯著的實(shí)踐優(yōu)勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度植根中國(guó)社會(huì)土壤，孕育、形成和發(fā)展于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，符合中國(guó)的歷史傳統(tǒng)、文化特點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，為堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信和認(rèn)同奠定了歷史基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的制度成果，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信和認(rèn)同，歸根到底是堅(jiān)定馬克思主義理論自信和認(rèn)同。新中國(guó)成立以來(lái)尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持快速發(fā)展，社會(huì)保持長(zhǎng)期穩(wěn)定，綜合國(guó)力持續(xù)提高，國(guó)際影響力持續(xù)提升，成為國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的最有安全感的國(guó)家之一，這是中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的重要現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民至上，有效避免黨派紛爭(zhēng)、利益偏私、精英操弄等矛盾和問(wèn)題，先進(jìn)性和優(yōu)越性自不待言。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信和認(rèn)同，有效激發(fā)和凝聚各族人民的中華民族共同體意識(shí)。

歷史川流不息，精神代代相傳。中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神是中華民族和中國(guó)人民自立自強(qiáng)的精神支柱。用中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神鑄牢中華民族共同體意識(shí)，以中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神提升各族人民的理論自覺(jué)、精神自覺(jué)和實(shí)踐自覺(jué)，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的車(chē)輪滾滾向前。