任澤雨
(哈爾科夫工藝美術(shù)大學(xué) 烏克蘭 哈爾科夫 61002)
從使用性質(zhì)的角度來講,現(xiàn)代室內(nèi)空間可劃分為居住、辦公、商業(yè)、教育、娛樂、醫(yī)療等多種空間類型,但無論何種類型的室內(nèi)空間,其設(shè)計(jì)原則皆是建立在以人為核心的基礎(chǔ)之上,并且需要保障人對(duì)于空間的“功能性”與“藝術(shù)性”需求,從而設(shè)計(jì)出具有現(xiàn)代化特質(zhì)的室內(nèi)空間環(huán)境。水墨元素作為現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的重要裝飾手段,無論從藝術(shù)或是實(shí)用角度來說,都具有強(qiáng)烈的功能性特點(diǎn)。
現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的水墨元素作為一種傳統(tǒng)性的裝飾紋樣,能夠通過室內(nèi)陳設(shè)品、墻面等載體賦予環(huán)境空間一定的文化與藝術(shù)屬性。合理運(yùn)用水墨元素不僅能在空間中營(yíng)造出特定的環(huán)境氛圍,為人們提供正向的情緒引導(dǎo),還能通過陳設(shè)的布局與類型實(shí)現(xiàn)空間區(qū)域的功能性劃分。
在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中,人的主導(dǎo)性地位愈發(fā)重要,其在空間中的需求與體驗(yàn)通常被視為衡量設(shè)計(jì)是否充分的關(guān)鍵性因素。室內(nèi)空間的塑造常依賴于傳統(tǒng)美學(xué)元素的融入,旨在創(chuàng)造出舒適安全、功能性強(qiáng)且富有審美價(jià)值的環(huán)境空間,以滿足人們?cè)谌粘I钆c工作中對(duì)實(shí)用功能、審美心理、社會(huì)文化等多方面的需求。它的設(shè)計(jì)理念是建立在增強(qiáng)人與環(huán)境之間互動(dòng)關(guān)系的基礎(chǔ)上,通過空間布局、材料選擇、色彩搭配、光線設(shè)計(jì)等元素,創(chuàng)造出既滿足物質(zhì)生活需求又富有精神內(nèi)涵的環(huán)境空間,以實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的交互性。在以人為主導(dǎo)的現(xiàn)代室內(nèi)空間中,思維情緒作為一種內(nèi)在的、主觀的感受與反應(yīng),不僅影響著人們?cè)诃h(huán)境中的思考與互動(dòng)方式,而且在很大程度上決定了其對(duì)于環(huán)境空間的使用體驗(yàn)與滿意程度。從環(huán)境心理學(xué)的角度來說,“個(gè)體對(duì)外界的感知與理解受到個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的影響,相同的物理環(huán)境,個(gè)體依據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值、動(dòng)機(jī)去建構(gòu)對(duì)環(huán)境的理解,因此不同的個(gè)體會(huì)賦予相同的物理環(huán)境以不同的意義”①呂曉峰.環(huán)境心理學(xué)的理論審視[D].長(zhǎng)春:吉林大學(xué),2013:174.。因此,思維情緒會(huì)通過心理反應(yīng),作用于人對(duì)空間的感知與體驗(yàn),從而影響人的行為和決策活動(dòng)。
在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中將傳統(tǒng)藝術(shù)中的水墨元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素相結(jié)合,不僅能夠?yàn)槭覂?nèi)空間增添獨(dú)特的東方韻味,營(yíng)造出宜人的環(huán)境氛圍,更能夠通過這樣的環(huán)境氛圍給人在心理層面一定的暗示,對(duì)其思維、情緒、心理進(jìn)行引導(dǎo)性調(diào)節(jié)?!罢w空間中,各個(gè)空間的疏密設(shè)計(jì)、動(dòng)靜分區(qū)設(shè)計(jì)、重點(diǎn)設(shè)計(jì)等,都會(huì)引起人們情緒上的波動(dòng)。人們由一個(gè)紛雜的空間突然轉(zhuǎn)入一個(gè)寧靜的空間,人們從一個(gè)陳列密集的空間突然進(jìn)入一個(gè)空曠空間,人們從一個(gè)平淡的生活空間突然進(jìn)入一個(gè)陳設(shè)夸張的空間,這種視覺上的刺激都會(huì)使人們?cè)谛睦砩细惺艿秸鸷?。”②陳德勝,劉?室內(nèi)空間設(shè)計(jì)原理[M].沈陽:遼寧美術(shù)出版社,2016:119.因此,水墨元素可以通過光影、裝飾品、墻面藝術(shù)等手段,在環(huán)境空間中引發(fā)人的情感共鳴。例如餐飲空間中的水墨墻面藝術(shù)(圖1、圖2),空間中將建筑的墻面作為水墨元素的呈現(xiàn)載體,為室內(nèi)空間注入濃厚的藝術(shù)與生活氣息,從而對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生一定的移情效應(yīng)。墻面中的作品以高山、深谷、流水為主題,通過光影手段襯托,在一定程度上豐富了室內(nèi)空間中的視覺效果,營(yíng)造出舒緩的空間環(huán)境氛圍,為消費(fèi)者提供了一個(gè)平靜、舒適的就餐環(huán)境,提升其情緒狀態(tài),引導(dǎo)消費(fèi)者在就餐過程中產(chǎn)生正向的思維情緒。
圖1 餐飲空間中的水墨墻面藝術(shù)Ⅰ(來源:作者繪制)
圖2 餐飲空間中的水墨墻面藝術(shù)Ⅱ(來源:作者繪制)
現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的水墨元素憑借簡(jiǎn)潔、自然的“留白”特點(diǎn),在室內(nèi)空間中產(chǎn)生了獨(dú)特的視覺性引導(dǎo),進(jìn)一步拓寬了空間中的開放性與無限性,為人創(chuàng)造了一個(gè)思考和想象的意境氛圍,使人們?cè)谛蕾p以水墨藝術(shù)為載體的作品時(shí),產(chǎn)生各種復(fù)雜而微妙的情緒反應(yīng)。而水墨元素在環(huán)境空間中體現(xiàn)出的引導(dǎo)性功能是需要滿足多重條件的,這不僅需要水墨元素通過視覺引導(dǎo)、空間分隔、情緒營(yíng)造等方式增添在環(huán)境空間中的藝術(shù)性氣息,更需要傳達(dá)其文化內(nèi)涵,引導(dǎo)人們的感知與體驗(yàn),從而使環(huán)境空間給人們帶來文化與藝術(shù)層面的歸屬感。
區(qū)域功能劃分是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本要素,其根據(jù)使用者的需求偏好,通過物理性空間分隔或可視性裝飾元素將室內(nèi)空間劃分為不同的功能區(qū)域,并以裝飾品、光影等軟裝元素確保整體空間中的個(gè)體功能區(qū)域滿足特定的使用需求?,F(xiàn)代室內(nèi)空間中的區(qū)域功能性劃分是一個(gè)系統(tǒng)性的設(shè)計(jì)過程,它需要遵循靈活性、美觀性、舒適性與安全性等多項(xiàng)原則,以滿足使用者對(duì)于空間功能性、流動(dòng)性等方面的需求。其整體構(gòu)成是“由若干個(gè)空間組成一個(gè)空間群,可以形成一個(gè)完整的空間序列。利用空間之間的分割與聯(lián)系,既可借空間的對(duì)比變化,又可借空間的滲透而增強(qiáng)空間的層次感”①黃曉鸞.居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,1994:19.。因此,區(qū)域功能的劃分需要建立在整體裝飾風(fēng)格統(tǒng)一的基礎(chǔ)上,確保個(gè)體空間與整體環(huán)境相適應(yīng),以促成現(xiàn)代室內(nèi)空間的和諧性與統(tǒng)一性,這便需要有效利用家具、隔斷等可塑性陳設(shè)元素,優(yōu)化室內(nèi)空間的使用面積,使其能夠適應(yīng)使用者的不同行為活動(dòng)需求。整體空間中相似或不同用途的個(gè)體空間需要根據(jù)使用者的行為習(xí)慣、審美取向等因素,進(jìn)行科學(xué)性、系統(tǒng)性的區(qū)域劃分,以實(shí)現(xiàn)室內(nèi)空間中實(shí)用性與美觀性的最大化體現(xiàn)。
在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中,水墨元素能夠與隔斷、屏風(fēng)、巨幅掛畫等陳設(shè)品相結(jié)合,形成獨(dú)特的裝飾手段,建立具有引導(dǎo)、分隔功能的藝術(shù)性標(biāo)識(shí),實(shí)現(xiàn)對(duì)室內(nèi)空間中的區(qū)域功能劃分。在水墨元素的作用下,整體的環(huán)境空間能夠在確保實(shí)用性的同時(shí),豐富空間內(nèi)的視覺層次,增強(qiáng)文化氛圍,提升人的審美感受,達(dá)到空間與藝術(shù)的有機(jī)融合。以水墨為元素的室內(nèi)陳設(shè)品,能夠根據(jù)空間中的使用特征進(jìn)行針對(duì)性的調(diào)整,在不打破空間流動(dòng)性的基礎(chǔ)上,對(duì)整體的室內(nèi)空間進(jìn)行分類與歸納。從空間劃分的角度來說,這些以水墨為形式的裝飾性元素都“是空間區(qū)域劃分和母、子空間分割的一種有形的造型形式……一般都有靈巧、輕盈、空透的特點(diǎn)。在空間中有較顯要位置和較直接的裝飾性,并有可能是室內(nèi)空間的最大飾物”②羅源.室內(nèi)空間形態(tài)創(chuàng)意[M].南昌:江西科學(xué)技術(shù)出版社,2002:34.。在以舒適性、安全性為主導(dǎo)的現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中,根據(jù)使用者對(duì)于室內(nèi)空間的需求,合理運(yùn)用水墨元素能夠劃分出不同的功能區(qū)域。例如臥室與客廳空間中的水墨元素屏風(fēng)(圖3、圖4)。在臥室或客廳等現(xiàn)代家居空間內(nèi),由水墨元素構(gòu)成的屏風(fēng)能夠在不影響空間整體暢通性的情況下,實(shí)現(xiàn)對(duì)室內(nèi)空間的軟分隔,在一定程度上放大臥室、客廳等生活空間的視覺面積,并對(duì)生活空間進(jìn)行藝術(shù)性處理,使室內(nèi)空間產(chǎn)生寧靜、祥和的環(huán)境氛圍,以滿足人們對(duì)于休息、睡眠等場(chǎng)景的生活需求。此外,設(shè)計(jì)者可以通過對(duì)水墨元素的解構(gòu),在室內(nèi)空間中重構(gòu)出豐富的視覺效果,應(yīng)用在屏風(fēng)、巨幅掛畫等室內(nèi)陳設(shè)品中,在實(shí)現(xiàn)空間分隔功能的基礎(chǔ)上,激發(fā)人在室內(nèi)空間中的想象力與創(chuàng)造力。
圖3 臥室空間中的水墨元素屏風(fēng)(來源:作者繪制)
圖4 客廳空間中的水墨元素屏風(fēng)(來源:作者繪制)
水墨元素因其獨(dú)特的藝術(shù)性圖案與線條,賦予室內(nèi)陳設(shè)品一定的藝術(shù)屬性,并利用其能屏蔽視線、增加空間層次感、塑造環(huán)境特征等功能,使人能夠在視覺和主觀認(rèn)知上將整體空間分隔成不同區(qū)域,實(shí)現(xiàn)空間區(qū)域劃分的引導(dǎo)性功能。
水墨作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式,具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值,是空間設(shè)計(jì)中的重要藝術(shù)媒介。在現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)中,水墨元素不僅能夠塑造出一種富有藝術(shù)氣息與文化內(nèi)涵的環(huán)境空間,也為人們提供了審美認(rèn)知與教育的藝術(shù)性載體。
隨著社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的需求已不再局限于基礎(chǔ)的生活居住需要,而是轉(zhuǎn)向?qū)臻g復(fù)合型功能的探求,這種趨勢(shì)反映出了人們對(duì)于高品質(zhì)生活空間的追求?,F(xiàn)代室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)不僅要求室內(nèi)空間能夠滿足人們多樣化的生活需求,同時(shí)也需要體現(xiàn)出空間設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性與獨(dú)特性,為人們提供視覺上的美感享受。而空間中的屏風(fēng)、掛畫、瓷器、布藝等裝飾性元素都具有強(qiáng)烈的形式美感,它們能夠與環(huán)境空間有機(jī)結(jié)合,發(fā)揮自身的藝術(shù)性功能,營(yíng)造出具有美學(xué)意味的空間氛圍。“美是可以感知的,是通過能反映出內(nèi)容的特定形式表現(xiàn)出來的。人們?cè)趯徝阑顒?dòng)中,首先接觸的是形式,并通過形式喚起人們對(duì)內(nèi)容的接收、對(duì)美的感受?!雹傩煸葡?,吳林春.裝飾造型基礎(chǔ)[M].南京:東南大學(xué)出版社,1997:3.而形式的美感亦是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中美感來源的主要因素,因此,巧妙地運(yùn)用和處理空間中的裝飾性元素,能夠喚起人的審美反應(yīng),并引導(dǎo)其在視覺和心理上對(duì)空間產(chǎn)生深層次的感知。例如工藝品、墻面色彩、空間布局等都可以作為現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的裝飾性元素,它們不僅具有獨(dú)立的美學(xué)價(jià)值,而且能夠與空間內(nèi)的其他部分相互作用,創(chuàng)造出一種內(nèi)在的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,使整體空間富有層次感。
水墨元素作為一種具有東方韻味的表現(xiàn)手法,以其極簡(jiǎn)的黑白色調(diào)、自由流動(dòng)的線條和形態(tài),能夠在室內(nèi)空間中展現(xiàn)出沉靜而含蓄的藝術(shù)美感,為人們提供一種獨(dú)特的美學(xué)享受。現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的墻面裝飾、家具紋樣、地毯圖案等都能作為水墨元素的載體,例如現(xiàn)代中式室內(nèi)空間(圖5、圖6),設(shè)計(jì)者在客廳空間的設(shè)計(jì)過程中,可以將地毯、裝飾畫、瓷器等陳設(shè)品與山水、花鳥、竹石等水墨元素結(jié)合,在空間中制造具有引導(dǎo)性的視覺元素,以藝術(shù)性的視覺焦點(diǎn)賦予空間一定的深度與層次感,在保障人們基礎(chǔ)生活的同時(shí),強(qiáng)化空間的藝術(shù)與文化屬性,營(yíng)造出一種和諧的環(huán)境氛圍。水墨元素的融入不僅需要滿足居住者對(duì)生活環(huán)境的舒適性需求,也需要充分體現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)魅力,以實(shí)現(xiàn)生活空間與藝術(shù)審美的有機(jī)融合。
“水墨作為現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)中的重要元素,具有強(qiáng)烈的形式美感,體現(xiàn)在其外在的工藝與空間之美、內(nèi)在的傳統(tǒng)哲學(xué)思想之美兩方面。其作為在現(xiàn)代室內(nèi)空間中充當(dāng)使用者與整體空間的連接媒介,豐富著現(xiàn)代室內(nèi)空間的元素構(gòu)成?!雹偃螡捎?水墨元素在現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)中的應(yīng)用性研究[J].吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2023,42(1):90.水墨元素憑借獨(dú)特的藝術(shù)語言將室內(nèi)空間轉(zhuǎn)化為具有連續(xù)性和視覺流動(dòng)性的藝術(shù)畫卷,能夠讓使用者的視覺、觸覺等感官獲得愉悅體驗(yàn),為人提供美的享受,激發(fā)其共情反應(yīng),這不僅體現(xiàn)了人們?cè)诰駥用鎸?duì)于生活品質(zhì)的追求,也反映了現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)理念中對(duì)美學(xué)與環(huán)境體驗(yàn)并重的價(jià)值取向。
審美的認(rèn)知與教育功能是藝術(shù)功能性的重要體現(xiàn),它能夠通過多樣化的方式和方法,引導(dǎo)人們理解、感知和欣賞美,提升其藝術(shù)鑒賞能力與審美水平,從而培養(yǎng)人們的創(chuàng)新思維和藝術(shù)表達(dá)能力。室內(nèi)空間中的各類陳設(shè)藝術(shù),除自身的裝飾性功能外,亦具有一定的審美價(jià)值,賦予整體室內(nèi)空間文化與藝術(shù)屬性。在一些特定環(huán)境空間中,這些藝術(shù)品甚至可以成為室內(nèi)空間中的主體,例如博物館、展覽館、畫廊等室內(nèi)空間,人們能夠通過接觸和欣賞這些藝術(shù)品,進(jìn)一步了解不同地域與文化背景下的藝術(shù)作品,產(chǎn)生完整的藝術(shù)體驗(yàn),從而拓寬個(gè)體視野,豐富自身的精神內(nèi)涵。經(jīng)過藝術(shù)設(shè)計(jì)加工后的工藝品,在現(xiàn)代室內(nèi)空間中“創(chuàng)造了可供觀賞的審美對(duì)象,也即提供了審美教育的材料和工具,人們?cè)谟^賞中得到了審美享受,藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美價(jià)值因此而得到確證和實(shí)現(xiàn)。與此同時(shí),藝術(shù)設(shè)計(jì)也潛移默化地發(fā)揮著它的審美影響,培養(yǎng)著人們的審美習(xí)慣和審美能力,改變著人們的審美觀念和審美品位”①張毅.美學(xué)視閾下的藝術(shù)設(shè)計(jì)研究[M].沈陽:遼寧大學(xué)出版社,2019:131.。所以說,室內(nèi)空間中的藝術(shù)品不僅是審美價(jià)值的創(chuàng)造過程,也是審美教育的重要途徑。它通過提供豐富多元的視覺體驗(yàn),激發(fā)人們對(duì)美的認(rèn)知與理解,進(jìn)而影響并塑造其生活方式和價(jià)值取向。
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的水墨元素是一種融合性的藝術(shù)審美實(shí)踐,它以獨(dú)特的方式對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式進(jìn)行了現(xiàn)代化解讀,設(shè)計(jì)者通過將中國(guó)水墨藝術(shù)中的筆墨技法和意境表達(dá)進(jìn)行解構(gòu),并與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)理念有機(jī)結(jié)合,打造出既具有東方韻味又符合現(xiàn)代生活需求的室內(nèi)空間??臻g中的水墨元素能夠通過墻面裝飾、家具設(shè)計(jì)、燈具設(shè)計(jì)等多種方式體現(xiàn)其獨(dú)特的文化與藝術(shù)價(jià)值,凸顯出水墨元素深厚的歷史文化底蘊(yùn),并展示了其在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的廣泛適用性和藝術(shù)影響力。例如酒店大堂空間(圖7、圖8),酒店中的空間設(shè)計(jì)采用了中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫《富春山居圖》作為墻面的裝飾元素,利用水墨藝術(shù)的墨色、紋理、筆觸等獨(dú)特表現(xiàn)形式,增強(qiáng)室內(nèi)空間中的視覺表現(xiàn)力與吸引力。設(shè)計(jì)者可以將文化、藝術(shù)、空間三者進(jìn)行有機(jī)融合,在室內(nèi)空間中創(chuàng)造出一種自然之美的環(huán)境氛圍,這不僅能夠一定程度上提升空間內(nèi)的文化與藝術(shù)屬性,更為使用者提供了豐富的視覺體驗(yàn),使酒店的大堂空間充滿藝術(shù)氣息與歷史氣息,引導(dǎo)使用者感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。此外,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的空間布局亦能體現(xiàn)出水墨元素的獨(dú)特文化價(jià)值與藝術(shù)底蘊(yùn)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化視野中,繪畫中的空白部分被賦予了一定的美學(xué)價(jià)值,這種“留白即美”的思維觀念在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中亦有著深遠(yuǎn)的影響。設(shè)計(jì)者通過對(duì)水墨作品的位置擺放,在室內(nèi)空間中構(gòu)建出“留白”的視覺效果,使用者在了解藝術(shù)作品歷史文化的同時(shí),也能夠體驗(yàn)到空間在形式上的美感。
在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中,水墨元素的應(yīng)用已不再局限于傳統(tǒng)的陳設(shè)方式,這便更需要對(duì)室內(nèi)空間中的水墨元素進(jìn)行現(xiàn)代化解讀。設(shè)計(jì)者不僅可以對(duì)水墨元素進(jìn)行跨文化融合,賦予其現(xiàn)代性特征,亦可通過對(duì)水墨元素的解構(gòu),強(qiáng)化空間的意境營(yíng)造,使室內(nèi)空間具有更大的靈活性與可能性,以滿足人們多樣化的使用需求。
隨著全球化的推進(jìn),東西方的文化交流日趨活躍。在這樣的背景下,將充滿中國(guó)本土文化氣息的水墨元素融入國(guó)際化的設(shè)計(jì)語境中,構(gòu)建出一種飽含中國(guó)特色的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)語言,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向海外傳播提供有效的途徑,這不僅體現(xiàn)出中國(guó)在全球化視野下對(duì)于傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新性應(yīng)用,更展示出了中國(guó)本土文化的包容性與國(guó)際影響力。
現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言本質(zhì)上是一種在設(shè)計(jì)中采用的以簡(jiǎn)潔、直接和功能性為核心的設(shè)計(jì)理念,它強(qiáng)調(diào)形式與功能的統(tǒng)一,并主張以最直接、簡(jiǎn)單的方式滿足使用者的需求。在跨文化融合的背景下,想要保持水墨元素的藝術(shù)本真性,實(shí)現(xiàn)其在室內(nèi)空間中的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化,便需要對(duì)中國(guó)水墨藝術(shù)的文化內(nèi)涵進(jìn)行深度挖掘,在尊重原有美學(xué)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,運(yùn)用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)語言與技術(shù)手段對(duì)其進(jìn)行重構(gòu)。多元文化的融合是現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的重要趨勢(shì),各類文化元素在全球化的語境下相互滲透,孕育出了具有時(shí)代性的設(shè)計(jì)美學(xué)。這種融合在室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)元素、色彩和材質(zhì)、空間布局、設(shè)計(jì)理念等方面均有體現(xiàn)。但“面對(duì)兩種差異性文化在同一空間的展現(xiàn),把兩者間的關(guān)系處理到微妙,需要正確對(duì)待中西方文化。盲目地抄襲西方的設(shè)計(jì)理念,必定丟失傳統(tǒng)的東方之韻;一味地排斥外來文化,抵觸新鮮事物,會(huì)造成文化發(fā)展的緩慢”①劉婷婷.室內(nèi)設(shè)計(jì)理論解讀與應(yīng)用實(shí)踐[M].天津:天津科學(xué)技術(shù)出版社,2020:117.。所以說,在處理室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的中西方文化關(guān)系時(shí),設(shè)計(jì)者需要尋求一種平衡性的融合。
裝飾畫作為室內(nèi)空間構(gòu)成的基礎(chǔ)性元素之一,不僅具有提升空間審美和視覺體驗(yàn)的功能,同時(shí)也是連接視覺美學(xué)、空間氛圍和文化傳遞的重要媒介。在國(guó)際化的設(shè)計(jì)語境中,設(shè)計(jì)者可以借助裝飾畫應(yīng)用廣泛的特點(diǎn),提煉水墨繪畫的視覺元素,將水墨元素意象化、符號(hào)化,以有效融入不同文化背景下的室內(nèi)環(huán)境空間。例如新中式居住空間(圖9),設(shè)計(jì)者可以對(duì)傳統(tǒng)中式風(fēng)格中的水墨裝飾畫進(jìn)行表現(xiàn)形式的創(chuàng)新,解構(gòu)中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù),提取其中強(qiáng)烈黑白對(duì)比的視覺效果與深邃的哲學(xué)意境,而后將解構(gòu)出的東方元素進(jìn)行抽象或具象的重構(gòu),以意象化、符號(hào)化的視覺元素呈現(xiàn)在室內(nèi)空間中,在尊重不同文化價(jià)值觀與傳統(tǒng)的同時(shí),避免由于文化差異性帶來的負(fù)面影響。這種裝飾性掛畫有別于傳統(tǒng)意義上的水墨繪畫,是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)進(jìn)行二次提煉,以具有象征意義的符號(hào)作用于整體的室內(nèi)空間,賦予傳統(tǒng)中式空間一定的時(shí)代性意味。除裝飾畫、屏風(fēng)、瓷器等傳統(tǒng)陳設(shè)手段以外,亦可以結(jié)合空間照明設(shè)計(jì)、數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)等手段,通過燈光投影或數(shù)字化技術(shù),將水墨元素轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)影像或交互式裝置,展現(xiàn)在室內(nèi)空間的各個(gè)角落,給人以新的體驗(yàn),例如新中式室內(nèi)走廊設(shè)計(jì)(圖10)。
圖9 新中式居住空間(來源:作者繪制)
圖10 新中式室內(nèi)走廊設(shè)計(jì)(來源:作者繪制)
現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的水墨元素是一種結(jié)合了傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代審美的裝飾手段,其通過與現(xiàn)代技術(shù)、材料和設(shè)計(jì)理念的融合,在一定程度上拓寬了傳統(tǒng)水墨藝術(shù)的表現(xiàn)形式,在為環(huán)境空間塑造多元化審美體驗(yàn)的同時(shí),也強(qiáng)化了設(shè)計(jì)與文化價(jià)值的緊密聯(lián)系。在現(xiàn)代化的社會(huì)中,多元文化的相互交融既成為一種趨勢(shì),也存在著一定的挑戰(zhàn)。這便需要設(shè)計(jì)者不斷加強(qiáng)設(shè)計(jì)與文化價(jià)值之間的內(nèi)在聯(lián)系,優(yōu)化人在室內(nèi)環(huán)境中的審美體驗(yàn),在跨文化設(shè)計(jì)中平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系,只有保持水墨藝術(shù)的本真性和創(chuàng)新性,對(duì)多種元素進(jìn)行充分的整合轉(zhuǎn)化,才能在室內(nèi)空間中形成具有跨文化視野的設(shè)計(jì)語言。
室內(nèi)空間中的意境是指“空間形態(tài)產(chǎn)生的藝術(shù)精神內(nèi)涵和社會(huì)文化內(nèi)涵作用于人的審美意識(shí),而形成的審美體驗(yàn)和精神感悟。人性化的室內(nèi)空間意境是指符合人的審美意識(shí)需求的空間情感內(nèi)涵,基于人類審美意識(shí)所存在‘形式的’‘形象的’‘意味的’三個(gè)層面”①趙曉龍,邵龍,李玲玲.室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)思維與表達(dá)[M].哈爾濱:哈爾濱工業(yè)大學(xué)出版社,2005:31.。所謂“形式的”層面,即空間的基本功能層面,在保證基本功能的前提下,運(yùn)用色彩、陳設(shè)、空間界面等形式對(duì)空間進(jìn)行主題表達(dá)。而“形象的”層面為感官信息的層面,其能夠通過視覺、聽覺、觸覺等要素對(duì)空間序列進(jìn)行劃分,賦予空間層次感。“意味的”層面既是人的精神文化層面,也是在基本功能與感官信息層面的基礎(chǔ)之上所產(chǎn)生的精神文化效應(yīng)。三者本質(zhì)上具有遞進(jìn)的關(guān)系。
傳統(tǒng)室內(nèi)空間中的功能區(qū)域劃分主要依賴于陳設(shè)藝術(shù)本身,并基于室內(nèi)空間的物理性結(jié)構(gòu),通過藝術(shù)品、屏風(fēng)等裝飾性元素進(jìn)一步塑造和細(xì)化空間環(huán)境,營(yíng)造出具有特定意境的空間氛圍。在中國(guó)式的環(huán)境空間中,藝術(shù)品陳設(shè)、光影營(yíng)造等手段都常被作為塑造空間意境的要素,但無論借助何種手段,水墨元素的應(yīng)用都需要依托于具體的物理性載體,這并不能充分體現(xiàn)出水墨藝術(shù)所蘊(yùn)含的獨(dú)特美學(xué)價(jià)值。水墨元素的藝術(shù)魅力在于其寓言化、象征化的表達(dá)方式,運(yùn)用“虛實(shí)”的藝術(shù)手法,賦予作品想象空間與詩意境界,蘊(yùn)含著中國(guó)獨(dú)有的哲學(xué)氣息。因此,在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)過程中,可以對(duì)水墨藝術(shù)的表現(xiàn)手法與思想理念進(jìn)行解構(gòu),將精神性的元素與物質(zhì)性的空間相結(jié)合,利用空間中整體陳設(shè)的疏密關(guān)系,制造視覺層面的焦點(diǎn),營(yíng)造“虛實(shí)”效果,進(jìn)一步強(qiáng)化空間中的縱深感,傳達(dá)出中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的意境概念。例如現(xiàn)代居住空間(圖11),空間中將室內(nèi)陳設(shè)物品視作水墨藝術(shù)中的“墨跡”元素,利用空間中的位置關(guān)系,形成疏密有致的空間布局關(guān)系,以模擬水墨藝術(shù)中濃淡、虛實(shí)、動(dòng)靜等變化,構(gòu)建視覺上的焦點(diǎn),強(qiáng)化空間對(duì)人的視覺引導(dǎo)和吸引力,賦予室內(nèi)空間獨(dú)特的水墨氣韻,從而增加空間中的意境感。水墨元素亦可通過空間的整體色調(diào)進(jìn)行體現(xiàn),在設(shè)計(jì)實(shí)踐過程中,借鑒水墨藝術(shù)中的黑、白、灰特性,在空間中形成色彩的明度對(duì)比與過渡,營(yíng)造出具有水墨特質(zhì)的視覺效果。例如現(xiàn)代商場(chǎng)空間(圖12),將水墨元素中的色彩構(gòu)成進(jìn)行提煉,以豐富室內(nèi)空間中的層次感,設(shè)計(jì)者通過黑、白、灰的色彩搭配,突出空間中的縱深度與立體感,賦予空間一定的藝術(shù)氣息。此外,還可以借助植物陳設(shè)的文化象征,將空間作為畫卷來審視,賦予植物超越物理屬性的新意義,將其比作畫面上的筆墨,使其成為連接自然、藝術(shù)與空間的橋梁,在確保獨(dú)立美感的基礎(chǔ)上,使整體空間形成和諧統(tǒng)一的視覺效果。
圖11 現(xiàn)代居住空間(來源:作者繪制)
圖12 現(xiàn)代商場(chǎng)空間(來源:作者繪制)
水墨元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的引入,涉及對(duì)空間整體布局的分區(qū),這需要設(shè)計(jì)者考慮如何將水墨藝術(shù)的黑白元素和哲學(xué)思想有效地融入實(shí)際的空間結(jié)構(gòu)中,以營(yíng)造出藝術(shù)感與實(shí)用性兼具的室內(nèi)空間環(huán)境。無論是對(duì)水墨藝術(shù)中“虛實(shí)”理念的解構(gòu),還是通過色彩搭配、植物陳設(shè)等設(shè)計(jì)手段對(duì)空間氛圍進(jìn)行的整體塑造,其核心目標(biāo)皆是強(qiáng)化空間中的意境營(yíng)造,創(chuàng)造出既具有藝術(shù)審美價(jià)值,又充滿生活氣息的現(xiàn)代室內(nèi)空間。水墨元素的引入既是對(duì)水墨藝術(shù)的借鑒,也是對(duì)其哲學(xué)思想的延伸和傳承。因此,水墨元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的引入具有重要的意義,它不僅是一種裝飾性手段,更是一種通過藝術(shù)來塑造空間和情感的表達(dá)方式。
在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中,水墨元素所凸顯出來的功能性特質(zhì)主要體現(xiàn)在其對(duì)空間的引導(dǎo)性與藝術(shù)性功能兩個(gè)方面。使用蘊(yùn)含水墨元素的墻壁、陳設(shè)品等對(duì)空間進(jìn)行區(qū)域功能劃分,可呈現(xiàn)出富有詩意的畫面,給人以正向的思維情緒引導(dǎo)。此外,水墨元素亦具有強(qiáng)烈的形式美感與深厚的文化底蘊(yùn),既能為人提供視覺上的美感享受,也能作為一種藝術(shù)性媒介為人提供審美的認(rèn)知與教育。隨著社會(huì)文化的多元化發(fā)展,水墨元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也需要進(jìn)行跨文化的融合與自我解構(gòu),從而賦予自身現(xiàn)代性特質(zhì),將空間、藝術(shù)和文化視作有機(jī)整體,以強(qiáng)化空間的整體意境塑造。這不僅展示了傳統(tǒng)藝術(shù)元素在現(xiàn)代室內(nèi)空間中的創(chuàng)新性應(yīng)用,也進(jìn)一步推動(dòng)了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的理論探索和創(chuàng)新實(shí)踐。