鄭聯(lián)彬

公元223年，蜀國皇帝劉備在白帝城去世托孤，諸葛亮以丞相錄尚書事輔政，封武鄉(xiāng)侯，允許“開府治事”，次年兼領(lǐng)益州牧，統(tǒng)攬軍政大權(quán)，開啟了自己治蜀的全新時(shí)代。此時(shí)，承襲帝位的劉禪年方十七，素來被認(rèn)為才智平庸無力領(lǐng)導(dǎo)國家；北面的曹魏實(shí)力雄厚；東邊的孫權(quán)也虎視眈眈；西邊和南邊有邊境豪強(qiáng)和少數(shù)民族零星叛亂。這個關(guān)頭既不能安內(nèi)也不能攘外，真是應(yīng)了諸葛亮“此誠危急存亡之秋也”的論斷。

都說諸葛亮有些“強(qiáng)迫癥”，而重壓之下，會促使“強(qiáng)迫癥”行為更加明顯。為了減輕蜀漢政權(quán)的壓力，不負(fù)劉備囑托，“攘除奸兇、興復(fù)漢室”，作為領(lǐng)頭羊的諸葛亮帶領(lǐng)蜀國群臣進(jìn)行了不懈努力，一起都有點(diǎn)兒“犯癥”。

從永安受托執(zhí)政算起，到北伐病卒五丈原，諸葛亮單獨(dú)執(zhí)掌蜀國大權(quán)共計(jì)十二載，這期間他竭力鞏固內(nèi)政外交，不僅使蜀國獲得了難得的安定環(huán)境，也進(jìn)一步增強(qiáng)了國家力量。但這一短暫的成功，卻是通過他殫精竭慮耗心血、事無巨細(xì)一把抓的工作作風(fēng)和工作方式換來的。

面對蜀漢政權(quán)國狹人少、兵源不足、馬匹稀缺的軍事短板，諸葛亮試圖從改良武器裝備著手提升戰(zhàn)斗力，達(dá)到了“工械技巧，物究其極”的程度。諸葛亮也數(shù)次親自過問匕首、斧頭、頭盔等軍事裝備的生產(chǎn)和配備工作，試圖靠一己之力把住軍工質(zhì)量關(guān)。

此外，諸葛亮在提高單位部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力上也下足功夫。他狠抓部隊(duì)基礎(chǔ)訓(xùn)練，制定了詳盡的軍令、軍法、軍規(guī)，清人張澍編《諸葛忠武侯文集》中收集的諸葛亮軍事著作，僅“軍令”“兵要”和有關(guān)軍事教令就有三十余則。他嚴(yán)格練兵，親自講述安營扎寨該如何布置、行軍應(yīng)敵該如何處置。他執(zhí)行軍法，表現(xiàn)得相當(dāng)嚴(yán)酷，對軍中士兵杖罰二十以上都要親自過問審察！

處理軍務(wù)尚且如此，更不用說治國理政了。作為丞相和輔政大臣，諸葛亮在輔佐后主劉禪上可謂近乎苛刻。劉禪做人做事不自信，諸葛亮勸誡他“不宜妄自菲薄”；劉禪不善于聽取意見，常鬧笑話，諸葛亮告誡他“亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言”；劉禪包庇親近，縱容宮闈中的違法者，引發(fā)諸葛亮關(guān)于執(zhí)法“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”的議論。

諸葛亮為了移除東漢末年外戚宦官輪流專權(quán)破壞朝政的弊端，進(jìn)行了一系列的制度設(shè)計(jì)以穩(wěn)固政權(quán)。其中核心便是“宮中府中俱為一體”，即以士人統(tǒng)領(lǐng)宮（皇宮）中、府（丞相府）中，取代宦官、外戚在宮中的地位。如此一來，原本宮府分離的二元體制變成由士人領(lǐng)導(dǎo)的宮府一體，作為士人領(lǐng)袖的諸葛亮自然而然要擔(dān)負(fù)起更多職責(zé)，促使形成了“政事無巨細(xì)，咸決于亮”的局面。

物以類聚，人以群分。諸葛亮事必躬親、小心謹(jǐn)慎、忠智兼?zhèn)涞钠沸?，加之其注重品德、量才而用的選人用人標(biāo)準(zhǔn)，促使諸多有著相似品行的人才凝聚而來。他們在諸葛亮生前執(zhí)行好既定政策，死后延續(xù)了其執(zhí)政理念和行事風(fēng)格，推動蜀漢政權(quán)持續(xù)穩(wěn)固了數(shù)十年。

蔣琬是諸葛亮著力培養(yǎng)的第一代接班人。劉備進(jìn)位漢中王之后，蔣琬被選拔進(jìn)入中央朝廷，所具備的輔佐朝廷之才便逐漸顯露出來。諸葛亮北伐時(shí)期進(jìn)駐漢中，蔣琬在成都后方兢兢業(yè)業(yè)，操持有度，保障供給，確保前方足兵足食。

諸葛亮一直器重蔣琬，時(shí)常言傳身教，蔣琬也樂于效仿丞相，特別是在氣質(zhì)這塊拿捏得死死的。諸葛亮公元234年于北伐期間“星隕五丈原”，推薦蔣琬為蜀國宰相，《三國志·蔣琬傳》載：“時(shí)新喪元帥，遠(yuǎn)近危悚，（蔣）琬出類拔萃，處群僚之右，既無戚容，又無喜色，神守舉止，有如平日?！碧幾儾惑@，堪稱諸葛再世，“由是眾望漸服”，挽救了政權(quán)交替時(shí)的一場危機(jī)。

文官如是，武將也難出其右，向?qū)櫛闶谴?。向?qū)櫾趧湓谖粫r(shí)擔(dān)任牙門將。夷陵之戰(zhàn)蜀國慘敗，幾乎全軍覆沒，折損多員大將，面對危急戰(zhàn)勢，“（向）寵營特完（好）”，被并不常夸人的劉備稱之曰“能”，其謹(jǐn)慎風(fēng)格可見一斑，因此得到諸葛亮另眼相看。日后戰(zhàn)事中，無論排兵布陣、軍隊(duì)配合還是熟悉攻守地形環(huán)境等，向?qū)櫴冀K保持小心翼翼、不急躁冒進(jìn)的作風(fēng)，與諸葛亮極為相投，更符合穩(wěn)定后方的需求，才被推薦給劉禪，接替北伐期間后方統(tǒng)軍的空缺。向?qū)櫜回?fù)重托，擔(dān)任督軍期間，忠心耿耿盡職盡責(zé)，牢牢把控住北伐后方的軍事大權(quán)，不曾出一點(diǎn)差錯，可確認(rèn)是一位完美主義者。

看來，“強(qiáng)迫癥”是能“傳染”的。但若要論及得諸葛亮真?zhèn)饔羞^之無不及者，蔣琬和向?qū)櫩峙逻€都比不上董允。諸葛亮“慮后主富于春秋，朱紫難別，以（董）允秉心公亮，欲任以宮省之事”，并“統(tǒng)宿衛(wèi)兵”。也就是令董允代為輔佐劉禪，同時(shí)掌管宮廷的警衛(wèi)部隊(duì)。

董允代諸葛亮管理宮中期間，制定各種規(guī)章制度，來防止和糾正劉禪的錯誤，達(dá)到了相當(dāng)較真的程度。劉禪欲增選美女以充后宮，理應(yīng)視為當(dāng)然，卻被董允堅(jiān)決阻止。這也不行那也不行，皇帝言行舉止必須在設(shè)計(jì)的框架內(nèi)，衣食住行必須符合相應(yīng)的規(guī)定。

蜀國滅亡前最后一位實(shí)際執(zhí)政者姜維，歷史上評價(jià)雖然頗有爭議，然而其堅(jiān)定執(zhí)守的一面，卻得到了廣泛認(rèn)同：一是忠義，他心存漢室的夙愿至死不渝，為蜀漢出生入死，忠心耿耿；二是廉潔，有著清廉自持的高貴品質(zhì)。這些著實(shí)都深深受到了諸葛亮的影響。

若逢太平盛世，諸葛亮一定能興國安邦開創(chuàng)盛世?！笆苋斡跀≤娭H，奉命于危難之間”的諸葛亮，幾十年“寢不安席，食不甘味”，為復(fù)興漢室，耗盡了一生心血，為后世之楷模。

諸葛亮一生所犯最大的“強(qiáng)迫癥”，那就是希望一絲不茍地執(zhí)行當(dāng)年《隆中對》里提出的既定方針不出偏差，并為之付出了超乎常人的努力。然而積勞成疾的他最終英年早逝，空留滿腹未盡心愿。

（摘自“國家人文歷史”微信公眾號）