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勸善規(guī)過(guò)的語(yǔ)言魅力

2024-01-11 00:00:00高玉波
關(guān)鍵詞:直言連詞小人

“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行?!弊怨乓詠?lái),人們就懂得他人的善言能夠正己過(guò)、端己行的道理。下面,讓我們透過(guò)文字,一起探尋古人的勸說(shuō)智慧。

■古文賞讀

【甲】徽宗立,以日食求言。渙之用大臣交薦召對(duì),因言:“求言非難,聽(tīng)之難;聽(tīng)之非難,察而用之難。今國(guó)家每下求言之詔,而下之報(bào)上,乃或不然,以指陳闕失為訕①上,以阿諛佞諂為尊君,以論議趨時(shí)為國(guó)是,以可否相濟(jì)為邪說(shuō)。志士仁人知言之無(wú)益也,不復(fù)有言,而小人肆為詭譎可駭之論,茍容偷合。愿陛下虛心公聽(tīng),言無(wú)逆遜②,唯是之從;事無(wú)今昔,唯當(dāng)為貴;人無(wú)同異,唯正是用。則人心說(shuō)③,治道成,天意得矣?!钡坌廊谎蛹{。

(選自《宋史·王渙之傳》)

【乙】梗陽(yáng)人有獄④,將不勝,請(qǐng)納賂于魏獻(xiàn)子,獻(xiàn)子將許之。閻沒(méi)⑤謂叔寬⑥曰:“與子諫乎!吾主以不賄聞?dòng)谥T侯今以梗陽(yáng)之賄殃之不可?!倍顺煌?。獻(xiàn)子將食,問(wèn)誰(shuí)于庭,曰:“閻明、叔褒在。”召之,使佐食。比已食,三嘆。既飽,獻(xiàn)子問(wèn)焉,曰:“人有言曰:‘唯食可以忘憂?!嶙右皇持g而三嘆,何也?”同辭對(duì)曰:“吾小人也,貪。饋之始至,懼其不足,故嘆。中食而自咎也,曰:豈主之食而有不足?是以再嘆。主之既已食,愿以小人之腹,為君子之心,屬饜⑦而已,是以三嘆?!鲍I(xiàn)子曰:“善?!蹦宿o梗陽(yáng)人。

(選自《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》)

【注釋】①訕:諷刺,挖苦。②遜:謙遜,恭順。③說(shuō):同“悅”。④獄:訴訟。⑤閻沒(méi):閻明,晉國(guó)大夫。⑥叔寬:叔褒,晉國(guó)大夫。⑦饜(yàn):吃飽,滿足。

■素養(yǎng)提升

1. 下列句中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一項(xiàng)是( )

A. 以日食求言/ 寡人以五百里之地易安陵(《唐雎不辱使命》)

B. 志士仁人知言之無(wú)益也/至于斟酌損益 (《出師表》)

C. 與子諫乎/選賢與能(《大道之行也》)

D. 獻(xiàn)子問(wèn)焉/則又請(qǐng)焉(《送東陽(yáng)馬生序》)

2. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯選文中畫橫線的句子。

(1)求言非難,聽(tīng)之難;聽(tīng)之非難,察而用之難。

(2)饋之始至,懼其不足,故嘆。

3.請(qǐng)用“/”給選文中畫波浪線的句子斷句(斷兩處)。

吾 主 以 不 賄 聞 于 諸 侯 今 以 梗 陽(yáng) 之 賄 殃 之 不 可

4. 【甲】【乙】?jī)晌牡膭裰G都達(dá)到了預(yù)期效果。結(jié)合選文內(nèi)容,簡(jiǎn)析王渙之、閻沒(méi)和叔寬勸諫取得成功的原因。

■參考答案

1. D(A:因?yàn)?用 B:好處/增加 C:跟,和/同“舉”,推舉 D:都是代詞,前句代指一餐之間閻沒(méi)、叔寬三次嘆息這件事,后句代指先達(dá))

2. (1)求直言不難,聽(tīng)取直言難;聽(tīng)取直言不難,審察而采用直言難。

(2)食物剛送上來(lái)的時(shí)候,擔(dān)心不夠吃,因此嘆息。

3. 吾主以不賄聞?dòng)谥T侯/今以梗陽(yáng)之賄殃之/不可

4. 王渙之直言敢諫,邏輯清晰,勸諫中對(duì)比鮮明,直接指出了現(xiàn)實(shí)中的弊端,表明了志士與小人的不同做法,讓宋徽宗欣然接受諫言。

閻沒(méi)和叔寬理智冷靜,在決定要?jiǎng)裰G魏獻(xiàn)子之后,用吃飯時(shí)的“三嘆”,成功引起魏獻(xiàn)子的好奇心,假以自己的不知滿足現(xiàn)身說(shuō)法,委婉地表達(dá)了勸諫之意,讓魏獻(xiàn)子欣然接受。

■參考譯文

【甲】宋徽宗即位,因?yàn)槌霈F(xiàn)日食而希望群臣直率地說(shuō)出意見(jiàn)。王渙之由大臣交相推薦而被召見(jiàn)發(fā)表看法,他說(shuō):“求直言不難,聽(tīng)取直言難;聽(tīng)取直言不難,審察而采用直言難。現(xiàn)在國(guó)家每次下達(dá)求直言的詔令,下面報(bào)到上面的,有時(shí)與事實(shí)不符,把指出政治的缺陷和失誤看作譏諷皇上,把阿諛諂媚看作是尊敬君主,把議論趨時(shí)作為國(guó)是,把可否相成看作邪說(shuō)。志士仁人知道說(shuō)出來(lái)也沒(méi)有益處,就不再說(shuō)話,而小人卻任意妄為地發(fā)表欺騙人的、駭人的言論,茍且偷生。希望陛下虛心公正,聽(tīng)取意見(jiàn),不論說(shuō)的是違逆的話還是恭順的話,只要是正確的就聽(tīng)從;事情無(wú)論是現(xiàn)在的還是過(guò)去的,只要適宜就是寶貴的;對(duì)人無(wú)論是見(jiàn)解與自己相同的還是與自己不同的,正直就任用。這樣人心就會(huì)喜悅,國(guó)家就會(huì)大治,就能符合天意?!彼位兆诟吲d地接納了諫言。

【乙】有個(gè)梗陽(yáng)人與別人打官司,眼看就要敗訴,于是就向魏獻(xiàn)子納賄托情,魏獻(xiàn)子打算答應(yīng)下來(lái)。閻沒(méi)對(duì)叔寬說(shuō):“我與你一同去勸諫吧!我們的主人一向以不受賄賂聞名于諸侯,現(xiàn)在因?yàn)楣j?yáng)人行賄而損害了名聲,那是萬(wàn)萬(wàn)不可以的?!眱扇顺?jiàn)魏獻(xiàn)子之后,留在那里不走。魏獻(xiàn)子要吃飯了,問(wèn)誰(shuí)還在院子里,侍從回答說(shuō):“閻明、叔褒在?!蔽韩I(xiàn)子召見(jiàn)他們,讓他們陪自己一起用膳。等到吃完飯時(shí),兩人先后嘆息了三次。吃飽后,魏獻(xiàn)子問(wèn)起這件事,說(shuō):“人們常說(shuō):‘只有吃東西可以忘記憂愁。’你們?cè)谝活D飯的時(shí)間里嘆息了三次,是什么原因呢?”兩人異口同聲地答道:“我們都是小人,貪心不足。食物剛送上來(lái)的時(shí)候,擔(dān)心不夠吃,因此嘆息。吃到一半,不禁私下責(zé)備自己,說(shuō):主人賜給我們食物,哪有不夠吃的道理呢?因此再次嘆息。等到您吃完了,我們想到,但愿我們的胃口像君子的心思一樣,只要吃飽就知足了,因此第三次嘆息?!蔽韩I(xiàn)子說(shuō):“講得好?!庇谑蔷芙^了梗陽(yáng)人的賄賂。

■鞏固遷移

【文言實(shí)詞】

與?!疽摇课闹小芭c子諫乎”的“與”是“跟,和”的意思?!芭c”還有“給”“參與”“跟”“替”“推舉”等義項(xiàng)。

1. 吾與汝畢力平險(xiǎn)(《愚公移山》)——和,連詞

2. 所識(shí)窮乏者得我與(《魚我所欲也》)——同“歟”,表疑問(wèn),語(yǔ)氣詞

3. 呼爾而與之(《魚我所欲也》)——給,動(dòng)詞

4. 未復(fù)有能與其奇者(《答謝中書書》)——參與,這里指欣賞,動(dòng)詞

5. 遂與外人間隔(《桃花源記》)——跟,介詞

6. 嘗與人傭耕(《陳涉世家》)——替,介詞

7. 選賢與能(《大道之行也》)——同“舉”,推舉,動(dòng)詞

【文言虛詞】

以?!炯住课闹小耙灾戈愱I失為訕上”的“以”是“把”的意思。“以”還有“因?yàn)椤薄皯{借”“任用”“認(rèn)為”“來(lái)”等義項(xiàng)。

1. 先帝不以臣卑鄙(《出師表》)——認(rèn)為,動(dòng)詞

2. 策之不以其道(《馬說(shuō)》)——按照,介詞

3. 以君為長(zhǎng)者(《唐雎不辱使命》)——把,介詞

4. 不敢出一言以復(fù)(《送東陽(yáng)馬生序》)——不譯,用在狀語(yǔ)和中心語(yǔ)之間,表修飾關(guān)系,連詞

5. 蒙辭以軍中多務(wù)(《孫權(quán)勸學(xué)》)——用,介詞

6. 以咨諏善道(《出師表》)——來(lái),表目的,連詞

7. 以我酌油知之(《賣油翁)》)——憑借,介詞

8. 乃以宗正劉禮為將軍(《周亞夫軍細(xì)柳》)——任用,動(dòng)詞

(作者單位:大連市第三十七中學(xué))

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