□王文娟/文

課程思政是我國落實(shí)立德樹人這項(xiàng)根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。為此，要把做人做事的基本道理、把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求、把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想融入課程的教學(xué)之中。作為表演專業(yè)的核心基礎(chǔ)課程，《聲樂課程》通過課堂內(nèi)外的感同身受，以“禮”為目標(biāo)，以“聲”為載體，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的文化自信和鄉(xiāng)土情懷。本文以《聲樂課程》為例，展開關(guān)于表演專業(yè)基礎(chǔ)課程育人的探索和研究。

1 立德樹人，實(shí)踐雙創(chuàng)新

要把做人做事的基本道理、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的理想和責(zé)任融入各類課程教學(xué)。課程思政的有效落實(shí)，要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)黨的十九大和十九屆二中、三中、四中、五中全會(huì)精神。在具體行動(dòng)實(shí)踐上，可以廣泛開展課程思政示范課程，成立教學(xué)名師、教學(xué)團(tuán)隊(duì)專家組，進(jìn)行相關(guān)教學(xué)研究示范工作，發(fā)揮教師隊(duì)伍“主力軍”、課程建設(shè)“主陣地”、課堂教學(xué)“主渠道”作用，強(qiáng)化示范引領(lǐng)，強(qiáng)化資源共享，全面推進(jìn)課程思政高質(zhì)量建設(shè)，將思政工作體系貫通人才培養(yǎng)體系全過程，構(gòu)建全員全程全方位育人大格局。面向普通本科教育，選取一批課程思政示范課程、教學(xué)名師和團(tuán)隊(duì)、教學(xué)研究示范中心，全面推進(jìn)不同類型學(xué)校的課程思政建設(shè)理論研究和教學(xué)實(shí)踐，探索創(chuàng)新課程思政建設(shè)的方法路徑，構(gòu)建全面覆蓋、類型豐富、層次遞進(jìn)、相互支撐的課程思政體系。

2 《聲樂課程》中的思政融入

《聲樂課程》是表演專業(yè)的四大專業(yè)基礎(chǔ)課程之一，《聲樂課程》在表演專業(yè)中的思政建設(shè)和實(shí)施，是通過課堂內(nèi)外的實(shí)踐，思考文化復(fù)興，培育鄉(xiāng)土情懷，把握時(shí)代脈搏，以《聲樂課程》為載體進(jìn)行浸潤式課程思政育人。對(duì)于高校聲樂教師而言，在講授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，要在課前備課中挖掘所講知識(shí)點(diǎn)的責(zé)任感、愛國主義精神、艱苦奮斗精神、創(chuàng)新精神等思想政治教育元素，并將這些思政教育元素轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)人的精神追求和自覺行動(dòng)。

《聲樂課程》作為“浸潤式課程思政教育”的一個(gè)切入點(diǎn)，涵蓋了多門課程的綜合運(yùn)用和體現(xiàn)，例如：形體課、臺(tái)詞課、藝術(shù)概論、化妝造型、錄音藝術(shù)等課程。對(duì)于表演專業(yè)的學(xué)生來說，《聲樂課程》作為專業(yè)基礎(chǔ)課程，不僅有助于專業(yè)能力的提高，更多地在于“潤物細(xì)無聲”的審美辨別和鑒賞力的提高。通過學(xué)習(xí)不同類型、不同題材的聲樂作品，提高聲樂演唱的能力，并增強(qiáng)《聲樂課程》育人的實(shí)效性，提升學(xué)生畢業(yè)后個(gè)人職業(yè)發(fā)展能力；把課程思政融入課堂實(shí)踐教學(xué)，對(duì)于提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐操作能力、弘揚(yáng)學(xué)生的探索和奮斗精神具有非常重要的作用。

《聲樂課程》是表演專業(yè)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)課程，開設(shè)在大一第一學(xué)期、大二第一、第二學(xué)期，共一年半的時(shí)間。作為表演專業(yè)四大基礎(chǔ)課程之一，《聲樂課程》有著重要的作用。其主要以科學(xué)的發(fā)聲技巧訓(xùn)練為基礎(chǔ)，通過學(xué)唱和欣賞不同的聲樂作品（包括創(chuàng)作歌曲、古詩詞藝術(shù)歌曲、紅色主旋律歌曲等），提高聲樂演唱與藝術(shù)表演的能力[1]。在課程的教學(xué)過程中，通過靈活而有趣的訓(xùn)練進(jìn)行聲樂教學(xué)的展開，與表演教學(xué)、臺(tái)詞教學(xué)、形體教學(xué)等課程相互交融[2]，多角度地、靈活地進(jìn)行聲樂教學(xué)的開展，在豐富的課堂教學(xué)中將課程思政元素“潤物細(xì)無聲”地傳遞到每個(gè)學(xué)生的思想意識(shí)中。

在課程推進(jìn)中構(gòu)建《聲樂課程》思政建設(shè)長效發(fā)展機(jī)制，持之以恒地加強(qiáng)中華民族上下五千年優(yōu)秀的文化教育，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，教育和正確引導(dǎo)大學(xué)生由內(nèi)而外地理解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中的思想精華，即講仁愛、重民本、守誠信，教育和正確引導(dǎo)學(xué)生用自身的力量傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從心到身感受和踐行。通過課堂內(nèi)外的作品輸出，通過第一課堂、第二課堂、文藝晚會(huì)、社會(huì)實(shí)踐演出等，嘗試并結(jié)合各種不同的教學(xué)方法和教學(xué)手段，不斷地踐行聲樂基礎(chǔ)課程思政的元素，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)人審美能力和持之以恒的創(chuàng)新精神。建立科學(xué)合理的《聲樂課程》培養(yǎng)目標(biāo)，達(dá)到滴水穿石、無聲勝有聲的立德樹人、鑄魂育人的效果，培養(yǎng)出適應(yīng)廣東省經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)所需要的時(shí)代人才。

根據(jù)《聲樂課程》的特色和優(yōu)勢(shì)，不斷地發(fā)現(xiàn)和凝練《聲樂課程》的專業(yè)知識(shí)體系中所包含的有價(jià)值的思想，根據(jù)現(xiàn)實(shí)中的發(fā)展，合理地拓展《聲樂課程》的廣度、深度，從《聲樂課程》所包含的知識(shí)凝練、行業(yè)內(nèi)的發(fā)展特點(diǎn)、優(yōu)秀文化等方面加強(qiáng)課程的知識(shí)性、人文性。要注重學(xué)思結(jié)合，讓學(xué)生不斷地在學(xué)習(xí)中勇于探索、善于解決問題，在個(gè)人親身參與中培養(yǎng)創(chuàng)新精神，在實(shí)踐中增長個(gè)人智慧。

3 《聲樂課程》與思政融合的方法

《聲樂課程》作為課程思政的載體之一和表演專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，如何行之有效地把課程思政元素和專業(yè)知識(shí)點(diǎn)結(jié)合，是筆者需要思考和實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)。在課程推進(jìn)中要不斷實(shí)踐和解決以下幾個(gè)關(guān)鍵問題：

（1）明確表演專業(yè)基礎(chǔ)課《聲樂課程》的思政教育建設(shè)的目標(biāo)要求和內(nèi)容重點(diǎn)，聲樂課堂思政建設(shè)的目標(biāo)是讓學(xué)生通過聲樂歌曲的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔、持之以恒的學(xué)習(xí)品格，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀作品，激發(fā)學(xué)生愛黨、愛國的深厚情懷。

（2）結(jié)合表演專業(yè)的特點(diǎn)，分階段、分類別推進(jìn)聲樂基礎(chǔ)課的課程思政建設(shè)，將《聲樂課程》中思政內(nèi)容的推進(jìn)分為以下模塊：古詩詞歌曲、歌劇作品、影視歌曲、地方聲樂作品、少數(shù)民族聲樂作品，從各模塊中選取具有代表性的、與時(shí)俱進(jìn)的作品內(nèi)容。

（3）教師對(duì)于課程的設(shè)計(jì)、課堂的把控都應(yīng)不斷地改進(jìn)，不斷地提高教師個(gè)人對(duì)于該課程思政建設(shè)的意識(shí)和能力。

4 《聲樂課程》和思政內(nèi)容如何更好地融合

4.1 教學(xué)模式

為了保證課程思政建設(shè)，將表演專業(yè)人才培養(yǎng)方案中《聲樂課程1》《聲樂課程2》《聲樂課程3》課程教學(xué)大綱進(jìn)行重新梳理、優(yōu)化，細(xì)化大綱教學(xué)內(nèi)容，并推出相關(guān)的課程精品（作品）展示。同時(shí)采用項(xiàng)目化教學(xué)模式，在《聲樂課程》內(nèi)容選擇上緊密貼合課程思政的理念，把課堂內(nèi)容和課程思政元素有機(jī)地結(jié)合起來。將“聲、臺(tái)、形、表”四門表演專業(yè)基礎(chǔ)課程相結(jié)合，豐富課堂授課方式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，探索不同教學(xué)策略和方法。

4.2 學(xué)習(xí)模式

在學(xué)習(xí)模式方面，要把“以學(xué)生為中心”作為主要教學(xué)理念，提高學(xué)生在課程中的主導(dǎo)性，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間。以第一課堂為依托，鼓勵(lì)學(xué)生積極地參與第二課堂的展演，創(chuàng)排聲樂文藝作品，開展浸潤式思政教育，在實(shí)踐中切身體會(huì)、感受、學(xué)習(xí)。同時(shí)，以學(xué)習(xí)通、網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)鑒賞聲樂作品。

4.3 師資模式

教師傳授書本知識(shí)是基本的業(yè)務(wù)能力。除此之外，還應(yīng)該把“知、仁、勇”融于個(gè)人，要以自身的專業(yè)知識(shí)為依托，用強(qiáng)健的知識(shí)體魄，特有的文化氣質(zhì)成為鍛造學(xué)生品格、品行、品位的優(yōu)秀教師。教師要在提升自身專業(yè)能力的同時(shí)，主動(dòng)積極地探索和實(shí)踐《聲樂課程》思政教育體系的建立。

4.4 課程評(píng)價(jià)及考核方式

在課程實(shí)施中第一課堂要分階段、分組進(jìn)行作品展示展演；對(duì)于第二課堂、選修課、校內(nèi)外文藝實(shí)踐的參與，教師要在成績上給予一定的學(xué)分獎(jiǎng)勵(lì)。

《聲樂課程》中思政內(nèi)容的融入，要以不斷創(chuàng)新發(fā)展的優(yōu)秀文藝作品（聲樂類）為切入點(diǎn)，在傳承經(jīng)典作品的同時(shí)，緊跟時(shí)代發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地主動(dòng)參與課堂內(nèi)的教學(xué)環(huán)節(jié)和課堂外的作品排練，讓音樂之美悄悄進(jìn)入學(xué)生的心田[3]，起到潛移默化的教育作用。教師要通過有效地引導(dǎo)學(xué)習(xí)，用自己的學(xué)識(shí)、生活的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)給學(xué)生學(xué)業(yè)上的培養(yǎng)和個(gè)人品格形成的正確引導(dǎo)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀循序漸進(jìn)地浸潤學(xué)生，內(nèi)化為平時(shí)的行為，增強(qiáng)學(xué)生個(gè)人的價(jià)值判斷能力、選擇能力，引領(lǐng)學(xué)生健康地成長和成才。

課程思政與《聲樂課程》的融合，筆者所在院校依然在不停地探索、改進(jìn)。在近三年的時(shí)間中取得了些許的成果和經(jīng)驗(yàn)，例如：與中國傳統(tǒng)文化的融合，表演唱《牧羊曲》，如圖1所示；與嶺南地方音樂咸水歌的融合，表演唱《水鄉(xiāng)人家》，如圖2所示；與紅色革命故事的融合，表演唱《情深誼長》，如圖3所示。

圖1 表演唱《牧羊曲》

圖2 表演唱《水鄉(xiāng)人家》

圖3 表演唱《情深誼長》

《聲樂課程》作為表演專業(yè)的核心基礎(chǔ)課程，課程的講授不僅僅是專業(yè)能力的提高，更多地在于“潤物細(xì)無聲”地促進(jìn)審美辨別和鑒賞力的提高，通過學(xué)習(xí)不同類型、不同題材的聲樂作品，全方位地提高學(xué)生的演唱方面的綜合能力；把課程思政與課程內(nèi)容相互交融，讓學(xué)生在課堂內(nèi)學(xué)習(xí)知識(shí)并不斷升華，在課堂外不斷地用實(shí)踐鍛煉自身各方面能力，讓學(xué)生用個(gè)性且具魅力的“聲音”，講中國故事，傳承中國文化。

5 結(jié)語

如何更好地將思政內(nèi)容融入表演專業(yè)基礎(chǔ)課程，將思政內(nèi)容“潤物細(xì)無聲”地融入課堂內(nèi)外，打造課程思政的高效課堂，仍需不斷地探索和實(shí)踐，在聲樂課堂中融入思想政治教育，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、中華民族上下五千年優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化等，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的中國特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人?！?/p>

引用

[1] 中央戲劇學(xué)院表演系聲樂教研室編.聲樂表演基礎(chǔ)教程[M].北京:中國戲劇出版社,2011:117-120.

[2] 王璐,吳潔茹.新編播音員主持人語音發(fā)生手冊(cè)[M].北京:中國國際廣播出版社,2007:63.

[3] 上海市音樂公共課教材編訂小組.大學(xué)音樂欣賞[M].上海:上海音樂學(xué)院出版社,2011:109.