蘇社祥

傳統(tǒng)文化是中華民族優(yōu)秀精神的總結(jié)，語(yǔ)文教材是中華傳統(tǒng)文化的集中展現(xiàn)。在新課改背景下，傳承傳統(tǒng)文化對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)起著重要的作用。為了最大程度地發(fā)揮傳統(tǒng)文化的效用，教師需要充分發(fā)揮自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，挖掘教材中的傳統(tǒng)文化要素，賦予其時(shí)代內(nèi)涵，提升語(yǔ)文教學(xué)的效果，引導(dǎo)學(xué)生形成正向的人生信仰。

一、挖掘教材內(nèi)容，體會(huì)人文要素

語(yǔ)文教材是中國(guó)傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)。因此，要想實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳播就要深入研究教材內(nèi)容，提煉其中的傳統(tǒng)文化要素，帶領(lǐng)學(xué)生感受、體驗(yàn)詩(shī)詞中的文字美，挖掘、分析民間故事以及中國(guó)古典書籍中蘊(yùn)含的豐富的想象力。然而，小學(xué)生的理解能力有限，所以，如何利用好教材中的人文要素成為教師面臨的主要問(wèn)題。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，教師往往會(huì)借助多媒體技術(shù)展示豐富的有關(guān)中國(guó)古代人民生產(chǎn)生活的畫作、影視劇，通過(guò)直觀的視覺刺激，學(xué)生能快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

“大家猜一下，《清明上河圖》中有多少個(gè)人物？”雖然學(xué)生知曉《清明上河圖》但從未仔細(xì)了解過(guò)其中的內(nèi)容。在講解部編版小學(xué)語(yǔ)文《一幅名揚(yáng)中外的畫》時(shí)，教師利用圖畫的動(dòng)態(tài)講解視頻放大城門樓閣、橋梁寺院，官府宅第、茅棚村舍、雜貨鋪、客棧、茶樓、香鋪、藥鋪、肉鋪、酒肆等不同場(chǎng)所中汴京人的生活方式。在此過(guò)程中，學(xué)生往往會(huì)驚訝于畫者的功力?！盁o(wú)論是人物的形態(tài)還是衣著都清晰可見?！痹谒麄兊捏@嘆中，教師快速引入本節(jié)課的內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生明晰《清明上河圖》的年代、作者、大小、內(nèi)容以及目前保存的情況。為了最大程度實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透，教師一邊分析文章內(nèi)容，一邊展示圖畫的細(xì)節(jié)，拓展其中涉及的傳統(tǒng)文化要素。

從教材內(nèi)容來(lái)看，小學(xué)語(yǔ)文教材中往往隱含了諸多的傳統(tǒng)文化要素。教師既要帶領(lǐng)學(xué)生感受其中的文字美、畫面美、結(jié)構(gòu)美，又要憑借豐富的手段還原文字中的場(chǎng)景。通過(guò)多元的教學(xué)情境，學(xué)生逐步提升自己的文字審美能力，感受更多的傳統(tǒng)文化要素。

二、理解傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化

隨著新課改的推進(jìn)，越來(lái)越多的教師意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，并盡可能地在課堂教學(xué)中融入大量的傳統(tǒng)文化要素。這時(shí)，教師需要予以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，通過(guò)高效的師生互動(dòng)，讓學(xué)生逐步實(shí)現(xiàn)從淺層閱讀到深層閱讀的過(guò)渡，并產(chǎn)生“傳承傳統(tǒng)文化”“傳播傳統(tǒng)文化”的意識(shí)。

以部編版小學(xué)課文《司馬光》為例。在預(yù)學(xué)階段，教師首先要求學(xué)生搜集孔子講學(xué)、曹沖稱象、孔融讓梨等經(jīng)典的人物故事。在課程講解階段，每一名學(xué)生都通過(guò)小組合作的方式分享自己搜集的故事內(nèi)容?；谝幌盗械纳?dòng)，教師快速引入本節(jié)課的重點(diǎn)《司馬光》。由于學(xué)生初步接觸文言文，所以，教師通過(guò)讀注釋、看插圖、聯(lián)系上下文等方法引導(dǎo)學(xué)生理解文章大意?！皬墓适轮心阕x到了哪些人物品質(zhì)？”有的同學(xué)表示，從司馬光的身上看到沉著冷靜、聰明睿智的良好品質(zhì)。也有的同學(xué)表示，司馬光的身上有著樂(lè)于助人的良好品質(zhì)?！叭绻幸幻』锇榈舻叫〕靥晾?，我們要如何救助？”針對(duì)這一問(wèn)題，學(xué)生嘗試著將沉著冷靜、聰明睿智貫徹于具體的舉措。

相比于現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)，古詩(shī)、文言文中的傳統(tǒng)要素挖掘具有一定的難度。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，教師一邊引導(dǎo)學(xué)生形成正確的閱讀習(xí)慣，一邊通過(guò)其中的意象培養(yǎng)他們形成中華審美情趣，感知人物身上的良好品質(zhì)。當(dāng)學(xué)生了解、掌握故事中的人文精神后，教師可以將傳統(tǒng)文化與實(shí)際生活結(jié)合起來(lái)。這樣一來(lái)，孩子們就能在生活情境中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化要素的應(yīng)用與遷移。

三、感受文字內(nèi)涵，培養(yǎng)高尚節(jié)操

相比于現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)，古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)有其獨(dú)特的方法。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，教師從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，通過(guò)循序漸進(jìn)的引導(dǎo)，讓他們利用自己的邏輯思維能力構(gòu)建起一個(gè)完整的故事情境。一方面，教師借助口語(yǔ)表達(dá)訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生用小組討論或個(gè)體表達(dá)的方式分析詩(shī)文中的情境。另一方面，教師鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)擴(kuò)寫、仿寫的方式將自己代入詩(shī)中人的視角。憑借一系列的讀寫結(jié)合，學(xué)生能夠感受文字內(nèi)涵，形成高尚節(jié)操。

以部編版小學(xué)課文《竹石》為例。在課程講解階段，教師從竹子的形態(tài)出發(fā)鼓勵(lì)學(xué)生分析詩(shī)人的情感。“《竹石》的前兩句說(shuō)明了竹子的根扎在破碎的巖石中，后兩句描述了竹子雖然受到各方的風(fēng)的襲擊，但它依舊沒(méi)有倒下的精神品質(zhì)?！苯Y(jié)合學(xué)生的分享，教師展開追問(wèn)：詩(shī)句包含了哪些情感？“《竹石》顯示了鄭燮對(duì)于竹子的偏愛，肯定了竹子在惡劣環(huán)境中仍能堅(jiān)持風(fēng)骨的高貴品質(zhì)?！苯酉聛?lái)，教師及時(shí)引入詩(shī)人的人生經(jīng)歷并要求學(xué)生分析：為什么詩(shī)人如此喜愛竹子？基于這一問(wèn)題，學(xué)生能夠意識(shí)到，鄭燮借助竹子隱喻自己的風(fēng)骨。其中，“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，更是形容了自己在面對(duì)敵人的打擊時(shí)也毫不動(dòng)搖的優(yōu)秀品格。由于梅蘭竹菊自古以來(lái)就被詩(shī)人賦予不同的高尚氣節(jié)，所以，在課程講解的最后，教師在幻燈片中展示有關(guān)梅蘭竹菊的詩(shī)句。

古詩(shī)句中往往隱藏著較為深遠(yuǎn)的意境，針對(duì)其中的哲理以及傳統(tǒng)文化，教師以學(xué)生為主體，鼓勵(lì)他們自己總結(jié)其中的意境，感受中國(guó)古代文人的情懷。與此同時(shí)，針對(duì)故事中經(jīng)常出現(xiàn)的意象，教師還可以利用多媒體技術(shù)進(jìn)行知識(shí)的拓展。

四、引入多元策略，構(gòu)建高效課堂

小學(xué)生的年齡較小且缺乏自我約束能力，所以，要想構(gòu)建高效課堂就要避免單一策略的使用。為了傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，教師需要充分了解學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，知曉他們的自然興趣點(diǎn)。教師可以利用多媒體技術(shù)播放一些有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的動(dòng)漫作品或影視劇作品，也可以利用文章中的傳統(tǒng)習(xí)俗擬定語(yǔ)文活動(dòng)。通過(guò)親身實(shí)踐，學(xué)生既能提升自己的語(yǔ)文能力，又能提升對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解。

以部編版小學(xué)課文《北京的春節(jié)》為例。從文章內(nèi)容來(lái)看，北京春節(jié)并不是具體的某一天，而是擁有多個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)且持續(xù)一個(gè)多月。針對(duì)書中內(nèi)容，教師展示了一個(gè)空白的表格。“在《北京的春節(jié)》中，作者描述了哪些關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)？在這些特殊的日子里人們會(huì)做哪些事？”隨后，學(xué)生結(jié)合教材中的內(nèi)容，總結(jié)臘八、除夕、元宵等關(guān)鍵節(jié)日的習(xí)俗。

在后續(xù)的作業(yè)布置階段，教師要求學(xué)生針對(duì)課上總結(jié)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)進(jìn)行拓展：其他地區(qū)有哪些特殊的民俗習(xí)慣？在此過(guò)程中，學(xué)生將以小組為單位，憑借豐富的互聯(lián)網(wǎng)資源感受不同地區(qū)的春節(jié)習(xí)俗。節(jié)日習(xí)俗不僅承載了勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的祈愿，還是勞動(dòng)人民日常生活的一部分。針對(duì)形形色色的節(jié)日習(xí)俗，教師鼓勵(lì)學(xué)生依靠個(gè)體或小組合作搜集大量的視頻、圖片、文字資料。通過(guò)豐富的知識(shí)積累，孩子們逐步感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

隨著社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的人開始重視傳統(tǒng)文化的理解和傳承。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生既要掌握大量的專業(yè)知識(shí)，又要感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。相比于背誦、抄寫等機(jī)械性的學(xué)習(xí)方法，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化依靠的是耳濡目染的熏陶以及多種形式的內(nèi)容展示。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，教師首先要重視傳統(tǒng)文化要素的提煉、傳遞。其次，針對(duì)學(xué)生的自然興趣點(diǎn)，教師充分發(fā)揮自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，引入多元化的教學(xué)策略，整合豐富的教學(xué)資源。通過(guò)視頻、音頻、圖片，學(xué)生能夠跳出教材的限制，提升自己的語(yǔ)文能力以及學(xué)科核心素養(yǎng)。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省如皋市安定小學(xué)語(yǔ)文教師。