十八學(xué)士

聲音藝術(shù)博物館展廳

屋頂花園里有鴿哨基地，每天都有鴿哨表演；室內(nèi)的聲音博物館，可以聽老北京的聲音、大自然的聲音、語言和音樂的聲音，了解聲音原理等；占據(jù)兩層樓的聲音游戲空間讓孩子們能在游戲中培養(yǎng)藝術(shù)感覺……

位于北京市通州區(qū)宋莊的聲音藝術(shù)博物館，致力于探索、采集、保護、傳播聲音作品，是全國首個有關(guān)聲音藝術(shù)的博物館。面積8200平方米，展覽空間面積6400平方米，由“聲音總站”（常設(shè)展）、“聲音藝術(shù)空間”（臨展廳）、“若谷樓”、“聲活中心”（音速童年、聲療實驗室、聲庫檔案館、多功能廳、藝術(shù)家駐留中心、鴿哨基地）等組成。

“聲音總站”為聲音藝術(shù)博物館常設(shè)展區(qū)，是聲音藝術(shù)博物館主題展輸出和展示端口，以“老北京聲活”“自然聲態(tài)”“語音”“音樂”“聲音是什么”“聲音與情感”六個主題為單元展。

在聲音博物館里，有很多模擬的場景展示：

在北京市容被大面積改造之前，從遠處俯瞰京城是一片綠油油的景色。每個四合院里都種著各種樹木，而大樹能蓋住周圍的單層胡同建筑。老北京最常見的樹木包括槐、柿、棗、榆、海棠。

在“老北京聲活”展廳中央有一個木制裝置，由北京最常見的樹木木材塑造成一棵樹的形態(tài)。這棵“樹”代表著老北京胡同中圍繞著樹產(chǎn)生的聲音文化。

“京城混合樹”展覽現(xiàn)場把語言背后的許多故事與歷史文化傳遞給觀眾，“語音”展覽單元，通過與資深學(xué)者、博物館的合作，把1000多年以來消失的、沒有人用過的語言，呈現(xiàn)在我們現(xiàn)代觀眾的聽覺中。

值得一提的是，聲音藝術(shù)博物館的屋頂花園里設(shè)有鴿哨基地，飼養(yǎng)約200只鴿子，每天舉行鴿哨表演。另外，博物館里還建有兩個餐廳，一個是“分響美食”餐廳，一個是烤肉餐廳，游客可以在這里聽聲音、玩游戲、看表演、品美食，度過一段特別的休閑時光。

2005年，秦思源（現(xiàn)為聲音藝術(shù)博物館聯(lián)合創(chuàng)始人）策劃了一個叫作“都市發(fā)聲”的聲音項目，邀請多位英國藝術(shù)家、音樂家來到中國。在北京，他們先體驗了北京城市的聲音環(huán)境，然后進行創(chuàng)作，他們的創(chuàng)作必須體現(xiàn)城市。其中一位音樂家彼得·科薩克通過北京廣播電臺，做了一個征集：《你最喜歡的北京聲音》，通過“你最喜歡的城市聲音是什么？為什么？”等問題，了解人們與城市的音景，聲音之間的關(guān)系，情感體驗等。

城市的聲音環(huán)境征集期間收到聽眾廣泛的反饋。最受喜歡的聲音有幾類，一是喜歡老北京的聲音，如鴿哨聲；二是童年的聲音，如拿起棍子打棗，棗順著屋頂落到搪瓷缸的聲音；三是日常生活的聲音，如出租車的打表聲，上班途中聽見北京電報大樓的鐘聲等。

一個簡單的問題，引起一個特別豐富的討論，關(guān)于文化、歷史、記憶、城市的變遷。這些聲音是背景音，是社會中的聲音，經(jīng)常會被人忽略掉，但把它們單獨提出來聆聽，就會發(fā)現(xiàn)其中的意義。

拿聲音做歷史，它不是事件，是每個人的記憶與情感。“都市發(fā)聲”的聲音實驗項目是一個短暫而又難忘的過程，多年后，秦思源再聽“都市發(fā)聲”中的錄音時，他的思緒一下就被拉回去了。于是他想著，要不用聲音來做一個北京的歷史，打開人們的記憶和感情，就這樣，秦思源開始對老北京的聲音產(chǎn)生了濃厚的興趣。

“都市發(fā)聲”的聲音項目當(dāng)代聲音藝術(shù)創(chuàng)作30年聲音作為藝術(shù)媒介，始終存在于中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展中。聲音的技術(shù)、思辨與表達，從中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展初期就伴隨著藝術(shù)家對新媒介的實驗與探索。

進入21世紀(jì)，隨著材料、技術(shù)、界面以及藝術(shù)展陳生態(tài)的發(fā)展出現(xiàn)更多可能性，聲音創(chuàng)作類型也變得愈發(fā)豐富。包括聲音錄像裝置，聲音概念藝術(shù)，聲音物件，聲音動態(tài)裝置，聲音公共藝術(shù)，聲音行為藝術(shù)，聲音網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)，聲音生物藝術(shù)等聲音類型。

“音顧”中國當(dāng)代藝術(shù)中的聲音創(chuàng)作30年回顧展，通過半年的輪展周期，回顧過去30多年來中國當(dāng)代藝術(shù)中以聲音為主要媒介的藝術(shù)創(chuàng)作實踐。

展覽首組呈現(xiàn)施勇《擴音現(xiàn)場：一個私人空間的交叉回音》、張培力《水—辭海標(biāo)準(zhǔn)版》、殷漪《海浪》、辛云鵬《娜拉出走》、耿建翌《完整的世界》、馮晨《光的背面》六位藝術(shù)家的聲音裝置、影像作品。

施勇《擴音現(xiàn)場：一個私人空間的交叉回音 》大型聲音裝置作品，根據(jù)施勇在1995年的創(chuàng)作樣本，現(xiàn)場以文獻的屬性，還原裝置作品的原貌。

1995年4月，施勇在他自己居住的公寓里創(chuàng)作了《擴音現(xiàn)場：一個私人空間的交叉回聲》。在對空間進行了聲響改造之后，房間里的任何聲音都會被放大。在這個無時無刻不被聲音包圍的環(huán)境里，藝術(shù)家生活了一個月。如果說前衛(wèi)藝術(shù)涉及某種強制實踐，施勇這個極端的生活實驗則涉及“主體的自我形塑實踐”，一種自我對自我的訓(xùn)練，一種本身不足以被解放過程界定的自由實踐。

殷漪的聲音裝置作品《海浪》，是通過懸置家用電風(fēng)扇的吹風(fēng)功能，引發(fā)對風(fēng)的觸感與聽感關(guān)系的思辨，進而揭示日常生活物件中潛在的儀式感與詩意?！逗＠恕酚啥迮_落地電風(fēng)扇呈矩陣擺放，運動和靜止以設(shè)定的時間交替進行。藝術(shù)家通過特殊的擺放設(shè)計，使得電風(fēng)扇產(chǎn)生的風(fēng)只在矩陣內(nèi)部運動與消解，而體驗者無論站在作品的哪個角度，都只聽得到陣陣海浪般的風(fēng)聲。

辛云鵬裝置作品《娜拉出走》，由一個開放的物理空間和一個封閉的線性磁帶媒介所構(gòu)成——磁帶作為建筑簡易衛(wèi)生綠墻裙的裝飾線，將空間封閉在關(guān)于自由的隱喻里，無法被聽到的《玩偶之家》易卜生的代表作中主人公娜拉的遭遇以及最終的離去。《娜拉出走》作品與殷漪的聲音裝置《海浪》作品在同一空間呈現(xiàn)，一靜一動，都圍繞著日常生活展開時代感的敘事。

耿建翌的《完整的世界》視頻作品，是1996年創(chuàng)作的，四臺顯示屏中播放著房間不同空間局部的錄像，當(dāng)屏幕中的一只蒼蠅飛離畫面時，蒼蠅的嗡嗡聲即刻在耳邊響起。當(dāng)蒼蠅再次出現(xiàn)在某一屏幕畫面中時，嗡嗡聲隨即消失。嗡嗡聲像是一個串聯(lián)時空的媒介，將物理空間與表征空間相連。聲音不再是作為視覺的補充和鋪墊，而是起到了關(guān)鍵的結(jié)構(gòu)性作用。聲音是傳達作品主題不可或缺的媒介。

編輯 宋冰華