摘 要： 黨的二十大報告強調(diào)“增強歷史主動”“把握歷史主動”——這是對中國共產(chǎn)黨人走好新的趕考之路和第二個百年新征程提出的歷史性要求，深入理解之具有重要的發(fā)展意義?！皻v史主動”是馬克思主義哲學(xué)的重要范疇，“中國化時代化的馬克思主義”是其理論本質(zhì)，“中國社會主要矛盾”是其實踐價值。新時代新征程，在我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家開局起步的關(guān)鍵時期，全黨需要以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，進一步深刻把握“歷史主動”的本質(zhì)內(nèi)涵、黨始終掌握“歷史主動”的根本原因、黨不斷增強“歷史主動”的實踐要求，為“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興”而更加勇毅前行、團結(jié)奮斗。

關(guān)鍵詞： 歷史主動；本質(zhì)內(nèi)涵；根本原因；實踐要求

中圖分類號：D64;D61" " 文獻標(biāo)識碼：A " "DOI：10.13677/j.cnki.cn65-1285/c.2024.04.06

“在邁向未來的征程上，我們必須充分發(fā)揮我國工人階級的重要作用，煥發(fā)他們的歷史主動精神，調(diào)動勞動和創(chuàng)造的積極性”[1]；“掌握歷史主動，在新時代更好堅持發(fā)展中國特色社會主義”[2]；“堅定歷史自信，增強歷史主動，譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章”；“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在”[3]等。從以上簡要摘記可以探知，自2013年習(xí)近平總書記在同全國勞動模范代表座談講話時提到“歷史主動”概念至黨的二十大勝利閉幕，這一概念的內(nèi)涵早已超出精神范疇的界定，已經(jīng)上升至我們黨治國理政科學(xué)實踐的理論范疇。對這一概念的持續(xù)認知，深刻體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨推進馬克思主義中國化時代化的理論自覺和文化自信，是新時代中國特色社會主義偉大實踐深入推進的經(jīng)驗總結(jié)和必然要求。新時代新征程，在我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家開局起步的關(guān)鍵時期，全黨需要以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，進一步深入理解“歷史主動”的本質(zhì)內(nèi)涵、黨始終掌握“歷史主動”的根本原因、黨不斷增強“歷史主動”的實踐要求，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興而團結(jié)奮斗。

一、“歷史主動”的本質(zhì)內(nèi)涵

考察“歷史主動”的本質(zhì)內(nèi)涵，需要堅持以馬克思主義哲學(xué)為根本指導(dǎo)。“歷史主動”這一概念的意識形式和認識形態(tài)，理路源于馬克思主義認識論，是能動的、革命的反映論，其科學(xué)地辯證了中國共產(chǎn)黨人探尋真理的理論本質(zhì)和推進發(fā)展的實踐價值，深刻地回答了“中國共產(chǎn)黨為什么能”的理論和實踐問題。因此，考察“歷史主動”的本質(zhì)內(nèi)涵，需要從“認識論”與“實踐論”兩個理論向度深入探尋。

（一）認識論向度：精神源流與本質(zhì)規(guī)定

堅持馬克思主義認識論的基本觀點，從認識論向度考察“歷史主動”概念的兩個基本問題：精神源流和本質(zhì)規(guī)定。

1.精神源流——“歷史主動”是馬克思主義能動的、革命的反映論。馬克思主義哲學(xué)認為，意識并不是物質(zhì)，而是人腦特有的機能。意識是人所特有的精神活動，其在形式上是多種多樣的，它包括感性的和理性的認識，包括感覺、思維等認識的意識形式，以及信念、理想、意志、情感等一系列復(fù)雜的心理活動形式；意識依賴于物質(zhì)，是客觀世界的主觀映象。人們的思想、意見、計劃、辦法等觀念，都是對客觀世界一定方面和一定層次的反映。正如恩格斯指出的：“一切觀念都來自經(jīng)驗，都是現(xiàn)實的反映——正確的或歪曲的反映?！盵4]意識并不是客觀世界的簡單再現(xiàn)，其內(nèi)容具有客觀實在性。正如馬克思所說：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！盵5]遵循以上馬克思主義認識論的基本觀點的指導(dǎo)，考察“歷史主動”的精神源流，既要把握其“歷史”的“物質(zhì)性”、又要把握其“主動”的“精神性”，才能正確理解這一概念的精神源流：“歷史主動”是馬克思主義能動的、革命的反映論。在社會生活中，“歷史主動”正是以感覺、思維等意識的認識作用為基礎(chǔ)而形成的意識形式，是在認識社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上形成的對未來的認識形態(tài)。

2.本質(zhì)規(guī)定——“歷史主動”是對人類歷史發(fā)展規(guī)律的正確反映。馬克思主義認識論在根本上是以能動的反映論為基石的，把認識的本質(zhì)看作是對外部世界的反映，這是唯物主義認識論的基本觀點。辯證唯物主義認為，意識對物質(zhì)具有積極的能動作用，即意識不僅能動地反映世界，而且通過指導(dǎo)實踐能動地改造世界。意識的能動作用，從根本上說，是通過實踐認識世界，又通過實踐改造世界。意識的能動作用具有兩種不同性質(zhì)，一種是促進事物的發(fā)展、一種是阻礙事物的發(fā)展。符合客觀實際的意識，才能正確地指導(dǎo)人們的行動，促進事物的發(fā)展；反之，則把人們的行動引向錯誤的道路，阻礙事物的發(fā)展?！皻v史主動”就是從客觀實際出發(fā)、符合世界規(guī)律、促進事物發(fā)展的能動意識?！肮伯a(chǎn)黨人的理論原理，絕不是以這個或那個世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想、原則為根據(jù)地?！薄斑@些原理不過是現(xiàn)存的階級斗爭、我們眼前的歷史運動的真實關(guān)系的一般表現(xiàn)?！盵6]同時，在反映的基礎(chǔ)上，意識表現(xiàn)出預(yù)見作用。科學(xué)理論揭示了現(xiàn)實生活中各個領(lǐng)域的客觀規(guī)律性，人們就能夠把握事物的發(fā)展趨勢，預(yù)見和預(yù)測未來的進程。人們通過認識、預(yù)見，就能夠判定事物及其發(fā)展進程“是什么和不是什么”。因此，考察“歷史主動”的本質(zhì)規(guī)定，既要把握其“歷史”的“決定性”、又要把握其“主動”的“能動性”，才能正確理解這一概念的本質(zhì)規(guī)定：“歷史主動”是對人類歷史發(fā)展規(guī)律的正確反映。習(xí)近平總書記指示全黨要始終掌握“歷史主動”，在本質(zhì)規(guī)定上就是要求全黨深刻把握“人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律”，讓中國特色社會主義偉大實踐在“人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律”軌道上科學(xué)推進。

（二）實踐論向度：理論本質(zhì)與實踐價值

堅持馬克思主義認識論之認識和實踐的對立統(tǒng)一規(guī)律及方法論，從實踐論向度考察“歷史主動”的核心內(nèi)容：理論本質(zhì)與實踐價值。

1.理論本質(zhì)——“中國化時代化的馬克思主義”。在認識和實踐關(guān)系中，認識和實踐是對立統(tǒng)一的。實踐對認識的制約是決定性方面，但認識、特別是理論認識對實踐又具有指導(dǎo)作用。理論是認識的高級形式，在社會發(fā)展中，理論對實踐的指導(dǎo)發(fā)揮著巨大的能動作用。科學(xué)理論之所以能夠指導(dǎo)社會實踐，在于它正確反映了事物發(fā)展的客觀規(guī)律?！皻v史主動”，其“本質(zhì)規(guī)定”就是對人類歷史發(fā)展規(guī)律的正確反映，因此，在“本質(zhì)規(guī)定”上謂之為“歷史主動理論”，是符合“認識和實踐的對立統(tǒng)一規(guī)律”的一個理論創(chuàng)新概念。恩格斯指出：“現(xiàn)代唯物主義把歷史看作人類的發(fā)展過程，而它的任務(wù)就在于發(fā)現(xiàn)這個過程的運動規(guī)律?！盵7]以此內(nèi)在聯(lián)系，歷史唯物主義的理論使命也是“歷史主動”的理論本質(zhì)。在中國經(jīng)濟社會發(fā)展的具體環(huán)境中，“歷史主動”的理論本質(zhì)就具體地表現(xiàn)為由“中國化時代化的馬克思主義”這一科學(xué)理論來科學(xué)注解了。只有“中國化時代化的馬克思主義”，才能以中國經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律性的知識武裝全黨，為全黨提供觀察我國經(jīng)濟社會發(fā)展深層次問題的思想武器，幫助全黨了解周圍世界事變的內(nèi)部聯(lián)系，指明前進方向，增強繼續(xù)革命與建設(shè)、改革與發(fā)展的“歷史主動”。習(xí)近平總書記指示全黨要始終掌握“歷史主動”，在理論本質(zhì)上就是要求全黨深刻把握“人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律”，形成“中國化時代化的馬克思主義”，讓科學(xué)理論走在實踐活動前面，指導(dǎo)中國特色社會主義的科學(xué)進程。

2.實踐價值——“中國社會主要矛盾”。歷史唯物主義告知我們，物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展是整個社會生活以及整個現(xiàn)實歷史的基礎(chǔ)，物質(zhì)生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活等方面。因此，認識和把握人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，根本在于研究物質(zhì)生產(chǎn)方式。物質(zhì)生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量。在生產(chǎn)中，人與自然、人與人兩方面的關(guān)系，分別構(gòu)成了物質(zhì)資料生產(chǎn)的兩個重要內(nèi)容，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。而生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對立統(tǒng)一也就構(gòu)成了社會的基本矛盾。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是一切社會形態(tài)的基本矛盾，也是社會主義社會的基本矛盾、社會主義社會發(fā)展的根本動力。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，在任何時期都是馬克思主義政黨制定綱領(lǐng)、任務(wù)、方針、政策的基本依據(jù)。我國社會主要矛盾是社會基本矛盾在特定歷史階段的集中表現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨人對我國歷史發(fā)展階段與社會主義科學(xué)實踐作出的正確判斷。習(xí)近平總書記指出：“黨的百年奮斗歷程告訴我們，黨和人民事業(yè)能不能沿著正確方向前進，取決于我們能否準確認識和把握社會主要矛盾、確定中心任務(wù)。什么時候社會主要矛盾和中心任務(wù)判斷準確，黨和人民事業(yè)就順利發(fā)展，否則黨和人民事業(yè)就會遭受挫折?！盵2]習(xí)近平總書記指示全黨要始終掌握“歷史主動”，在實踐價值上就是要求全黨深刻“認識和把握社會主要矛盾”，并緊緊圍繞這個社會主要矛盾推進各項工作。全黨必須深刻認識我國社會主要矛盾變化帶來的新特征新要求，切實推進中國特色社會主義的實際進程。

二、黨始終掌握“歷史主動”的根本原因

黨的十九屆六中全會總結(jié)了我國科學(xué)發(fā)展的“十條”歷史經(jīng)驗：堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持人民至上、堅持理論創(chuàng)新、堅持獨立自主、堅持中國道路、堅持胸懷天下、堅持開拓創(chuàng)新、堅持敢于斗爭、堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線、堅持自我革命。黨中央決議指出：這“十條”歷史經(jīng)驗揭示了黨始終掌握“歷史主動”的根本原因。[2]進一步深刻把握黨始終掌握“歷史主動”的根本原因，需要我們堅持以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)探知其內(nèi)在機理。

其一，“堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)”。馬克思主義基本原理指出，對無產(chǎn)階級革命和社會主義事業(yè)而言，黨是領(lǐng)導(dǎo)力量、是勝利的根本保證。“國家政權(quán)的全部政治經(jīng)濟工作都是由工人階級覺悟的先鋒隊——共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的。”[8]政黨及政黨領(lǐng)導(dǎo)的作用，則是實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義的最根本條件。因此，“堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)”是堅持“四項基本原則”的核心，這是不可動搖的根本原則。

其二，“堅持人民至上”。在馬克思主義世界觀中，人民是歷史的主人，是社會發(fā)展的主體力量?！叭嗣裥浴斌w現(xiàn)的是黨的無產(chǎn)階級性質(zhì)。黨的無產(chǎn)階級性質(zhì)是馬克思主義政黨學(xué)說的核心，是執(zhí)政黨條件下把黨建設(shè)成為領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的核心力量的理論依據(jù)。中國共產(chǎn)黨是按照這一學(xué)說建立的“先鋒隊”，是人民利益的“最忠實代表”、是社會主義事業(yè)的“領(lǐng)導(dǎo)核心”，因此，堅持馬克思主義政黨性質(zhì)、保持黨的“先鋒隊”政治面貌，是黨的建設(shè)的根本任務(wù)。

其三，“堅持理論創(chuàng)新”。黨是以“中國化時代化的馬克思主義”作為自己的行動指南。用“中國化時代化的馬克思主義”武裝全黨，這是堅持黨的無產(chǎn)階級性質(zhì)、把黨建設(shè)成為“先鋒隊”的中心環(huán)節(jié)。因此，“堅持理論創(chuàng)新”，就是要不斷推進馬克思主義中國化時代化，指導(dǎo)人民不斷推進社會主義革命從勝利走向勝利。

其四，“堅持獨立自主”?！蔼毩⒆灾鳌笔敲珴蓶|思想活的靈魂。鄧小平指出：“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人自己的力量來辦。獨立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點?！盵9]習(xí)近平總書記強調(diào)：“獨立自主是我們黨從中國實際出發(fā)、依靠黨和人民力量進行革命、建設(shè)、改革的必然結(jié)論。不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上，堅持民族自尊心和自信心，堅定不移走自己的路?！盵10]因此，“堅持獨立自主”就是要強調(diào)，在理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)造中，中國的問題要始終以中國的基本國情為基本點和出發(fā)點去認識，由我們獨立解答，反對教條主義和照搬照抄。

其五，“堅持中國道路”。“四項基本原則”是立國之本，堅持“四項基本原則”的首要問題就是“堅持社會主義道路”。鄧小平指出，我們必須堅持社會主義道路，只有社會主義才能救中國，這是中國人民從“五四”運動到現(xiàn)在的切身體驗中得出的不可動搖的歷史結(jié)論。[11]鄧小平強調(diào)：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論?！盵9]因此，“堅持中國道路”就是堅持中國特色社會主義道路。

其六，“堅持胸懷天下”。馬克思、恩格斯創(chuàng)立了科學(xué)社會主義理論，揭示了“兩個必然”的社會發(fā)展規(guī)律。為了把這種理論變?yōu)閷嵺`和現(xiàn)實，他們創(chuàng)立了共產(chǎn)黨?！豆伯a(chǎn)黨宣言》根據(jù)辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，對無產(chǎn)階級的歷史使命，對共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點、綱領(lǐng)和策略原則都作出了科學(xué)分析和明確結(jié)論。因此，共產(chǎn)黨就是共產(chǎn)主義的政黨。“堅持胸懷天下”，這是由黨的綱領(lǐng)決定的，體現(xiàn)著馬克思主義的宇宙觀。

其七，“堅持開拓創(chuàng)新”。馬克思主義歷來強調(diào)，社會主義國家執(zhí)政黨的任務(wù)，最根本最重要的就是發(fā)展社會生產(chǎn)力。因此，認識和判斷政黨在歷史上的作用，歸根到底要看政黨在生產(chǎn)力發(fā)展過程中起了什么作用。能夠適應(yīng)和推動生產(chǎn)力發(fā)展的政黨就是革命的、進步的；相反，阻礙和破壞生產(chǎn)力發(fā)展的政黨就是保守的，甚至反動的。正是遵循這種觀點，中國共產(chǎn)黨始終“堅持開拓創(chuàng)新”，建立了人民民主專政的國家政權(quán)和社會主義制度，為我國社會生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)造了基本條件，繼而迎來了改革開放偉大創(chuàng)舉和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大進步。

其八，“堅持敢于斗爭”。階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力，社會革命是階級斗爭的最高表現(xiàn)，這是歷史唯物主義的一個基本觀點。列寧指出：“馬克思主義給我們指出了一條指導(dǎo)性的線索，使我們能在這種看來迷離混沌的狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性。這條線索就是階級斗爭的理論?！盵12]“堅持敢于斗爭”就是“階級斗爭”概念的時代表述，是對社會發(fā)展“直接動力”內(nèi)涵的理論總結(jié)。習(xí)近平總書記指出：“在前進道路上，我們?nèi)匀粫媾R各種各樣的風(fēng)險挑戰(zhàn)，會遇到各種各樣的荊棘坎坷。我們要弘揚偉大抗戰(zhàn)精神，以壓倒一切困難而不為困難所壓倒的決心和勇氣，敢于斗爭，善于創(chuàng)造，鍥而不舍為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗，直至取得最后的勝利?！盵10]中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，比起過去政權(quán)的斗爭更為艱巨復(fù)雜，是更加深刻而又廣泛的社會主義革命，因而，更加需要黨“堅持敢于斗爭”，確保黨始終成為人民的主心骨和事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

其九，“堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線”。中國共產(chǎn)黨百余年的奮斗歷史證明，團結(jié)是黨領(lǐng)導(dǎo)革命事業(yè)取得勝利的最重要的基礎(chǔ)。我們黨的重大歷史責(zé)任就是更好地領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，同心同德、齊心協(xié)力、不屈不撓地為實現(xiàn)“強國”與“復(fù)興”目標(biāo)而奮斗?，F(xiàn)在，全黨全國人民正在為全面建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化強國、全面推進中華民族偉大復(fù)興而團結(jié)奮斗，因此，黨必須“堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線”、必須進一步“鞏固和發(fā)展各民族大團結(jié)、全國人民大團結(jié)、全體中華兒女大團結(jié)，鑄牢中華民族共同體意識”[13]，只有這樣，才能完成黨所擔(dān)負的偉大歷史任務(wù)。

其十，“堅持自我革命”。共產(chǎn)主義是崇高偉大的事業(yè)，也是極其艱巨的事業(yè)。要求全黨同黨中央在思想上高度認同、在政治上堅決維護、在組織上自覺服從、在行動上緊緊跟隨，必須忠誠于黨和人民的偉大事業(yè)?！吨袊伯a(chǎn)黨章程》明示我們，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，執(zhí)政黨的建設(shè)是關(guān)系我國社會主義事業(yè)發(fā)展前途的根本問題。黨的身份、地位和作用決定了黨的活動對于我國社會發(fā)展的前途關(guān)系極大。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政以后，黨的主要活動有兩部分：一部分，是要正確確定我國發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù)和目標(biāo)，制定一條正確的政治路線，并團結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)人民群眾為實現(xiàn)這條路線而奮斗；另一部分，是加強黨的自身建設(shè)，把黨建設(shè)成為一個堅強有力的戰(zhàn)斗整體，以保證黨的政治任務(wù)順利實現(xiàn)?！叭娼ㄔO(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨。”[3]正如習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)的那樣，任務(wù)的關(guān)鍵，就在于我們的黨，在于我們把黨建設(shè)好。百余年建黨經(jīng)驗，一靠“民主監(jiān)督”，二靠“自我革命”。全面從嚴治黨是新時代黨的自我革命的偉大實踐，是黨永葆生機活力、走好新的趕考之路的必由之路?！皥猿肿晕腋锩?，“就一定能夠確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味，確保黨在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心”[13]。

社會主義事業(yè)是人類歷史上最偉大的事業(yè)。一百多年來，在中國共產(chǎn)黨的卓越領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民與中華民族徹底擺脫了幾千年剝削制度的束縛，戰(zhàn)勝了一次又一次的殖民與侵略，終于走上了中國特色社會主義現(xiàn)代化的康莊大道。社會主義事業(yè)是在實踐中不斷前進的，黨的建設(shè)也是在實踐中不斷發(fā)展，且道遠任重。黨中央認為，“十條”歷史經(jīng)驗“是經(jīng)過長期實踐積累的寶貴經(jīng)驗，是黨和人民共同創(chuàng)造的精神財富，必須倍加珍惜、長期堅持，并在新時代實踐中不斷豐富和發(fā)展”[2]。百余年歷程成就百年大黨，偉大事業(yè)鑄就偉大夢想。中國共產(chǎn)黨在百年輝煌的歷程中，向世界文明昭示著黨的光明前景、向人類發(fā)展閃耀著真理之光，這前景與光明就是：黨始終掌握“歷史主動”，堅持和發(fā)展中國特色社會主義。

三、黨不斷增強“歷史主動”的實踐要求

新時代，黨和國家事業(yè)站在新的歷史起點上。在向第二個百年目標(biāo)奮進的新征程上，在我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家開局起步的關(guān)鍵時期，全黨需要以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，進一步深刻把握黨不斷增強“歷史主動”的實踐要求，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興而團結(jié)奮斗。

（一）站穩(wěn)無產(chǎn)階級立場，增強人民黨性

站穩(wěn)無產(chǎn)階級立場，增強人民黨性——這是中國共產(chǎn)黨抵制資產(chǎn)階級和其它落后、腐朽階級思想的侵蝕、克服自身種種局限性的思想路徑，也是增強“歷史主動”的首要內(nèi)容。在階級社會中，階級局限性影響著人們正確認識客觀世界，對紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象的認識尤其如此。反動階級的根本利益同人類歷史的發(fā)展規(guī)律相違背，當(dāng)社會實踐的發(fā)展違背他們的階級利益時，他們的認識就會陷入種種謬誤，不可能正確地認識世界和改造世界。無產(chǎn)階級的根本利益同人類歷史的發(fā)展規(guī)律相一致、同人民群眾的根本利益相一致，在理論上不存在反動階級那樣的局限性；但事實上，由于受本國政治、經(jīng)濟、文化、社會等各種因素發(fā)展程度的制約，在認識上，無產(chǎn)階級也難免發(fā)生這樣或那樣的錯誤。因此，習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中深刻指出，我們黨面臨的“四種考驗”將長期存在、“四種危險”將長期存在。全黨必須牢記：全面從嚴治黨永遠在路上、黨的自我革命永遠在路上，必須深入推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程，以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命。[3]“自我革命”的首要政治目的就是“站穩(wěn)無產(chǎn)階級立場，增強人民黨性”。因此，只有在此政治目的實現(xiàn)的基礎(chǔ)上，黨才能進一步增進歷史責(zé)任感、才能不斷增強“歷史主動”。

（二）提高主體認識能力，凸顯思想方法

共產(chǎn)黨人認識能力的高低和是否具有科學(xué)的思想方法，對于能否正確認識客觀世界至關(guān)重要，也是共產(chǎn)黨人是增強“歷史主動”的重要內(nèi)容。辯證唯物主義和歷史唯物主義，是無產(chǎn)階級及其政黨認識世界和改造世界的強大思想武器，是幫助我們提高認識能力和確立科學(xué)思想與方法的指導(dǎo)原則。我們黨在歷史上所經(jīng)歷的諸多挫折和失誤，究其根源，都與唯心主義和形而上學(xué)的思想傾向直接相關(guān)，都可以從認識能力的缺陷上找到一定原因。因此，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、特別是學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中蘊含的立場觀點方法、克服唯心主義和形而上學(xué)的影響、努力提高自身的認識能力，是改造“主觀世界”的又一重要內(nèi)容。一個無產(chǎn)階級政黨理論水平的高低，是一個政黨政治上是否成熟的重要標(biāo)志之一，它決定著這個政黨所領(lǐng)導(dǎo)的實踐活動的成效。歷史和現(xiàn)實的經(jīng)驗都在證明：沒有馬克思主義及其中國化時代化的馬克思主義，我們的事業(yè)就會寸步難行。中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革是一場廣泛而深刻的社會革命，在這個偉大的實踐中，理論的指導(dǎo)作用、特別是馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的指導(dǎo)作用將顯得至關(guān)重要。因此，“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在”[3]。

（三）提高科學(xué)文化水平，增強認識能力

提高科學(xué)文化水平是增強認識能力不可缺少的一個環(huán)節(jié)，也是我們黨增強“歷史主動”的重要環(huán)節(jié)。由于改造客觀世界的內(nèi)容愈來愈深入、復(fù)雜，要求人們有與之相適應(yīng)的活動方式和思維方式。這種情況在歷史轉(zhuǎn)折時期表現(xiàn)得就比較明顯。當(dāng)我國新民主主義革命取得勝利時，毛澤東就指出：“嚴重的經(jīng)濟建設(shè)任務(wù)擺在我們面前。我們熟習(xí)的東西有些快要閑起來了，我們不熟習(xí)的東西正在強迫我們?nèi)プ觥盵14]。在新時代，我國的社會主義建設(shè)偉大事業(yè)邁上新征程，迫切地要求提高全體人民的科學(xué)文化水平；特別是黨和國家的干部，要不斷進行知識更新，防止知識老化。黨的二十大報告指出：“建設(shè)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的高素質(zhì)干部隊伍”，并強調(diào)：“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須有一支政治過硬、適應(yīng)新時代要求、具備領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)能力的干部隊伍。”[3]新時代，黨對干部素質(zhì)的明確要求，有力地推動著我們更好地掌握“歷史主動”，更有能力完成歷史賦予我們的偉大使命。

（四）弘揚偉大建黨精神，增強精神動能

掌握“歷史主動”，包括改造主體的思想情操、道德和勞動態(tài)度等方面的內(nèi)容。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義。”[3]中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，不僅要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明；只有這樣，才能保證物質(zhì)文明建設(shè)的正確方向。新時代新征程，在精神文明建設(shè)中，中國共產(chǎn)黨人最重要的是大力弘揚偉大建黨精神?！皥猿终胬?、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民”的偉大建黨精神，集中體現(xiàn)了我們黨最鮮明的特質(zhì)和特點，能夠錘煉中國共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格。在推進中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中，中國共產(chǎn)黨人更要大力弘揚偉大建黨精神，以更加奮發(fā)昂揚的精神面貌、更加奮發(fā)有為的精神動能，不斷增強“歷史主動”，把新時代中國特色社會主義不斷推向前進，增強了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。

恩格斯指出：“外部世界對人的影響表現(xiàn)在人的頭腦中，反映在人的頭腦中，成為感覺、思想、動機、意志，總之，成為‘理想的意圖’，并且通過這種形態(tài)變成‘理想的力量’。”[15]“歷史主動”就是“理想的意圖”，必然產(chǎn)生“理想的力量”，指導(dǎo)著中國社會發(fā)展實踐。習(xí)近平總書記強調(diào)：“歷史發(fā)展有其規(guī)律，但人在其中不是完全消極被動的。只要把握住歷史發(fā)展規(guī)律和大勢，抓住歷史變革時機，順勢而為，奮發(fā)有為，我們就能夠更好前進?！薄霸谝话倌甑膴^斗中，我們黨始終以馬克思主義基本原理分析把握歷史大勢，正確處理中國和世界的關(guān)系，善于抓住和用好各種歷史機遇?！盵2]從而，黨始終能夠掌握黨和人民事業(yè)發(fā)展的“歷史主動”，不斷建設(shè)中國特色社會主義的歷史道路。縱觀百年，“歷史主動”四個字凝聚精神力量、遵循物質(zhì)規(guī)律，契合基本原理、根植中國實際，其是中國共產(chǎn)黨“兩個結(jié)合”的理論產(chǎn)物、是“中國共產(chǎn)黨為什么能”的實踐創(chuàng)造。這一時代理論，正在科學(xué)地推進中國特色社會主義的偉大歷史進程。

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[15]馬克思恩格斯文集（第4卷）[M].北京：人民出版社，2009：285-286.

收稿日期：2023-10-12

作者簡介：葛傳光，中共塔城地委黨校（行政學(xué)院）講師，研究方向：馬克思主義基本原理。