收稿日期：2023-06-07

作者簡介：張福有（1996—），男，上海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生（上海，200234）；石書臣（1965—），男，上海師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師（上海，200234）。

基金項(xiàng)目：國家社科基金重大項(xiàng)目“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)的總體邏輯研究”（23ZDA084）。

摘要：偉大建黨精神作為中國共產(chǎn)黨的精神之源，不僅是新時代黨員干部重要的學(xué)習(xí)和宣傳話語，也應(yīng)成為廣大人民群眾共同持有的話語。因此，偉大建黨精神的話語表達(dá)會出現(xiàn)在政治場域、學(xué)術(shù)場域、生活場域等各種語境和角落。為此，需要從整體上，運(yùn)用系統(tǒng)的思維對偉大建黨精神傳播的不同話語維度及價值特征進(jìn)行科學(xué)分析和總結(jié)，凸顯其作為政治話語的政治性、作為學(xué)術(shù)話語的學(xué)理性和作為生活話語的大眾性，使之成為在黨內(nèi)外有深刻影響作用的思想引領(lǐng)和行為主導(dǎo)力量，激勵全國各族人民為全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而團(tuán)結(jié)奮斗。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；偉大建黨精神；話語傳播；價值特征

中圖分類號：D20" " " " 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A" " " " 文章編號：1003-8477（2024）04-0013-08

偉大建黨精神猶如一根紅線，形成于中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建之初，在黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革和邁入新時代、開啟新征程的各個階段，得到豐富和發(fā)展，貫穿于中國共產(chǎn)黨的百年奮斗中。習(xí)近平指出，“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源。”[1]偉大建黨精神，是關(guān)于黨的建設(shè)的重大話語和創(chuàng)新話語。當(dāng)前學(xué)術(shù)界從偉大建黨精神形成歷程、本質(zhì)內(nèi)涵、價值意義、實(shí)踐路徑等角度已展開了較廣泛的研究，并取得了一定成果。但是，從話語維度對偉大建黨精神的話語主體、話語資源、話語層級和話語表達(dá)等要素進(jìn)行整體性思考和闡釋的研究，仍處于起始階段，尤其是對偉大建黨精神傳播的話語維度及價值特征的系統(tǒng)研究，相關(guān)成果較少。黨的二十大報告強(qiáng)調(diào)，要“高舉中國特色社會主義偉大旗幟，全面貫徹新時代中國特色社會主義思想，弘揚(yáng)偉大建黨精神，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗”。[2]（p1）為了進(jìn)一步弘揚(yáng)和踐行偉大建黨精神，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興凝心聚魂，本研究在已有研究基礎(chǔ)上，對偉大建黨精神作為政治話語、學(xué)術(shù)話語、生活話語的傳播及價值特征進(jìn)行系統(tǒng)的研究和分析，提升主流話語的解釋力，找出偉大建黨精神話語表達(dá)在不同話語維度中價值訴求的共性和特性，講清講好偉大建黨精神的政理、學(xué)理和常理，以求發(fā)揮偉大建黨精神話語傳播價值的最大效能。

一、政治話語維度：凸顯偉大建黨精神話語傳播的政治性

政治話語是指在政治場合或政治議題上使用的言語和言論。偉大建黨精神是對中國共產(chǎn)黨人精神譜系的最新總結(jié)概括和提煉，中國共產(chǎn)黨人的堅定政治信仰、崇高政治追求、頑強(qiáng)政治意志、鮮明政治立場都蘊(yùn)含其中。[3]（p32-41）因而，這是一個帶有鮮明社會主義意識形態(tài)的政治話語。因此，從政治話語的維度出發(fā)，我們需要充分發(fā)揮其政治涵養(yǎng)功能、政治引導(dǎo)功能、政治教育功能。

（一）重點(diǎn)發(fā)揮偉大建黨精神對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的政治涵養(yǎng)功能

凸顯偉大建黨精神的政治性，重點(diǎn)在于發(fā)揮偉大建黨精神對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的政治涵養(yǎng)功能。一方面，偉大建黨精神是黨性教育的寶貴資源，要發(fā)揮其對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的政治涵養(yǎng)功能。歷史和實(shí)踐證明，偉大建黨精神既包含了中國共產(chǎn)黨人“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，也深刻體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人“對黨忠誠、不負(fù)人民”的崇高政治品質(zhì)。“指導(dǎo)偉大的革命，要有偉大的黨，要有許多最好的干部。”[4]（p277）“培養(yǎng)干部，要抓好黨性教育這個核心，抓好道德建設(shè)這個基礎(chǔ)，加強(qiáng)宗旨意識、公仆意識教育?！盵5]（p417）在當(dāng)下，黨的中心任務(wù)是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而努力奮斗，這是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)，前途光明，任重道遠(yuǎn)。在推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，可能會遇到各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)。為了確保我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)正確的政治方向，重點(diǎn)發(fā)揮偉大建黨精神對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的政治涵養(yǎng)功能，就是要通過對偉大建黨精神的學(xué)習(xí)，教育和引導(dǎo)廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在現(xiàn)代化建設(shè)中自覺樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力和政治執(zhí)行力，使廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在偉大建黨精神的政治涵養(yǎng)中，自覺樹立和踐行正確的政績觀，解決好“相信誰、依靠誰、為了誰”的根本政治問題。

另一方面，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的重要地位，決定了要發(fā)揮偉大建黨精神對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的政治涵養(yǎng)功能。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是國家各項(xiàng)工作開展的主心骨，發(fā)揮著帶頭引領(lǐng)作用。對于一個政黨而言，堅守怎樣的理想，不僅體現(xiàn)著心懷什么樣的初心、肩負(fù)什么樣的使命，更能體現(xiàn)出黨的性質(zhì)、宗旨和前進(jìn)方向，同樣，對于一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言，也是如此。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“對于一些普遍性的要求，要求基層做到的，上級機(jī)關(guān)首先要做到。”[6]（p436）面向第二個百年奮斗目標(biāo)，我們要建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，必須要有一支政治過硬的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍。而政治過硬就必須不斷學(xué)習(xí)和貫徹黨的最新理論和精神。偉大建黨精神，是共產(chǎn)黨人追求理想、堅守信仰的生動體現(xiàn)，也是中國共產(chǎn)黨的精神之源。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作為“關(guān)鍵少數(shù)”，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟偉大建黨精神中“堅持真理、堅守理想”的遠(yuǎn)大理想和崇高追求，不斷提升自身的政治素養(yǎng)，凈化政治靈魂、增強(qiáng)政治免疫力，弘揚(yáng)和踐行忠誠老實(shí)、公道正派、實(shí)事求是、清正廉潔的政德觀。在落實(shí)偉大建黨精神的實(shí)踐中提升政治本領(lǐng)，在面臨危險時，奮不顧身，在遭遇挫折時，一往無前，生動展示中國共產(chǎn)黨人崇高的政治信仰和頑強(qiáng)的政治意志，為全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

（二）重視發(fā)揮偉大建黨精神在網(wǎng)絡(luò)空間的政治引導(dǎo)功能

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)空間日益成為人們活躍的場域，也是億萬網(wǎng)民表達(dá)內(nèi)心需求的精神家園，在新時代弘揚(yáng)和踐行偉大建黨精神，不可忽視網(wǎng)絡(luò)空間這一重要場域，要重視發(fā)揮偉大建黨精神在網(wǎng)絡(luò)空間的政治引導(dǎo)功能。

第一，必須加強(qiáng)偉大建黨精神對智能算法技術(shù)邏輯的引領(lǐng)力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“互聯(lián)網(wǎng)是當(dāng)前宣傳思想工作的主陣地。這個陣地我們不去占領(lǐng)，人家就會去占領(lǐng)；這部分人我們不去團(tuán)結(jié)，人家就會去拉攏?！盵7]（p116）由于互聯(lián)網(wǎng)的開放性和虛擬性，目前網(wǎng)絡(luò)空間的信息良莠不齊，各種西方不良社會思潮也趁機(jī)潛入我國的網(wǎng)絡(luò)場域，在一定程度上弱化了偉大建黨精神的引領(lǐng)力。因此，需要相關(guān)部門借助主流媒體，發(fā)揮偉大建黨精神議題設(shè)置的引導(dǎo)功能，制造出具備傳播力的偉大建黨精神話語體系，打造偉大建黨精神系列題材的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品、文藝精品，同各種損害黨的形象、侵蝕國家利益、破壞民族感情的錯誤言行作斗爭。在智能算法的技術(shù)重構(gòu)中，應(yīng)強(qiáng)化對算法信息篩選的正向價值定位，實(shí)現(xiàn)對低質(zhì)無效數(shù)據(jù)的深層過濾，讓與偉大建黨精神相關(guān)的主流價值信息從海量冗余信息中凸顯出來，提升偉大建黨精神相關(guān)信息的可見性，以偉大建黨精神唱響網(wǎng)上主旋律，發(fā)揮偉大建黨精神在網(wǎng)絡(luò)空間的政治引導(dǎo)功能，為實(shí)現(xiàn)全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國凝聚磅礴力量。

第二，必須堅持主導(dǎo)性與多樣性相統(tǒng)一原則。在信息化時代，互聯(lián)網(wǎng)是我們進(jìn)行政治宣傳的重要陣地，我們應(yīng)積極去占領(lǐng)。馬克思、恩格斯說：“思想、觀念、意識的生產(chǎn)最初是直接與人們的物質(zhì)活動，與人們的物質(zhì)交往，與現(xiàn)實(shí)生活的語言交織在一起的?！盵8]（p151）隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，人們的生活交往和物質(zhì)交換活動日益與互聯(lián)網(wǎng)融為一體。互聯(lián)網(wǎng)的便捷性和高效性，為人們提供了許多便利和機(jī)會，但其虛擬性和不確定性也給人們帶來了危機(jī)和挑戰(zhàn)。因此，在互聯(lián)網(wǎng)空間弘揚(yáng)和踐行偉大建黨精神，必須堅持社會主義核心價值觀的主導(dǎo)地位，用偉大建黨精神引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)空間的意識形態(tài)建設(shè)。在發(fā)揮偉大建黨精神在網(wǎng)絡(luò)空間的政治引導(dǎo)功能過程中，既要堅持主導(dǎo)性，也要注重兼顧好人民群眾對偉大建黨精神相關(guān)信息需求的多樣性。相關(guān)管理部門可以引導(dǎo)建立不同數(shù)字平臺的版權(quán)協(xié)作機(jī)制，推動偉大建黨精神內(nèi)容的優(yōu)質(zhì)數(shù)字內(nèi)容轉(zhuǎn)化的多平臺協(xié)作，將更多元化的內(nèi)容呈獻(xiàn)給更廣泛的受眾群體。對偉大建黨精神相關(guān)性的文化資源、歷史資源、飲食資源或旅游資源等相關(guān)熱點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行協(xié)同性數(shù)字開發(fā)與產(chǎn)品制作，以多平臺聯(lián)動助推偉大建黨精神的數(shù)字文化產(chǎn)品創(chuàng)新，以更豐富多元的數(shù)字文化產(chǎn)品向受眾生動地展現(xiàn)偉大建黨精神的歷史源流、文化面向與多維內(nèi)涵。

（三）充分發(fā)揮偉大建黨精神在學(xué)校場域的政治教育功能

青年學(xué)生既是祖國的花朵，也是祖國的未來。偉大建黨精神作為黨的最新話語表達(dá)，必然要在學(xué)校場域發(fā)揮其教育學(xué)生、啟迪學(xué)生的重要功能。因此，我們要以偉大建黨精神作指引，增強(qiáng)青年學(xué)生的愛國情和報國志，啟發(fā)學(xué)生追求高尚的品德，樹立遠(yuǎn)大的理想。在學(xué)校場域，要充分發(fā)揮偉大建黨精神話語的政治教育功能，既要科學(xué)把握偉大建黨精神中蘊(yùn)含的教育價值導(dǎo)向、實(shí)踐理念和政治標(biāo)準(zhǔn)等要求，也要深入落實(shí)偉大建黨精神“三進(jìn)”工作，即把偉大建黨精神融進(jìn)教材的編寫中，走進(jìn)課堂的教學(xué)中，融進(jìn)學(xué)生的頭腦里。

第一，在進(jìn)教材方面，要科學(xué)提煉和選取與教學(xué)內(nèi)容相契合的知識點(diǎn)，把偉大建黨精神的本真要義融入教材的編寫中。鄧小平在《關(guān)于科學(xué)和教育工作的幾點(diǎn)意見》中指出，“教材要反映出現(xiàn)代科學(xué)文化的先進(jìn)水平，同時要符合我國的實(shí)際情況?！盵9]（p55）在把偉大建黨精神融入教材的過程中，不僅要有各學(xué)段教材編寫領(lǐng)域的專家領(lǐng)銜，同時也要適當(dāng)組織和邀請偉大建黨精神研究領(lǐng)域的專家和學(xué)者參與，匯集各方力量，科學(xué)把握偉大建黨精神的本真要義，把其中蘊(yùn)含的中國共產(chǎn)黨人的基本立場、價值取向等內(nèi)容融入各學(xué)段基礎(chǔ)課和通識課教材的編寫中，發(fā)揮協(xié)同育人功能。其中，需要重點(diǎn)把握偉大建黨精神在涵養(yǎng)青年學(xué)生理想信念方面的重要作用。在融入的過程中，既要立足當(dāng)前中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，也要科學(xué)把握偉大建黨精神與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化的辯證關(guān)系，從中把握融入的要點(diǎn)和難點(diǎn)，讓學(xué)生在對教材的閱讀和學(xué)習(xí)中，增強(qiáng)對偉大建黨精神的情感認(rèn)同和理論認(rèn)同。

第二，在進(jìn)課堂方面，要注意立足“大思政課”育人格局，把學(xué)校課堂與社會大課堂相統(tǒng)一。在學(xué)校場域，學(xué)生作為接受主體，必須通過偉大建黨精神的教育提高他們的政治素養(yǎng)和政治認(rèn)同感。[10]（p108）堅持在內(nèi)容上做扎實(shí)，在形式上做豐富，注意把“理論闡釋”與“故事講授”相結(jié)合。這就要求教育者要在“用腦”和“用心”上下功夫，既要主動投入相應(yīng)的課題項(xiàng)目研究，科學(xué)把握偉大建黨精神的教育價值，也要合理設(shè)計和安排好相關(guān)專題的教學(xué)活動，提高偉大建黨精神教育的針對性和有效性?？梢越柚盎ヂ?lián)網(wǎng)+”等現(xiàn)代技術(shù)手段，設(shè)計推出“偉大建黨精神”系列思想政治教育微課，以情景化、動漫化、圖像化、數(shù)字化等方式，實(shí)現(xiàn)立體式媒體傳播，增強(qiáng)與學(xué)生的互動，形成教師主導(dǎo)、學(xué)生主動參與、互動踴躍、溝通順暢的課堂教學(xué)氛圍。此外，在教學(xué)實(shí)踐課開展方面，不僅要開展校內(nèi)實(shí)踐課，也要打造偉大建黨精神教育基地。開展以弘揚(yáng)和踐行偉大建黨精神為主題的社會實(shí)踐課，以紅色遺址、革命紀(jì)念館、烈士陵園等為載體，挖掘其承載的紅色資源育人價值，在偉大建黨精神研學(xué)活動中激活青年學(xué)生的紅色基因，增強(qiáng)學(xué)生對偉大建黨精神的政治認(rèn)同。

第三，要學(xué)生從內(nèi)心認(rèn)可接受偉大建黨精神，并融入他們的頭腦中，需要注重將偉大建黨精神融入大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)，要堅持內(nèi)容設(shè)計與學(xué)生認(rèn)知規(guī)律相結(jié)合的原則，結(jié)合不同學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容設(shè)計。比如：在小學(xué)階段，要注重對學(xué)生進(jìn)行情感熏陶，可以輔以圖畫、故事、電影，引導(dǎo)學(xué)生了解早期中國共產(chǎn)黨人救國救民、為國為民的高尚品德和價值追求，進(jìn)一步加深對革命先輩英雄事跡的學(xué)習(xí)和體會，讓學(xué)生從小就播下堅定信仰的種子。在初高中階段，要注重加強(qiáng)學(xué)生理性認(rèn)識的引導(dǎo)，緊緊圍繞中國共產(chǎn)黨建黨一百多年以來的輝煌發(fā)展歷程和重大歷史性成就，為學(xué)生深刻剖析重要?dú)v史事件發(fā)生的時代背景和深層原因，以及重要?dú)v史人物的光輝業(yè)績和智慧膽識，讓學(xué)生深刻理解中國共產(chǎn)黨百年奮斗征程的偉大與艱辛，提高學(xué)生的邏輯思維、歷史思維、底線思維和判斷推理等能力，讓學(xué)生知善惡、明是非、懂事理。在大學(xué)階段，要注重促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)涵提升，不斷拓展學(xué)生思想的高度、深度、廣度，在教學(xué)方式上要重視抓好學(xué)生的價值觀涵養(yǎng)、實(shí)踐引導(dǎo)、行為養(yǎng)成，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，引導(dǎo)廣大學(xué)生立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年。概言之，將偉大建黨精神融入大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)，使偉大建黨精神潛藏于學(xué)生成長過程，在潛移默化中浸潤學(xué)生的情感世界，才能使其融入學(xué)生的頭腦中，成為學(xué)生日用而不覺的文化潛意識。

二、學(xué)術(shù)話語維度：凸顯偉大建黨精神話語傳播的學(xué)理性

學(xué)術(shù)話語是對學(xué)術(shù)問題的言說與表達(dá)。在學(xué)術(shù)場域，學(xué)者圍繞偉大建黨精神展開了較深入的討論和研究，并取得了一定成果。可以說，偉大建黨精神的話語表達(dá)既是學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)，也是學(xué)術(shù)言說和表達(dá)的重要話語。因此，理論界要繼續(xù)強(qiáng)化偉大建黨精神的學(xué)理性闡釋，使之既“言之成理，言之有據(jù)”，又“言之共情，言之可信”。

（一）闡釋偉大建黨精神，要“言之成理，言之有據(jù)”

偉大建黨精神作為學(xué)術(shù)話語，要不失其學(xué)理性，就要“言之成理，言之有據(jù)”。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，也同樣一刻也不能沒有理論思維”。[11]（p15）因此，在學(xué)術(shù)場域中，我們“要加強(qiáng)理論武裝，推動新時代中國特色社會主義思想深入人心”。[12]（p41）學(xué)術(shù)界在對偉大建黨精神進(jìn)行研究和闡釋的過程中，不能停留在概念層面，要將偉大建黨精神的研究提升到科學(xué)理論層面，體現(xiàn)出理論的力量，用徹底的理論來說服人，用科學(xué)的建黨精神理論來指引人、塑造人、武裝人。所以，在學(xué)術(shù)場域中，偉大建黨精神作為學(xué)術(shù)話語，一方面，要“言之有理”。講清楚偉大建黨精神作為一個歷史概念，“在黨的百年實(shí)踐中，圍繞信什么、干什么、怎么干、為誰干四個議題形成的豐富話語，是偉大建黨精神重大概念形成和話語表達(dá)的歷史基礎(chǔ)和思想底蘊(yùn)”。[13]（p14-20）講明白偉大建黨精神不僅是對中國共產(chǎn)黨人思想品質(zhì)和崇高精神的科學(xué)總結(jié)和弘揚(yáng)，更是面向第二個百年奮斗新征程，對中國共產(chǎn)黨如何領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的認(rèn)真思考和科學(xué)回答。講透偉大建黨精神進(jìn)一步證明了中國共產(chǎn)黨之所以偉大，就在于中國共產(chǎn)黨是在馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合背景下產(chǎn)生的，中國共產(chǎn)黨堅持的真理是馬克思主義的真理，堅持的信仰是馬克思主義的信仰，堅持的信念是共產(chǎn)主義的信念。

另一方面，要“言之有據(jù)”。偉大建黨精神作為學(xué)術(shù)問題的言說與表達(dá)，是中華民族的精神與文化載體。我們對其進(jìn)行學(xué)理性的闡釋和研究時，言說要有依據(jù)。第一，要堅持和運(yùn)用辯證唯物主義的世界觀和方法論，樹立大歷史觀，用歷史的思維去挖掘建黨精神的史料依據(jù)，闡明建黨精神形成的歷史依據(jù)。比如，要在縱向視域，講深講透偉大建黨精神的理論根基在于馬克思主義基本原理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)踐之源來自中國共產(chǎn)黨人的偉大建黨實(shí)踐。第二，要堅持和運(yùn)用唯物辯證法的世界觀和方法論，善于用聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)，分析和說明偉大建黨精神本質(zhì)要義。比如，我們既要強(qiáng)調(diào)馬克思主義在偉大建黨精神中的指導(dǎo)作用，因?yàn)轳R克思主義是經(jīng)歷史和實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)真理，也要科學(xué)把握偉大建黨精神和中國共產(chǎn)黨人精神譜系的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)偉大建黨精神既是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的源頭，也是貫穿共產(chǎn)黨人精神譜系的基因密碼。[14]（p27-42）總而言之，闡釋偉大建黨精神，要“言之成理，言之有據(jù)”，要通過對偉大建黨精神的闡釋，講清、講深、講透中國共產(chǎn)黨人不變的價值旨?xì)w和堅定的踐行意志，使偉大建黨精神以廣泛的社會傳播力和強(qiáng)大的群眾感染力，激勵全黨全國各族人民繼續(xù)書寫實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代新篇章。

（二）宣傳偉大建黨精神，要“言之共情，言之可信”

偉大建黨精神作為學(xué)術(shù)話語，要凸顯其學(xué)理性，發(fā)揮其說服人、武裝人的作用，還要“言之共情，言之可信”。其一，宣傳偉大建黨精神，要“言之共情”?？茖W(xué)的理論，最終是要說服人，武裝人，調(diào)動人們的積極性和主動性。要將研究偉大建黨精神的學(xué)術(shù)話語轉(zhuǎn)化為大眾話語，才能更好實(shí)現(xiàn)傳播的效果，讓黨的創(chuàng)新理論和創(chuàng)新話語“飛入尋常百姓家”。為此，要根據(jù)群眾的話語偏好，不斷推進(jìn)偉大建黨精神話語的轉(zhuǎn)化，用形象直白的話語、人民熟知的故事，從歷時性和共時性的角度出發(fā)，講清楚偉大建黨精神與愛國主義、集體主義等的內(nèi)在統(tǒng)一關(guān)系，發(fā)揮偉大建黨精神話語表達(dá)滋潤人心、陶冶情操、啟迪智慧的作用。我們要以弘揚(yáng)和踐行偉大建黨精神為契機(jī)，培養(yǎng)一批既懂偉大建黨精神話語表達(dá)，又懂宣傳教育的專業(yè)人員，正確把握偉大建黨精神武裝人、引導(dǎo)人、塑造人、鼓舞人的功能，緊扣偉大建黨精神話語表達(dá)的科學(xué)內(nèi)涵和本真要義，創(chuàng)新話語表達(dá)，將偉大建黨精神的學(xué)術(shù)話語轉(zhuǎn)化為緊跟時代潮流、感染力強(qiáng)、傳播速度快的流行話語，讓人民易于接受、便于理解，進(jìn)而引起大家的關(guān)注和情感共鳴，實(shí)現(xiàn)宣傳偉大建黨精神“言之共情”的效果。

其二，宣傳偉大建黨精神，要“言之可信”。偉大建黨精神作為學(xué)術(shù)話語，要發(fā)揮其說服人、武裝人的作用，就要在宣講的方式和內(nèi)容上引起人們的情感共鳴，并讓人們堅信偉大建黨精神的科學(xué)性和真理性。這要求我們要善于從“四史”中挖掘那些關(guān)于中國共產(chǎn)黨人的感人故事，積極宣傳優(yōu)秀革命先輩的模范事跡，充分發(fā)揮各地紅色資源的育人功能，堅持論從史出，做到言之可信。教育引導(dǎo)人民從黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史中感悟偉大建黨精神在不同時期的精神形態(tài)，深入學(xué)習(xí)革命先輩的崇高品格和優(yōu)良作風(fēng)，鼓舞人民勇于接過建設(shè)社會主義的接力棒，積極投身全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的偉大事業(yè)。百年黨史中，一個個鮮活的紅色故事，如江竹筠面對敵人的酷刑，始終堅貞不屈的故事；一個個可歌可泣的紅色英雄，如陳樹湘、趙一曼、董存瑞、瞿秋白；一個個巍巍壯觀的紅色遺址，如湘江戰(zhàn)役遺址、沂蒙山孟良崮戰(zhàn)役遺址、平型關(guān)戰(zhàn)役遺址等等，無不向世人展示偉大建黨精神作為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的源頭活水所蘊(yùn)含的崇高政治品格和強(qiáng)大感召力，同時也科學(xué)揭示了偉大建黨精神基本立場、根本動力、行動方式、責(zé)任要求的內(nèi)在邏輯關(guān)系。堅持把偉大建黨精神的宣傳與“四史”教育相結(jié)合，可以引導(dǎo)人民形成正確的國家觀、歷史觀和民族觀，使其不僅在理論上和政治上，更在情感上和思想上認(rèn)同偉大建黨精神。

（三）研討偉大建黨精神，要“立足時代，面向世界”

偉大建黨精神是中華文明的優(yōu)秀成果，我們要發(fā)揮其最佳影響力，既要立足時代，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，也要面向世界，加強(qiáng)文明的交流互鑒。首先，要立足時代。當(dāng)前最大的時代背景就是網(wǎng)絡(luò)化信息化。習(xí)近平指出：“信息化為中華民族帶來了千載難逢的機(jī)遇?！盵15]（p305）具體到弘揚(yáng)和踐行偉大建黨精神的過程中，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展不僅擴(kuò)寬了人們獲取有關(guān)偉大建黨精神相關(guān)信息的渠道，也帶給人們便捷高效的獲取方式，增強(qiáng)了人們研討偉大建黨精神的參與感，但也使我們面對以泛娛樂化的傳播內(nèi)容解構(gòu)偉大建黨精神凝聚力的風(fēng)險挑戰(zhàn)。為此，要認(rèn)真思考在信息化網(wǎng)絡(luò)化的時代中，如何能夠更好地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)對偉大建黨精神話語傳播的積極作用，克服其可能存在的弊端。筆者認(rèn)為，基于互聯(lián)網(wǎng)的時代背景，要積極探索在互聯(lián)網(wǎng)場域弘揚(yáng)和踐行偉大建黨精神的方法和策略，體現(xiàn)時效度要求，增添網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清的正能量氣息。比如，一方面，第一時間打造宣傳教育平臺，主動占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)空間這個重要思想輿論陣地，及時準(zhǔn)確發(fā)表權(quán)威信息或?qū)W術(shù)成果。另一方面，對偉大建黨精神話語表達(dá)的熱點(diǎn)問題和群眾關(guān)心的問題，要積極回應(yīng)；對于錯誤的觀點(diǎn)和言論，要及時批評指正。此外，在解疑釋惑中，要講求引導(dǎo)藝術(shù)，從網(wǎng)民內(nèi)心對精神文化需求的現(xiàn)實(shí)狀況出發(fā)，根據(jù)不同人群特別是青少年的心理，創(chuàng)作出更多群眾喜聞樂見的體現(xiàn)奮斗精神、謳歌真善美的文化藝術(shù)作品，發(fā)揮偉大建黨精神話語表達(dá)滋潤人心、陶冶情操的作用。

其次，偉大建黨精神作為學(xué)術(shù)話語，要不失其學(xué)理性，不僅要在國內(nèi)學(xué)術(shù)界展開研究和闡釋，也要面向世界，增強(qiáng)國際傳播的影響力、感召力、親和力和引領(lǐng)力。習(xí)近平在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上強(qiáng)調(diào)“要善于提煉標(biāo)識性概念”，[16]（p346）學(xué)術(shù)界要圍繞“偉大建黨精神話語的國際傳播”，選取具有國際意義和代表世界未來發(fā)展方向的課題，引導(dǎo)學(xué)術(shù)界在國際展開研究和討論，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述。比如：把偉大建黨精神作為學(xué)術(shù)話語，與我們提出的推動構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”等易于為國際社會接受的新概念和新表述聯(lián)系起來，闡明偉大建黨精神的本真要義及國際傳播價值，以便更好地應(yīng)對西方國家的國際話語霸權(quán)，向世界證明中國共產(chǎn)黨不僅是為中國人民謀幸福，也是為世界各國人民謀大同的黨，為世界各國進(jìn)一步了解和支持中國提供科學(xué)的理論依據(jù)，向世界展示可信、可敬、可愛的中國形象。以此，才能更好彰顯偉大建黨精神作為學(xué)術(shù)話語傳播的學(xué)理性。

三、生活話語維度：凸顯偉大建黨精神話語傳播的大眾性

生活話語是相對書面語而言，指人們在日常生活中的一言一語。偉大建黨精神話語作為馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的話語成果之一，只有結(jié)合人民群眾熟知的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅持社會主義核心價值觀的主導(dǎo)，從人民群眾的立場去闡釋和挖掘偉大建黨精神所蘊(yùn)含的寶貴精神財富，使其在生活場域中成為人民群眾的生活話語，才能更好凸顯其大眾性。

（一）踐行偉大建黨精神，要堅持以人民為中心的價值立場

唯物史觀認(rèn)為人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見證者，既是歷史的“劇中人”、也是歷史的“劇作者”。人民是歷史的創(chuàng)造者，不僅是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，也是精神文化的創(chuàng)造者。同樣，偉大建黨精神也是由人民所創(chuàng)造，凝聚人民智慧，是廣大人民群眾投身革命，英勇獻(xiàn)身、流血犧牲的生動寫照?！皩h忠誠、不負(fù)人民”的話語表達(dá)，不僅是共產(chǎn)黨人的誓言，也是共產(chǎn)黨人堅定的政治立場，其中既蘊(yùn)含著人民的情懷，也昭示著人民的期許。所以，在價值取向上，踐行偉大建黨精神，必須堅持以人民為中心的價值立場。習(xí)近平也強(qiáng)調(diào)：“必須把貫徹立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，作為一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)?！盵17]（p33）中國共產(chǎn)黨是人民的黨，黨的成立和發(fā)展來自于廣大人民群眾的支持和擁護(hù)，黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，體現(xiàn)在不僅注重在物質(zhì)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往，也十分重視在精神文化上滿足人民群眾的美好向往，致力于實(shí)現(xiàn)人民在物質(zhì)上與精神上相統(tǒng)一的共同富裕。因此，在日常生活領(lǐng)域弘揚(yáng)和踐行偉大建黨精神，既要遵循偉大建黨精神的內(nèi)在邏輯規(guī)律，也要堅持人民至上，堅持以人民為中心的價值取向，堅持把滿足人民精神文化需求作為弘揚(yáng)和踐行偉大建黨精神的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在踐行偉大建黨精神的過程中，應(yīng)該把廣大人民群眾對偉大建黨精神的需要作為建黨精神相關(guān)學(xué)術(shù)成果、文藝作品、影視創(chuàng)作等相關(guān)產(chǎn)品打造的依據(jù)，著重解決人民群眾最關(guān)心、最期盼的問題，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)服務(wù)群眾同教育群眾相統(tǒng)一、滿足群眾需求同提高群眾素質(zhì)相統(tǒng)一，增強(qiáng)廣大群眾對偉大建黨精神的認(rèn)同，使建黨精神成為廣大群眾的日常生活話語，在潛移默化中弘揚(yáng)和踐行偉大建黨精神。

（二）宣傳偉大建黨精神，要結(jié)合群眾熟知的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在話語內(nèi)容上，把弘揚(yáng)偉大建黨精神與群眾熟知的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓相貫通，才能更好凸顯偉大建黨精神作為生活話語的大眾性?！安┐缶?、燦爛輝煌的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，不僅為中華民族發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，也為人類文明進(jìn)步作出了卓越貢獻(xiàn)，這是我們堅定文化自信的深厚基礎(chǔ)。” [18]（p195）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是偉大建黨精神形成的文化根基，其中蘊(yùn)含的智慧和價值，不僅在建黨精神中得到呈現(xiàn)，建黨精神還將其發(fā)揚(yáng)光大?！皥猿终胬?、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民”的偉大建黨精神不僅是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“天下興亡，匹夫有責(zé)”等思想理念和價值觀念的繼承，同時，也是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代的生動彰顯。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是古人的智慧結(jié)晶，是我們中華民族特有的精神標(biāo)識，無論是在過去，還是在現(xiàn)在和未來，都極具民族特色，都有其強(qiáng)大感召力、吸引力和影響力。因此，較容易引起人民群眾精神和情感共鳴。所以，在人民群眾的日常生活場域弘揚(yáng)偉大建黨精神，要結(jié)合群眾熟知的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)料，挖掘其蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀與偉大建黨精神相融通的內(nèi)容。從群眾熟知的諸子百家思想著手，用群眾喜聞樂見的話語內(nèi)容宣傳和闡釋偉大建黨精神，幫助群眾樹立正確的國家觀、民族觀和歷史觀，進(jìn)而凝聚起全國各族人民建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的合力。

（三）講解偉大建黨精神，要堅持社會主義核心價值觀的主導(dǎo)

習(xí)近平總書記指出：“一個國家，一個民族，要同心同德邁向前進(jìn)，必須有共同的理想信念作支撐。”[19]（p11）社會主義核心價值觀，作為我國主流的意識形態(tài)，已經(jīng)被廣大群眾所理解和接受，為推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化提供了價值指引。同樣，以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨精神譜系，也為中國式現(xiàn)代化建設(shè)提供了不竭動力與理想信念。[20]（p6-16）因此，在弘揚(yáng)偉大建黨精神的過程中，我們要堅持社會主義核心價值觀的主導(dǎo)，筑牢人民群眾共同的理想信念，營造全社會崇德向善的濃厚氛圍，為弘揚(yáng)和踐行偉大建黨精神提供良好的社會氛圍。講解偉大建黨精神要堅持社會主義核心價值觀的主導(dǎo)，就是要從社會主義核心價值觀的內(nèi)容中去講解偉大建黨精神。例如：可以從社會主義核心價值觀個人層面的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為切入點(diǎn)，講解偉大建黨精神中蘊(yùn)含的“對黨忠誠、不負(fù)人民”。在社會主義核心價值觀中，我們強(qiáng)調(diào)“愛國”，就是強(qiáng)調(diào)愛國愛黨和愛社會主義高度統(tǒng)一，偉大建黨精神中“對黨忠誠”，也意味著對國家的忠誠，對國家的愛。同樣，在社會主義核心價值觀中提到的“友善”，就包含對廣大人民群眾的友善，偉大建黨精神中“不負(fù)人民”，也蘊(yùn)含著要忠誠于人民，與人民為伍，友善待人民。可以說，社會主義核心價值觀和偉大建黨精神在多個方面都具有高度統(tǒng)一性和密切的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性?？茖W(xué)把握二者的辯證統(tǒng)一關(guān)系，既可以進(jìn)一步推動社會主義核心價值觀的落實(shí)和踐行，也可以實(shí)現(xiàn)偉大建黨精神的通俗化和大眾化，將偉大建黨精神話語表達(dá)中蘊(yùn)含的本真要義滲透到人民群眾日常生活的方方面面，達(dá)到豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量、滿足人民精神需求的傳播效果。

結(jié)語

偉大建黨精神是黨和國家的寶貴精神財富，也是全國各族人民智慧的結(jié)晶，雖然在不同話語維度的傳播中，會呈現(xiàn)出側(cè)重點(diǎn)不同的價值特征，但是面向第二個百年奮斗新征程，弘揚(yáng)和踐行偉大建黨精神，其根本目的都是面向全體社會成員有效傳達(dá)偉大建黨精神所包含的精神力量和正確價值理念。所以，對偉大建黨精神在不同場域傳播的話語維度及價值特征進(jìn)行系統(tǒng)科學(xué)的分析和研究，目的在于尋求偉大建黨精神在不同話語維度傳播中的貫通和融合之道，使偉大建黨精神的弘揚(yáng)和傳播能夠在各種場域中相互建立恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)并起協(xié)同效應(yīng)，為全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國提供強(qiáng)大精神動力。

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