■成欣馨，袁進(jìn)東

(中南林業(yè)科技大學(xué)家具與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙 410004）

近幾年，國(guó)內(nèi)對(duì)明式家具的研究方興未艾，其成因、品類、結(jié)構(gòu)、裝飾特征，已經(jīng)被深入研究[1]。但這些研究主要集中在桌案類、椅凳類以及床榻類等這三個(gè)方向，鮮有對(duì)衣架類家具進(jìn)行研究。并且多數(shù)研究?jī)H探討宋代家具對(duì)明式家具的影響，而明式衣架類家具形態(tài)不僅受某一個(gè)歷史時(shí)期的影響，它從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)，經(jīng)過漫長(zhǎng)的積累，最后在明中晚期形成。對(duì)明式衣架類家具形態(tài)積累的研究還存在許多可深入的空間，從理論角度探討其積累的過程與方法，能夠促進(jìn)衣架類家具的創(chuàng)新與發(fā)展，增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家具文化的傳承。

1 明式衣架類家具

傳統(tǒng)中國(guó)被國(guó)人稱為“衣冠上國(guó)”[2]，產(chǎn)生于衣冠之禮背景下的古代衣架，屬于一類比較早出現(xiàn)的家具。古人崇尚禮制，形象是地位的象征，因此人們對(duì)自身的形象非常重視，出門或見客人之前須整理好衣冠、或沐浴更衣，于是用于懸掛衣服的“衣架”就在禮制下誕生。最早起源于東周至春秋時(shí)期，唐代時(shí)，才出現(xiàn)“衣架”之名。唐代韓愈《韓昌黎集》中記載：“桁掛新衣裳，盎棄食殘糜”[3]。其中用以掛晾衣物，形為橫架的木桿稱為“桁”，亦謂之“椸”：《爾雅·釋器》中記載到“凡以竿為衣架者，名曰‘椸’”[4]?！拌臁迸c“椸”都為衣架的別稱。

王世襄先生在《明式家具研究》中提到，古代衣架與現(xiàn)代衣架在形制與用法上有很大的差異，現(xiàn)代主要用來掛衣物，而古代則是用來搭放衣物。這是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)服裝是長(zhǎng)袍的形式，采用搭放的方法能使衣物方正平直，不會(huì)起皺。古時(shí)衣物的方正平直象征著古人品行的方正曲直，這便促使衣架家具的產(chǎn)生。

2 明式衣架類家具的形態(tài)積累分析

古代衣架類家具極難保存，導(dǎo)致留下來的實(shí)物數(shù)量不多，這為明式衣架類家具形態(tài)的研究帶來了一定的難度，但我國(guó)古人始終秉持著“事死如事生”的觀念，在墓葬陪葬時(shí)，陪葬器物多為生活用具的模型，或在墓室的墻壁上繪制生活用具，故可以用這些為數(shù)不多的明器以及壁畫將明式衣架類家具形態(tài)的積累與流變的脈絡(luò)串聯(lián)起來。

2.1 衣架的材料形態(tài)：由廉價(jià)向貴重轉(zhuǎn)變

在家具設(shè)計(jì)中，材料的選擇歷來是首要考慮的問題之一。因?yàn)椴牧系牟煌瑫?huì)使工藝不同，最后產(chǎn)生形態(tài)上的不同。從史前開始，古人就會(huì)使用天然的材料開始制作一些簡(jiǎn)單的家具。

在可供參考的歷史資料當(dāng)中，最早的衣架實(shí)物“戰(zhàn)國(guó)早期云雷紋漆衣架”于湖北隨縣曾侯乙墓出土（圖1）。此時(shí)衣架采用漆木材質(zhì)，漆木家具興起。而在魏晉南北朝至唐、五代時(shí)期這個(gè)時(shí)間段內(nèi)，經(jīng)過對(duì)所有明確記載有關(guān)家具的繪畫或壁畫作品以及墓葬出土物的研究，發(fā)現(xiàn)在這段時(shí)期內(nèi)，衣架類家具僅有圖像資料，未見出土實(shí)物，但在文獻(xiàn)中找到了相關(guān)記載。唐貞元十三年《濟(jì)瀆廟北海壇祭器碑》中有“竹衣架四、木衣架三”的記載[5]?？梢姷搅颂拼?，衣架所用材料為竹、木。進(jìn)入宋代，衣架的使用空前廣泛。在宋代墓葬壁畫、磚雕、出土文物中，衣架屢有發(fā)現(xiàn)。在甘肅武威西郊林場(chǎng)西夏墓中，發(fā)掘了一件衣架實(shí)物，為木制（圖2）。到了元代，衣架圖像和實(shí)物少見。

■圖1 湖北隨縣曾侯乙墓出土戰(zhàn)國(guó)早期云雷紋漆衣架

■圖2 甘肅武威西郊林場(chǎng)西夏墓出土衣架

到了明代，大肆興建園林，并且自隆慶初年(1567年)開始，開放“海禁”，使得林業(yè)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)前所未有的繁榮局面[6]。南洋各地的各種珍貴硬木進(jìn)入中國(guó)。因此明代的衣架在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，在用材、制作和裝飾上大大超過了前代。這一時(shí)期可分為柴木和硬木兩類用材，且以硬木為主[7]。硬木包括紫檀、紅木、黃花梨以及雞翅木等。例如明代家具實(shí)物黃花梨龍首衣架、明代黃花梨鳳紋衣架（圖3-圖4），均選用珍貴且優(yōu)質(zhì)的黃花梨硬木材質(zhì)，不作漆飾?？梢娒魇郊揖咴谟貌臅r(shí)，注重表達(dá)材料的自然美[8]。

■圖3 明代黃花梨龍首衣架

■圖4 明代黃花梨鳳紋衣架

總的來看，明式衣架類家具經(jīng)歷了一個(gè)由漆木家具到硬木家具的過程。在衣架材料的使用上，主要用材為木材，這是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)家具與中國(guó)傳統(tǒng)建筑有著“互為表里”的關(guān)系，這種關(guān)系一直根植于中國(guó)古人的意識(shí)中，而中國(guó)傳統(tǒng)建筑始終保持著“木架結(jié)構(gòu)”的形式，因此家具在用材方面與建筑保持一致。

2.2 衣架的結(jié)構(gòu)形態(tài)：由粗陋向精巧轉(zhuǎn)變

家具的結(jié)構(gòu)可分為兩類，一類為家具零部件的構(gòu)成形式，另一類為零部件之間的接合方式。其中，第一類就是家具的結(jié)構(gòu)部件；零部件之間的接合方式便是各個(gè)結(jié)構(gòu)部件間采用何種方式進(jìn)行接合。筆者根據(jù)明式家具各個(gè)部件間的搭配情況，將明式家具的結(jié)構(gòu)部件分為兩大類，分別為承重性結(jié)構(gòu)部件以及輔助性結(jié)構(gòu)部件。以家具的整體穩(wěn)定性而言，前者是具有主要承重功能的部件，后者是不具有最主要承重功能的部件。

2.2.1 衣架的結(jié)構(gòu)部件分析

組成衣架的結(jié)構(gòu)部件有底座、站牙、立柱、橫梁、棖子、牙子、結(jié)子、中牌子等。衣架家具的各結(jié)構(gòu)部件的組成及功能如表1所示。

表1 衣架家具結(jié)構(gòu)部件組成及功能

從表1總結(jié)得出，底座、立柱與橫梁部件為衣架類家具的主要承重性部件，起到關(guān)鍵的承重作用。其余的結(jié)構(gòu)部件都是起到加固衣架穩(wěn)定性作用的輔助部分。

2.2.2 衣架結(jié)構(gòu)部件形態(tài)積累

最早出現(xiàn)的衣架——戰(zhàn)國(guó)時(shí)期湖北隨縣曾侯乙墓出土的云雷紋漆衣架奠定了中國(guó)古代衣架的框架樣式[9]。此衣架的兩個(gè)底座為兩個(gè)圓木餅狀，各向上立一根圓形的木柱，在木柱的上、中、下處作方形凸出，立柱上端裝一根方形木作為橫梁，并在兩端雕獸首上翹，以此防止衣架上的衣服滑落（圖1）。此時(shí)衣架的結(jié)構(gòu)部件有底座、立柱以及橫梁。

發(fā)展至漢代，相較于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的結(jié)構(gòu)部件，此時(shí)的衣架有所改進(jìn)。如山東沂南畫像石中的衣架圖像，此衣架以兩個(gè)凸形座為底座，底座各向上立一根方形的木柱，立柱上端裝一根方形橫梁，橫梁平直，兩端出頭，立柱間裝一根橫棖，使衣架更穩(wěn)固（圖5）。此時(shí)在已有的底座、立柱以及橫梁的基礎(chǔ)之上，積累出了橫棖這一新的部件形態(tài)，增強(qiáng)了衣架的穩(wěn)定性。在晚唐85窟《楞伽經(jīng)變》壁畫中呈現(xiàn)了一個(gè)掛有衣服的衣架，橫梁與立柱同前代相比均無太大差異，立柱間無橫棖，底座形態(tài)比較特別，出現(xiàn)新的十字交叉形形態(tài)（圖6）。

■圖5 山東沂南畫像石上的衣架

■圖6 晚唐85窟《楞伽經(jīng)變》壁畫中的衣架

到了宋元時(shí)期，衣架形態(tài)較前代更為普遍，出現(xiàn)了較多的圖像資料和出土物。例如山西大同金閻德源墓出土的木衣架，衣架的底座為十字形，并在底座上各立一根方形柱，方柱中間無橫棖，頂端有橫梁，橫梁兩端均出頭且上翹成花瓣形（圖7）。又見甘肅武威西郊林場(chǎng)西夏墓出土的衣架，衣架以一根橫木為底座，橫木中間微向上凸，兩側(cè)加斜木腳棖，底座上各立一根方形柱，方柱間亦無橫棖，頂端有橫梁，橫梁兩端雕云頭狀，出頭且上翹（圖2）。再見河南洛陽(yáng)郎山宋墓出土的磚雕衣架，此衣架的底座為一根凸起的橫木，座上各立一立柱，立柱的兩側(cè)有抱鼓狀相抵，立柱頂端承托一根橫梁，橫梁兩端出頭并呈上卷云頭狀，立柱間有兩根直棖連接，棖上以兩小柱分成三段，棖下以一小柱分成兩段。這個(gè)衣架形態(tài)與以前有著較大的差別，為明式衣架類家具形態(tài)的發(fā)展開辟了先河（圖8）。

■圖7 山西大同金閻德源墓出土衣架

■圖8 河南洛陽(yáng)郎山宋墓磚雕衣架

明朝時(shí)的衣架類家具形態(tài)，繼承了古代衣架的式樣[10]。其應(yīng)用也得到了普及。隨著制作工藝技術(shù)水平邁向新高，衣架在造型和裝飾方面也有了一定的突破，并且得到了廣泛的應(yīng)用。例如明代黃花梨鳳紋衣架，以雕有回紋的拱形木為底座，座上各立一根立柱，立柱兩側(cè)以兩個(gè)鏤空卷草花牙相抵夾。兩個(gè)底座間裝欞格。立柱間裝一根直棖，一個(gè)由三塊透雕鳳紋絳環(huán)板構(gòu)成的中牌子，立柱頂端裝一根橫梁，橫梁兩端出頭且雕花葉形。該衣架每根橫材與豎材的交接處的下側(cè)，均飾有的拐子回紋的角牙（圖4）。

根據(jù)表2發(fā)現(xiàn)，明式衣架在發(fā)展過程中，承重性的部件形態(tài)除去底座部件變化較大外，立柱以及橫梁的形態(tài)基本沒有多大變化。而輔助性部件形態(tài)隨著時(shí)間的發(fā)展，才慢慢開始出現(xiàn)。

表2 衣架結(jié)構(gòu)部件形態(tài)變化表

2.2.3 衣架結(jié)構(gòu)部件接合方式

結(jié)構(gòu)部件之間的結(jié)合方式與材料緊密相關(guān)，金屬類家具普遍為鑄造而成，而木制家具則靠榫卯結(jié)構(gòu)結(jié)合。衣架類家具用材普遍為木質(zhì)，故各結(jié)構(gòu)部件采用榫卯結(jié)合方式。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期時(shí)，魯班發(fā)明了許多木工工具，證明在這一時(shí)期，榫卯結(jié)合的方式開始得到廣泛使用。到了宋元時(shí)期榫卯結(jié)構(gòu)得到一定的發(fā)展，明朝時(shí)期達(dá)到頂峰[11]。

衣架類家具各結(jié)構(gòu)部件多為橫材與豎材相結(jié)合的支架結(jié)構(gòu)，此種結(jié)構(gòu)常采用多丁字形榫卯的結(jié)合方式，例如橫梁與立柱、棖子與立柱的結(jié)合都為橫材與豎材攢接。當(dāng)橫豎材都為圓材時(shí)，分三種情況，第一，橫材與豎材同粗時(shí)，棖子里外皮做肩，榫子留在正中；第二，橫材細(xì)，豎材粗時(shí)，外皮交圈，榫卯用蛤蟆肩；第三，橫材粗，豎材細(xì)時(shí)，外皮不交圈。當(dāng)橫豎材都為方材時(shí)，一般用交圈的“格肩榫”相接，可將其分為“大格肩”和“小格肩”（表3）。

表3 衣架橫材與豎材相接合的方式

衣架除去橫材與豎材的接合方式外，還有角牙與橫豎材的結(jié)合以及立柱和底座的結(jié)合。角牙與橫豎材的接合方式有兩種，一種在角牙的一邊入槽，一邊栽榫，使之與橫材或豎材上的榫眼以及榫頭結(jié)合，另一種在角牙的一邊留榫，一邊栽榫，使之與橫材或豎材上的榫頭或榫眼結(jié)合。立柱和底座的結(jié)合時(shí)，在底座上面鑿榫眼，再上立柱，在立柱的兩面或四面裝站牙使之更加穩(wěn)固（表4）。

表4 其他結(jié)構(gòu)部件的接合方式

2.3 衣架的裝飾形態(tài)：由少向多轉(zhuǎn)變

明式家具的裝飾可以大致分為:結(jié)構(gòu)性裝飾和單純的裝飾兩大類[12]。第一類裝飾就是前文提到的輔助性結(jié)構(gòu)部件，如牙子、角牙、矮老等等，故在此不再對(duì)此類裝飾作過多的贅述。第二類裝飾如雕刻、鑲嵌等等。在明式衣架類家具當(dāng)中，這兩類裝飾方式相輔相成，使得裝飾部件結(jié)構(gòu)化、結(jié)構(gòu)部件裝飾化，達(dá)到結(jié)構(gòu)功能與裝飾形式的高度統(tǒng)一[13]。各構(gòu)件在輔助增強(qiáng)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，加以雕飾紋樣，兼具加固與裝飾功能。

家具的裝飾與歷史文化密切相關(guān)[14]。早期裝飾藝術(shù)受原始宗教和圖騰崇拜的影響[15]。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的裝飾為單純的裝飾，在衣架各個(gè)部分朱繪有云紋、十字草葉紋、绹紋以及三角雷紋等紋飾，見圖1，紋飾種類豐富，這些紋飾取材于青銅器或石雕藝術(shù)作品。而到了漢唐時(shí)期，出現(xiàn)了許多獸紋、植物紋等紋樣，但卻未用于裝飾衣架家具（圖5-圖6），兩大類裝飾均未呈現(xiàn)，衣架均為十分簡(jiǎn)練的形態(tài)。宋朝裝飾手法見長(zhǎng)[16]，結(jié)構(gòu)性裝飾得到了進(jìn)一步的發(fā)展，但單純的裝飾少有，僅在搭腦兩端做出裝飾，雕刻花瓣形、云頭形等紋飾（圖2、圖7）。發(fā)展至明代，裝飾紋樣開始增多，包括植物類、動(dòng)物類、吉祥圖案類等[17]。裝飾圖案的不同使其有著不同的象征意義。這些裝飾主要分布在搭腦、站牙、牙子、中牌子等結(jié)構(gòu)部件上，具體表現(xiàn)為回紋、云紋、卷草紋、龍首、鳳首等（圖3-圖4）。

衣架的裝飾在發(fā)展過程中有較大的變化，在發(fā)展之初的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，裝飾紋樣十分豐富[18]。但在發(fā)展過程中，卻幾乎無裝飾，或是由于衣架常常在室內(nèi)使用，立于床榻的一側(cè)或者后面，且用于搭衣物，易被遮擋，即使作了裝飾也會(huì)被遮蔽，故人們便不在衣架上做過多的裝飾。到明代時(shí)，裝飾開始增多，是因?yàn)榇藭r(shí)的衣架多立于達(dá)官貴人的臥房?jī)?nèi)，被用來搭放官服，用龍、鳳等裝飾題材來象征著一定的等級(jí)地位。明式衣架雖裝飾增多，但卻適度，繁簡(jiǎn)相宜[19]。

3 明式衣架類家具的創(chuàng)新與發(fā)展

明式衣架類家具可為我國(guó)傳統(tǒng)家具中十分經(jīng)典的家具之一，它基本是在宋代衣架類家具形態(tài)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來。明式衣架類家具發(fā)展至今，由于社會(huì)性質(zhì)、人們生活習(xí)慣均發(fā)生了翻天覆地的變化，使得服飾也在發(fā)生變化，由此及彼，衣架形態(tài)也隨之而變，它在原有的家具形態(tài)基礎(chǔ)上，做出了諸多創(chuàng)新與發(fā)展[20]。明式衣架類家具在發(fā)展過程中積累出了許多經(jīng)典的部件、結(jié)構(gòu)以及特性：如搭腦、棖子、牙子、榫卯結(jié)構(gòu)以及各類裝飾等等，這些都為明式衣架類家具的創(chuàng)新與發(fā)展提供了靈感之源。而明式衣架類家具的創(chuàng)新與發(fā)展不是簡(jiǎn)單的照搬已有的經(jīng)典形態(tài)，它是在傳承的基礎(chǔ)之上進(jìn)行再創(chuàng)造，在傳承明式衣架類家具特征的同時(shí)創(chuàng)造出新的特征內(nèi)涵。如圖9所示的衣架，該衣架由盧志榮設(shè)計(jì)，在繼承經(jīng)典搭腦、立柱部件的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代人的生活習(xí)性，做出新變。根據(jù)現(xiàn)代人所穿衣物的長(zhǎng)短差異，設(shè)計(jì)出高低兩個(gè)衣架結(jié)合為一個(gè)衣架的新形態(tài)，并在橫梁上增加鏡子和儲(chǔ)物盒，使其功能更加齊全，除此之外，這個(gè)衣架在色彩、材質(zhì)以及工藝等方面亦有新的發(fā)展，除實(shí)木材質(zhì)外，還與黃銅、大理石等多種極具現(xiàn)代感的材料相結(jié)合，帶來了豐富的視覺感受[21]。

■圖9 KORI盧志榮設(shè)計(jì)的衣架

綜上，由于社會(huì)性質(zhì)以及生活習(xí)慣的改變，人們的服飾由原來的寬大長(zhǎng)袍轉(zhuǎn)變?yōu)檎《躺?，放衣服的方式便由原來的搭放變?yōu)閽旆?，這也就使得明式衣架類家具始終處在創(chuàng)新與發(fā)展的過程中。在這個(gè)過程中，可從經(jīng)典形態(tài)中的材料、結(jié)構(gòu)、工藝等方面進(jìn)行創(chuàng)造，也可從經(jīng)典形態(tài)中提取構(gòu)件的特征進(jìn)行再設(shè)計(jì)，亦可將兩種方式結(jié)合進(jìn)行再創(chuàng)新?？偟膩碚f，明式衣架類家具的創(chuàng)新與發(fā)展始終圍繞著人們的生活習(xí)性的變化而變化，并更加注重簡(jiǎn)潔化設(shè)計(jì)。

4 結(jié)語(yǔ)

明式家具獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)，在世界藝術(shù)史中都占據(jù)著重要的地位。明式衣架作為眾多明式家具種類之一，同樣體現(xiàn)出了明式家具藝術(shù)與科學(xué)的高度統(tǒng)一。明式衣架的發(fā)展由戰(zhàn)國(guó)源起至清代收官，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期奠定了明式衣架最基本的樣式，而宋代出現(xiàn)的衣架對(duì)明式衣架形成產(chǎn)生的影響最大。最后使得用材講究、結(jié)構(gòu)科學(xué)、裝飾適度的明式衣架應(yīng)運(yùn)而生，并且隨著時(shí)代的發(fā)展，衣架類家具仍舊在創(chuàng)新與發(fā)展，出現(xiàn)了更符合現(xiàn)代人生活習(xí)性的衣架形態(tài)。但如今對(duì)明式衣架類家具的應(yīng)用卻十分罕見，這就需要我們更加深入地了解明式家具，由淺到深地探究其中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，將其進(jìn)行更深層次的繼承與再運(yùn)用，以此來傳承隨時(shí)可能會(huì)遺失的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。