一、 李清照美學(xué)意蘊(yùn)的形成

李清照，中國(guó)文學(xué)史上一位杰出的女性詞作家。她的《詞論》開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詞學(xué)批評(píng)史的先河，更是被劉體仁贊為婉約詞之正宗，當(dāng)行第一人也。李清照詞的審美價(jià)值開(kāi)創(chuàng)了新一代詞風(fēng)，改變了北宋末年的詞風(fēng)和詞史的發(fā)展走向。在男權(quán)至上的時(shí)代，李清照卻能得到如此高度贊譽(yù)，足見(jiàn)其成就的不凡。

“境非獨(dú)謂景物也，喜怒哀樂(lè)，亦人心中之一境界。故能寫(xiě)真景物、真感情者，謂之有境界。”（王國(guó)維《人間詞話(huà)》）美學(xué)意蘊(yùn)是一種建立在藝術(shù)風(fēng)格與情感蘊(yùn)涵基礎(chǔ)上自然生成的一種審美境界，同時(shí)也體現(xiàn)了創(chuàng)作者藝術(shù)的審美素質(zhì)和美學(xué)層次?！霸~以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨(dú)絕者在此?！保ㄍ鯂?guó)維《人間詞話(huà)》）李清照的詞品可以用“風(fēng)清骨峻”來(lái)形容。詞作中，李清照以真情實(shí)感賦予文字生命力，“甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)”（《行香子》），“要來(lái)小酌便來(lái)休，未必明朝風(fēng)不起”（《玉樓春》）等皆是鮮明的例證。王灼在《碧雞漫志》中亦稱(chēng)：“本朝婦人，當(dāng)推文采第一?！闭绶▏?guó)人丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》所說(shuō)：“要了解一件藝術(shù)品，一個(gè)藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須正確地設(shè)想他們所屬的時(shí)代的精神和風(fēng)俗概況?！弊繁舅菰?，我們要了解這個(gè)集萬(wàn)般才華于一身的李清照，固然要探究她所處的宋代。

（一）宋代女性審美意識(shí)的覺(jué)醒

北宋建立后，經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展都達(dá)到了全盛，城市呈現(xiàn)一派繁華景象，可謂“八荒爭(zhēng)湊，萬(wàn)國(guó)咸通”（孟元老《東京夢(mèng)華錄》）。宋代高度繁榮發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)及在此基礎(chǔ)上蓬勃發(fā)展的市民審美文化，營(yíng)造了一個(gè)溫和寬松的社會(huì)文化氛圍。與此同時(shí)，宋代女性受前朝開(kāi)明文化風(fēng)俗的影響，她們有了較多參與社會(huì)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，也為當(dāng)時(shí)女性意識(shí)的覺(jué)醒提供了適宜的條件，使宋代女性審美意識(shí)逐步從男性主體意識(shí)中剝離而漸趨獨(dú)立。

經(jīng)濟(jì)的繁榮繼而推動(dòng)思想上的解放，只有在個(gè)體意識(shí)覺(jué)醒的前提下，審美行為才能發(fā)生，才能帶來(lái)文學(xué)審美的自覺(jué)。也就是說(shuō)，李清照也是在自我意識(shí)處于自由狀態(tài)下，她的詞才有了締造藝術(shù)輝煌的空間。李清照接受了魏晉時(shí)代精神的灌溉，她是歷史文化和時(shí)代土壤培育的宋代女性覺(jué)醒的典型。在她身后站著一群剛剛從封建禮教中復(fù)蘇的宋代女性，她們不僅繼承了魏晉文學(xué)藝術(shù)的優(yōu)秀遺產(chǎn)，更重要的是魏晉人性覺(jué)醒的春風(fēng)喚醒了她們沉睡的女性意識(shí)，使她們?cè)噲D超越禮教的束縛，實(shí)現(xiàn)女性生命個(gè)體的自由和人生的價(jià)值。因此可以肯定，這種自我意識(shí)的覺(jué)醒就是成就李清照美學(xué)意蘊(yùn)的內(nèi)在因素。

（二）曲折經(jīng)歷造就美學(xué)風(fēng)格

李清照的一生以“靖康之變”為分界線，前后詞風(fēng)有很大的差別。她前期的生活幸福美滿(mǎn)，詞作大多寫(xiě)的是她的閨中生活和自己的思想感情，后來(lái)雖然丈夫趙明誠(chéng)不時(shí)外出為官，她因思念丈夫不免寂寞孤獨(dú)，寫(xiě)一些詞來(lái)表達(dá)自己的相思之苦，但仍飽含愉悅之情。到了后期，她經(jīng)歷了社會(huì)變亂時(shí)期的叱咤風(fēng)云，丈夫趙明誠(chéng)病死，她避亂江南，漂泊孤苦。在她飽嘗了人世間的各種辛酸之后，詞風(fēng)也變得悲涼和凄切，詞調(diào)也就相應(yīng)地變得更加沉酣、飽滿(mǎn)，富有生命的厚度。一首震驚詞壇的《聲聲慢·尋尋覓覓》應(yīng)運(yùn)而生，全詞如在哭泣，如在哀怨，寫(xiě)出了詞人長(zhǎng)期積蓄在內(nèi)心的愁苦。

作家、詞人的情感都是細(xì)膩而又敏感的，夏天去極炎之地，冬季去極寒之地，才能透徹地感受冬和夏。李清照的一生也是經(jīng)歷了斷崖式的情感體驗(yàn)，正是因?yàn)檫@些經(jīng)歷給了她創(chuàng)作的靈感和情緒的積淀，加之文學(xué)功底的鋪墊，那些明快、凄婉、惆悵的意蘊(yùn)便躍然紙上，感動(dòng)著橫跨千年的讀者。由此可見(jiàn)，李清照詞獨(dú)特的美學(xué)意蘊(yùn)，與其身世經(jīng)歷、特定情境下的審美體驗(yàn)密不可分，也與她本人的審美情趣、性格特征息息相關(guān)，而這些因素的形成并不是一蹴而就的，也不是獨(dú)立純粹地起著作用，而是長(zhǎng)期醞釀、交織影響，既復(fù)雜又多元。

二、李清照詞美學(xué)意蘊(yùn)的體現(xiàn)

一個(gè)時(shí)代的文人因環(huán)境、思想的相互影響，總會(huì)有其獨(dú)特的審美特征和表達(dá)方式。對(duì)此，錢(qián)鍾書(shū)在《中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫(huà)》中有段精辟的見(jiàn)解：“一個(gè)藝術(shù)家總在某些社會(huì)條件下創(chuàng)作，也總在某種文藝風(fēng)氣里創(chuàng)作。這個(gè)風(fēng)氣影響到他對(duì)題材、體裁、風(fēng)格的去取，給予他以機(jī)會(huì)，同時(shí)也限制了他的范圍。就是抗拒或背棄這個(gè)風(fēng)氣的人也受到它負(fù)面的支配，因?yàn)樗坏貌涣沓鍪盅蹃?lái)逃避或矯正他所厭惡的風(fēng)氣?！泵總€(gè)作家不同的感悟與才情，體現(xiàn)出了不同的心境情思。作為古代為數(shù)不多的女性作家，李清照以其細(xì)膩的筆觸、敏銳的洞察力，向我們展現(xiàn)了她自己的生活經(jīng)歷和內(nèi)心世界。本節(jié)將結(jié)合其經(jīng)典詞作對(duì)其意境、詞風(fēng)和韻律等方面進(jìn)行探究，挖掘其意蘊(yùn)的表現(xiàn)方式。

（一）《如夢(mèng)令》人間詞畫(huà)—意境美

李清照性格開(kāi)朗活潑，與大多古代深居閨中的女子不同，她喜歡郊游踏青、游船賞景，親近自然。從她的早期作品也可讀出，年少時(shí)的李清照作品風(fēng)格靈動(dòng)跳脫，多以明快基調(diào)書(shū)寫(xiě)日常生活，字里行間滲透出青春少女無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、天真爛漫的情緒。她的詞營(yíng)造的是畫(huà)藝景象，不僅有物、有景，還有人的情思，畫(huà)里的世界反映的是靈動(dòng)的畫(huà)面，就像影視劇本，有著一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)接和流動(dòng)的畫(huà)面。

《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》：

常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。

這首詞是李清照隨父親來(lái)到汴京后，回憶自己在閨閣中的悠閑時(shí)光所作，語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，用了極少的語(yǔ)言，卻呈現(xiàn)出了一幅活潑、歡快而富有情趣的畫(huà)卷。畫(huà)面中有黃昏落日、溪泉流水，池塘中有簇?fù)淼暮苫▍?。妙齡女子緩緩劃動(dòng)雙槳，帶著微醺的醉意游弋于晚霞的美景中。美酒勝景帶來(lái)了沉醉和強(qiáng)烈的興致。在醉酒的恍惚中，少女突然意識(shí)到迷路了，慌亂中劃進(jìn)了藕花深處。一群在花池中棲息的鷗鷺被驚醒紛紛逃竄，這一動(dòng)態(tài)的美景讓少女又驚又喜。這幅動(dòng)靜結(jié)合的畫(huà)面，意境十足，激發(fā)了我們無(wú)限的遐想，少女天真活潑的神情和清純俏皮的形象宛然在目。

從用詞的審美選擇來(lái)看，詞中“常記”二字表明這是件回憶中的事情，開(kāi)頭平淡的起句營(yíng)造了一種自然、平易的韻味，像對(duì)一位老友講自己身邊的趣事。詞景地點(diǎn)是在“溪亭”，時(shí)間為“日暮”時(shí)分，通過(guò)“沉醉”二字我們已經(jīng)感知到詞人內(nèi)心的歡愉，“酒”在詞中是一種個(gè)性釋放與自我解脫的工具。從“沉醉”后到“不知?dú)w路”也更加凸顯了詞人那種興致未滿(mǎn)、流連忘返的意味，而“興盡”一詞又將那種興致未滿(mǎn)的狀態(tài)向前遞進(jìn)了一步，興盡才想到要?jiǎng)澊x開(kāi)，那未能盡興又會(huì)怎么樣？隨后的“誤入”又不動(dòng)聲色地將我們的視線引入到了那盛放的荷花叢中。后面連續(xù)兩個(gè)“爭(zhēng)渡”，透露出詞人那種迷路后急需找到出路的焦灼心情，而在尋找出路時(shí)，“驚起一灘鷗鷺”使畫(huà)面活躍了起來(lái)。

李清照在文學(xué)意蘊(yùn)上描繪了一幅絕妙的水墨畫(huà)，帶著我們一起沉醉，共賞那黃昏的日落，一起劃船爭(zhēng)渡，看著藕花池中的朵朵藕花和群群飛來(lái)的鷗鷺。在精神上，她向我們傳遞了一個(gè)少女善于享受快樂(lè)，發(fā)現(xiàn)美，并善于記錄美與快樂(lè)的過(guò)程。李清照在詞中展現(xiàn)得無(wú)懼無(wú)畏、詩(shī)情酒意，為我們帶來(lái)了一種豁達(dá)之美、靈動(dòng)之美，也是真正的自由之美。

（二）《聲聲慢》孤苦幽絕—凄清美

從無(wú)憂(yōu)的少女時(shí)代到孤獨(dú)的晚年，李清照似乎看透了這世間的無(wú)常，此時(shí)的她猶如一葉浮萍無(wú)依無(wú)靠，僅存的只有她日漸憔悴的模樣和孤獨(dú)悲傷的嘆息。全詞雖無(wú)一字提到亡國(guó)喪夫的傷感，但字里行間都溢出了詞人喪夫后的孤獨(dú)絕望，詞中所表現(xiàn)的凄涼意境可謂到了極點(diǎn)。

《聲聲慢·尋尋覓覓》：

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急！雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。

滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！

“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”這十四個(gè)字，每個(gè)字都滲透著詞人那絲絲愁?lèi)炁c孤獨(dú)的哀怨。清晨睜開(kāi)眼，詞人便四處張望著尋找些什么，回過(guò)神兒發(fā)現(xiàn)空蕩蕩的房間只有自己一人，冷冷清清的寂寞讓詞人倍感孤獨(dú)。這三句中的每一句都是前一句的升華，將詞人的愁苦哀怨表現(xiàn)得淋漓盡致，也算是整首詞的一個(gè)感情基調(diào)。帶著無(wú)盡的愁思，又恰逢“乍暖還寒時(shí)候”最難入眠，于是詞人想借著微醺安睡，但即使是喝上了“三杯兩盞淡酒”，依舊抵不過(guò)愁緒和寒意?！熬啤笔抢钋逭赵~中出現(xiàn)較多的意象，而在這里“酒”已不再是一種貪歡的飲料，而是消愁釋?xiě)选⒆晕医饷摰墓ぞ?。“怎敵他晚?lái)風(fēng)急？”詞人欲借酒忘卻愁緒，然其實(shí)正因?yàn)樘^(guò)凄苦才寄情于酒，酒醒后哀涼愈加濃烈，又是心頭“凄凄慘慘戚戚”的復(fù)始。尼采說(shuō)過(guò)，“醉”是“高度的強(qiáng)力感……時(shí)空感變了，可以鳥(niǎo)瞰無(wú)限的遠(yuǎn)方，就像可以感知一樣”。滿(mǎn)心的愁緒，無(wú)法平息的內(nèi)心，這種欲醉難醉的狀態(tài)激發(fā)了詞人更大的感傷。“雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。”借助身體、物體與知覺(jué)來(lái)理解和表達(dá)世界是李清照詞作的慣用手法?？吹窖闳撼省叭恕弊中物w過(guò)，激發(fā)了詞人無(wú)盡的思念。年年歲歲雁相似，而與詞人歲歲年年的人再也不會(huì)回來(lái)了，這種物是人以非的情愫，讓我們品盡了酣暢的凄清之苦。

這首詞妙在詞人將凄苦意蘊(yùn)化作了一個(gè)個(gè)的事物。全文未見(jiàn)“愁”字，但句句都透露出滿(mǎn)心愁怨，通篇的最后“怎一個(gè)愁字了得”中的“愁”字起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，詞人留下的這種愁情并沒(méi)有戛然而止，而是縈繞在我們的心間久久不能散去。《聲聲慢·尋尋覓覓》流露出了詞人思念亡夫的寂寞心情和凄清幽絕之感，一層層細(xì)膩地展現(xiàn)出來(lái)。此詞在藝術(shù)上達(dá)到爐火純青的地步，出語(yǔ)清淡，用情極苦，在表現(xiàn)技巧上詞人更是匠心獨(dú)運(yùn)，達(dá)到了臻于完美的藝術(shù)境界。

三、李清照美學(xué)意蘊(yùn)的影響

李清照作為婉約詞之宗的地位是早已確立，不容置疑的。李調(diào)元在《雨村詞話(huà)》中評(píng)價(jià)：“易安在宋諸媛中，自卓然一家，不在秦七、黃九之下。詞無(wú)一首不工，其煉處可奪夢(mèng)窗之席，其麗處直參片玉班。蓋不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉。”李清照既有女性敏銳縝密的感知，又具有獨(dú)特的政治敏感和時(shí)代見(jiàn)解。她不拘囿于家庭的狹窄空間，涉足社會(huì)生活的方方面面，如國(guó)家、民族、歷史的主題都選入了她的作品，從而使她的作品具有豐富的思想內(nèi)容、強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性與時(shí)代感。

李清照對(duì)藝術(shù)有著獨(dú)特的追求與偏好，其詞的美學(xué)意蘊(yùn)—清新秀逸與氣骨沉郁深刻地影響了后代詞人。李清照詞中的這種美感特質(zhì)，也是我們民族審美文化長(zhǎng)期演變而成的一貫傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)以一種隱秘的狀態(tài)深深影響著后世文人的審美心理與創(chuàng)作心態(tài)。

本文在前人研究成果的基礎(chǔ)上，著力探討了李清照詞作的美學(xué)意蘊(yùn)。李清照詞的審美特質(zhì)集中表現(xiàn)為藝術(shù)風(fēng)格與情感意蘊(yùn)上的特色。在美學(xué)意蘊(yùn)成因部分，筆者從社會(huì)發(fā)展的歷史基礎(chǔ)和個(gè)人經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)兩個(gè)方面，分析其對(duì)李清照詞作思想內(nèi)涵的影響。在文本層面上，筆者探析了李清照詞在語(yǔ)言、意象，以及結(jié)構(gòu)布局上的特點(diǎn)，梳理出其詞清疏秀逸的韻致美，重點(diǎn)探析了其詞中飽滿(mǎn)的情感分量與深沉悲涼的審美意蘊(yùn)。最后，筆者把李清照詞中的清麗與沉郁的特色放到傳統(tǒng)民族審美語(yǔ)境下，探討了其價(jià)值及影響。