“詩(shī)仙”李白乘風(fēng)而來(lái)，踏月而歸，是浪漫主義詩(shī)人的代表。詩(shī)仙之詩(shī)，常寄情于虛幻之間，自然表現(xiàn)出飛揚(yáng)飄逸的美感形態(tài)，瀟灑出塵，獨(dú)與天地精神相往來(lái)。許多人對(duì)李白詩(shī)歌的印象是“多在風(fēng)月草木之間，神眾虛無(wú)之說(shuō)”，其實(shí)這是對(duì)李白最大的誤解。

在李白流傳于世的九百多篇詩(shī)作中，大部分鮮明地表現(xiàn)了對(duì)封建貴族的輕蔑，對(duì)腐朽政治的揭露和對(duì)人民疾苦的同情。與杜甫并稱“雙子星”的李白，其實(shí)同杜甫一樣關(guān)心人間疾苦、憂國(guó)憂民。

丁督護(hù)歌

◆[唐] 李 白

云陽(yáng)上征去， 兩岸饒商賈。

吳牛喘月時(shí)， 拖船一何苦。

水濁不可飲， 壺漿半成土。

一唱督護(hù)歌， 心摧淚如雨。

萬(wàn)人鑿磐石， 無(wú)由達(dá)江滸。

君看石芒碭， 掩淚悲千古。

詩(shī)歌賞讀

《丁督護(hù)歌》是樂(lè)府舊題，屬《清商曲辭·吳聲歌曲》。據(jù)傳南朝劉宋高祖劉裕的女婿徐逵之為魯軌所殺，府內(nèi)直督護(hù)丁旿奉旨料理喪事，其后徐妻（劉裕之長(zhǎng)女）向丁詢問(wèn)殮送情況，每發(fā)問(wèn)輒哀嘆一聲“丁督護(hù)”，至為凄切。后人依聲制曲，故定名如此（見(jiàn)《宋書(shū)·樂(lè)志》）。李白以此題寫(xiě)悲苦時(shí)事，可謂“未成曲調(diào)先有情”了。

這首詩(shī)開(kāi)篇兩句交代了地點(diǎn)，詩(shī)人自云陽(yáng)（今屬江蘇丹陽(yáng)）乘舟北上去服徭役，兩岸是繁華的商業(yè)區(qū)，從“饒”字可見(jiàn)巨商富賈之多，生活富足。而這里又是纖夫的工作之地，商賈之富足與纖夫之勞苦在此處形成了鮮明的對(duì)照。同時(shí)“拖船”與“上征”照應(yīng)，可見(jiàn)是逆水行舟，特別吃力，纖夫的形象就凸顯紙上。詩(shī)人用“吳牛喘月”的典故巧妙地點(diǎn)出炎夏酷暑的特點(diǎn)，這樣的環(huán)境下一個(gè)“苦”字成為詩(shī)眼，風(fēng)格貫穿全篇，飽含詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情。

然而纖夫們?nèi)绱诵量嗟貏谧髦?，卻只能喝足有一半是泥漿的水來(lái)滿足生命的基本需求，此情此景，實(shí)在讓人不忍直視。當(dāng)纖夫們唱起哀怨的《丁督護(hù)歌》時(shí)，詩(shī)人內(nèi)心的悲傷再也無(wú)法抑制，淚如雨下。

從事開(kāi)采的工人數(shù)以萬(wàn)計(jì)，饒是如此，將石頭運(yùn)送到江邊仍不是易事?？吹竭@又多又大的石頭采之不盡，運(yùn)之不竭，給人民帶來(lái)無(wú)窮盡的苦痛，詩(shī)人只能“掩淚”悲泣不止。

詩(shī)人沒(méi)有用超逸脫塵的眼光俯瞰世界和人生，而是用細(xì)膩的筆觸反映民間疾苦，李白固有的瀟灑出塵的文風(fēng)在這首詩(shī)中不復(fù)存在。

宿五松山下荀媼家

◆[唐] 李 白

我宿五松下，寂寥無(wú)所歡。

田家秋作苦，鄰女夜舂寒。

跪進(jìn)雕胡飯，月光明素盤。

令人慚漂母，三謝不能餐。

詩(shī)歌賞讀

這首詩(shī)是李白寓居宣州（今屬安徽）期間游歷五松山時(shí)所作。詩(shī)題與首聯(lián)即交代了詩(shī)人夜宿荀媼家?！凹帕取倍贮c(diǎn)明心跡，表達(dá)了詩(shī)人孤寂落寞的心情，為全詩(shī)奠定了感情基調(diào)。

頷聯(lián)著筆寫(xiě)夜宿荀媼家的所見(jiàn)所聞，“秋作苦”是虛寫(xiě)，“夜舂寒”為實(shí)寫(xiě)，以虛襯實(shí)寫(xiě)出農(nóng)人夜以繼日不停勞作的辛苦，在一“苦”一“寒”中道盡田家生活的不易，也流露出詩(shī)人對(duì)勞苦大眾的悲憫之情。

荀媼雖生活困苦，但還是殷勤地招待客人，端出了珍貴的雕胡飯款待詩(shī)人，令詩(shī)人感動(dòng)不已。

最后詩(shī)人借用韓信受漂母之恩后以重金相報(bào)的典故，以荀媼比“漂母”，表達(dá)對(duì)荀媼的感激之情。與此同時(shí)，面對(duì)荀媼的款待，詩(shī)人無(wú)以報(bào)答又覺(jué)得受之有愧，再三推辭不忍享用荀媼的這一餐美食。

這首詩(shī)作于李白被賜金放還、結(jié)束待詔翰林的生涯之后。詩(shī)人雖過(guò)著“十年浪跡天下”的生活，仍不忘心懷國(guó)事，他為朝政黑暗而憂心如焚的同時(shí)，又為自己報(bào)國(guó)無(wú)門而滿腔悲憤。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，李白仍懷著“一掃胡塵”、恢復(fù)祖國(guó)統(tǒng)一的志愿加入幕府，從軍征伐。不論是得志還是失意，李白的報(bào)國(guó)之情和施展政治抱負(fù)的進(jìn)取之心從未被磨滅。

思辨速寫(xiě)

李白傲岸不屈的性格，不僅代表了盛唐的時(shí)代精神，也代表了人類健康的精神追求。請(qǐng)綜合李白詩(shī)歌中的浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

【速寫(xiě)參考】李白同大多數(shù)盛唐詩(shī)人一般，有強(qiáng)烈的政治抱負(fù)，希望在盛世中有一份事業(yè)，在亂世中有一番作為。他終其一生沒(méi)能實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，卻用詩(shī)歌對(duì)朝政的黑暗和不公進(jìn)行了批判。他不是只會(huì)“天仙之詞”的詩(shī)人，而是兼有悲天憫人情懷的詩(shī)人。他是中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想與浪漫主義完美結(jié)合的存在，忽略了任何一面，都無(wú)法真正地了解被世人奉為“詩(shī)仙”的李白。（來(lái)源：《作文素材》，有改動(dòng)）