摘 要：在中國公共藝術(shù)創(chuàng)作中經(jīng)常會大量使用各種視覺符號，目的是傳達(dá)作品的信息、內(nèi)涵和情感等。但視覺符號的應(yīng)用需要合理適宜，否則將無法發(fā)揮出其應(yīng)有作用。本文首先闡述了視覺符號與公共藝術(shù)的概念內(nèi)涵，其次分析了視覺符號在中國公共藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用價值，最后結(jié)合實(shí)際探討了視覺符號在中國公共藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用要點(diǎn)，旨在給中國廣大公共藝術(shù)創(chuàng)作者帶來一點(diǎn)有價值的啟發(fā)和參考。

關(guān)鍵詞：視覺符號；中國公共藝術(shù)創(chuàng)作；公共藝術(shù)

中圖分類號：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-0905（2023）12-00-03

公共藝術(shù)作品是現(xiàn)代城市的重要組成部分，這種藝術(shù)的特質(zhì)決定了其能夠在極大程度上體現(xiàn)出一個地區(qū)的獨(dú)特精神，并彰顯出公眾的審美與價值趨向。近年來，隨著中國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，中國公共藝術(shù)的發(fā)展亦日趨繁榮，因此關(guān)于這方面的研究也越來越火熱。其中，視覺符號在中國公共藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用是相關(guān)研究的一項重點(diǎn)，因?yàn)橐曈X符號是公共藝術(shù)作品中不可或缺的一類重要元素。

一、相關(guān)概念

（一）視覺符號

視覺符號是指通過視覺圖像來傳遞信息的符號系統(tǒng)，主要由線條、色彩、光線、強(qiáng)力、平衡、表現(xiàn)、形式等符號要素構(gòu)成，它是人類最常用的符號系統(tǒng)之一，也是一種非常重要的交流工具，不需要文字或語言即可傳達(dá)豐富的信息。視覺符號能夠很容易被人們辨認(rèn)和記憶，因此可用之來實(shí)現(xiàn)很多目的，如建立品牌形象、引導(dǎo)行為等。具體來說，視覺符號主要具有以下幾項特性：1．易于識別性：視覺符號通常比較明確、簡單、易于識別，這使得人們可以快速地從中獲取信息。2．有形性：視覺符號的信息是通過形狀、大小、顏色等有形性特征來傳達(dá)的，這使得人們能夠通過視覺記憶來對它進(jìn)行識別、理解和使用。3．非語言性：視覺符號是一種非語言性的符號系統(tǒng)，不依賴于特定的語言或文化，這使得它能夠跨越不同的語言和文化背景，成為一種普遍的交流工具。4．多功能性：視覺符號可以傳達(dá)各種各樣的信息，也可以用于不同的場合和目的，這使得它的功能豐富多樣。5．可變性：視覺符號可以通過不同的形式和變化來表達(dá)不同的意義，例如，可以通過改變某個視覺符號的顏色來傳達(dá)出不同的信息[1]。

（二）公共藝術(shù)

公共藝術(shù)是指在公共領(lǐng)域中的藝術(shù)創(chuàng)作與相應(yīng)的環(huán)境設(shè)計，這里的公共領(lǐng)域是指具有開放和公開特質(zhì)的、由公眾自由參與和認(rèn)同的公共性空間。也可以將公共藝術(shù)理解為在公共場所，以人們共同生活和活動為主要目標(biāo)和對象，以創(chuàng)造美、提高環(huán)境品質(zhì)、增強(qiáng)文化內(nèi)涵和社區(qū)凝聚力為宗旨的藝術(shù)形式。公共藝術(shù)最早源于古代文明時期的雕塑、建筑等藝術(shù)形式，在當(dāng)今社會，公共藝術(shù)擁有了更加多元化的形式，如壁畫、公共設(shè)施、數(shù)字藝術(shù)等。與一般的藝術(shù)形式相比，公共藝術(shù)具有更廣泛的社會意義。具體來說，公共藝術(shù)主要具有以下幾項特性：1．面向公眾：公共藝術(shù)作品通常是在城市街道、廣場、公園、機(jī)場、火車站、地鐵站等公共場所進(jìn)行展示，是為社會公眾所服務(wù)的。2．兼具藝術(shù)性與功能性：公共藝術(shù)是一種兼具藝術(shù)性與功能性的藝術(shù)形式，其既可以滿足人們的審美需求，又可以為公共空間和設(shè)施等的功能做指引。3．與環(huán)境相融合：公共藝術(shù)的表現(xiàn)需要考慮與周圍環(huán)境的相容性，在作品的材料、顏色、尺寸等方面都要與環(huán)境相融合，從而與公共空間產(chǎn)生協(xié)調(diào)美感和整體感。4．社會意義和文化內(nèi)涵豐富：公共藝術(shù)作品通常具有豐富的社會意義和文化內(nèi)涵，例如，其可以是一個歷史事件的紀(jì)念，可以是一個社會現(xiàn)象的呈現(xiàn)，也可以是對保護(hù)自然環(huán)境的呼吁，這些都能夠引起公眾的共鳴和深思[2]。

二、視覺符號在中國公共藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用價值

（一）增強(qiáng)公共藝術(shù)作品的表現(xiàn)力

在中國公共藝術(shù)創(chuàng)作中通過視覺符號的應(yīng)用，可以增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力。視覺符號是一種表達(dá)意義和情感的符號，其不僅可以引起觀者的共鳴，還能夠讓觀者更好地理解公共藝術(shù)作品所傳遞的信息和情感。因此，在公共藝術(shù)創(chuàng)作中，可以運(yùn)用各種視覺符號來增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力，更好地表達(dá)作品的主題和情感。例如，在一些現(xiàn)代化城市的地鐵站宣傳壁畫中，可以運(yùn)用充滿動感的線條和流暢的色彩來表現(xiàn)出城市的繁華與活力，讓觀者更深切地感受到城市的脈搏和生命力。

（二）提高公共藝術(shù)作品的辨識度

在中國公共藝術(shù)創(chuàng)作中通過視覺符號的應(yīng)用，可以提高作品的辨識度。一個成功的公共藝術(shù)作品的必備要素之一就是要有較強(qiáng)的辨識度，如鶴立雞群一般，容易令觀者識別和記憶。比如，在一些大型廣場上，人們往往會經(jīng)過許多藝術(shù)裝置、壁畫等，如果這些作品沒有明顯的辨識度，就很容易讓人忽略掉。而適當(dāng)?shù)囊曈X符號，如顏色、形狀、圖案等，可以讓公共藝術(shù)作品更加突出，更易吸引人們的注意力，尤其是在具有地域或空間標(biāo)志意義的公共藝術(shù)作品的創(chuàng)作中，注重對視覺符號的運(yùn)用意義更加深遠(yuǎn)。

（三）深化公共藝術(shù)作品中的文化內(nèi)涵

在中國公共藝術(shù)創(chuàng)作中通過視覺符號的應(yīng)用，可以深化作品中的文化內(nèi)涵。視覺符號本身就是人們所共同認(rèn)可和使用的符號、標(biāo)志和象征，具有強(qiáng)大的文化內(nèi)涵和象征意義，能夠通過視覺形式來傳遞文化、歷史、哲學(xué)和思想等信息。故而在中國公共藝術(shù)創(chuàng)作中運(yùn)用視覺符號，也可以使作品充滿文化內(nèi)涵。例如，在中國古代壁畫中，常常會出現(xiàn)龍、鳳、麒麟等神話傳說中的動物形象的圖騰，這些也屬于視覺符號的一種，所反映出的是中國古代的文化思想和信仰。而在現(xiàn)代，人們常常會在一些文化園林和公園中廣泛使用帶有文化內(nèi)涵的視覺符號來進(jìn)行公共藝術(shù)創(chuàng)作，以突出這類公共領(lǐng)域的人文基調(diào)。

（四）豐富公共藝術(shù)作品中的價值觀念

在中國公共藝術(shù)創(chuàng)作中通過視覺符號的應(yīng)用，可以豐富作品中的價值觀念。公共藝術(shù)創(chuàng)作的目的不僅在于裝飾和美化公共空間環(huán)境，還在于傳達(dá)一些價值觀念，以引領(lǐng)人們正確的三觀意識，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。例如，在一些公共藝術(shù)作品中，常常會使用和平鴿和橄欖枝的符號來表達(dá)“愛與和平”的價值觀念?？梢?，視覺符號的合理運(yùn)用拔高了許多公共藝術(shù)作品的立意，使之變得更加具有現(xiàn)實(shí)意義[3]。

三、視覺符號在中國公共藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用要點(diǎn)

（一）充分挖掘文化符號

在中國公共藝術(shù)創(chuàng)作中對視覺符號進(jìn)行應(yīng)用時，應(yīng)注意充分挖掘文化符號，以使觀者更好地理解和接受作品，并提高作品的審美價值并豐富文化內(nèi)涵。在具體的創(chuàng)作實(shí)踐中，首先，應(yīng)了解文化符號的來源和意義。中國有著悠久的歷史文化，其中包含著大量的文化符號和意象，如龍的符號代表著權(quán)威、神秘和力量，蓮花的符號代表著純潔、高尚和美好，通過了解這些文化符號的來源和意義，可以更好地將它們運(yùn)用到創(chuàng)作中，使作品更具文化內(nèi)涵和藝術(shù)感染力。其次，應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)和歷史背景。中國各地的文化特點(diǎn)和歷史背景各有不同，如北京有京劇、山東有五岳之尊、揚(yáng)州有二十四橋與明月，在進(jìn)行公共藝術(shù)創(chuàng)作時，應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)和歷史背景，挖掘具有代表性的文化符號。此外，還應(yīng)做到靈活地運(yùn)用文化符號，注重與時代相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新，而避免僵化地、形式化地對符號進(jìn)行組合[4]。

（二）選用寓意明確的符號

在中國公共藝術(shù)創(chuàng)作中對視覺符號進(jìn)行應(yīng)用時，應(yīng)選用寓意明確的符號，以更加清晰明了地傳達(dá)出信息和情感，使觀者更好地理解作品的主題和內(nèi)涵。在具體的創(chuàng)作實(shí)踐中，首先，符號的選用應(yīng)與作品的主題和內(nèi)涵密切相關(guān)。例如，在主題是關(guān)于環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展等方面的公共藝術(shù)創(chuàng)作中，可以選用綠色植物、太陽能板、節(jié)能燈等符號，從而深刻傳達(dá)出環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展等理念。其次，符號的選用應(yīng)與觀者的文化背景和認(rèn)知習(xí)慣相適應(yīng)。例如，在中國文化中，龍是一種神秘而又神圣的生物，代表著權(quán)力、吉祥和尊貴，所以在中式公共藝術(shù)創(chuàng)作中可以選用龍的符號來傳達(dá)出這些意義；但是，在西方一些西式公園等公共領(lǐng)域中，不使用龍的符號[5]。

（三）合理運(yùn)用顏色符號

在中國公共藝術(shù)創(chuàng)作中對視覺符號進(jìn)行應(yīng)用時，應(yīng)合理運(yùn)用顏色符號，以突出作品的內(nèi)涵和情感色彩。在具體的創(chuàng)作實(shí)踐中，首先，應(yīng)深入了解顏色在符號語言中的意義。例如，在中國傳統(tǒng)文化中，紅色代表熱情和喜慶、黃色代表土地和收獲、綠色代表清新和自然、藍(lán)色代表憂郁和神秘、白色代表莊重和圣潔、黑色代表威嚴(yán)和權(quán)威，在運(yùn)用不同的顏色符號來進(jìn)行公共藝術(shù)創(chuàng)作時，必須先充分了解它們所代表的不同意義。其次，應(yīng)考慮顏色與作品整體色調(diào)的搭配。視覺符號是公共藝術(shù)作品中的一部分，而并非獨(dú)立存在的，所以它的顏色必須能夠和諧地融入整個作品中，與作品的整體色調(diào)相適宜，而避免出現(xiàn)顏色不協(xié)調(diào)或過于花哨的情況。例如，如果創(chuàng)作的主題是青春活力，則可以運(yùn)用一些明亮的顏色，以達(dá)到活潑和歡快的效果；而如果創(chuàng)作的主題是沉穩(wěn)和莊重，就需要運(yùn)用一些深色調(diào)和低飽和度的顏色，以營造出沉穩(wěn)和莊重的氛圍。最后，應(yīng)考慮顏色的變化和對比。通過適當(dāng)?shù)念伾兓蛯Ρ龋軌虼蟠笤鰪?qiáng)公共藝術(shù)作品的層次感和表現(xiàn)力，如在壁畫創(chuàng)作中，可以運(yùn)用圖案顏色的漸變和陰影效果來營造出壁畫的立體感和深度感，再如，還可以運(yùn)用互補(bǔ)色或?qū)Ρ壬拇钆?，來使作品產(chǎn)生鮮明的對比效果[6]。

（四）巧妙設(shè)計符號形狀

在中國公共藝術(shù)創(chuàng)作中對視覺符號進(jìn)行應(yīng)用時，應(yīng)巧妙設(shè)計符號形狀，以使作品更加富有表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。在具體的創(chuàng)作實(shí)踐中，首先，應(yīng)考慮符號的特定含義和表現(xiàn)形式。例如，在很多公共藝術(shù)作品中，鳥和花通常被用作象征和美化元素，為了更好地表現(xiàn)這些符號，可以對它們進(jìn)行形狀的變形和組合，使其更具象征性和美感。比如，可以將一朵花的形狀與一個鳥嘴的形狀結(jié)合起來，形成一種獨(dú)特的符號形狀，以使觀者更加深刻地理解其象征意義。其次，應(yīng)考慮符號在壁畫中的位置和布局。一方面，符號的形狀、大小、比例等均應(yīng)與整個作品的比例相適應(yīng)，以確保其不會破壞作品呈現(xiàn)的整體視覺效果；另一方面，在符號的位置和布局上需進(jìn)行精心的設(shè)計，如在壁畫創(chuàng)作中，可以基于層次感和對稱感原則來排布符號的位置，并據(jù)此適當(dāng)調(diào)整符號的形狀，以使其更加具有裝飾性和視覺吸引力[7]。

（五）增強(qiáng)符號的可讀性和易懂性

在中國公共藝術(shù)創(chuàng)作中對視覺符號進(jìn)行應(yīng)用時，應(yīng)增強(qiáng)符號的可讀性和易懂性，以使人們能夠更加輕松地理解作品表達(dá)的意思和傳達(dá)的情感。在具體的創(chuàng)作實(shí)踐中，首先，應(yīng)強(qiáng)化視覺元素的特點(diǎn)。并不是所有的視覺符號都易于人理解，只有通過強(qiáng)化視覺元素的特點(diǎn)，使之在整個公共藝術(shù)作品中的觀感更加鮮明，才能夠達(dá)到使大多數(shù)人都能夠理解的目標(biāo)。例如，對于一幅表現(xiàn)“和諧”的壁畫作品，可以強(qiáng)化其溫和的色調(diào)與柔和的線條等特點(diǎn)，讓這些視覺符號成為表現(xiàn)其意義的“主力軍”，以增強(qiáng)整個作品的可讀性和易懂性。其次，應(yīng)采用合理的符號構(gòu)成方式。通過合理的符號構(gòu)成方式，將符號的內(nèi)涵與主題相融合，能夠使作品主題更加突出和清晰易懂。例如，對于一幅表現(xiàn)“愛心”的壁畫作品，可以采用類似兩個手掌拼接的方式來構(gòu)成愛心符號，這樣不僅可以直白清晰地告訴觀者作品表達(dá)的主題，還可以體現(xiàn)出人與人之間的牽手合作之美。

（六）把握好符號的適用場景

在中國公共藝術(shù)創(chuàng)作中對視覺符號進(jìn)行應(yīng)用時，應(yīng)把握好符號的適用場景，以使作品具有更好的表現(xiàn)力和藝術(shù)價值。在具體的創(chuàng)作實(shí)踐中，首先，應(yīng)充分考慮作品的創(chuàng)作背景和目的。公共藝術(shù)作品如壁畫等，通常是作為公共場所的裝飾性藝術(shù)，所以要考慮其所在場所的文化背景和功能。例如，如果是在一所學(xué)校的墻上創(chuàng)作壁畫作品，一般需要考慮如何運(yùn)用視覺符號來表現(xiàn)學(xué)校的特色和文化內(nèi)涵，如可以運(yùn)用學(xué)校的校訓(xùn)、?；盏确杹磉M(jìn)行創(chuàng)作；而如果是在一個公園的墻上創(chuàng)作壁畫作品，則一般需要考慮如何運(yùn)用視覺符號來表現(xiàn)保護(hù)植物和環(huán)境的思想，如可以運(yùn)用小草和花朵的符號來進(jìn)行創(chuàng)作。其次，應(yīng)考慮作品的受眾群體和觀者的視覺接受能力。公共藝術(shù)作品的觀者往往是廣大市民和游客，因此要盡可能地用通俗易懂的視覺符號來表達(dá)其創(chuàng)作主題和信息，并利用適宜的色彩和形狀搭配來營造出舒適的視覺效果，避免過于“曲高和寡”。此外，還應(yīng)考慮符號的多樣性和創(chuàng)新性。在創(chuàng)作公共藝術(shù)作品時，可以嘗試運(yùn)用不同種類的符號來表達(dá)主題和信息，如象征性符號、具象符號、標(biāo)識符號、圖像符號等，以使作品更具豐富性和層次感；同時，也可以運(yùn)用一些創(chuàng)新的符號表現(xiàn)方式，使其與作品畫面更有趣地融合在一起，形成獨(dú)特的藝術(shù)效果[8]。

四、結(jié)束語

視覺符號是公共藝術(shù)作品中的一類重要元素，通過它的合理應(yīng)用，可以增強(qiáng)公共藝術(shù)作品的表現(xiàn)力、提高公共藝術(shù)作品的辨識度、深化公共藝術(shù)作品中的文化內(nèi)涵以及豐富公共藝術(shù)作品中的價值觀念。在中國公共藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中，為更有效地對視覺符號進(jìn)行應(yīng)用，以最大化發(fā)揮出其價值，應(yīng)當(dāng)充分挖掘文化符號、選用寓意明確的符號、合理運(yùn)用顏色符號、巧妙設(shè)計符號形狀、增強(qiáng)符號的可讀性和易懂性以及把握好符號的適用場景。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊珊.符號學(xué)視域下數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展研究[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2023，57（01）：54-56.

[2]劉仁.影子圖形視覺符號創(chuàng)意表現(xiàn)探究[J].大觀，2023（01）：33-35.

[3]張蕊.公共藝術(shù)的社會價值與創(chuàng)作特性[J].上海工藝美術(shù)，2022（02）：44-46.

[4]張文.現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)視覺符號的有效運(yùn)用[J].美術(shù)教育研究，2022（02）：104-105.

[5]周靈.王國維“意境說”對公共藝術(shù)創(chuàng)作的啟示[J].美術(shù)教育研究，2022（08）：40-41+44.

[6]李晨.淺析中國公共藝術(shù)創(chuàng)作中的視覺符號運(yùn)用[J].藝術(shù)評鑒，2022（02）：176-179.

[7]鄭曉純.視覺符號的語言性研究[J].美術(shù)教育研究，2022（10）：80-82.

[8]蘇莉.公共藝術(shù)創(chuàng)作中數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用研究[J].北京印刷學(xué)院學(xué)報，2021，29（08）：53-55.