畢丹紫玉

（山海關(guān)文物保管所，河北 秦皇島 066200）

文物“活”起來的實(shí)質(zhì)就是利用文物進(jìn)行宣傳教育、科學(xué)研究，核心在于服務(wù)人民群眾?，F(xiàn)如今，博物館還沒有真正走進(jìn)千家萬戶，人們對于文物的關(guān)注度還不夠高。許多觀點(diǎn)認(rèn)為這是因?yàn)楣娙狈ξ幕非?，但?shí)際上是因?yàn)楣娔芙佑|到的有質(zhì)量、有品位的文化產(chǎn)品不多，大多數(shù)博物館舉辦的陳列展覽不夠吸引公眾。所以當(dāng)前文物工作者應(yīng)該反思的是，博物館是否能發(fā)揮好文物的作用，找到文物與現(xiàn)代社會(huì)的契合點(diǎn)以及與公眾的契合點(diǎn)，開發(fā)出優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)和文化產(chǎn)品，真正做到古為今用，讓公眾了解文物背后的故事、感受文物的魅力。當(dāng)然，一切都要從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，每個(gè)博物館都有自己的特點(diǎn)，有適合自己的發(fā)展方式，文章只能大范圍地介紹文物保護(hù)與利用的主要方式，不能具體到每一個(gè)博物館。文章會(huì)通過大量實(shí)例，如近幾年一些好的展覽、文創(chuàng)產(chǎn)品、節(jié)目等來具體介紹一些博物館是如何更好地發(fā)揮文物作用的。

1 文物合理保護(hù)的原則

目前我國文博界較多地強(qiáng)調(diào)了文物的保護(hù)，各地方政府、相關(guān)職能部門和企業(yè)界在保護(hù)文物的同時(shí)又過分關(guān)注經(jīng)濟(jì)效益，在文物保護(hù)方面急功近利，過度保護(hù)文物導(dǎo)致文物本體破壞損毀問題經(jīng)常發(fā)生，造成不良的社會(huì)影響。因此，研究文物合理保護(hù)的基本原則迫在眉睫。

1.1 文物保護(hù)與文物利用同步的原則

我國對于文物保護(hù)和文物利用的認(rèn)識經(jīng)歷了一個(gè)從無到有的過程，這種認(rèn)識是不斷進(jìn)步、深化的?！拔母铩睍r(shí)期，我國大量珍貴文物遭到破壞，在那個(gè)缺乏文物保護(hù)意識的年代，對文物進(jìn)行合理利用就更是無從談起。只有保護(hù)好文物，才能對文物進(jìn)行合理利用。合理利用是一個(gè)內(nèi)容廣泛的概念，利用文物承載的信息發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是一種合理利用，利用文物進(jìn)行陳列展覽以及服務(wù)于旅游業(yè)和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，或作為對外文化交流的使者等都是對文物合理利用的方式。文物保護(hù)是文物工作的首要任務(wù)，但不是文物工作的唯一任務(wù)，文物的合理利用也是文物工作的一個(gè)重要方面。文物保護(hù)是文物利用的基礎(chǔ)與前提，文物利用是文物保護(hù)的目的，文物利用應(yīng)當(dāng)向著有利于文物保護(hù)的方向發(fā)展。

1.2 在文物保護(hù)里政府和公眾的作用

在文物保護(hù)工作中政府應(yīng)該承擔(dān)主要責(zé)任，但社會(huì)力量也是文物工作中不可或缺的主體。隨著社會(huì)力量參與文物工作的熱情越來越高，形式越來越多樣，各地也出臺(tái)了相應(yīng)的政策和措施積極引導(dǎo)支持，正在逐漸形成以政府主導(dǎo)、社會(huì)參與的文物保護(hù)格局。

意大利的文化遺產(chǎn)眾多，多數(shù)文化遺產(chǎn)屬于國家所有，因此每年政府在文化遺產(chǎn)上投入的資金巨大。隨著文化遺產(chǎn)數(shù)量的增多、保護(hù)成本上升，巨大的資金投入令意大利政府不堪重負(fù)。為了解決政府資金不足的問題，意大利政府通過發(fā)行福利彩票向社會(huì)募集遺產(chǎn)保護(hù)與利用的資金，在發(fā)行福利彩票的過程中盡可能地降低彩票的發(fā)行成本，同時(shí)加強(qiáng)對彩票的監(jiān)管力度以防止某些地方政府或集團(tuán)破壞遺產(chǎn)彩票本身的公益性，并且加強(qiáng)遺產(chǎn)彩票的信息透明度，讓公眾知道彩票的具體用途。除了發(fā)行福利彩票之外，意大利政府還陸續(xù)頒布一系列以吸引私人企業(yè)投資文化遺產(chǎn)事業(yè)的政策措施，以期得到企業(yè)提供的資金幫助。意大利政府在積極制定相關(guān)政策，在經(jīng)費(fèi)來源方面基本實(shí)現(xiàn)了政府、社會(huì)、企業(yè)、個(gè)人相結(jié)合的“意大利模式”，為我國政府在引導(dǎo)社會(huì)力量參與文物保護(hù)方面提供了一個(gè)有益的借鑒。

陜西省為了營造社會(huì)公眾積極參與保護(hù)文物的良好氛圍，頒布實(shí)施了《陜西省群眾依法保護(hù)文物獎(jiǎng)勵(lì)辦法》。方法將獎(jiǎng)勵(lì)分為精神獎(jiǎng)勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)兩種，明確了精神獎(jiǎng)勵(lì)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的范圍和具體的操作辦法。同時(shí)提出按照當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平確定獎(jiǎng)勵(lì)系數(shù)。博物館等文物收藏單位必須保證民眾上交文物的安全，同時(shí)受到有關(guān)部門和上交者的監(jiān)督，不能隨便對文物進(jìn)行處置。這一系列舉措大大激發(fā)了公眾主動(dòng)參與文物保護(hù)工作的熱情，推動(dòng)了文物保護(hù)事業(yè)的發(fā)展，也為其他省份制定相關(guān)鼓勵(lì)民眾參與文物保護(hù)的政策提供了一個(gè)有益的借鑒。

英國國民信托是世界上成立最早、規(guī)模最大、組織最完善、涉及范圍最廣的信托組織。信托主要是指公益信托，一般以社會(huì)公眾和企業(yè)團(tuán)體捐贈(zèng)或募集的款項(xiàng)為基金來資助保護(hù)建筑和文化遺產(chǎn)，受益人為社會(huì)公眾中符合特定條件的個(gè)人或團(tuán)體。國民信托的工作不僅要負(fù)責(zé)文化遺產(chǎn)的維護(hù)，還要發(fā)揮它的教育功能。國家政策的支持、公眾的熱情使國民信托的工作取得了很大成效。雖然英國政府從未對國民信托給予直接的經(jīng)濟(jì)幫助，但國民信托的發(fā)展離不開政府在政策上的支持和引導(dǎo)。

這些事例說明，在文物工作中不僅需要政府的力量，還需要社會(huì)的力量。眾人拾柴火焰高，把社會(huì)力量引入文物保護(hù)中，才能真正實(shí)現(xiàn)依靠公眾，服務(wù)公眾。在文物保護(hù)中，公民不能成為旁觀者，而應(yīng)該積極參與到保護(hù)工作中去。所以，社會(huì)力量同樣是文物保護(hù)的主體，應(yīng)該讓參與者認(rèn)為保護(hù)文物是自己的責(zé)任與義務(wù)。

1.3 如何將高科技用于文物保護(hù)

科技在文物工作中有著不可或缺的作用，利用科技來保護(hù)文物可以起到事半功倍的效果?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是文物保護(hù)的重要支撐，很多文物修復(fù)案例都同時(shí)運(yùn)用了傳統(tǒng)技術(shù)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，傳統(tǒng)的保護(hù)修復(fù)技術(shù)和工藝沿用至今是有其價(jià)值的，但也需要和現(xiàn)代科技結(jié)合起來以達(dá)到取長補(bǔ)短的目的。

作為研究青銅器、石質(zhì)文物以及漆木器、紙張和紡織品等類別文物的制作工藝和保存狀況的一種科學(xué)技術(shù)，X射線成像檢測技術(shù)通過觀察文物內(nèi)部的形態(tài)、古代及近現(xiàn)代的修復(fù)痕跡等，為器物真?zhèn)舞b定和古代技術(shù)研究提供依據(jù)。國內(nèi)的X射線成像技術(shù)應(yīng)用于文物研究始于20世紀(jì)70年代。上海博物館是國內(nèi)第一家開始應(yīng)用軟X射線機(jī)對文物進(jìn)行無損檢測的博物館，其針對書畫及漆木器等文物的無損檢測和科學(xué)鑒定，獲得了理想的效果和經(jīng)驗(yàn)。對于金屬質(zhì)地的文物，通過X射線檢測技術(shù)可以使研究者透視器物的內(nèi)部，從X射線成像底片上對其紋飾、銘文、鑄造工藝特征等方面的信息有更加清晰準(zhǔn)確的辨認(rèn)，從而獲得肉眼無法觀察到的重要信息。所以這種技術(shù)已經(jīng)成為研究金屬器物鑄造和保存狀況的有效手段。除了單個(gè)的器物之外，北京大學(xué)考古文博學(xué)院文物保護(hù)實(shí)驗(yàn)室也開始嘗試用該檢測手段對青銅器群做系統(tǒng)研究，實(shí)驗(yàn)室曾使用X射線成像檢測技術(shù)先后對山西曲沃晉候墓地青銅器群①、江西新干大洋洲商墓青銅器群進(jìn)行了嘗試性的系統(tǒng)研究。

敦煌莫高窟是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的佛教藝術(shù)寶庫，在中國文化史和世界文化史上占有重要地位②。在保護(hù)和利用方面，莫高窟采用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)建設(shè)數(shù)字展廳，利用實(shí)景漫游、主題電影等技術(shù)，將壁畫、彩塑等珍貴文物“移出”洞窟。敦煌研究院將不可移動(dòng)類文物通過高科技手段轉(zhuǎn)化為“可移動(dòng)文物”，為不可移動(dòng)類文物的保護(hù)和利用提供了新的方法，值得學(xué)習(xí)。

2 文物合理利用的方法

所謂文物合理利用，是指在充分認(rèn)識文物自身資源屬性，充分發(fā)掘和發(fā)揮其蘊(yùn)含的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的基礎(chǔ)上，通過各種科學(xué)合理的方式和手段來利用文物，以創(chuàng)造出更好、更大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。一方面回報(bào)社會(huì)，一方面反哺文物保護(hù)，從而形成保護(hù)和利用共贏的良性發(fā)展局面。在新的歷史條件下，用傳統(tǒng)的陳列展覽方式來利用文物進(jìn)行宣傳教育已經(jīng)不再是唯一的方法了。作為實(shí)物存在，文物一旦被賦予資源高度的外延內(nèi)涵，就可以脫離有形的物質(zhì)載體而單獨(dú)存在，在無形的信息傳播活動(dòng)中進(jìn)行文物知識的普及、宣傳教育等活動(dòng)，并可以開發(fā)成為文創(chuàng)產(chǎn)品而廣泛流行。這類活動(dòng)都是可以超越時(shí)間和空間而長久、廣泛存在的。當(dāng)然，文物資源外延意義上的利用并不能代替?zhèn)鹘y(tǒng)的文物利用方式，更不能取代，只是說在當(dāng)今信息化的社會(huì)中，這種資源屬性基礎(chǔ)上的文物合理利用可以為大眾提供更為便利的渠道，有著極為廣闊的發(fā)展空間。所以如何通過傳統(tǒng)方式和新的方式來深入開展文物合理利用問題的研究，是完全有必要的。

2.1 陳列展覽

2008年初，全國近500家博物館、紀(jì)念館免費(fèi)向公眾永久開放③。作為收藏、研究、展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)的公益性場所，免費(fèi)開放后的博物館將更好地發(fā)揮服務(wù)社會(huì)的作用。然而，免費(fèi)開放也給博物館帶來新挑戰(zhàn)，提出新課題。以博物館的教育功能為例，在對藏品進(jìn)行展示的過程中絕不能僅僅是毫無新意的說教，而應(yīng)該在以文物為依托的主題鮮明、內(nèi)容豐富的展覽中體現(xiàn)。展覽是博物館向公眾進(jìn)行宣傳教育的主要窗口，一個(gè)好展覽可以讓觀眾在良好的氛圍中自覺規(guī)范自己的行為，在豐富的藏品前達(dá)到忘我的狀態(tài)，在潛移默化中影響著人們。

2.1.1 倉儲(chǔ)式展覽

博物館收藏的文物除了一部分陳列在展廳中外，還有許多文物一直在庫房中保存。文物庫房是一處連博物館內(nèi)部工作人員都不能輕易進(jìn)去的地方，觀眾想進(jìn)入庫房參觀更是機(jī)會(huì)渺茫，所以大量文物都難以被觀眾看見，這就弱化了博物館“收藏、展示、教育”的三大基本功能。2018年9月19日，故宮博物院的專題展館-家具館首次開放，眾多以往難以展出的家具文物得以亮相。故宮所藏的家具文物大多保存在地面庫房中，而地面庫房的環(huán)境還達(dá)不到保存這些文物的要求。而院內(nèi)宮殿大多進(jìn)行原狀陳列，展出的家具形式和內(nèi)容比較固定，大量家具很難在這些宮殿展出。因此此次故宮博物院在南大庫進(jìn)行倉儲(chǔ)式展覽，對數(shù)百件家具文物按照庫房保管要求進(jìn)行陳列排架，不僅使這些珍貴文物有了一個(gè)更加有利的保存環(huán)境，也開創(chuàng)了一種向觀眾展示文物的新方式。

2.1.2 文物保護(hù)修復(fù)展覽

長久以來，公眾欣賞到的文物大多是陳列在展柜里的，對于這些文物是如何進(jìn)行保護(hù)修復(fù)的所知甚少。2016年的《我在故宮修文物》向人們展示了那些有缺陷的文物如何在修復(fù)師手中重新煥發(fā)光彩，引起了公眾對文物修復(fù)的好奇心。隨后陜西省歷史博物館舉辦的“文物保護(hù)修復(fù)季”系列特展也進(jìn)一步讓觀眾體驗(yàn)到了文物保護(hù)修復(fù)的過程。

在舉辦文物保護(hù)修復(fù)這類展覽時(shí)，首先應(yīng)該確保展出文物的安全，文物的安全是第一位的。這類展覽由于需要讓觀眾參與進(jìn)來，并通過與觀眾的互動(dòng)來講解如何正確對文物進(jìn)行保護(hù)修復(fù)，所以工作人員在示范的過程中必須嚴(yán)格遵守文物保護(hù)修復(fù)的每一個(gè)步驟要求，每個(gè)細(xì)節(jié)都應(yīng)該力求完美，同時(shí)隨時(shí)回答觀眾提出的問題，解答他們的疑惑。舉辦這類展覽時(shí)不要選擇那些修復(fù)起來過于復(fù)雜、耗時(shí)長的文物，應(yīng)該盡量選擇那些適合初學(xué)者的文物，大多數(shù)觀眾對修復(fù)技藝都了解甚少，給他們一個(gè)簡單的開始才能保持他們對文物修復(fù)的興趣。

2.2 文創(chuàng)產(chǎn)品

現(xiàn)如今，文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)成為文物衍生品的一個(gè)重要部分，不僅能潛移默化地使人們對文物有更加深刻的關(guān)注和了解，還能彌補(bǔ)政府對博物館財(cái)政支持的不足。博物館運(yùn)營不能僅僅依靠政府撥款，文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售也是博物館資金來源的一個(gè)重要方面。故宮博物院通過銷售文創(chuàng)產(chǎn)品一年收益可達(dá)10億，故宮博物院利用這些收益開設(shè)故宮學(xué)院，免費(fèi)為青少年提供教育服務(wù)，真正做到了依靠公眾、服務(wù)公眾。

國家應(yīng)該出臺(tái)支持文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的相關(guān)政策，鼓勵(lì)各大博物館、文化企業(yè)開發(fā)經(jīng)營文創(chuàng)產(chǎn)品，選擇一部分具有代表性的單位作為試點(diǎn)，給予這些單位一些優(yōu)惠政策。文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)要充分利用博物館內(nèi)豐富的文物資源，盡量選擇那些有地方特色的代表性文物，深入挖掘這些文物中濃厚的地域文化特色，這樣開發(fā)出來的文創(chuàng)產(chǎn)品更能激起人們的情感共鳴，例如從蘇州博物館的代表性地標(biāo)之一片石假山山水園中獲得的靈感設(shè)計(jì)出的“山水間·文具置物座”、以莫高窟九色鹿壁畫為依據(jù)設(shè)計(jì)的金屬書簽等。文物資源的融入能提高文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)價(jià)值。同時(shí)，文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)應(yīng)該注重其實(shí)用性和藝術(shù)性，質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的產(chǎn)品才能受到消費(fèi)者的歡迎。在開發(fā)新的文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)也要博采眾長、集思廣益，努力探索新的開發(fā)方式，注重創(chuàng)新，尋求與企業(yè)、團(tuán)隊(duì)合作，還可以舉辦文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽。這樣的方式既能引起公眾對文創(chuàng)產(chǎn)品的關(guān)注，又能從比賽中選取一部分優(yōu)秀設(shè)計(jì)，再利用這些優(yōu)秀設(shè)計(jì)開發(fā)新的產(chǎn)品。在銷售文創(chuàng)產(chǎn)品的過程中，要線上線下同時(shí)進(jìn)行。線上可以利用淘寶平臺(tái)進(jìn)行銷售，開發(fā)自己的App，利用明星效應(yīng)或一些電視節(jié)目來宣傳產(chǎn)品等。文創(chuàng)產(chǎn)品同樣需要“打廣告”來進(jìn)行宣傳，否則再好的產(chǎn)品無人知曉也是對銷售不利的。線下銷售首先應(yīng)該選擇直接在本館內(nèi)銷售，大多數(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品都是依據(jù)本館所藏的代表性文物設(shè)計(jì)的，觀眾在參觀完這些文物后進(jìn)入銷售文創(chuàng)產(chǎn)品的商店，看到這些琳瑯滿目的文創(chuàng)產(chǎn)品，一定想買幾樣帶回家作為紀(jì)念。此外，還可以選擇在本地的飛機(jī)場內(nèi)開設(shè)銷售文創(chuàng)產(chǎn)品的商店，飛機(jī)場內(nèi)除了餐廳、服裝店以外，售賣當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的商店占了很大比例，而文創(chuàng)產(chǎn)品也可作為當(dāng)?shù)亍疤禺a(chǎn)”的一部分在機(jī)場內(nèi)進(jìn)行銷售，這種文化性的“特產(chǎn)”更能吸引消費(fèi)者的目光。旅客們在候機(jī)的同時(shí)逛一逛這些商店，這樣能保證一部分的目標(biāo)消費(fèi)者數(shù)量。機(jī)場內(nèi)商店銷售的物品一般價(jià)格都比較昂貴，而文創(chuàng)產(chǎn)品較低的價(jià)格在與其他商店競爭時(shí)無疑就占了質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的優(yōu)勢。

2.3 媒體平臺(tái)的利用

文博探索類節(jié)目《國家寶藏》改變了鑒寶類節(jié)目片面宣傳文物價(jià)格的方式，它在全國九大博物館中選取最具代表性的二十七件文物，并邀請相關(guān)的專家和明星來演繹這些文物背后的故事，展示文物的魅力。一般解讀文物的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)資料過于晦澀難懂，很難讓更大范圍內(nèi)的公眾理解。可見，用新的方式來傳播傳統(tǒng)文化已成為必然趨勢?！秶覍毑亍愤@一節(jié)目首次將文博與大眾娛樂、綜藝形態(tài)結(jié)合在一起。據(jù)多方數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，自2017年12月初《國家寶藏》開播以來，《國家寶藏》中介紹的部分博物館參觀人數(shù)在第二年同期提升了50%以上④，這說明“酒香也怕巷子深”，博物館在做好陳列展覽的同時(shí)，也需要通過各種渠道去宣傳自己，以吸引更多的公眾來參觀。在拍攝與文物相關(guān)的綜藝節(jié)目時(shí)不僅要讓觀眾認(rèn)識到其珍貴價(jià)值，更重要的是讓觀眾了解其背后的歷史信息。先民們創(chuàng)造這些文物都是有一定目的的，或是為了實(shí)用，或是為了紀(jì)念某件事情，或是為了表達(dá)某種情感，所以文物不是一件冷冰冰的物品，而是蘊(yùn)含著豐富信息的歷史見證物。出現(xiàn)在節(jié)目中的每一件文物，都從不同的角度呈現(xiàn)出了華夏文明的博大精深。因?yàn)椤秶覍毑亍?，廣大觀眾第一次深刻了解到文物的過去和現(xiàn)在，并相信文物能健康地走向未來，文物的生命力也因此傳承。

注釋

①呂淑賢.晉侯墓地青銅器鑄造工藝的X射線成像檢測分析[D].北京：北京大學(xué)，2009.

②樊錦詩.敦煌莫高窟的保護(hù)與管理[J].敦煌研究，2000（1）：1-4.

③龔良.文博雜語集[M].北京：文物出版社，2012：38.

④劉曉萍，張勇.文化類綜藝節(jié)目《國家寶藏》的話語模式分析[J].四川戲劇，2018（10）：50-53.