袁小偉

山東藝術(shù)學(xué)院，濟(jì)南 250000

圍繞AIGC 的理論研究成果集中在2023 年3 月至今，這也體現(xiàn)了ChatGPT 4.0 引發(fā)的關(guān)注度和研究熱度的集中爆發(fā)。於興中等在《“生成性人工智能”與法律:以ChatGPT 為例》[1]中，從法律角度深入討論如何應(yīng)對(duì)ChatGPT 帶來的挑戰(zhàn)，包括其對(duì)法律職業(yè)的沖擊、對(duì)法律思維的替代、在法律場(chǎng)景的應(yīng)用、對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)和創(chuàng)新的保護(hù)等等。何天平等的《國(guó)際傳播視野下的ChatGPT:應(yīng)用場(chǎng)景、風(fēng)險(xiǎn)隱憂與走向省思》[2]從國(guó)際傳播視角提出，研究者應(yīng)理性洞察人工智能技術(shù)對(duì)國(guó)際傳播可能產(chǎn)生的構(gòu)造性影響，不斷加深對(duì)國(guó)際傳播目標(biāo)、主體、模式、體系等維度的省思。焦建利等的《由ChatGPT 引發(fā)的教育之問：可能影響與應(yīng)對(duì)之策》[3]提出，ChatGPT 類生成性人工智能教育應(yīng)用可能對(duì)各級(jí)各類正式的和非正式的教育與學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大影響，也可能會(huì)比教師更有效地提供教育內(nèi)容，但它不太可能取代教育中人類的因素。于浩等的《ChatGPT 技術(shù)下教育面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇》[4]則通過分析ChatGPT 的出現(xiàn)對(duì)“教”與“學(xué)”的正向作用，探討技術(shù)革命在教育支持、學(xué)習(xí)場(chǎng)景及學(xué)校管理等領(lǐng)域的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。李志民《ChatGPT 本質(zhì)分析及其對(duì)教育的影響》[5]中提出ChatGPT 會(huì)對(duì)包括咨詢?cè)趦?nèi)的一些行業(yè)產(chǎn)生影響，但目前不會(huì)取代任何職業(yè)，ChatGPT 對(duì)教育的影響主要在高等教育階段，可以提高學(xué)習(xí)和研究效率，更多的是對(duì)教育影響的正向肯定。中國(guó)人民大學(xué)國(guó)家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院研究員、哲學(xué)院教授劉永謀在《ChatGPT 沖擊與文科教育變革》[6]中提出，AIGC 在文科教育中成了一把雙刃劍，ChatGPT 引發(fā)的教育功利性和技術(shù)超越性并存，在這樣的變革背景下，培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)能力和提升文科教育的意義并重，不可割裂，也不可偏廢。李白楊的《ChatGPT 與AIGC：迎接智能工具的變革浪潮》[7]提出技術(shù)的發(fā)展是不可逆的，只有盡快適應(yīng)和調(diào)整，才能在變革中實(shí)現(xiàn)同頻共振、和諧共生的效應(yīng)。馮煥雨在《ChatGPT 在教育領(lǐng)域的應(yīng)用價(jià)值、潛在倫理風(fēng)險(xiǎn)與治理路徑》[8]中提出在AIGC 帶來的內(nèi)容生產(chǎn)范式變革與生產(chǎn)革新下，對(duì)人工智能的過度依賴，可能會(huì)導(dǎo)致教育主體的思考力下降的教育倫理問題、人際交往虛擬化與情感交流弱化的關(guān)系倫理問題、知識(shí)盲區(qū)難以突破與信息繭房日漸堅(jiān)固的大數(shù)據(jù)算法倫理問題，以及知識(shí)產(chǎn)權(quán)不清的資源倫理問題，AIGC 的負(fù)面效應(yīng)急需重視。

1 AIGC對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的挑戰(zhàn)

綜上所述，文科領(lǐng)域?qū)IGC 的研究集中體現(xiàn)在不同專業(yè)對(duì)人才培養(yǎng)過程中人工智能生成技術(shù)帶來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇的探究。AIGC 對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)的研討可以從4 月1 日中央美術(shù)學(xué)院舉辦的“未·未來”設(shè)計(jì)教育論壇窺見研究動(dòng)態(tài)。“未·未來”國(guó)際論壇以“超越未見”為主題探索新時(shí)代設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)的中國(guó)進(jìn)路，潘魯生的《數(shù)字時(shí)代的設(shè)計(jì)之問》、清華美院前院長(zhǎng)魯曉波教授的《多維時(shí)空下的設(shè)計(jì)選擇》、浙江大學(xué)未來實(shí)驗(yàn)室孫守遷教授的《ChatGPT 技術(shù)與未來勞動(dòng)形式》等報(bào)告都反映出，設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的頭部院校和知名專家學(xué)者都在試圖通過對(duì)現(xiàn)有設(shè)計(jì)教育思想和培養(yǎng)模式的反思，尋找設(shè)計(jì)教育的新方向，面對(duì)世界之變、時(shí)代之變、歷史之變，重塑設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的新思維和新方法。其中尤其值得注意的是清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院趙超教授的報(bào)告《ChatGPT& Design 機(jī)遇&危機(jī)》，其中講到，清華大學(xué)團(tuán)隊(duì)對(duì)ChatGPT 提了一個(gè)問題：“ChatGPT 技術(shù)在哪些領(lǐng)域應(yīng)用比較多？”ChatGPT 的回答是：“客服服務(wù)、智能家居、醫(yī)療保健、教育、娛樂、設(shè)計(jì)?！蓖瑫r(shí)，團(tuán)隊(duì)又用Python 工具對(duì)YouTube 上關(guān)于ChatGPT 的熱評(píng)帖子評(píng)論區(qū)進(jìn)行數(shù)據(jù)采集，發(fā)現(xiàn)熱議的結(jié)果跟ChatGPT 給出的回答有些不同，ChatGPT 技術(shù)驅(qū)動(dòng)下最受影響的行業(yè)首先是設(shè)計(jì)，其次就是教育。即使不通過這樣一份數(shù)據(jù)性的調(diào)查報(bào)告，僅從直觀感受來說，設(shè)計(jì)從業(yè)和教育人員也感受到了濃濃的危機(jī)感撲面而來。

一直以來，要設(shè)計(jì)產(chǎn)品、建筑、海報(bào)、插圖、游戲界面等，必須有專業(yè)人士才能做到，但AIGC 技術(shù)的革命拉平了這些差距，讓普通人也擁有這其中大部分能力。只要輸入指令，建模+渲染一分鐘之內(nèi)就可以完成多張復(fù)雜的設(shè)計(jì)圖，甚至是AI 游戲場(chǎng)景，更不用說對(duì)二維平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的沖擊。如圖1 所示，這是筆者的學(xué)生韓東育用ChatGPT 做的首飾設(shè)計(jì)效果圖，材質(zhì)渲染的逼真度尤其突出，遠(yuǎn)大于普通的電繪軟件，出圖迅速且指令簡(jiǎn)單，由此可以看出，在普通商業(yè)款的圖紙?jiān)O(shè)計(jì)方面，ChatGPT 的繪圖優(yōu)勢(shì)已經(jīng)遠(yuǎn)大于人類。因此，AIGC 技術(shù)帶來的沖擊讓我們必須盡早思考，未來的設(shè)計(jì)人才應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)和能力，才能做出與AI 迥然不同的設(shè)計(jì)？AIGC 是否可以成為檢測(cè)我們?cè)O(shè)計(jì)能力的工具，幫助我們理解何種設(shè)計(jì)才是真正有創(chuàng)造力的設(shè)計(jì)？技術(shù)科學(xué)驅(qū)動(dòng)下的設(shè)計(jì)是否更具有感受、想象、技藝和表達(dá)？現(xiàn)有的設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)機(jī)制要進(jìn)行哪些調(diào)整，才能更加適應(yīng)時(shí)代的要求和國(guó)家的需求？

圖1 ChatGPT繪制的四款翡翠吊墜設(shè)計(jì)圖（韓東育設(shè)計(jì)）Fig.1 Four jadeite pendants drawing by ChatGPT(Designed by Han Dongyu)

2 直面AIGC的設(shè)計(jì)教育變革

2.1 更新設(shè)計(jì)教育培養(yǎng)理念

設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)要貫徹“科技人文雙向匯通”的培養(yǎng)理念，推動(dòng)和強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的人文涵養(yǎng)，從文明交流互鑒的大視野中探尋藝術(shù)的大本大源問題，不僅追本溯源，更要關(guān)注當(dāng)下，以設(shè)計(jì)行動(dòng)去感知AIGC所帶來的科技文明發(fā)展動(dòng)能和潛在趨勢(shì)，也就是我們通常所說的“守正創(chuàng)新”。只有追溯文明的生發(fā)，才能與綿延厚重的文化積淀直接照面，于相契相知中自出機(jī)杼、別開生面，只有匯聚社會(huì)思想、藝術(shù)設(shè)計(jì)、智能科技、數(shù)字經(jīng)濟(jì)的時(shí)代力量，才能在與AIGC 的碰撞中找到藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)代位置，助力藝術(shù)設(shè)計(jì)源發(fā)的創(chuàng)生性感知與表達(dá)。

AIGC 已經(jīng)改變了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)教育中教與學(xué)的方式，同樣也影響了設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)主客體的形態(tài)。人工智能科技越發(fā)達(dá)，藝術(shù)和人文的內(nèi)涵和意義越重要。就像中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)高士銘說過的那樣：“AIGC類智能技術(shù)能夠替代的，只能是模態(tài)化知識(shí)、衍生性智慧和可重復(fù)性勞動(dòng)，無法替代真正的感受力和創(chuàng)造力?！?/p>

2.2 學(xué)科交叉與融合推動(dòng)設(shè)計(jì)系統(tǒng)再造與標(biāo)準(zhǔn)升維

設(shè)計(jì)是在工業(yè)革命后快速發(fā)展起來的，這使得設(shè)計(jì)教育也必須要時(shí)刻關(guān)注設(shè)計(jì)與科學(xué)技術(shù)之間的能動(dòng)性。設(shè)計(jì)總是受到科學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響，一方面，技術(shù)的發(fā)展可以幫助人們更好的去實(shí)現(xiàn)一些設(shè)計(jì)的想法，另一方面，技術(shù)的不斷迭代，也為人們提供更大的想象空間，讓他們從技術(shù)層面去創(chuàng)造出更多好的作品。設(shè)計(jì)是技術(shù)發(fā)展向物質(zhì)生產(chǎn)轉(zhuǎn)型的中間環(huán)節(jié)，一定的設(shè)計(jì)適合一定的技術(shù)水平，每個(gè)歷史時(shí)期都有自己的時(shí)代技術(shù)，也有適合自己時(shí)代的設(shè)計(jì)方法。例如，石器時(shí)代的拋光技術(shù)、青銅時(shí)代的銅冶煉技術(shù)和鋼冶煉技術(shù)、現(xiàn)代電氣技術(shù)、現(xiàn)代電子技術(shù)和生物技術(shù)都有相應(yīng)的設(shè)計(jì)方法。當(dāng)今，信息科學(xué)的發(fā)展正在徹底改變圖像、聲音、文本的生成、傳輸和接收，AIGC 技術(shù)變革正在推翻我們的時(shí)間觀、我們對(duì)空間的看法以及我們對(duì)世界的描述，真實(shí)與虛擬界限的模糊、制造技術(shù)與方式的演變，都在干預(yù)和影響著設(shè)計(jì)意圖和設(shè)計(jì)呈現(xiàn)。隨著科學(xué)、材料、媒介發(fā)生變化，技術(shù)對(duì)設(shè)計(jì)創(chuàng)造產(chǎn)生著推動(dòng)作用，因此，設(shè)計(jì)成了對(duì)AIGC 技術(shù)使用最廣泛、感知最敏銳的專業(yè)。

面對(duì)新時(shí)代的形勢(shì)變局、產(chǎn)業(yè)變革、危機(jī)與挑戰(zhàn)，在AIGC 技術(shù)迅速發(fā)展的當(dāng)下，未來設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)如何與大數(shù)據(jù)、人工智能等多類型領(lǐng)域進(jìn)行交叉，在AIGC 技術(shù)視閾下能夠提出何種新命題、新方法和新手段，創(chuàng)造何種新方向、新標(biāo)準(zhǔn)及新價(jià)值，是判斷新時(shí)代設(shè)計(jì)教育是否駕馭AIGC 技術(shù)的關(guān)鍵。面對(duì)AIGC 技術(shù)，知識(shí)傳播型和工具型的傳統(tǒng)培養(yǎng)方式面臨挑戰(zhàn)，未來全域型設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)成為設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的新目標(biāo)和新起點(diǎn)。未來設(shè)計(jì)如何通過大數(shù)據(jù)、深度學(xué)習(xí)、人工智能等多類型思維的創(chuàng)造性建構(gòu)，以經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)以及科學(xué)等綜合價(jià)值最大化為根本目標(biāo)，運(yùn)用全球視野、戰(zhàn)略導(dǎo)向、學(xué)科融合，系統(tǒng)再造和標(biāo)準(zhǔn)升維等組合策略，為培養(yǎng)未來人才提供理性引導(dǎo)和宏觀思維是設(shè)計(jì)教育變革的關(guān)鍵。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)新需求、技術(shù)變革新趨勢(shì)和設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展新動(dòng)態(tài)的視野下，研究信息設(shè)計(jì)、交互設(shè)計(jì)，包括智能設(shè)計(jì)、生態(tài)設(shè)計(jì)、服務(wù)設(shè)計(jì)等新興的設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展動(dòng)向和傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的壁壘，才能用跨領(lǐng)域的創(chuàng)新設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)原始行動(dòng)與社會(huì)建設(shè)、人民美好生活之間，連結(jié)起商業(yè)發(fā)展、技術(shù)推動(dòng)、文化傳播與環(huán)境保護(hù)等各要素，助力設(shè)計(jì)創(chuàng)造未來美好生活圖景。

2.3 強(qiáng)調(diào)人文內(nèi)涵，提升設(shè)計(jì)的文化遠(yuǎn)見

新時(shí)代藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的研究，除了探究中國(guó)社會(huì)未來形態(tài)和經(jīng)濟(jì)模式，應(yīng)對(duì)好全球科技、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革，還要培養(yǎng)具有堅(jiān)定的中國(guó)文化立場(chǎng)和全球意識(shí)的頂尖設(shè)計(jì)人才，能夠服務(wù)國(guó)家重大戰(zhàn)略舉措和文化建設(shè)。設(shè)計(jì)主體具備較強(qiáng)的認(rèn)知?jiǎng)恿?、決策動(dòng)力和較高價(jià)值動(dòng)力，才能認(rèn)識(shí)與洞見新時(shí)代設(shè)計(jì)的面貌，以技術(shù)遠(yuǎn)見促成人才培養(yǎng)創(chuàng)新，以社會(huì)遠(yuǎn)見推動(dòng)新時(shí)代設(shè)計(jì)人才走向社會(huì)發(fā)展的各個(gè)現(xiàn)場(chǎng)，以文化遠(yuǎn)見努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展。

ChatGPT 擁有互聯(lián)網(wǎng)各類文本數(shù)據(jù)，從知識(shí)面來說，幾乎覆蓋了所有領(lǐng)域知識(shí)。從效率角度來說，ChatGPT 能24 小時(shí)不間斷學(xué)習(xí)，幾秒種完成設(shè)計(jì)出圖。人的大腦最多也就1000 億個(gè)神經(jīng)元，而ChatGPT 光參數(shù)就已經(jīng)1750 億+，隨著GPT 模型的迭代，這個(gè)數(shù)目還會(huì)繼續(xù)增長(zhǎng)。因此，在AIGC時(shí)代，著眼工具性設(shè)計(jì)教育的價(jià)值已經(jīng)不大。設(shè)計(jì)領(lǐng)域在AI 的步步緊逼下，以AIGC 為“介”、以文化為“媒”，才能創(chuàng)作出思想精深、藝術(shù)精妙、創(chuàng)意獨(dú)到的設(shè)計(jì)作品，推動(dòng)理念、內(nèi)容、模式、方法、評(píng)價(jià)等全方位全要素的教育改革，培養(yǎng)“人類+機(jī)器”無法淘汰的未來設(shè)計(jì)藝術(shù)家。以當(dāng)下和未來的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)與消費(fèi)方式為基礎(chǔ)，研究危機(jī)意識(shí)主導(dǎo)下的全新藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)架構(gòu)與資源整合平臺(tái)，聚焦應(yīng)對(duì)人類未來生存模式的思考與行動(dòng)，才能結(jié)合中國(guó)語境探尋面向區(qū)域特色的新時(shí)代藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)機(jī)制。

3 AIGC視域下藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)機(jī)制研究的意義

技術(shù)發(fā)展到今天給人類帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，以ChatGPT 為代表的AIGC 被稱作拉開了人類第四次產(chǎn)業(yè)革命的序幕，這種技術(shù)何種層面是“打開的潘多拉盲盒”？何種層面又是人類文明生發(fā)的“反應(yīng)堆”？

AIGC 因?yàn)镃hatGPT 4.0 強(qiáng)大的自動(dòng)生成能力一方面引起了人們的恐慌，不斷有學(xué)者從AI 倫理、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、就業(yè)等維度提出反對(duì)意見，另一方面AIGC 也因?yàn)閺?qiáng)大、高效的“基建―模型―應(yīng)用”能力可以有效的助力設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)型。目前我國(guó)的設(shè)計(jì)發(fā)展存在著藝術(shù)商業(yè)化、技術(shù)主導(dǎo)化、感受貧瘠化以及創(chuàng)造力虧空化等諸多問題，倒逼我們思考和研究目前的人才培養(yǎng)機(jī)制是否符合時(shí)代要求。AIGC 具有強(qiáng)大的形式衍生力和虛擬設(shè)計(jì)生產(chǎn)力，運(yùn)用好這一技術(shù)工具，就可以駕馭AIGC 的無限生發(fā)力，將之轉(zhuǎn)化為可控的服務(wù)社會(huì)發(fā)展的設(shè)計(jì)生產(chǎn)力。同時(shí)AIGC 也帶來了新的媒體傳播形式，更加需要區(qū)別于虛擬空間的人性、有情設(shè)計(jì)，用藝術(shù)+文化+設(shè)計(jì)引導(dǎo)人們重建心靈感知。

現(xiàn)實(shí)加速迭代，歷史激進(jìn)前行。設(shè)計(jì)曾經(jīng)是現(xiàn)代生活方式的引領(lǐng)者和推動(dòng)者，構(gòu)建了生活的時(shí)代想象，同時(shí)設(shè)計(jì)作為一種巨大的生產(chǎn)力，也推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)革命與社會(huì)解放。如今，設(shè)計(jì)的趨同性與生產(chǎn)力帶來的設(shè)計(jì)僵化卻已經(jīng)把設(shè)計(jì)變成了制造業(yè)鏈條中一個(gè)可有可無的環(huán)節(jié)，成為了消費(fèi)主義的故事美化面具，設(shè)計(jì)的原生動(dòng)力變得越來越弱。因此，在黨的二十大報(bào)告總結(jié)過去五年的工作和新時(shí)代十年的偉大變革、擘畫未來五年乃至更長(zhǎng)時(shí)期發(fā)展的宏偉藍(lán)圖的歷史節(jié)點(diǎn)，盡快從人才培養(yǎng)機(jī)制中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，形成行之有效的研究策略和研究成果，就顯得尤為迫切和必要。ChatGPT 4 面世后因?yàn)槌霈F(xiàn)了不確定的效果和不可控的風(fēng)險(xiǎn)，OpenAI 公司宣布推遲6 個(gè)月ChatGPT 5 的訓(xùn)練。面對(duì)可能更加智能化的技術(shù)，設(shè)計(jì)的構(gòu)思、呈現(xiàn)、生產(chǎn)的環(huán)節(jié)產(chǎn)生了哪些變化，這些變化對(duì)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)提供了哪些機(jī)遇？又帶來了哪些挑戰(zhàn)？這些都是設(shè)計(jì)教育要持續(xù)關(guān)注和盡早應(yīng)對(duì)的問題。

4 結(jié)論

AIGC 視閾下藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)問題的研究從新時(shí)代數(shù)智背景和時(shí)代需求出發(fā)，以AIGC 技術(shù)為切入點(diǎn)，研究設(shè)計(jì)群體因自身發(fā)展動(dòng)機(jī)、認(rèn)知路徑、專業(yè)方向的差異，所形成的迥異的社會(huì)技術(shù)想象，找到技術(shù)嵌入社會(huì)可能帶來的系統(tǒng)性社會(huì)變化的設(shè)計(jì)關(guān)切與思考，他們或?qū)夹g(shù)賦能的未來感到樂觀、或因技術(shù)支配程度的加深而更覺悲觀，不管教育主體對(duì)AIGC 的主觀認(rèn)知如何，立足時(shí)代命題、國(guó)家責(zé)任，重新審視新時(shí)代藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)作為構(gòu)建時(shí)代動(dòng)力的價(jià)值基礎(chǔ)和主體價(jià)值屬性，識(shí)別、應(yīng)變與創(chuàng)變，才能培養(yǎng)新時(shí)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。

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