肖亞楠

(泉州信息工程學(xué)院 通識(shí)教育中心,福建 泉州 362000)

舊時(shí)詞論稱(chēng)周邦彥為“詞家之冠”或“詞中老杜”,是公認(rèn)“負(fù)一代詞名”的詞人,豐富的意象表達(dá)讓周邦彥的詞充滿(mǎn)了畫(huà)面感,至今依然有較高的審美價(jià)值[1]。身為婉約詞人的周邦彥,在形式上出奇制勝,創(chuàng)出婉約詞中的格律派之風(fēng),格律謹(jǐn)嚴(yán),語(yǔ)言曲麗精雅,長(zhǎng)調(diào)尤善鋪敘,藝術(shù)形象比較豐滿(mǎn),語(yǔ)言比較秾麗,意象十分豐富[2]。不僅如此,周邦彥詞中的意象展現(xiàn)出了對(duì)社會(huì)朝堂的反叛、對(duì)美好生活的愿景,他的詞,非其他生硬俗濫的作品可比,可以說(shuō)周邦彥乃宋詞發(fā)展史上結(jié)北開(kāi)南的人物。通過(guò)探究周邦彥婉約詞中水意象的內(nèi)涵及其成因,品析周邦彥詞中意象的藝術(shù)性。

一、“詞中老杜”周邦彥基本介紹

(一)周邦彥詞作的主要內(nèi)容及創(chuàng)作風(fēng)格

周邦彥一生創(chuàng)作詞作200余首,內(nèi)容主要有閨情和羈旅以及詠物之作,通過(guò)描寫(xiě)自己羈旅途中的離愁別恨,表達(dá)內(nèi)心情感。他的詞在創(chuàng)作風(fēng)格上具有渾厚、典麗、縝密的特色,被后來(lái)格律詞派的詞人尊為格律派第一人。周邦彥詞作的創(chuàng)作風(fēng)格主要有語(yǔ)言技巧上的詩(shī)句入詞、聲律詞采上的律精字工以及意象上的多元豐富[3]。周邦彥繼承了婉約派詞宗柳永的特點(diǎn),精通音律,擅長(zhǎng)鋪敘,他作詞以協(xié)調(diào)音律為主,在音律和諧之中追求辭句的渾雅,這也為他的詞作提供了豐富的素材、為其詞作風(fēng)格和意象展現(xiàn)提供了靈感[4]。

(二)周邦彥詞作的意象選擇及審美意蘊(yùn)

在婉約詞風(fēng)的影響下,周邦彥在意象選擇上多選用較為常見(jiàn)且能表達(dá)細(xì)膩內(nèi)心的柔和意象,例如周邦彥詞作中會(huì)用各樣的花來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心感受。在傳統(tǒng)認(rèn)知中,花是美好的事物,這也是周邦彥選擇花作為意象載體的原因[5]。周邦彥借花抒感,通過(guò)對(duì)花的意象描寫(xiě)展現(xiàn)出詩(shī)詞中的意境和場(chǎng)景。再如周邦彥在意象中多用水,周邦彥不僅是簡(jiǎn)單地描寫(xiě)水,而是通過(guò)不同水的形態(tài)來(lái)表達(dá)情緒,例如洶涌的江水表達(dá)熱情、暴雨表達(dá)難過(guò)等?？傮w而言,周邦彥詞作的意象選擇多為常見(jiàn)且有各類(lèi)形態(tài)的物,在其婉約詞中表達(dá)意象的主要分類(lèi)有花、物(工具類(lèi)及生活類(lèi)物品)以及各種形態(tài)的水意象,文章以水意象進(jìn)行具體分析,探究周邦彥婉約詞中的意象表現(xiàn)。周邦彥對(duì)水的意象描寫(xiě)及婉約詞風(fēng),具有極高的審美意蘊(yùn),周邦彥重視語(yǔ)言的錘煉,精工細(xì)巧,觀察細(xì)膩,語(yǔ)言表現(xiàn)力極強(qiáng),如他《蘇幕遮》中所寫(xiě)的“葉上初陽(yáng)干宿雨,水面清圓,一一風(fēng)荷舉”,通過(guò)對(duì)荷和水的描寫(xiě),表現(xiàn)柔情的同時(shí),通過(guò)塑造美的畫(huà)面,讓聽(tīng)者擁有場(chǎng)景重現(xiàn)情感共鳴。

二、周邦彥婉約詞作中水意象的內(nèi)涵探析

水在自然界中的物理形態(tài)不同,水所富含的意義也就不同,例如江、海、淚、雨等。用水作為意象的載體在婉約詞中是比較常見(jiàn)的,因?yàn)樗@個(gè)意象形態(tài)多變,也符合婉約詞風(fēng)的浪漫主義風(fēng)格。周邦彥在使用水意象時(shí)將原本的象征意義更推進(jìn)了一步,從水的三種形態(tài)營(yíng)造詩(shī)詞意境、表達(dá)內(nèi)心所思所想。

(一)江河湖海:描寫(xiě)景物,以實(shí)景抒真情

周邦彥詞中的水意象以多江水、湖水等景物的水形態(tài)展現(xiàn)。周彥邦對(duì)水意象處理更多的利用水物理形態(tài),例如小池或者江水,用水的物理形態(tài)來(lái)傳遞思想、營(yíng)造意境。周邦彥對(duì)水的處理十分簡(jiǎn)單,水往往會(huì)出現(xiàn)在畫(huà)面中,靜態(tài)、動(dòng)態(tài)或者其他形態(tài)的水,總會(huì)讓周邦彥產(chǎn)生情感波動(dòng)[6]?！兑褂螌m·葉下斜陽(yáng)照水》中“葉下斜陽(yáng)照水。卷輕浪、沈沈千里”。周邦彥寫(xiě)的是真實(shí)的景色,尤其是周邦彥用了一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)水的狀態(tài)“江水翻卷著細(xì)浪緩緩地迤邐而去”,周邦彥利用水描寫(xiě)的是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,以水流動(dòng)由近及遠(yuǎn)表現(xiàn)一個(gè)人緩緩離去的狀態(tài),借景抒情,表達(dá)內(nèi)心面對(duì)別離的哀傷情感。《驀山溪·湖平春水》則是通過(guò)描寫(xiě)湖水的景色,借景抒情,表達(dá)內(nèi)心的豁達(dá)以及想要?dú)w隱之意。詞的上闕開(kāi)頭直接寫(xiě)“湖平春水,菱荇縈船尾”,直接描寫(xiě)了湖水的美好景色,以湖水的水意象表達(dá)自己內(nèi)心泛舟游玩的愉悅之情,不再迷戀功名,而要回歸自然的情緒;下闕開(kāi)頭接“周郎逸興,黃帽侵云水”,作者不僅以周郎自喻,還繼續(xù)“侵云水”“媚滄洲”,將湖水?dāng)M人化,體現(xiàn)愉悅心情,最后引入“煙霧底。獨(dú)愛(ài)莼羹美”的追求?！厄嚿较ず酱核氛自~寫(xiě)湖水景色,但通過(guò)湖水的意象隱喻內(nèi)心,表達(dá)詞人游湖的目的和心意,通過(guò)描寫(xiě)一幅美好湖景的“春江山水圖”,點(diǎn)出詞人想要縱情山水、歸隱田園,不再與世俗同流的心境?！段骱印そ鹆陸压拧芬浴皞臇|望淮水”來(lái)詠史,淮水意象代指北宋往昔場(chǎng)景,作者以水懷古,借古諷今[7]。

周邦彥的很多對(duì)江河湖海的水意象描寫(xiě),都出現(xiàn)在詞作的景色描寫(xiě)中,這樣看似寫(xiě)景實(shí)際抒情的意象表達(dá)不僅不會(huì)過(guò)于突出,還能增強(qiáng)情感所處的氛圍,恰恰能夠突出詞人創(chuàng)作詞那一刻的內(nèi)心世界。在情與景相容的情況下,意象和人物內(nèi)心達(dá)到了融合,這也是詩(shī)詞文學(xué)藝術(shù)價(jià)值。

(二)淚水形態(tài):以夸張淚意象直接表哀思

周邦彥詞中的水意象以淚的形態(tài)展現(xiàn),是情緒的直接表達(dá)。對(duì)周邦彥人生經(jīng)歷的研究中可以知道,周邦彥一生并不順?biāo)?經(jīng)過(guò)被重用和貶黜,經(jīng)歷了多次別離,這種經(jīng)歷奠定了周邦彥婉約詞的風(fēng)格基調(diào),即分離、相思、懷念,周邦彥選擇了一種人類(lèi)情感的表達(dá)方式,作為意象處理的水,那就是淚?！稇浥f游·記愁橫淺黛》中“記愁橫淺黛,淚洗紅鉛,門(mén)掩秋宵?！蓖ㄟ^(guò)寫(xiě)夸張的寫(xiě)淚的意象,表達(dá)離愁哀思?！皽I洗紅鉛”可見(jiàn)流淚之多;后面又接“聽(tīng)寒螿夜泣”,寒蟬凄厲之泣,與人的眼淚同步進(jìn)行,屋內(nèi)是人淚流滿(mǎn)面,屋外是寒蟬凄厲之泣,加重情感,直接表現(xiàn)離愁哀思?！督膺B環(huán)·怨懷無(wú)托》中的“拚今生,對(duì)花對(duì)酒,為伊淚落”。通過(guò)淚水的意象營(yíng)造詩(shī)詞中的傷懷意境,以“淚落”的動(dòng)態(tài)水意象,營(yíng)造出一幅凄人落淚圖,并且作者用“為伊淚落”作為詞的結(jié)尾,將哀傷的情緒推向高潮。《一落索·眉共春山爭(zhēng)秀》中“莫將清淚濕花枝,恐花也、如人瘦”,以花代指人,描寫(xiě)了一個(gè)思婦因思念以淚洗面的畫(huà)面,“莫”表現(xiàn)了詞人的“憐惜”之情?！讹L(fēng)流子·愁怨》寫(xiě)“淚花銷(xiāo)鳳蠟”,以化實(shí)為虛的手法,夸張的描寫(xiě)淚的意象,深化離情之苦[8]。

周邦彥的詞中多次以淚直接表達(dá)哀思之情,且對(duì)淚水的水意象描寫(xiě),多為動(dòng)態(tài)描寫(xiě),“淚落”“淚洗紅鉛”“清淚濕花枝”“淚花銷(xiāo)鳳蠟”等,都是通過(guò)夸張的描寫(xiě)淚正在落下的狀態(tài),將水意象更為動(dòng)態(tài)地進(jìn)行刻畫(huà),以夸張手法直接表現(xiàn)詞作想要表達(dá)的情緒。

(三)雨水形態(tài):多種形態(tài),體現(xiàn)內(nèi)心羈絆

在周邦彥的詞作中,水以雨的形式展現(xiàn)意象較多,周邦彥的詞中有大量雨場(chǎng)景的描寫(xiě),春雨、夏雨、秋雨給人的感官享受不同,被詞人運(yùn)用到創(chuàng)作中的意象處理方式也會(huì)不同。關(guān)于春雨,詞人在《瑞龍吟·大石春景》中寫(xiě)到“官柳低金縷。歸騎晚,纖纖池塘飛雨。斷腸院落,一簾風(fēng)絮”,是以美景襯托出感傷,所以惆悵的心情極為深厚[9]。關(guān)于夏雨,詞人《虞美人·廉纖小雨池塘遍》寫(xiě)到“廉纖小雨池塘遍”,雨的狀態(tài)發(fā)生了變化,不是亂雨而是“如絲的細(xì)雨”,細(xì)雨像棉花糖,一點(diǎn)一點(diǎn)裹滿(mǎn)那根細(xì)簽,絲絲入扣連綿不絕,營(yíng)造朦朧意境,纏綿悱惻。周邦彥用細(xì)雨表現(xiàn)情感牽絆,就如同這細(xì)絲般的小雨一樣,綿延不絕。關(guān)于夏雨還有《蘇幕遮》,“葉上初陽(yáng)干宿雨,水面清圓,一一風(fēng)荷舉”,雖寫(xiě)了雨的字眼,但雨已經(jīng)下完,初升的太陽(yáng)曬干了荷葉上昨夜的雨滴,描寫(xiě)了一幅美好的蓮花湖中荷葉雨露圖。再接出“故鄉(xiāng)遙,何日去”,以美景襯鄉(xiāng)愁,表達(dá)詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念,對(duì)歸隱的期盼,和想要遠(yuǎn)離朝堂、泛舟湖上的豁達(dá)心境。關(guān)于秋雨,詞人在《以憶舊游·記愁橫淺黛》中寫(xiě)到“墜葉驚離思,聽(tīng)寒螿夜泣,亂雨瀟瀟。”亂雨雖然是寫(xiě)景色,但紛亂的雨水就像此刻詞人的內(nèi)心,實(shí)際上是將內(nèi)心的混亂用亂雨的形式具體化,讓人真實(shí)地感受到內(nèi)心情緒的狀態(tài)[10]?！哆€京樂(lè)·禁煙近》中“正泥花時(shí)候,奈何客里,光陰虛費(fèi)”描寫(xiě)了女子被花瓣沾濕衣服的畫(huà)面,周邦彥眼目所及之處的女子與自然構(gòu)成的畫(huà)面,普通平凡的場(chǎng)景描述,在花意象的襯托下顯得美好,表達(dá)詞人對(duì)美好生活的向往?！读蟆にN薇謝后作》寫(xiě)“夜來(lái)風(fēng)雨,葬楚宮傾國(guó)”,夜里的一場(chǎng)暴風(fēng)雨,埋葬了南楚傾國(guó)的佳麗,南楚佳人就像一夜雨后的薔薇花,一夜暴雨過(guò)后花瓣散落,容顏不在,通過(guò)暴雨打落花的場(chǎng)景,抒發(fā)對(duì)花落后的“追惜”之情,也是對(duì)自己“光陰虛擲”的“追惜”之情。詞人通過(guò)一場(chǎng)暴雨,展現(xiàn)出疾風(fēng)驟雨后花朵零落成泥的場(chǎng)景,通過(guò)暴雨的意象將抽象的情感具象地表達(dá)出來(lái)。綜上,雨的意象不僅在形態(tài)上存在差異,在狀態(tài)上也存在差異。一場(chǎng)小雨和一場(chǎng)疾風(fēng)暴雨帶給周邦彥的感覺(jué)是不同的,因此雨作為意象表述時(shí)所傳達(dá)的情感也不一樣。所以,周邦彥并不只是寫(xiě)雨,而是以不同的雨中畫(huà)面,帶出不同的情緒,雨在訴說(shuō)著真實(shí)的故事和情感。

除了江河湖海、淚水形態(tài)及雨水形態(tài)等具象化的水意象描寫(xiě)外,周邦彥還會(huì)以物比擬水,通過(guò)水的意象來(lái)表現(xiàn)物,再借物來(lái)表達(dá)心緒。例如《少年游·并刀如水》中的“并刀如水,吳鹽勝雪,纖手破新橙。”其中出現(xiàn)了“并刀”“吳鹽”,這都是典型的廚房工具,“并刀如水”指刀的鋒利,寫(xiě)刀如水,那是刀身薄,又明亮反光,有如流水[11]。這些工具背后所勾勒的畫(huà)面是人在廚房做飯食的場(chǎng)景,這些工具雖不美,甚至還帶有濃厚的煙火味,但其背后所呈現(xiàn)的畫(huà)面卻極為真實(shí)和溫暖。周邦彥賦予了這些常見(jiàn)工具豐富的情感內(nèi)涵,讓其作為意象出現(xiàn)在婉約詞中,來(lái)傳遞對(duì)美好生活的渴望、對(duì)未來(lái)生活的向往。

三、周邦彥婉約詞中水意象的成因

所謂意象,就是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。周邦彥婉約詞中意象的產(chǎn)生不僅僅是個(gè)人性格造成的,他身處的社會(huì)環(huán)境和自身經(jīng)歷也成就了其意象的出現(xiàn)和對(duì)意象的選擇。在周邦彥詞中有直抒胸臆的思慕,也有隱晦纏綿的相關(guān)情緒,或是思慕,或是沮喪,意象替代了周邦彥的語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)情感。

(一)個(gè)人因素:落魄不羈的自身經(jīng)歷,以寄情詩(shī)詞表達(dá)內(nèi)心

周邦彥的人生經(jīng)歷可以分為三個(gè)階段,第一階段為少年時(shí)期,家境一般及周邦彥詞中意象產(chǎn)生的原因和苦讀詩(shī)書(shū),生活十分落魄。第二階段,周邦彥28歲時(shí),在太學(xué)讀書(shū)的他向神宗獻(xiàn)《汴京賦》,歌頌新法,而大獲賞識(shí),由太學(xué)諸生直升為太學(xué)正。這時(shí)候,周邦彥正式進(jìn)入了北宋的朝堂中[12]。然而,神宗去世之后,周邦彥遭到眾人排擠,到廬州、荊州、溧水等地任職。第三個(gè)階段,新黨把持朝政,周邦彥身處朝廷,但不愿意同流合污,再次遭到排擠,甚至在其晚年時(shí)候被逐出朝廷到地方任職。周邦彥的一生,可以分為兩個(gè)大分水嶺和兩個(gè)小分水嶺,少年和入朝為官為大分水嶺,標(biāo)志著周邦彥不再過(guò)著窮困的生活。然而在兩個(gè)小分水嶺中,周邦彥兩次遭到排擠,這讓其產(chǎn)生了郁郁不得志、不看好朝廷等心理,再加上遭到迫害,周邦彥的一生可以用落魄概括。然而即便屢遭迫害,周邦彥卻沒(méi)有產(chǎn)生隱退的心理,因?yàn)樗膬?nèi)心還抱有一絲絲的渴望,渴望再次得到上位者的賞識(shí),再次建功立業(yè),這也最終導(dǎo)致他的性格逐漸變得落魄不羈,任誕不羈是他的外在表現(xiàn),寄情詩(shī)詞成為他情感宣泄的最好方式。

周邦彥一生并不平順,導(dǎo)致周邦彥對(duì)生活、家庭充滿(mǎn)著渴望,但同時(shí)又充滿(mǎn)了對(duì)時(shí)代的不滿(mǎn)和哀思。當(dāng)周邦彥被貶黜后身處他鄉(xiāng)、孤獨(dú)一人時(shí),總會(huì)想起那些曾經(jīng)給過(guò)自己一時(shí)溫暖的人們。受限于當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境,他在創(chuàng)作婉約詞時(shí),是在表達(dá)某一刻突然萌發(fā)的情感,也是在表達(dá)內(nèi)心的遺憾,以及希望重新得到朝堂重用的希冀。周邦彥利用意象的處理來(lái)增加情感表達(dá),或者是嘗試讓人們能夠理解復(fù)雜的情緒,無(wú)疑是借用意象來(lái)具體化情感,讓抽象的情緒感受變成具體化的景色,而意象就是突出景色的亮點(diǎn),是核心情感。水意象作為情感表述的載體,或是詩(shī)人內(nèi)心的具體化表達(dá)。

(二)社會(huì)因素:動(dòng)蕩不安的社會(huì)背景,以委婉意象表達(dá)反叛

周邦彥是我國(guó)北宋后期的詞人,當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景動(dòng)蕩不安[13]。在政治上,宋神宗不斷加重人民賦役,重用文官,輕視武官因此在朝堂上形成了兩個(gè)派系,導(dǎo)致政治內(nèi)部的瓦解。在經(jīng)濟(jì)上,北宋的經(jīng)濟(jì)實(shí)力超過(guò)了歷史上的任何一個(gè)強(qiáng)國(guó),但在經(jīng)歷長(zhǎng)達(dá)幾十年向遼示好后,大量的白銀流向遼國(guó),降低了北宋的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。不僅如此,在北宋國(guó)內(nèi),經(jīng)濟(jì)上也出現(xiàn)了嚴(yán)重的問(wèn)題,一方面大部分流民進(jìn)入軍隊(duì)削減了戰(zhàn)斗力,另一方面大量流民的進(jìn)入讓整個(gè)軍隊(duì)數(shù)量龐大,同時(shí)軍隊(duì)的開(kāi)銷(xiāo)也大幅度增加,進(jìn)一步增加了北宋經(jīng)濟(jì)的瓦解。在軍事上,宋王朝又是極度軟弱的,用大量的金錢(qián)向蠻夷買(mǎi)國(guó)家一時(shí)的平安,而且輕視武官,限制他們的權(quán)利,造成將軍不認(rèn)識(shí)士兵,士兵不聽(tīng)從指揮,極大地削減了宋王朝的軍事儲(chǔ)備。

于宋代文人而言,在這樣一個(gè)君權(quán)高度集中的專(zhuān)制社會(huì),出路是極其狹窄的,與國(guó)家政權(quán)的關(guān)系也是極為密切的。宋代文人大都只能在忠于君主、報(bào)效國(guó)家的位置上確定自我的角色,他們重理智而輕感情,比較注重個(gè)人對(duì)國(guó)家和社會(huì)的政治責(zé)任與道德義務(wù),而抑制個(gè)性的自由發(fā)展、自由表露。在這樣的社會(huì)背景下,周邦彥非高官子弟,少年自然過(guò)得十分辛苦,自己的情緒表達(dá)因要避諱當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的利益,只能用委婉的方式呈現(xiàn)出來(lái),詩(shī)詞的創(chuàng)作在某種意義上成為他宣泄情感的渠道,含蓄而朦朧地表達(dá)出情緒,同時(shí)又不會(huì)招致當(dāng)權(quán)者或者其他人迫害[14]。例如周邦彥創(chuàng)作《西河·金陵》時(shí)正值宋王朝危機(jī)四伏,宣和二年南方爆發(fā)農(nóng)民起義,周邦彥倉(cāng)猝間從杭州歷經(jīng)揚(yáng)州、天長(zhǎng),一路顛簸來(lái)到南京,從而產(chǎn)生了對(duì)故國(guó)的憂(yōu)思,感慨世間滄桑,以“東望淮水”借古諷今。

總的來(lái)說(shuō),正是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)因素,官場(chǎng)過(guò)于混亂,使得周邦彥在官場(chǎng)并不如意,遭人迫害,雖然他十分渴望得到朝廷重用,可是面對(duì)這樣的一個(gè)腐朽混亂的官場(chǎng),周邦彥無(wú)能為力,繼而變得放蕩不羈,對(duì)于自己的官途絲毫不抱希望,至此只能將自己所有的精力寄希望于詩(shī)詞。出于對(duì)朝廷的失望,周邦彥詩(shī)詞中所描寫(xiě)的對(duì)象變成無(wú)情無(wú)感的花草樹(shù)木,風(fēng)霜雨雪,用死的事物表達(dá)活的感情,是周邦彥最好的心理寫(xiě)照[15]。在周邦彥的詞中可以看到他所表達(dá)的,大部分是懷念、離別、思念,從側(cè)面不難看出,詞人的心情十分復(fù)雜,既有對(duì)于生活的向往,又有對(duì)于官場(chǎng)混亂的失望,也對(duì)黑暗社會(huì)的諷刺反叛,更有對(duì)于美好生活的始終堅(jiān)持。

(三)文化因素:宋代詩(shī)詞發(fā)展繁榮,受前人婉約詞風(fēng)影響

詩(shī)詞創(chuàng)作者的創(chuàng)作風(fēng)格離不開(kāi)當(dāng)時(shí)時(shí)代的文化背景影響,宋朝詩(shī)詞文化興盛,在一定程度上影響了周邦彥的創(chuàng)作風(fēng)格[16]。宋朝詩(shī)詞興盛,婉約詞受到文人墨客的喜愛(ài),周邦彥受文化背景影響,形成自己的創(chuàng)作風(fēng)格,例如周邦彥在創(chuàng)作手法上,對(duì)柳永詞進(jìn)行了繼承和發(fā)展。柳詞中的鋪敘大多是平鋪直敘,形成完整的敘事情節(jié),周邦彥在此之上進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展,《柯亭詞論》里提到“周詞淵源,全自柳出”,周邦彥在受柳永詞的影響下,使用鋪敘,并且用直敘為曲敘,加以意象營(yíng)造詞作意境,增強(qiáng)了詞作的文學(xué)性和抒情性。除此之外,周邦彥的文風(fēng)也受到宋朝婉約詞以前的詩(shī)詞風(fēng)格,才會(huì)形成自身婉約詞善于鋪敘、在婉約之中也注重格律的特點(diǎn)[17]。周邦彥在詩(shī)詞創(chuàng)作時(shí)善于把古人詩(shī)句或者典故溶化到自己的詞作里,做到巧妙自然。例如周邦彥《瑞龍吟·章臺(tái)路》中的“前度劉郎重到”是以劉禹錫被貶謫自比,并結(jié)合“試花桃樹(shù)”“知誰(shuí)伴,名園露飲”等,以花的意象比擬女子,無(wú)人陪伴表達(dá)寂寥,隱喻自身被貶謫流放的不甘和苦悶;例如在詩(shī)詞中化用了南朝詩(shī)詞《莫愁樂(lè)》等等。綜上,周邦彥的詞風(fēng)及意象表達(dá)受到前人詩(shī)詞文化的影響,并在其基礎(chǔ)上對(duì)婉約詞風(fēng)和意象表達(dá)進(jìn)行了創(chuàng)作發(fā)展,創(chuàng)出整飭字句的格律派之風(fēng),提高了宋朝婉約詞的藝術(shù)性。

四、結(jié)束語(yǔ)

周邦彥在婉約詞中繼承前人、吸收提煉,將婉約詞發(fā)揚(yáng)光大,是宋朝婉約詞的集大成者。周邦彥的作品中多寫(xiě)閨閣、羈旅,周邦彥以水的不同形態(tài)意象表達(dá)內(nèi)心,展現(xiàn)情感羈絆。周邦彥婉約詞中不同形態(tài)的水的意象不僅表達(dá)了內(nèi)心情緒、營(yíng)造了場(chǎng)景和意境,更是表達(dá)了對(duì)社會(huì)的反叛和對(duì)歸隱田園的向往,也提高了婉約詞意向表達(dá)的層次和境界。