祝洪珍 喬守明

（青島濱海學(xué)院，山東 青島 266555）

隨著5G 時(shí)代的到來(lái)，在解決了傳輸基建問(wèn)題后，三維化的信息越來(lái)越成為主流，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)成為當(dāng)前備受關(guān)注的熱門領(lǐng)域。其中，以虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為核心的“元宇宙”概念引發(fā)了文化行業(yè)的深入思考。與此同時(shí)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活化與利用及傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)方面起到了越來(lái)越重要的作用。隨著時(shí)間的推移，文化產(chǎn)業(yè)在數(shù)字化發(fā)展的過(guò)程中經(jīng)歷了許多變革，互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)的不斷革新，以信息化為突破口，改變了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)和傳播模式。隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，媒體融合的不斷深入，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)將借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)取得新的突破。

虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)是指由計(jì)算機(jī)模擬生成的三維虛擬場(chǎng)景，是依靠計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、計(jì)算機(jī)仿真學(xué)、人機(jī)接口技術(shù)、傳感技術(shù)、多媒體技術(shù)等多種技術(shù)綜合實(shí)現(xiàn)的。VR 技術(shù)通過(guò)硬件和軟件的配合讓觀眾體驗(yàn)多重感官的虛擬現(xiàn)實(shí)，產(chǎn)生全方位360 度的沉浸感。[1]虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用能為傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的革新帶來(lái)諸多益處。首先，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以突破時(shí)間與空間的限制與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行深度融合，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展提供技術(shù)上的支持。其次，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)所創(chuàng)造的虛擬空間和沉浸式的體驗(yàn)感為數(shù)字化內(nèi)容提供了更加精彩的呈現(xiàn)方式，讓傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)依托數(shù)字化手段呈現(xiàn)更高質(zhì)量的內(nèi)容。最后，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用能對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的文化內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘，讓作品的文化價(jià)值在精神層面表現(xiàn)更為深刻。[1]

1.虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新融合的前景分析

1.1 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的市場(chǎng)應(yīng)用前景

近年來(lái)，我國(guó)政府和各相關(guān)部門相繼出臺(tái)了一系列政策，旨在推動(dòng)虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這些政策涵蓋了技術(shù)研發(fā)、人才培養(yǎng)和產(chǎn)品消費(fèi)等多個(gè)方面，為虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)注入了強(qiáng)大的發(fā)展活力。工信部等五個(gè)部門聯(lián)合印發(fā)的《虛擬現(xiàn)實(shí)與行業(yè)應(yīng)用融合發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃（2022—2026 年）》（以下簡(jiǎn)稱《行動(dòng)計(jì)劃》）。提出：到2026 年，三維化、虛實(shí)融合沉浸影音關(guān)鍵技術(shù)重點(diǎn)突破，新一代適人化虛擬現(xiàn)實(shí)終端產(chǎn)品不斷豐富，產(chǎn)業(yè)生態(tài)進(jìn)一步完善，虛擬現(xiàn)實(shí)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)重要行業(yè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)規(guī)?；瘧?yīng)用，形成若干具有較強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的骨干企業(yè)和產(chǎn)業(yè)集群，打造技術(shù)、產(chǎn)品、服務(wù)和應(yīng)用共同繁榮的產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。[2]實(shí)際上，《行動(dòng)計(jì)劃》是時(shí)隔四年后，部委層面發(fā)布的第二份虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)政策。早在2018 年12 月，工信部就發(fā)布了《關(guān)于加快推進(jìn)虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《指導(dǎo)意見(jiàn)》），這是我國(guó)首個(gè)關(guān)于虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)的政策文件。通過(guò)對(duì)比這兩份文件，可以看出我國(guó)對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)的高度重視和發(fā)展的堅(jiān)定決心，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)也將成為當(dāng)前發(fā)展較為火熱的行業(yè)。[2]

1.2 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在傳統(tǒng)文化傳播中的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)

1.2.1 傳播性強(qiáng)：化解傳統(tǒng)文化的存續(xù)危機(jī)

傳統(tǒng)文化大致可分為物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化等類型，承載著悠久的民族歷史，是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證。隨著時(shí)間的推移，一些依賴于物質(zhì)保存的傳統(tǒng)文化產(chǎn)品，如：古建筑、書畫、陶瓷、壁畫等實(shí)體文物受外部環(huán)境或人為因素的影響而逐漸出現(xiàn)破損的情況；而另一些有賴于通過(guò)口口相傳、師徒傳承的戲曲、傳統(tǒng)美術(shù)、民風(fēng)民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則容易受到缺乏傳承人而出現(xiàn)“人死藝亡”的困境。黨的二十大報(bào)告明確提出，“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”。無(wú)論是打造有影響力的文化品牌，還是培育線上演播、數(shù)字藝術(shù)等新業(yè)態(tài)新模式，都離不開文化與科技的交融互動(dòng)、融合發(fā)展。將傳統(tǒng)文化進(jìn)行數(shù)字化采集、數(shù)字修復(fù)再進(jìn)行數(shù)字化傳播，完成數(shù)字化流程的保存后將能在一定程度上實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的永久性保存，從而化解傳統(tǒng)文化的存續(xù)危機(jī)。尤其是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用，可以克服傳統(tǒng)媒介形式儲(chǔ)存?zhèn)鹘y(tǒng)文化的單一性和平面感，從更多維度、立體化詮釋和展現(xiàn)傳統(tǒng)文化，從而給參觀的觀眾帶來(lái)超越傳統(tǒng)實(shí)體、實(shí)地的全息式和全景式的體驗(yàn)感。[3]

1.2.2 交互性強(qiáng)：提高大眾的參與度

無(wú)論是書本還是平面的電子設(shè)備，呈現(xiàn)的都是二維的畫面，只是單方面的知識(shí)傳輸。缺乏互動(dòng)性，使人容易感覺(jué)枯燥，也無(wú)法投入。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)很好地改善了這一點(diǎn)，大大提高了用戶的體驗(yàn)感。遙不可及的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成了觸手可及的文化產(chǎn)品，過(guò)去只能隔著屏幕、隔著書本了解的東西，如今可以親身體驗(yàn)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)能在三維空間中構(gòu)建歷史建筑、人物、風(fēng)景名勝。通過(guò)穿戴虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備，使用者可以在古香古色的小鎮(zhèn)上穿行，與歷史人物互動(dòng)，多角度欣賞美景，體驗(yàn)身臨其境的感覺(jué)，讓人沉浸其中。[4]

1.3 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)賦能傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的重要意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的精髓和智慧結(jié)晶，也是中華民族的根和魂，是我們站穩(wěn)世界文化舞臺(tái)的基石。習(xí)近平總書記指出：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?！盵3]當(dāng)今世界，數(shù)字技術(shù)正在全面融入各個(gè)領(lǐng)域。積極抓住數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇，以“文化+科技”的方式激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，利用新技術(shù)、新業(yè)態(tài)和新場(chǎng)景解讀中華文明獨(dú)特的價(jià)值基因，以藝術(shù)創(chuàng)造力探索傳統(tǒng)文化的全新演繹形式，對(duì)于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，更好地?fù)?dān)負(fù)起新的文化使命，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，具有重要意義。充分利用好虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在傳統(tǒng)文化保護(hù)與推廣中的優(yōu)勢(shì)，順應(yīng)5G 時(shí)代到來(lái)的浪潮，結(jié)合傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值進(jìn)行商業(yè)化的開發(fā)和利用，從而實(shí)現(xiàn)技術(shù)發(fā)展賦能文化產(chǎn)業(yè)的良性循環(huán)。[5]

2.傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)開發(fā)應(yīng)用現(xiàn)狀分析

2.1 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在博物館領(lǐng)域內(nèi)的應(yīng)用

VR 博物館能夠突破天氣、時(shí)間、空間、人流等眾多因素的限制，數(shù)字時(shí)代下的VR 博物館能夠借助其技術(shù)優(yōu)勢(shì)與傳統(tǒng)博物館的瀏覽方式相得益彰。首先，VR 博物館能做到服務(wù)不打烊。VR 全景式的展現(xiàn)方式同時(shí)打破了時(shí)間和空間的限制，足不出戶就能夠隨時(shí)隨地云游博物館，極大地豐富了人民群眾的精神生活，實(shí)現(xiàn)了“閉館不閉展”，打造不落幕的VR 博物館；其次，VR 博物館能實(shí)現(xiàn)沉浸式觀展體驗(yàn)。VR 博物館能夠?qū)F(xiàn)實(shí)博物館的全貌真實(shí)化、立體化地復(fù)刻在互聯(lián)網(wǎng)上，參觀者通過(guò)一部手機(jī)即可開啟云游之旅，并且在游覽過(guò)程中還能任意選擇游覽路線節(jié)奏和角度，沒(méi)有時(shí)間限制，能大幅度提升參觀體驗(yàn)感；第三，VR 博物館擁有全媒體解說(shuō)服務(wù)。[6]博物館通過(guò)VR 全景技術(shù)，不僅可以全方位展現(xiàn)展品，還可以為各個(gè)展品植入語(yǔ)音、文字、圖片等解說(shuō)，并且嵌入AI 數(shù)字人以及真人導(dǎo)游，為每位游客提供面對(duì)面詳細(xì)解說(shuō)，了解更多產(chǎn)品背后的價(jià)值和底蘊(yùn)。VR 博物館的魅力就在于讓更多人足不出戶便能線上體驗(yàn)到參觀博物館的魅力；第四，VR 博物館擁有多種整合型功能，一個(gè)VR 全景就能將多種功能整合，擁有一鍵自動(dòng)導(dǎo)覽、博物館參觀預(yù)約系統(tǒng)、點(diǎn)贊、評(píng)論、留言的多類型交互功能以及VR 線上沉浸式直播等，讓VR 智慧博物館更加深入人心。[7]

2.2 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用

文化作為國(guó)家實(shí)力的重要組成部分，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)跨越了地域和文化的限制，成為人類共同的交流平臺(tái)和文化資源。探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與科技的融合發(fā)展，通過(guò)技術(shù)整合傳統(tǒng)與未來(lái)，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代轉(zhuǎn)型，已成為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)適應(yīng)當(dāng)代國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化并持續(xù)發(fā)展的必然選擇。將VR 技術(shù)與文化遺產(chǎn)保護(hù)相結(jié)合，可實(shí)現(xiàn)高精度、大規(guī)模、交互性強(qiáng)、受眾廣泛的文物和文化遺產(chǎn)展示方式。通過(guò)數(shù)字化保存、虛擬修復(fù)、宣傳展示、虛擬瀏覽、數(shù)字博物館等手段，有效解決傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的問(wèn)題。[8]利用VR 技術(shù)，我們可以展示文物高清圖片和三維數(shù)據(jù)，同時(shí)增加互動(dòng)環(huán)節(jié)和娛樂(lè)元素，從而激發(fā)觀眾的興趣。這種方式有助于保護(hù)文物古跡，提供更多的文化遺產(chǎn)展示機(jī)會(huì)，并提升文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。[9]

2.3 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在傳統(tǒng)舞劇藝術(shù)表演中的應(yīng)用

在傳統(tǒng)的舞臺(tái)藝術(shù)表演的形式下，無(wú)論是以曲藝、雜技藝術(shù)等為代表的中國(guó)傳統(tǒng)技藝的表演，還是以歌劇、舞臺(tái)劇等為代表的外來(lái)藝術(shù)表達(dá)，都受到了“第四面墻”空間的表演限制。然而，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)憑借其獨(dú)特的交互性、想象性和沉浸性特點(diǎn)，打破了“第四面墻”的限制，突破了傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)的表達(dá)束縛，推動(dòng)了舞臺(tái)藝術(shù)形式的演進(jìn)和創(chuàng)新，為觀眾帶來(lái)了全新的觀演體驗(yàn)。近年來(lái)，一大批傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品唱響了時(shí)代心聲、奏出了時(shí)代最強(qiáng)音，受到了廣大媒體和網(wǎng)友的一致好評(píng)，例如：在央視春晚上頗受好評(píng)的舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》、河南衛(wèi)視出品的《唐宮夜宴》《天地之中》《龍門金剛》《棲息奇妙游》等作品頻頻出圈，引發(fā)億萬(wàn)人民的熱捧，極大地激發(fā)了大家熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的熱情，更帶動(dòng)了新國(guó)潮的消費(fèi)熱度。以舞蹈《唐宮夜宴》為例，創(chuàng)作人員采用“5G+AR”技術(shù)打造出大唐宮殿與博物館交相輝映的“虛擬+現(xiàn)實(shí)”場(chǎng)景，立體化、全景式展現(xiàn)了盛唐時(shí)期的文化風(fēng)貌。為了豐富場(chǎng)景并讓觀眾更好地了解歷史文化，一系列歷史文物影像經(jīng)過(guò)數(shù)字化處理后被疊加進(jìn)來(lái)。觀眾在觀看時(shí)能跟隨著舞蹈演員生動(dòng)有趣的表演和一顰一笑的動(dòng)作穿越到唐朝，在現(xiàn)實(shí)與虛擬的交織中領(lǐng)略到唐朝風(fēng)情，和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。[10]

3.虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)賦能傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)鏈的創(chuàng)新路徑分析

3.1 宣傳推廣：增加線下VR 體驗(yàn)店，促進(jìn)傳統(tǒng)文化+黑科技宣傳

通過(guò)突破平面視角的局限，引入線下VR 體驗(yàn)店，并拓展豐富的體驗(yàn)項(xiàng)目，有效增強(qiáng)傳統(tǒng)文化與黑科技的宣傳。這樣一來(lái)，更多的人群可以便捷地接觸到虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)所展示的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，從而拓寬市場(chǎng)的廣度。同時(shí)，引導(dǎo)體驗(yàn)者發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的新魅力，充分激發(fā)民眾傳承文化的熱情。

在線下VR 體驗(yàn)店中，設(shè)置各種主題的虛擬現(xiàn)實(shí)展示區(qū)，通過(guò)高清的影像和逼真的場(chǎng)景還原，使觀眾仿佛置身于古代宮殿、名勝古跡等傳統(tǒng)文化場(chǎng)景中。觀眾可以親身感受歷史事件、名著故事等，增加對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解。

此外，還可以結(jié)合黑科技元素，如：全息投影、交互式展示等，打造出更具趣味性和參與感的體驗(yàn)項(xiàng)目。又如：通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，讓觀眾親身參與歷史戰(zhàn)役，感受古代兵器的威力；或者利用全息投影展示傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，如京劇、雜技等，將觀眾帶入一個(gè)浸入式的藝術(shù)體驗(yàn)之中。

除了線下體驗(yàn)，還可以通過(guò)線上平臺(tái)進(jìn)行宣傳推廣。利用社交媒體、短視頻平臺(tái)等，分享線下體驗(yàn)店的精彩內(nèi)容和活動(dòng)，吸引更多人關(guān)注和參與。同時(shí)，借助互聯(lián)網(wǎng)的力量，將傳統(tǒng)文化與黑科技相結(jié)合的創(chuàng)新成果推廣至全國(guó)乃至全球，讓更多的人了解和喜愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化。借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，使觀眾身臨其境地感受傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)其傳承文化的熱情，并為文化的傳承與創(chuàng)新注入新的活力。

3.2 內(nèi)容生產(chǎn)：打造PGC 優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，深化沉浸式體驗(yàn)

依托虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將在未來(lái)迸發(fā)出不可限量的巨大產(chǎn)能。盡管技術(shù)進(jìn)步加快了文化產(chǎn)業(yè)的新舊更替速度，也大幅縮短了文化生態(tài)的生命周期。然而，“內(nèi)容為王”仍然是傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)永恒不變的法則。隨著科技的不斷進(jìn)步，對(duì)內(nèi)容和創(chuàng)意的需求也越來(lái)越迫切。缺乏科技含量的文化產(chǎn)品顯得單調(diào)乏味，缺乏深刻內(nèi)容的科技產(chǎn)品則缺乏靈魂。從生產(chǎn)主體來(lái)看，盡管數(shù)字時(shí)代推動(dòng)了全民創(chuàng)作的熱情，媒介表達(dá)的話語(yǔ)權(quán)也逐漸下放到普通民眾的手中，人人擁有話語(yǔ)權(quán)、人人擁有麥克風(fēng)的時(shí)代已然來(lái)臨，制作者和觀看者之間的界限被逐漸模糊，呈現(xiàn)“產(chǎn)銷合一”的態(tài)勢(shì)，UGC 的生產(chǎn)模式勢(shì)不可擋。但我們依然不可忽視主流媒體對(duì)優(yōu)質(zhì)PGC 內(nèi)容的打磨，要形成優(yōu)質(zhì)PGC 內(nèi)容引領(lǐng)UGC 內(nèi)容生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)內(nèi)容生態(tài)的正向循環(huán)。[11]

3.3 拓寬渠道：拓展表現(xiàn)形式，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為拓展中華傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式和傳播渠道，提升中華文化的國(guó)際傳播力和競(jìng)爭(zhēng)力提供了新的路徑。我們應(yīng)堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向和技術(shù)賦能，打造具有權(quán)威性的文化數(shù)字平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)數(shù)字媒體與傳統(tǒng)媒體的有機(jī)融合和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，充分發(fā)揮數(shù)字媒體信息量大、傳播速度快的優(yōu)勢(shì)。通過(guò)矩陣傳播，增強(qiáng)中華文明的傳播力和影響力。同時(shí)，我們還應(yīng)充分利用數(shù)字技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容形態(tài)進(jìn)行創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化，創(chuàng)造更多承載中華文化和中國(guó)精神的數(shù)字文化產(chǎn)品。通過(guò)精準(zhǔn)化和個(gè)性化推送，增強(qiáng)用戶對(duì)文化產(chǎn)品的黏度，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化數(shù)字成果的共享。加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，提升國(guó)際傳播能力。持續(xù)講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化更好地走向世界，展現(xiàn)中華文化的魅力，增強(qiáng)中華文化的影響力。[12]

結(jié)語(yǔ)

黨的二十大提出，要以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)則在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化中具有重要作用。近幾年，年輕人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化熱情不斷高漲，文化不再是塵封的歷史，轉(zhuǎn)而開始變幻出更多姿態(tài)，走進(jìn)年輕人的生活。隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的深度融合發(fā)展，未來(lái)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)必將在新時(shí)代綻放出更璀璨耀眼的光芒。但技術(shù)發(fā)展的同時(shí)，我們也需要謹(jǐn)防形式大于內(nèi)容，要實(shí)現(xiàn)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的相互促進(jìn)、平衡發(fā)展。一方面，充分利用取之不盡用之不竭的傳統(tǒng)文化資源，拓展虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的題材表達(dá)；另一方面，不斷加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新，根據(jù)用戶體驗(yàn)不斷改進(jìn)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的呈現(xiàn)方式，合理運(yùn)用技術(shù)手段賦能文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)“技術(shù)+文化”的雙贏。