摘 要：堅(jiān)持開拓創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨取得偉大成就的重要武器。理論、實(shí)踐、制度、文化及各方面創(chuàng)新構(gòu)成了開拓創(chuàng)新的基本邏輯向度。從理論來源看，開拓創(chuàng)新是馬克思主義的鮮明特征，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)核；從歷史脈絡(luò)看，中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史就是一部在不同歷史時(shí)期帶領(lǐng)人民不斷開拓創(chuàng)新的歷史；從實(shí)踐征程看，開拓創(chuàng)新是黨應(yīng)對百年未有之大變局、解決好社會主要矛盾、始終走在時(shí)代前列的必然要求。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；開拓創(chuàng)新；歷史成就

中圖分類號：D23? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號：1002-2589（2023）06-0062-04

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，“越充滿艱難險(xiǎn)阻，越需要艱苦奮斗，越需要開拓創(chuàng)新”[1]。在不同歷史時(shí)期，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持開拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取，帶領(lǐng)中國人民取得革命、建設(shè)和改革事業(yè)的偉大勝利，創(chuàng)造了前所未有的豐功偉業(yè)。在新的歷史發(fā)展階段，必須不斷開拓創(chuàng)新、積極進(jìn)取，以實(shí)現(xiàn)建成社會主義現(xiàn)代化國家的歷史宏愿。

一、堅(jiān)持開拓創(chuàng)新的理論邏輯

（一）堅(jiān)持開拓創(chuàng)新是馬克思主義的鮮明特征

開拓創(chuàng)新是以辯證法為基石的馬克思主義鮮明特色?！稗q證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的”[2]22。辯證法要求人們以革新的思維而非保守的理念認(rèn)識和改造世界，在實(shí)踐過程中及時(shí)破除不合乎現(xiàn)實(shí)的觀念，打破陳舊的框架，創(chuàng)造新理論、開辟新道路、發(fā)展新文化、完善新制度、解決新問題。

理論創(chuàng)新是指人們突破原有理論體系和框架，理性分析實(shí)踐中出現(xiàn)的新情況、新問題，對認(rèn)識客體的本質(zhì)及規(guī)律的揭示和預(yù)見。馬克思主義重視理論創(chuàng)新，理論不是教條，必須根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展變化而不斷發(fā)展創(chuàng)新，恩格斯指出，“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條”[3]588。馬克思主義能夠始終保持強(qiáng)大的生命力，能夠立足時(shí)代之基，將馬克思主義應(yīng)用于不同發(fā)展環(huán)境之中，不斷推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新，科學(xué)解決面臨的復(fù)雜問題。

實(shí)踐是創(chuàng)新的根基。人類社會在各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)新雖然復(fù)雜，但始終來源于最基本的三種實(shí)踐活動(dòng)，即物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐、社會政治實(shí)踐和科學(xué)文化實(shí)踐。馬克思主義重視實(shí)踐創(chuàng)新，將改造世界作為哲學(xué)的重要任務(wù)?！叭可鐣钤诒举|(zhì)上是實(shí)踐的”[4]135，馬克思主義正是為了指導(dǎo)無產(chǎn)階級打碎充滿階級對立的舊世界、實(shí)現(xiàn)人類解放而創(chuàng)立的，是在具體實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展的，實(shí)踐為馬克思主義的發(fā)展提供了豐厚的土壤。馬克思、恩格斯曾根據(jù)巴黎公社革命實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，對《共產(chǎn)黨宣言》做出重要修改和補(bǔ)充，“工人階級不能簡單地掌握現(xiàn)成的國家機(jī)器，并運(yùn)用它來達(dá)到自己的目的”[4]377。列寧也曾指出，“一切都在于實(shí)踐，現(xiàn)在已經(jīng)到了這樣一個(gè)歷史關(guān)頭：理論在變?yōu)閷?shí)踐，理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來修正，由實(shí)踐來檢驗(yàn)”[5]381。

文化創(chuàng)新是文化永葆活力的保證。馬克思主義重視文化創(chuàng)新，認(rèn)為文化是政治、經(jīng)濟(jì)的反映，同時(shí)又對政治、經(jīng)濟(jì)起到重要的反作用。若能用先進(jìn)的思想文化武裝群眾，必將轉(zhuǎn)化為改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量，反之，落后的、錯(cuò)誤的思想文化將阻礙社會前進(jìn)的步伐，因此通過文化創(chuàng)新發(fā)展新文化對于社會主義建設(shè)的開展具有重要作用。

制度創(chuàng)新的核心內(nèi)容是社會政治、經(jīng)濟(jì)和管理制度的革新，是其他各方面創(chuàng)新的重要保障。馬克思主義重視制度創(chuàng)新，提出評價(jià)制度合理與否的根本標(biāo)準(zhǔn)即能否與社會生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)，應(yīng)及時(shí)進(jìn)行變革。恩格斯指出，“所謂社會主義社會不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會”[3]601，從而為社會主義國家通過改革完善社會主義制度提供了理論依據(jù)。

（二）堅(jiān)持開拓創(chuàng)新是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因

開拓創(chuàng)新是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核之一。被譽(yù)為“萬經(jīng)之首”的《周易》提出“革，去故也；鼎，取新也”。革就是破舊，鼎便是立新，體現(xiàn)出鮮明的變革思想與創(chuàng)新精神，進(jìn)取創(chuàng)新深深嵌入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，成為中國共產(chǎn)黨開拓創(chuàng)新特質(zhì)形成的重要根脈。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注重理論創(chuàng)新。春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴，創(chuàng)造了中國思想史上最為輝煌的時(shí)代。漢武帝時(shí)確立儒學(xué)正統(tǒng)地位，但也始終根據(jù)時(shí)代變化而不斷完善和發(fā)展。隋唐時(shí)期，儒學(xué)家吸收佛、道兩教的精神，提出“三教合歸儒”的主張。北宋時(shí)，儒家學(xué)者把天理和倫理道德直接聯(lián)系起來，形成以理為核心的新儒學(xué)體系——“理學(xué)”。明朝時(shí)期，王陽明集心學(xué)之大成，將儒學(xué)發(fā)展到新的高度。明末清初，黃宗羲、顧炎武、王夫之三位進(jìn)步思想家對儒學(xué)進(jìn)行批判繼承，其樸素的唯物思想、辯證法理念、民主思想及經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)等使傳統(tǒng)儒學(xué)出現(xiàn)新的生機(jī)，對后世影響深遠(yuǎn)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注重實(shí)踐創(chuàng)新。中國古代科技便是以實(shí)踐為導(dǎo)向，從生活中產(chǎn)生的實(shí)用技術(shù)，中國人民在各領(lǐng)域的發(fā)明創(chuàng)造無不帶有鮮明的實(shí)用烙印，四大發(fā)明便是最具代表性的實(shí)踐智慧的結(jié)晶。中國人民所創(chuàng)造的偉大工程也是實(shí)踐改造世界的范例，橫亙東西的萬里長城、縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河、防洪灌溉的都江堰、氣勢宏偉的紫禁城，無不顯示出偉大的創(chuàng)造精神。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注重文化創(chuàng)新。文學(xué)是文化的重要表現(xiàn)形式，從中國古代文學(xué)成就可以看出中華文化的獨(dú)樹一幟。各個(gè)時(shí)代均有代表性的文學(xué)樣式，無論是詩歌、散文還是戲曲、小說，均在歷史的進(jìn)步中不斷完善和發(fā)展。中華文化獨(dú)有的民族性、時(shí)代性、包容性可見一斑，文化的不斷創(chuàng)新成為豐富中華民族精神世界、形成民族共同精神家園的豐厚養(yǎng)料，使中華民族能夠在歷史長河中不斷續(xù)寫新篇。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注重制度創(chuàng)新。以封建時(shí)代的中央集權(quán)制度為例，確立于秦，漢時(shí)進(jìn)一步鞏固，加強(qiáng)了中央對地方的控制。隋唐實(shí)行三省六部制進(jìn)一步完善該制度。北宋通過在中央集權(quán)的基礎(chǔ)上地方分權(quán)，使皇帝掌握了從中央到地方的軍事、財(cái)政大權(quán)。元朝實(shí)行行省制度，建立中央政府對邊疆地區(qū)的直接管理制度。直至明清時(shí)期中央集權(quán)制度發(fā)展到頂峰。

二、堅(jiān)持開拓創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨取得偉大成就的重要經(jīng)驗(yàn)

（一）推進(jìn)理論創(chuàng)新的成就

中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部理論創(chuàng)新的歷史。新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在實(shí)際斗爭中堅(jiān)決反對黨內(nèi)存在對蘇聯(lián)和共產(chǎn)國際革命理論的盲目崇拜，指出：“我們需要本本，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義”[6]112，新民主主義革命理論從理論上科學(xué)回答了如何在落后的中國進(jìn)行革命的問題。社會主義革命和建設(shè)時(shí)期，反對照搬蘇聯(lián)關(guān)于社會主義建設(shè)的理論，力倡以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為鑒，嘗試進(jìn)行馬克思主義與中國實(shí)際的再一次結(jié)合，形成了初步探索時(shí)期一批重要的理論成果。

改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人徹底否定長期以來的“左”傾思想，沖破人為設(shè)置的思想束縛，深刻揭示社會主義本質(zhì)。鄧小平同志指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國”[7]143，從而開創(chuàng)了中國特色社會主義，圍繞如何在中國建設(shè)社會主義形成了一套科學(xué)的理論體系。其后以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人和以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在新的形勢下堅(jiān)持理論創(chuàng)新，在黨的建設(shè)和科學(xué)發(fā)展等問題上形成了新的認(rèn)識，完善和發(fā)展了這一理論，從理論上深化了如何從實(shí)際出發(fā)，不斷建設(shè)、鞏固和完善社會主義問題的認(rèn)識。

新時(shí)代以來，習(xí)近平總書記指出，“創(chuàng)新是改革開放的生命。實(shí)踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境”[8]183。兩個(gè)大局相互交織，黨面臨前所未有的執(zhí)政考驗(yàn)，繼續(xù)解放思想、推進(jìn)理論創(chuàng)新對黨治國理政具有重要意義。在對關(guān)系黨和國家命運(yùn)前途的一系列重大問題的思考中，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想逐步形成，形成了對我們正面臨的重大課題的正確認(rèn)識，以大量原創(chuàng)性的理論成果回答了我國以至整個(gè)世界何去何從的問題，為中國和世界的發(fā)展指明了方向。

（二）推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新的成就

“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”[4]140，馬克思主義重視實(shí)踐，以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國共產(chǎn)黨重視實(shí)踐，反對空談，從成立伊始便投入改變國家和人民命運(yùn)的革命實(shí)踐中去。新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨在實(shí)踐中否定將蘇聯(lián)革命實(shí)踐模板化的錯(cuò)誤傾向，在實(shí)際斗爭中注意到農(nóng)村工作的重要性，在實(shí)踐中找到了一條獨(dú)創(chuàng)性的中國革命道路。在社會主義革命與建設(shè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨注意到蘇聯(lián)建設(shè)社會主義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并不完全適合中國，“過去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒”[9]23。在建設(shè)社會主義的過程中注意吸取蘇聯(lián)的教訓(xùn)，既為我國工業(yè)化打下基礎(chǔ)，又使人民生活水平得到提高。

黨的十一屆三中全會后逐步將工作重心轉(zhuǎn)移到生產(chǎn)建設(shè)方面，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)“摸著石頭過河”，鮮明體現(xiàn)出中國特色社會主義是在實(shí)踐中不斷探索進(jìn)步的。正因如此，中國的改革開放步伐不斷加快，從農(nóng)村改革到城市改革，從建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)到形成全方位開放格局，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到政治、文化、社會各方面體制改革，中國特色社會主義事業(yè)在實(shí)踐中蓬勃發(fā)展，綜合國力獲得大幅提升。

新時(shí)代以來，面對世界發(fā)生的變化和我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變，黨統(tǒng)籌“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民攻堅(jiān)克難，以不回避問題和風(fēng)險(xiǎn)的勇氣和擔(dān)當(dāng)進(jìn)行偉大斗爭。正是因?yàn)樵趯?shí)踐中不斷開拓進(jìn)取，我們才在內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各領(lǐng)域取得偉大成就，使得我們國家各方面的面貌發(fā)生積極轉(zhuǎn)變，順利實(shí)現(xiàn)黨和國家的規(guī)劃目標(biāo)，正在向著新的規(guī)劃目標(biāo)而努力前行。

（三）推進(jìn)文化創(chuàng)新的成就

能否進(jìn)行文化創(chuàng)新是一個(gè)國家進(jìn)步的關(guān)鍵所在。縱觀中國近代歷史，激烈的思想交鋒始終貫穿于風(fēng)云激蕩的社會變革和政治角逐中，為中國進(jìn)步打開了閘門。中國共產(chǎn)黨基于對文化與政治、經(jīng)濟(jì)辯證關(guān)系的正確認(rèn)識，高度重視文化創(chuàng)新工作。新民主主義革命時(shí)期，毛澤東同志將構(gòu)建新民主主義文化作為建設(shè)新中國的重要組成部分，以新民主主義文化為思想武器，徹底否定帝國主義、封建主義、官僚資本主義文化，為新民主主義革命注入強(qiáng)大精神動(dòng)力。社會主義革命和建設(shè)時(shí)期確立的“百花齊放、百家爭鳴”為社會主義文化事業(yè)的發(fā)展提供了正確的指導(dǎo)方針。

改革開放以來，鄧小平同志將精神文明作為社會主義的重要特征，提出要抓社會主義精神文明建設(shè)。江澤民同志提出中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，進(jìn)一步推動(dòng)社會主義文化建設(shè)和文化體制改革。胡錦濤同志認(rèn)識到文化在綜合國力競爭中的重要地位，提出建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的發(fā)展戰(zhàn)略。改革開放以來中國特色社會主義文化的形成與發(fā)展為該時(shí)期我們?nèi)〉脗ゴ蟪删吞峁┝酥匾窳α俊?/p>

新時(shí)代以來，中國共產(chǎn)黨將文化創(chuàng)新放在更為重要的位置，習(xí)近平總書記指出：“文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”[8]18。中國共產(chǎn)黨以堅(jiān)定的文化自信充分汲取本民族歷史形成的優(yōu)秀文化的豐富資源、持續(xù)發(fā)掘革命文化的效能、發(fā)展社會主義先進(jìn)文化、推動(dòng)文化體制改革，使得人民的文化生活更加豐富多彩、民族的精神面貌煥然一新、中華文化影響力不斷提升，為新時(shí)代以來我們?nèi)〉们八从械陌l(fā)展成就做出了重要貢獻(xiàn)。

（四）推進(jìn)制度創(chuàng)新的成就

作為馬克思主義政黨，中共自成立伊始便重視制度變革與創(chuàng)新。新民主主義革命時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命斗爭中徹底否定阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的半殖民地半封建社會制度，探索建立新民主主義社會的各項(xiàng)制度，在根據(jù)地實(shí)行的“三三制”、民主選舉制度等為新中國成立后各項(xiàng)政治制度的建立奠定基礎(chǔ)，為戰(zhàn)勝帝國主義、封建主義及官僚資本主義勢力提供重要保障。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨逐步建立起社會主義基本制度，包括各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，為當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步提供了根本制度前提。

黨的十一屆三中全會后鄧小平同志反思黨和國家制度方面存在的弊端，大刀闊斧進(jìn)行改革?！邦I(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。這種制度問題關(guān)系到黨和國家是否改變顏色，必須引起全黨的高度重視”[7]333。他認(rèn)為必須從根本上改變束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)和政治體制改革，破除各方面體制存在的壁壘，建立起符合發(fā)展要求的各方面體制機(jī)制，以推動(dòng)中國的現(xiàn)代化事業(yè)取得成功。在黨明確要建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制后，我國逐步建立起適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，同時(shí)積極推進(jìn)政治體制改革及各原有政治制度的完善，為中國特色社會主義事業(yè)提供有效的制度保障。

黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨高度重視制度創(chuàng)新、堅(jiān)定制度自信，推動(dòng)中國特色社會主義制度不斷完善和發(fā)展，黨的十九屆四中全會集中體現(xiàn)了我們黨在對制度問題的認(rèn)識和探索方面的最新成果。首先，全會從十三個(gè)方面概括中國特色社會主義制度的優(yōu)勢，豐富了對社會主義制度優(yōu)越性的認(rèn)識；其次，將中國特色社會主義制度體系分為根本制度、基本制度和重要制度三個(gè)層面，加深了對制度體系內(nèi)在結(jié)構(gòu)和基本要素的認(rèn)識；最后，將制度優(yōu)勢和治理能力統(tǒng)一起來，認(rèn)識到制度有優(yōu)勢不等同于治理能力必然有效，必須通過改革將兩者統(tǒng)一起來，相互促進(jìn)、共同發(fā)展。

三、堅(jiān)持開拓創(chuàng)新是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的現(xiàn)實(shí)要求

（一）應(yīng)對百年未有之大變局

當(dāng)今世界形勢正面臨前所未有的變化，我國發(fā)展面臨的外部環(huán)境空前復(fù)雜，面對發(fā)展環(huán)境變化帶來的不確定性，我們必須堅(jiān)持開拓創(chuàng)新以把握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。

第一，開拓創(chuàng)新是應(yīng)對西方國家封鎖遏制的有力武器。中國的崛起“使世界范圍內(nèi)社會主義和資本主義兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會主義的重大轉(zhuǎn)變”[1]。但并不意味著中國已經(jīng)取得優(yōu)勢地位，目前資強(qiáng)社弱的格局依然未變，以美國為首的西方國家采取種種手段打壓中國。中國要贏得主動(dòng)，必須提高綜合國力，而不斷創(chuàng)新是關(guān)鍵。依靠創(chuàng)新才能夠不斷提升我國科技水平，解決西方國家對我國的“卡脖子”問題；依靠創(chuàng)新才能夠突破西方范式，從自身民主實(shí)踐中提煉出原創(chuàng)性民主話語，同西方國家爭奪民主話語權(quán)；依靠創(chuàng)新才能夠提升自身軍事實(shí)力，對西方國家保持強(qiáng)大的止戰(zhàn)能力；依靠創(chuàng)新才能夠提升自身實(shí)力及影響力，為推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)提供雄厚的人力、物力、財(cái)力支持。

第二，開拓創(chuàng)新是引領(lǐng)世界發(fā)展的必然要求。新自由主義主導(dǎo)的全球化遭遇逆流和自由民主模式的衰落使得世界形勢出現(xiàn)重大變化。照搬西方模式的國家陷入發(fā)展困境之中，世界將去向何處及各國如何應(yīng)對是人類社會面臨的重大問題。中國一貫倡導(dǎo)構(gòu)建公正合理的國際新秩序并且不斷向國際社會貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案，中國式現(xiàn)代化為人類走向現(xiàn)代化提供了嶄新樣板。中國要保持自身對于世界各國的吸引力，就必須不斷推進(jìn)自身理論、實(shí)踐、制度、文化創(chuàng)新，使中國模式始終保持強(qiáng)大的競爭力、創(chuàng)新力、影響力，推動(dòng)構(gòu)建國際新秩序。

（二）解決社會主要矛盾

新時(shí)代以來我國社會主要矛盾發(fā)生變化，原有社會主要矛盾工作思路需要進(jìn)行新的調(diào)整，必須堅(jiān)持開拓創(chuàng)新、突破慣性思維，在實(shí)際工作中解決好發(fā)展的不平衡不充分問題，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展與社會進(jìn)步。

首先，解決好社會主要矛盾必須以發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識我國所處的現(xiàn)實(shí)情況。黨以開拓性的思維分析我國現(xiàn)實(shí)變化，提出我國進(jìn)入新發(fā)展階段的重要論斷。習(xí)近平總書記在論述社會主義發(fā)展階段時(shí)提出的“動(dòng)態(tài)”“積極有為”“階梯式遞進(jìn)”“不斷發(fā)展進(jìn)步”等，鮮明體現(xiàn)出我們黨要在新的發(fā)展階段奮力開拓、積極創(chuàng)新的主體能動(dòng)作用。要在基于新發(fā)展階段的基礎(chǔ)上堅(jiān)持開拓創(chuàng)新，針對新問題新挑戰(zhàn)采取新措施，在改革創(chuàng)新中攻堅(jiān)克難，在不斷開拓中開辟新局。

其次，以開拓創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)發(fā)展理念及時(shí)更新，黨立足發(fā)展實(shí)踐變化，提出新發(fā)展理念。新發(fā)展理念作為一個(gè)系統(tǒng)整體，是我們黨在新發(fā)展階段解決發(fā)展不平衡不充分問題的理念指引，以創(chuàng)新推動(dòng)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，不斷增強(qiáng)我國發(fā)展的質(zhì)量和效益。以協(xié)調(diào)解決我國發(fā)展面臨的不平衡問題，協(xié)調(diào)推進(jìn)各方面事業(yè)發(fā)展進(jìn)步。以綠色解決我國發(fā)展面臨的自然環(huán)境約束問題，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。以開放推動(dòng)構(gòu)建更高層次的對外開放體制，形成更為廣闊的發(fā)展空間。以共享解決社會公平正義問題，開辟共建共享實(shí)現(xiàn)共同富裕的新局面。

最后，以開拓創(chuàng)新推動(dòng)構(gòu)建新發(fā)展格局。世界形勢和國內(nèi)形勢的發(fā)展變化催促我們調(diào)整原有的發(fā)展格局，調(diào)整改革開放以來形成的世界工廠模式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的路徑革新。黨以開拓創(chuàng)新的精神認(rèn)識到必須從供給側(cè)入手推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革才能暢通經(jīng)濟(jì)循環(huán)，而不是一味強(qiáng)調(diào)需求側(cè)的作用，必須擴(kuò)大內(nèi)需、構(gòu)建強(qiáng)大的國內(nèi)市場才能抵御外需變化對我國造成的風(fēng)險(xiǎn)，必須加大自主創(chuàng)新的力度、實(shí)現(xiàn)科技的自立自強(qiáng)才能打破西方制裁，實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展水平的躍升，必須推動(dòng)實(shí)現(xiàn)高水平的對外開放才能進(jìn)一步提升中國在世界市場的競爭力，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更有質(zhì)量的發(fā)展。

（三）建設(shè)走在時(shí)代前列的馬克思主義政黨

解決中國面臨的各種問題的關(guān)鍵在黨，面對新征程上許多具有新特點(diǎn)的問題等矛盾與挑戰(zhàn)，必須不斷實(shí)現(xiàn)黨的自我革新，必須以開拓創(chuàng)新的精神推進(jìn)黨的建設(shè)。習(xí)近平總書記指出，“中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨一定要有新氣象新作為”[8]47。在開拓創(chuàng)新中推進(jìn)黨的建設(shè)，首先，必須根據(jù)新的形勢不斷優(yōu)化黨的建設(shè)的工作布局，以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)確保黨和國家事業(yè)始終沿著正確政治方向前進(jìn)，以最新的理論成果武裝全黨，增強(qiáng)黨的思想引領(lǐng)力。加強(qiáng)組織建設(shè)以使各級黨組織更加堅(jiān)強(qiáng)有力，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)以確保黨與人民始終生死相依，加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)并構(gòu)建高效的監(jiān)督體系。深入推進(jìn)反腐敗斗爭，徹底清除存在于黨內(nèi)的腐敗分子，清除腐敗這一附著于黨肌體上的毒瘤，將制度建設(shè)貫穿各個(gè)方面，開辟全面從嚴(yán)治黨新局面。

其次，不斷完善和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心是有效應(yīng)對前進(jìn)道路上的矛盾困難挑戰(zhàn)的根本保證?！肮伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量”[8]16。必須不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)各項(xiàng)制度，以建立和完善不忘初心、牢記使命制度，增強(qiáng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)復(fù)興偉業(yè)的思想自覺和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。以完善堅(jiān)定維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)制度，確保黨的各項(xiàng)決策能夠有效落實(shí)。以健全黨的領(lǐng)導(dǎo)制度，確保黨能夠統(tǒng)領(lǐng)國家各項(xiàng)事業(yè)、有效解決黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、虛化、淡化、邊緣化問題。以健全為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政各項(xiàng)制度，確保黨和人民始終生死相依、凝聚起實(shí)現(xiàn)復(fù)興偉業(yè)的強(qiáng)大力量。以健全提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平制度，確保黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政本領(lǐng)，能夠應(yīng)對國內(nèi)外環(huán)境深刻變化對黨提出的各種考驗(yàn)。以完善全面從嚴(yán)治黨制度推進(jìn)黨的自我革命，進(jìn)而引領(lǐng)偉大社會革命，確保黨能夠成功跳出“歷史周期率”，成為始終走在時(shí)代前列的馬克思主義政黨。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：田 苗）

收稿日期：2022-10-25

作者簡介：胡俊鵬，博士研究生，從事中國特色社會主義研究。