⊙ 唐楷之

一、字書教育的歷史沿革

中國書法歷經(jīng)變革，薪火傳承、賡續(xù)不斷。自商周貞人秉事文字傳習(xí)著刻，至西周開始了六書教學(xué)，周宣王太史籀作《史籀篇》作為童蒙識(shí)字范本。秦漢時(shí)期統(tǒng)治者命史官教授童蒙文字書法，組織官方考試，遴選人才。西晉時(shí)有書博士，北魏置八書吏，至隋唐時(shí)期，書學(xué)教育在制度、銓選、教材、文獻(xiàn)等方面皆趨完備，足見古代高度重視書法教育。從商周至漢末，書法的發(fā)展表現(xiàn)以書體流變?yōu)橹?，此時(shí)童蒙教育以《史籀篇》《倉頡篇》《急就章》《說文解字》等為范本。魏晉以后，出現(xiàn)了以名家書帖為主的教學(xué)范本，形成了以字書與名家法帖并行教學(xué)的書法藝術(shù)樣式。中國古代注重字書教育，其以小學(xué)訓(xùn)詁為基礎(chǔ)，貫徹文字演進(jìn)脈絡(luò)，重視接受篆隸古體的研習(xí)。東漢許慎《說文解字》稱：“學(xué)童十七已上始試，諷籀書九千字，乃得為吏。又以八體試之，郡移太史并課，最者以為尚書史，書或不正，輒舉劾之。”[1]

東漢學(xué)童識(shí)籀書九千字能入仕，以八體應(yīng)試，最優(yōu)者為尚書史。同時(shí)，文字書寫不端正者便遭懲戒彈劾，可謂法規(guī)嚴(yán)苛。東漢書法教育以《史籀篇》為范本，此時(shí)社會(huì)通行隸書，但仍需掌握古文篆字。篆書為文字演化之源，歷代蒙學(xué)皆重視篆書古文的基礎(chǔ)培養(yǎng)。東漢許慎《說文解字》為六書之祖，作分、隸、行、草，必以篆法繩之。魏晉南北朝時(shí)期，古文篆書仍有重要的應(yīng)用價(jià)值，北魏置八書吏，專掌八體書。北朝書家江式教授學(xué)子書法，依八體培養(yǎng)善書者，重視掌握古篆的書寫。唐時(shí)設(shè)書學(xué)博士二人，學(xué)生三十人，其習(xí)書以“《石經(jīng)》《說文》《字林》為專業(yè)，余字書兼習(xí)之”[2]?！妒?jīng)》文字為古文、篆書、隸書三體，限學(xué)三年?！墩f文》為篆書，是文字訓(xùn)詁的典范，限學(xué)二年?！蹲至帧窞榇笮妥謺瑫w為隸書，限學(xué)一年。唐代規(guī)定以此三篇作為習(xí)書范本，其中《石經(jīng)》《說文》學(xué)習(xí)時(shí)間較長，于此可見重視文字訓(xùn)詁，以小學(xué)為根基突顯古文篆字在書學(xué)中占有重要地位。宋代書學(xué)承揚(yáng)唐法風(fēng)尚，加強(qiáng)古文篆隸的研習(xí)?！端问贰份d：“書學(xué)生習(xí)篆、隸、草三體，明《說文》《字說》《爾雅》《博雅》《方言》，兼通《論語》《孟子》義，愿占大經(jīng)者聽篆以古文、大小二篆為法。”[3]

宋代肇興金石著錄，文人士大夫皆推崇古文篆字，書學(xué)主要有篆、隸、草三體。要求以篆書為首，識(shí)六書，通篆法。學(xué)書必以篆為先，因古文篆字最近字源，可溯源融通字體、書體流變。元鄭杓《衍極》稱：“草本隸，隸本篆，篆出于籀，籀始乎古文，皆體于自然，效法天地?！盵4]從古文篆籀到行草，書體在漫長歷史中趨簡演化，故學(xué)書當(dāng)追溯源頭，以篆籀始，師法自然之妙，自出機(jī)杼?！耙宰瓰樵础钡臅鴮W(xué)思想在中國古代成為主流，郝經(jīng)《移諸生論書法書》稱：“故今之為書也，必先熟讀《六經(jīng)》，……而后為秦篆、漢隸，玩味大篆及古文，……然后熟臨‘二王’正書?！泵髭w宧光亦稱：“學(xué)書先學(xué)篆、隸，而后真、草?！盵5]歷代書家皆以篆隸為書學(xué)根基，由此通識(shí)文字義理，體悟書藝嬗變。湯臨初稱：“故學(xué)書而不窮篆隸，則必不知用筆之方，用筆而不師古人，則必不臻神理之致。”[6]古往今來，書學(xué)以篆隸為根基的教學(xué)模式，皆因篆書為書體發(fā)展之本源、文字創(chuàng)生之端。由篆書深汲小學(xué)訓(xùn)詁，方能通曉六書義理。如今，全國書法統(tǒng)考改革明確了篆書的位置與作用，既承襲發(fā)揚(yáng)了古代書學(xué)范式，回歸篆隸筑基的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又彰顯了與時(shí)俱進(jìn)的書法藝術(shù)創(chuàng)作與創(chuàng)新風(fēng)尚。

各省市2024 年書法統(tǒng)考統(tǒng)計(jì)表

二、書法統(tǒng)考的現(xiàn)狀與意義

漢字承載著中華歷史文化的興衰命運(yùn)，記錄著文明發(fā)展的波瀾壯闊歷程。習(xí)近平總書記指出：“書法是中華文化瑰寶，包含著很多精氣神的東西，一定要傳承和發(fā)揚(yáng)好！”[7]“中國字是中國文化傳承的標(biāo)志，這種傳承是真正的中華基因。”[8]2020 年《國務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代語言文字工作的意見》指出：“推動(dòng)以甲骨文為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展，發(fā)揮古文字在中華文明傳承發(fā)展中的作用?！盵9]新時(shí)代社會(huì)文化重視對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的發(fā)掘與傳承，高校書法專業(yè)立足高遠(yuǎn)，成為與美術(shù)并列的一級(jí)學(xué)科，為當(dāng)下書法學(xué)科建設(shè)及人才培養(yǎng)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。從近期全國29 個(gè)省、自治區(qū)、直轄市已發(fā)布的最新書法類統(tǒng)考說明中反映，高校書法招生考試的內(nèi)容及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)均已對應(yīng)調(diào)整，已明確將“篆書創(chuàng)作”規(guī)定為必考科目。這一舉措體現(xiàn)了國家提升書法統(tǒng)考規(guī)格，注重藝文并進(jìn)、貫通漢字與文脈精神的核心思想。書學(xué)津梁回歸篆書根源的傳統(tǒng)教育，通過考察漢字溯源流變以應(yīng)用于篆書創(chuàng)作的實(shí)踐能力，對書法考生提出了更高、更新的技能素養(yǎng)要求。

如下表所示，全國各地區(qū)2024 年書法類統(tǒng)一考試說明，多地首次將“篆書創(chuàng)作”規(guī)定為必考，集中反映出國家對未來書法藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)的側(cè)重。篆書乃五體之首，承接古代國學(xué)之小學(xué)體系，也能為真、行、草書體的研習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過統(tǒng)計(jì)，可見書法統(tǒng)考的命題創(chuàng)作要求為兩種書體，其中“篆書創(chuàng)作”為規(guī)定動(dòng)作。對比各地的“篆書創(chuàng)作”，考試也存在難易之分，如有八地在篆書創(chuàng)作中提供指定的篆字，從一定程度上減輕了目前考生所面臨的實(shí)際困難。對于創(chuàng)作要求的第二種書體，則可以從楷、隸、行中選擇其一，如江西、廣西指定創(chuàng)作的第二種書體為行書。綜合全國各省市書法統(tǒng)考的新要求，顯示了篆書在統(tǒng)考中的重要地位，統(tǒng)一確定了“篆書創(chuàng)作”的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，要求考生掌握好篆書、隸書、楷書、行書等書體以達(dá)到參加全國書法統(tǒng)考的能力和水平。

目前全國招收書法專業(yè)的本科院校中，僅部分美術(shù)學(xué)院、藝術(shù)院校保留校考，其他高校均以各省書法統(tǒng)考成績擇優(yōu)錄取。在?？荚囶}中，中國美術(shù)學(xué)院書法專業(yè)招生考試常設(shè)篆書創(chuàng)作科目，并有篆刻創(chuàng)作、印稿背摹與小篆辨識(shí)內(nèi)容；河南省統(tǒng)考曾包括篆刻臨摹與印稿設(shè)計(jì)科目；中央美術(shù)學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院亦有篆刻創(chuàng)作科目；此外，天津美術(shù)學(xué)院、四川美術(shù)學(xué)院、湖北美術(shù)學(xué)院、西安美術(shù)學(xué)院和山東藝術(shù)學(xué)院要求考評(píng)印稿設(shè)計(jì)科目；內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院考試也包括小篆辨識(shí)內(nèi)容。當(dāng)前，書法統(tǒng)考與?？嫉目颇恳蠛蛢?nèi)容還存在一定的差異，具體如書寫格式、紙張尺幅、創(chuàng)作字?jǐn)?shù)、書體指定等?？忌鷤淇加?xùn)練疲于應(yīng)對，應(yīng)試主體表現(xiàn)出一種被動(dòng)現(xiàn)狀和學(xué)習(xí)困擾。在一定程度和范圍上，現(xiàn)有的篆書、篆刻與小篆文字學(xué)考試為全國統(tǒng)一推進(jìn)“篆書創(chuàng)作”提供了有益的經(jīng)驗(yàn)和方法。今后，在書法統(tǒng)考中,篆書臨創(chuàng)、篆刻考核等科目都會(huì)成為普遍性的要求和標(biāo)準(zhǔn)。

三、對書法統(tǒng)考篆書規(guī)定的反思

各省份書法統(tǒng)考改革有力地推動(dòng)了書法考生培養(yǎng)方式的轉(zhuǎn)型。在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全國書法統(tǒng)考進(jìn)一步完善的時(shí)代背景下，以書法統(tǒng)考“篆書創(chuàng)作”規(guī)定為始，促生了高素質(zhì)書法人才培養(yǎng)及高校課程體系規(guī)劃的新模式。無疑，篆書研習(xí)對書法高等教育大有裨益，高校書法教育工作者應(yīng)以書法統(tǒng)考改革為切入點(diǎn)，深入貫徹國家教育高質(zhì)量發(fā)展理念，努力推動(dòng)書法教學(xué)體系優(yōu)化發(fā)展。

（一）科學(xué)規(guī)劃備考時(shí)間

綜合分析各地書法統(tǒng)考說明可知，考生需掌握包括篆書在內(nèi)的兩種書體創(chuàng)作技能，以及兩種書體的臨摹能力。第二種創(chuàng)作書體可為楷、隸、行等，也有直接指定第二種創(chuàng)作書體為行書的，如江西、廣西兩地。此外，有些地區(qū)隨機(jī)或從題庫中抽選某一書體創(chuàng)作，增加了應(yīng)試的挑戰(zhàn)性。書法考生至少需掌握好四體書，加重了應(yīng)試學(xué)習(xí)任務(wù)。通常，在一些已有書法?？嫉牡貐^(qū)，書法考生的專業(yè)培訓(xùn)較為成熟，能夠順應(yīng)變局調(diào)整、增加課程內(nèi)容，提升教學(xué)質(zhì)量，從而快速適應(yīng)新規(guī)以達(dá)到升學(xué)目標(biāo)。如以杭州地區(qū)書法高考培訓(xùn)看，考生需經(jīng)過八個(gè)月的專業(yè)系統(tǒng)化培訓(xùn)，其中篆書學(xué)習(xí)周期一般為兩個(gè)月，篆刻為兩個(gè)月，楷書學(xué)兩個(gè)月，隸書學(xué)一個(gè)月，行書學(xué)一個(gè)月。其他地區(qū)主要訓(xùn)練楷書和隸書，統(tǒng)考新規(guī)發(fā)布之前也不教習(xí)篆書，基本沒有篆刻教學(xué)。面對篆書創(chuàng)作現(xiàn)狀，考生需要在有限的時(shí)間內(nèi)熟練辨識(shí)篆字，兼?zhèn)涔盼淖只A(chǔ)常識(shí)，加強(qiáng)并掌握好篆書臨習(xí)與創(chuàng)作能力。此外考生還需要掌握隸書、楷書、行書等經(jīng)典碑帖的精準(zhǔn)臨摹能力。針對目標(biāo)性的美術(shù)院校的招考要求，這類考生還需要掌握好篆刻以及印稿設(shè)計(jì)、小篆識(shí)寫等科目的技能。相對于全國范圍或考生聚集眾多的省份來說，只有擅長篆書創(chuàng)作或篆刻技能的考生才能脫穎而出取得佳績，確保完成升學(xué)指標(biāo)?？傊?，不能忽視書法高考普遍面臨學(xué)習(xí)內(nèi)容繁多而時(shí)間有限的困惑，應(yīng)按照統(tǒng)考新規(guī)科學(xué)規(guī)劃學(xué)習(xí)課程與進(jìn)度，認(rèn)真落實(shí)篆書創(chuàng)作科目要求，保證考生的學(xué)習(xí)時(shí)間和成效。

（二）深入篆書研習(xí)教學(xué)

全國書法考生在篆書學(xué)習(xí)中面臨的主要困難有二：其一，篆字的辨識(shí)、背記與臨寫。許慎《說文解字》為歷代篆書學(xué)子通徑，此外王福庵《說文部目》、李學(xué)勤《古文字學(xué)初階》，均為初學(xué)篆書津梁，對篆書辨識(shí)背寫大有裨益。曩時(shí)，筆者在熟悉說文部首的基礎(chǔ)上查閱篆書字典，自覺以《唐詩三百首》釋成小篆，重點(diǎn)背寫疑難篆字。其二，提高篆書創(chuàng)作書寫能力。經(jīng)過對各地考生基本情況的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，使用小篆創(chuàng)作的考生取法風(fēng)格以清代吳讓之、趙之謙、鄧石如三家為主，較少部分取法秦代《嶧山碑》和唐代李陽冰篆書風(fēng)格。唐宋銘石篆書細(xì)挺通暢，書寫難度較大，不僅要運(yùn)用筆性彈力和對結(jié)構(gòu)的精微控制，而且要表現(xiàn)一定的藝術(shù)個(gè)性，這些都是在熟悉篆體發(fā)展情形下所展開的篆書創(chuàng)作。清人篆書結(jié)體自然，加強(qiáng)提按，書寫性強(qiáng)，更易掌握書風(fēng)特征。目前，書法高考篆書培訓(xùn)的臨摹與創(chuàng)作風(fēng)格集中在清代吳讓之和趙之謙兩家，是否會(huì)成為評(píng)審篆書創(chuàng)作水平的瓶頸？事實(shí)上，在書法本科階段也存在這樣的問題，當(dāng)然這不僅僅是考生的基礎(chǔ)與應(yīng)試能力問題，更多是反映了書法教師自身的篆書、篆刻技能與教學(xué)水平還不足以滿足學(xué)子學(xué)業(yè)要求的現(xiàn)狀。所以，從書法統(tǒng)考開始，必須改變這一僵局，應(yīng)該培養(yǎng)、發(fā)揮擅長篆書、篆刻創(chuàng)作與教學(xué)的師資力量，讓考生認(rèn)識(shí)更多的篆書類型與藝術(shù)風(fēng)格，不以考試篆書創(chuàng)作為學(xué)習(xí)目的，自覺展開字體與書法藝術(shù)研習(xí)，將考試規(guī)定納入篆書學(xué)習(xí)與創(chuàng)作實(shí)踐的核心內(nèi)容。同時(shí)，也要規(guī)避為提高篆書創(chuàng)作的分值而取法展覽體和時(shí)風(fēng)捷徑的現(xiàn)象，這些都不是書法統(tǒng)考設(shè)定篆書創(chuàng)作的立命思想，各層級(jí)書法教育工作者必須清醒地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。

（三）發(fā)展中小學(xué)字書教育

中小學(xué)書法教育是傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵。當(dāng)前，國家著力強(qiáng)化中小學(xué)漢字教育，在書法教學(xué)中，應(yīng)逐步加強(qiáng)對篆書和古文字的認(rèn)知及審美。習(xí)近平總書記指出：“3000 多年來，漢字結(jié)構(gòu)沒有變，這種傳承是真正的中華基因。書法課必須堅(jiān)持。”[10]對篆籀古文字的學(xué)習(xí)不僅能從小培養(yǎng)學(xué)生對漢字文化發(fā)展史的認(rèn)知，而且可以提升學(xué)生的審美素養(yǎng)，提升民族自豪感、文化自信心。從中小學(xué)開始認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)篆書能為書法統(tǒng)考提供有利的前提條件，更能全面落實(shí)篆書創(chuàng)作社會(huì)化整體發(fā)展。

（四）完善高校篆書教學(xué)體系

國家重視書法教學(xué)，挖掘以甲骨文為代表的中國古文字所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，引導(dǎo)書法統(tǒng)考以篆為源。以書法統(tǒng)考楔入，統(tǒng)籌優(yōu)化書法教育體系，貫通中小學(xué)至高校書法教育教學(xué)。中小學(xué)學(xué)生適度認(rèn)識(shí)篆書能為書法統(tǒng)考夯實(shí)基礎(chǔ)，高校應(yīng)進(jìn)一步完善篆書的相關(guān)課程體系，以構(gòu)建不同階段篆書藝術(shù)的學(xué)科化教學(xué)。以中國美術(shù)學(xué)院書法學(xué)專業(yè)為例，其堅(jiān)持尊重傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)的道路，培養(yǎng)學(xué)生掌握好書學(xué)、印學(xué)、中國畫等專業(yè)理論和實(shí)踐的能力。[11]專業(yè)基礎(chǔ)課程按教學(xué)規(guī)律設(shè)置應(yīng)以篆書、漢印臨摹為首，其后開展各書體（印風(fēng)）臨創(chuàng)及理論研習(xí)。磨煉篆刻和篆書金課教學(xué)成果，積極實(shí)踐高校篆書教學(xué)教改項(xiàng)目和專題臨創(chuàng)展覽，為把書法學(xué)打造成為國家級(jí)一流本科專業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（五）對篆書、篆刻課程的反思

篆刻是篆書表達(dá)的重要載體和藝術(shù)形式。漢定摹印篆為六書之一，其介于篆隸之間。書法學(xué)習(xí)回歸以篆為源，應(yīng)進(jìn)一步發(fā)展篆刻教學(xué)。清代篆刻家強(qiáng)調(diào)“印從書出”，以書法筆意增強(qiáng)篆刻藝術(shù)的表現(xiàn)力和豐富性。如鄧石如、吳讓之、吳昌碩、黃牧甫、齊白石、王福庵等篆刻家書刻俱佳，既是書法家也是篆刻家，而且“以書入印”，成為一代大家。故“以書入印”是篆刻藝術(shù)創(chuàng)造性、超越性發(fā)展的主要因素。

在“美術(shù)與書法”并列成為一級(jí)學(xué)科的背景下，全國高校篆刻教學(xué)研討已經(jīng)成為大家共同關(guān)注的內(nèi)容。從書法統(tǒng)考開始推動(dòng)篆書、篆刻藝術(shù)創(chuàng)作的全面發(fā)展，不僅體現(xiàn)了篆書學(xué)習(xí)、篆書創(chuàng)作的當(dāng)下意義與價(jià)值，更有利于篆刻藝術(shù)獨(dú)立成為一門專業(yè)。當(dāng)前，全國書法統(tǒng)考對“篆書創(chuàng)作”的統(tǒng)一規(guī)定為高校篆書和篆刻教學(xué)課程體系的構(gòu)建指明了方向和重心，對于目前忽視篆書（篆刻）臨創(chuàng)的專業(yè)教學(xué)模式，勢必會(huì)引發(fā)教改風(fēng)潮。中國美術(shù)學(xué)院歷來重視篆刻教學(xué)，校招恒定篆字、篆刻及印稿背摹內(nèi)容，其以篆、識(shí)、寫通用的能力，加之“篆書創(chuàng)作”能力的提升，不自覺地成為當(dāng)前書法統(tǒng)考篆書科目教學(xué)的一個(gè)模板。在文、史、哲、藝、美和考古、文博等跨學(xué)科的專業(yè)中，篆書學(xué)習(xí)與創(chuàng)作同樣具有傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)意義，篆書通識(shí)教育的覺醒成為中華人文審美提升的顯著標(biāo)志。

但是，我們不能以某一模式來覆蓋全國，也不能簡單照抄某一模板。目前全國書法統(tǒng)考雖然已經(jīng)過不斷革新，但是在當(dāng)代書法統(tǒng)考中以“篆書創(chuàng)作”科目作為規(guī)定動(dòng)作還是第一次，書法統(tǒng)考依然存在著不同地區(qū)、不同層次的復(fù)雜性。就是在山東、浙江等書法高考成熟的地區(qū)，所面臨的問題也不盡相同。首先，我們已對考試科目與分值標(biāo)準(zhǔn)形成了共識(shí)，強(qiáng)化考生專業(yè)學(xué)時(shí)與文化分占比的重要性等問題；其次，如何對具體的書法高考培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教師教學(xué)水平以及管理制度等產(chǎn)生積極影響；最后，如何推動(dòng)統(tǒng)考與?？家?guī)格模式統(tǒng)一，進(jìn)一步簡便考生報(bào)考程序，推進(jìn)就地報(bào)考，等等。這些都是在國家規(guī)定“篆書創(chuàng)作”成為書法統(tǒng)考科目后所必須應(yīng)對的棘手問題。

由此，我們欣喜書法高考已經(jīng)走向國家文化戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃的進(jìn)程，而不再是亦步亦趨尾隨社會(huì)培訓(xùn)以延喘。同時(shí)，全國書法統(tǒng)考“篆書創(chuàng)作”成為必考科目所反映的現(xiàn)狀與問題也值得業(yè)界和學(xué)界深思。建議各相應(yīng)機(jī)構(gòu)積極落地調(diào)研，依據(jù)國家教育高質(zhì)量發(fā)展的要求嚴(yán)格規(guī)范書法統(tǒng)考工作，以服務(wù)考生為中心，優(yōu)化考試條件，為培養(yǎng)新時(shí)代高素質(zhì)書法藝術(shù)人才健全各項(xiàng)保障措施。