文|姚佑南 廣州大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院

舶來藝術(shù)的“中國化”是20世紀(jì)以來我國各種藝術(shù)門類發(fā)展過程中最為明顯的特征，也是“中國新藝術(shù)”發(fā)展的一種重要趨勢，在這百余年中，中國式話劇、中國民族歌劇、中國藝術(shù)歌曲等藝術(shù)形式的出現(xiàn)足以說明了舶來藝術(shù)與中國本土文化的結(jié)合。自20世紀(jì)80年代伊始，源于歐美地區(qū)的音樂劇開始引入我國，在引進(jìn)原版的基礎(chǔ)上，我國舞臺藝術(shù)家們也開始了對本土音樂劇的探索，時至今日，音樂劇已經(jīng)在我國文化藝術(shù)市場中占有了相當(dāng)一部分的份額，在受眾上也不斷地向不同年齡層次的人群延伸。作為一種舞臺藝術(shù)與市場文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合十分緊密的舞臺表演形式，音樂劇對演唱者的素養(yǎng)有著很高的要求，除了具有扎實(shí)的唱功外，還需要有駕馭舞臺表演、舞蹈形體技術(shù)等方面的能力。如何能夠創(chuàng)造出具有新時代特色的中國音樂劇作品，使之能夠立足本土、走出國門，關(guān)鍵在于要從文化自信的角度重視對演唱人才的培養(yǎng)，本文就培養(yǎng)路徑問題展開論述。

1.加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，整合專業(yè)設(shè)置

音樂劇演唱的綜合性特點(diǎn)決定了在人才培養(yǎng)的過程中不能單純地注重聲樂技能的訓(xùn)練，或者更為確切地說，不能只注重某一唱法的訓(xùn)練。從20世紀(jì)90年代初期開始，在我國專業(yè)藝術(shù)院校聲樂教學(xué)中，開始形成美聲、民族、流行三種唱法教學(xué)體系模式，并且根據(jù)學(xué)生的個人特點(diǎn)進(jìn)行分類、針對性教學(xué)，不難看出，在專業(yè)方向劃分的教學(xué)模式下，培養(yǎng)出了眾多不同唱法的人才。但是在音樂劇演唱人才的培養(yǎng)中，面對其演唱風(fēng)格的多樣性特征，如果按照分類模式進(jìn)行教學(xué)，則滿足不了當(dāng)前對人才的需求。尤其是在音樂劇中國化的時代背景下，如何能夠達(dá)到唱法融合的目標(biāo)，是音樂劇表演學(xué)科建設(shè)的首要任務(wù)。

在文化自信視域下，對音樂劇演唱人才的培養(yǎng)，既需要在教學(xué)中重視科學(xué)唱法技術(shù)的訓(xùn)練，也需要注重從民族民間音樂中汲取養(yǎng)分，以此才能夠適應(yīng)社會對演唱人才的需求。從近年來國產(chǎn)音樂劇的創(chuàng)作態(tài)勢看，已經(jīng)呈現(xiàn)出地域風(fēng)格多元化、唱法技術(shù)融合化、舞臺表演本土化的特征。如2018年由寧夏演藝集團(tuán)歌舞劇院推出的音樂劇《花兒與號手》，在演唱風(fēng)格上就融西北花兒民歌、江西興國山歌為一體，在以紅軍長征為敘述背景的前提下，力求將長征路線上的民歌元素熔鑄于舞臺表演之中，而在演唱上，則要求演唱者不僅要掌握科學(xué)的發(fā)聲技術(shù)，更為重要的是要加強(qiáng)對民間唱法的學(xué)習(xí)，才能夠展現(xiàn)其風(fēng)格、表達(dá)其韻味。這也從側(cè)面反映出了在音樂劇演唱人才的培養(yǎng)上應(yīng)注重增強(qiáng)學(xué)生的民族文化自信，重視對民間音樂文化的學(xué)習(xí)。

針對上述情況，在音樂劇教學(xué)中需要加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，整合專業(yè)設(shè)置。首先，在學(xué)科的建設(shè)上應(yīng)從以課程為基、以人才培養(yǎng)為本的角度進(jìn)行探索和實(shí)踐，在充分訓(xùn)練學(xué)生科學(xué)發(fā)聲技術(shù)的前提下，通過完善課程的方式不斷地提高學(xué)生對民族民間音樂文化的認(rèn)知，在課程的比例上追求適當(dāng)?shù)钠胶猓黄浯?，在專業(yè)的設(shè)置上，需要盡可能地引入民族民間唱法，如戲曲唱法、曲藝唱法、民歌唱法等，加強(qiáng)學(xué)生對不同地域民間聲樂演唱風(fēng)格的認(rèn)知。為了讓學(xué)生能更為精準(zhǔn)、全面地了解和熟悉民間音樂，有必要增加語言學(xué)方面的課程，如加強(qiáng)對不同方言音韻、聲調(diào)的學(xué)習(xí)，熟悉方言發(fā)聲的規(guī)律等，這些都有利于學(xué)生在今后的音樂演唱實(shí)踐中受益。再次，在學(xué)科建設(shè)、專業(yè)課程設(shè)置等方面要將眼光放遠(yuǎn)，在本學(xué)科師資配備不完善的情況下，可以通過聘請師資的方式充實(shí)教學(xué)的隊(duì)伍，或者在排練某一地域風(fēng)格濃郁的音樂劇時，可臨時聘請民間藝人予以演唱方面的指導(dǎo)，也是一種有效培養(yǎng)演唱人才的方式?？傮w而言，中國本土音樂劇的演唱注重風(fēng)格的呈現(xiàn)，而如果缺乏民族文化的自信，則難以實(shí)現(xiàn)充分發(fā)展的目的。

2.提供實(shí)踐平臺，實(shí)現(xiàn)協(xié)同培養(yǎng)

音樂劇作為一種綜合性較強(qiáng)的舞臺藝術(shù)形式，特別是在追求藝術(shù)效果和市場份額的前提下，在人力、物力、財力、策劃、運(yùn)營等方面都有著較高的要求。近十?dāng)?shù)年來，我國音樂劇在創(chuàng)演模式上基于對國外音樂劇的參考和現(xiàn)實(shí)情況，走出了一條“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”與“獨(dú)立運(yùn)作”相結(jié)合的道路，前者表現(xiàn)為劇場+院校、劇場+表演院團(tuán)、院校+表演院團(tuán)+劇場等模式，后者則是院校、院團(tuán)、劇場、文化職能機(jī)構(gòu)、文化公司等獨(dú)立運(yùn)作，通過以上模式，可以說為音樂劇專業(yè)學(xué)生提供了舞臺表演、技能訓(xùn)練上的保障，為學(xué)生提供了眾多的實(shí)踐平臺。如2018年10月上演的《采薇》，演出人員來自上海音樂學(xué)院音樂劇系、中央音樂學(xué)院聲歌系和東方歌舞團(tuán)；2021年12月上演的《百年旗幟》，其創(chuàng)作和演出人員均為山東藝術(shù)學(xué)院的中青年教師和在校聲樂、舞蹈專業(yè)學(xué)生。從以上音樂劇的運(yùn)作模式上可以看出，在“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”和“獨(dú)立運(yùn)作”模式下，在校音樂劇或者相關(guān)專業(yè)學(xué)生通過參與實(shí)踐，可以得到有效的藝術(shù)訓(xùn)練，與院團(tuán)、劇院、劇場等的專業(yè)演員的合作，實(shí)際上也是一種人才培養(yǎng)。

在多樣化的中國音樂劇創(chuàng)演模式下，實(shí)際上凸顯出了一個值得關(guān)注的人才培養(yǎng)視角，即協(xié)同培養(yǎng)的方式可以有效地提高演唱人才培養(yǎng)的效率。首先，作為學(xué)校的決策者和音樂劇學(xué)科專業(yè)的帶頭人，應(yīng)當(dāng)善于把握當(dāng)下音樂劇創(chuàng)演繁榮的機(jī)遇，為學(xué)生提供更多的實(shí)踐平臺，通過讓學(xué)生參與演出，使其磨礪表演技術(shù)、積累舞臺表演經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)教學(xué)得失，尤其是在參與演唱具有地域本土風(fēng)格特色的音樂劇時，提高自身的文化自信，從現(xiàn)階段音樂劇專業(yè)學(xué)生的演唱情況看，由于對本土文化了解不足，經(jīng)常出現(xiàn)角色把脈不準(zhǔn)、地域風(fēng)格表現(xiàn)不突出、情感表達(dá)能力略顯不足的情況，這在其中隱含著一個重要的因素，即缺少文化的自信力，而通過多元化的實(shí)踐，與院團(tuán)、劇場等創(chuàng)演人員進(jìn)行深度的交流與學(xué)習(xí)，可以有效地解決這一問題。其次，在音樂劇學(xué)科建設(shè)的過程中，可以與院團(tuán)、劇場、文化等機(jī)構(gòu)進(jìn)行深度合作，如在學(xué)校設(shè)置音樂劇演唱人才培養(yǎng)訓(xùn)練基地，不僅能夠?yàn)閷W(xué)生提供演出的平臺，同時也能夠通過實(shí)踐訓(xùn)練、學(xué)術(shù)交流等方式提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，尤其是在學(xué)術(shù)的交流過程中，能夠讓學(xué)生充分認(rèn)識到文化自信的重要性，有助于增強(qiáng)學(xué)生的文化理解能力，以便于在舞臺表演中深度發(fā)揮。

3.擇優(yōu)本土劇目，豐富教材內(nèi)容

數(shù)十年的中國本土音樂劇創(chuàng)演實(shí)踐，可以說積累了眾多的曲目，但是也面臨著兩個十分嚴(yán)峻的問題。第一個問題就是雖然音樂劇劇目繁多，但難以造就出傳播度廣的經(jīng)典，很多音樂劇作品實(shí)際上具有高度的藝術(shù)價值，但并沒有將藝術(shù)價值發(fā)揮到實(shí)際功能最大化，尤其是在音樂劇專業(yè)教學(xué)中并沒有得到廣泛的傳承和運(yùn)用；第二個問題就是在音樂劇教學(xué)的內(nèi)容上由于注重對國外音樂劇劇目的排演，很少以國產(chǎn)本土音樂劇劇目作為教學(xué)內(nèi)容，這就在很大程度上削弱了學(xué)生的文化自信。造成以上兩個問題的根本原因在于在教學(xué)中過度地、盲目地追求國外經(jīng)典的音樂劇，忽視了國產(chǎn)本土音樂劇的價值。由于教師對國產(chǎn)本土音樂的藝術(shù)價值缺乏自信，久而久之也必然對學(xué)生的藝術(shù)判斷造成消極的影響，因此，在文化自信的視域下，音樂劇演唱人才培養(yǎng)需要重視教材內(nèi)容的建設(shè)，尤其是在對教材內(nèi)容的選擇上要抱有文化自信的態(tài)度。

豐富教材內(nèi)容的前提條件就是要平衡劇目的比例。長期以來，在我國音樂劇演唱人才的培養(yǎng)中，選擇國外經(jīng)典的音樂劇劇目如《貓》《音樂之聲》《西區(qū)故事》等已經(jīng)成為一種定勢和慣例，雖然這些劇目具有參考和教學(xué)的價值，但是如果過于重視這些劇目，或者將國外音樂劇作為主要的教材內(nèi)容，就會造成教材內(nèi)容比例的失衡。所以，作為音樂劇專業(yè)教師，在教材內(nèi)容的建設(shè)上，需要建立起比例平衡的思維，從國產(chǎn)本土音樂劇中選擇優(yōu)秀的劇目充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，一則能夠起到豐富、完善的作用，另則能夠提高學(xué)生的文化自信，在對本土劇目選擇的過程中，要堅(jiān)持擇優(yōu)的原則，尤其是要關(guān)注近年來上演率、上座率較高的作品，因?yàn)檫@些作品不僅能夠體現(xiàn)出當(dāng)代中國音樂劇的創(chuàng)演特色，同時也是藝術(shù)價值的保證。從本世紀(jì)初期開始，國家文化主管部門相繼開展了“國家舞臺藝術(shù)精品工程”“國家藝術(shù)基金舞臺藝術(shù)創(chuàng)作資助項(xiàng)目”“全國優(yōu)秀音樂劇展演參演”等活動，在這些活動中產(chǎn)生并推出了大量的優(yōu)秀國產(chǎn)本土音樂劇作品，可把以上活動中推出的劇目作為擇優(yōu)范圍，由此不僅能夠使劇目的藝術(shù)價值得到深度的體現(xiàn)，起到宣傳、推廣的作用，更為重要的就是發(fā)揮這些劇目的藝術(shù)教育和專業(yè)訓(xùn)練價值，既體現(xiàn)出對民族文化的自信，也能夠有效提高學(xué)生對本土音樂劇的文化自信。

4.提振自主精神，聚焦人文素養(yǎng)

在文化自信的視域下，對音樂劇演唱人才的培養(yǎng)既需要關(guān)注教師與教學(xué)層面，同時也需要關(guān)注學(xué)生層面，在教學(xué)實(shí)踐上，教師除了要教授學(xué)生專業(yè)知識和技能外，也需要從思想意識上對學(xué)生進(jìn)行引領(lǐng)，即鼓勵學(xué)生自覺地關(guān)注人文素養(yǎng)，而作為音樂劇表演專業(yè)學(xué)生，在不斷強(qiáng)化和完善自身專業(yè)知識和技能的同時，也要自覺地提振自主精神，尤其是要善于培養(yǎng)自身的社會洞察力和生活情感力，在實(shí)際行動中聚焦人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。當(dāng)前我國音樂劇創(chuàng)演從實(shí)踐看，無論在體裁上還是在題材上，已經(jīng)逐步地涉及到了生活的各個方面，切實(shí)地體現(xiàn)出體裁形式多樣化、題材內(nèi)容本土化的特征。如2021年12月上演的唐詩古典音樂劇《琵琶行》、2022年3月上演的黃梅戲音樂劇《曙光曲》、2022年4月上演的越劇情境音樂劇《海絲戀歌》等，體現(xiàn)出了中國古典詩詞文化、鄉(xiāng)土戲曲文化與音樂劇形式的結(jié)合，從以上這些音樂劇的演唱看，要求演唱者必須具備古詩詞吟誦演唱技能、鄉(xiāng)土戲曲演唱技能，更為重要的是，如果演唱者缺少古典文化、鄉(xiāng)土文化方面的修養(yǎng)，則難以表達(dá)出應(yīng)有的風(fēng)格特征。

當(dāng)前我國音樂劇在創(chuàng)演上所呈現(xiàn)出的各類特征，決定了音樂劇表演專業(yè)學(xué)生不能只從課本、教材中獲取知識，應(yīng)當(dāng)廣泛而深入地走進(jìn)社會生活，主動接觸和學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土文化，將更多精力聚焦在人文素養(yǎng)的培養(yǎng)上。從文化自信的角度看，指的是“對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化生命力充滿信心”。我國擁有著五千年的文明發(fā)展史，同時56個民族又有著自身的文化體系，這些都是音樂劇表演專業(yè)學(xué)生需要關(guān)注的對象，尤其是在人文素養(yǎng)的培養(yǎng)上，音樂劇表演專業(yè)學(xué)生不僅要充分地利用校園學(xué)習(xí)的時光，更要樹立起終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，才能夠不斷地充實(shí)與提高自我。

5.完善評價項(xiàng)目，構(gòu)筑考評機(jī)制

從根本上看，音樂劇演唱人才的培養(yǎng)在很大程度上歸屬于教學(xué)范疇，尤其是在以學(xué)期、學(xué)年為界限的階段性教學(xué)中，每一個階段都有著不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)。在學(xué)期、學(xué)年教學(xué)評價的實(shí)施上，如果仍然堅(jiān)持以課程教學(xué)成果作為唯一的階段性評價項(xiàng)目，則并不能體現(xiàn)出評價的科學(xué)性、客觀性和全面性。歷來教學(xué)評價的主要對象是學(xué)生，而在很大程度上忽視了對教師、課程、教學(xué)各個方面的評價，因此傳統(tǒng)的評價形式以及評價項(xiàng)目并不是十分完善。在文化自信視域下，為了能夠提高學(xué)校、師生對傳統(tǒng)文化的關(guān)注以及在教學(xué)過程中對傳統(tǒng)文化的重視，一方面需要在評價項(xiàng)目上做到以學(xué)生評價為基礎(chǔ)，然后向教師、課程以及教學(xué)諸方面延伸，構(gòu)建起以音樂劇演唱人才培養(yǎng)為目標(biāo)的評價體系；另一方面則要采用多樣化的評價方式，構(gòu)筑起具有系統(tǒng)性特征的考評機(jī)制，如對學(xué)生的考評，根據(jù)所要評價的項(xiàng)目，可以通過價值觀情感、學(xué)業(yè)態(tài)度、學(xué)業(yè)成績、社會實(shí)踐相結(jié)合的評價方式，體現(xiàn)出評價的綜合性特征；對教師、教學(xué)的評價可以采用問卷調(diào)查、課程教學(xué)、自評、他評、互評相結(jié)合的評價方式，體現(xiàn)出評價的立體性特征。

在音樂劇演唱人才的培養(yǎng)上，無論是從文化自信的角度去審視當(dāng)下的教學(xué)評價，還是從文化自信的角度構(gòu)筑考評機(jī)制，其目的都是立足演唱人才的培養(yǎng)。從當(dāng)前我國各藝術(shù)院校音樂劇表演專業(yè)的階段性評價內(nèi)容看，以學(xué)生為例，基本上體現(xiàn)在三個方面，即基本功、綜合技能、音樂劇實(shí)踐能力。如果能夠在以上三個方面評價的基礎(chǔ)上增加人文知識、民族風(fēng)俗、方言音韻等方面的內(nèi)容，則能起到豐富評價項(xiàng)目的作用。

6.結(jié)語

在文化自信視域下，音樂劇演唱人才的培養(yǎng)需要立足于當(dāng)下我國音樂劇藝術(shù)事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的實(shí)際國情，應(yīng)善于揚(yáng)棄傳統(tǒng)的音樂劇人才培養(yǎng)思維和模式，尤其是要善于從學(xué)科專業(yè)建設(shè)、協(xié)同培養(yǎng)、教材內(nèi)容完善、人文素養(yǎng)以及考評機(jī)制五個方面予以思考、探索與實(shí)踐，切實(shí)本著對藝術(shù)負(fù)責(zé)的態(tài)度、育人情懷、產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念的精神去實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的目標(biāo)。文化自信不僅意味著在音樂劇演唱人才培養(yǎng)過程中，教師要有高度的自信，音樂劇表演專業(yè)學(xué)生自身也需要樹立自信意識，主動從民族民間文化中汲取營養(yǎng)，學(xué)習(xí)和訓(xùn)練技能，以此穩(wěn)固加強(qiáng)演唱基本功，同時在舞臺實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，才能夠?yàn)槲覈魳穭∷囆g(shù)的發(fā)展提供人才資源。