王建娟 陳嘉欣
(1.紹興文理學院,浙江 紹興 312000;2.江蘇師范大學,江蘇 徐州 221116)
近年來,我國電影電視劇行業(yè)聚焦建黨百年、改革開放等題材,涌現(xiàn)出一大批藝術(shù)精湛、制作精良、凸顯社會主義核心價值觀的影視佳作。新主旋律影視作品廣義上是指宣傳中國人民真善美的影視劇,狹義上是指國家委托指定制作單位創(chuàng)作拍攝的影視劇,通過選取新的敘事視角,展現(xiàn)老百姓在大時代的奮斗歷程,是藝術(shù)加工后的虛擬故事對現(xiàn)實生活的寫照,能夠弘揚愛國主義精神和集體主義精神[1]?!度耸篱g》以北方城市一個平民社區(qū)“光字片”為背景,講述了周家三兄妹從20世紀60年代支援“大三線”到2001年北京申奧成功,近50年時間內(nèi)劇中人物所經(jīng)歷的跌宕起伏的人生故事,中國社會的躍進騰飛也由此展現(xiàn)出來?!度耸篱g》真實反映了時代變革下的人物與生活,一經(jīng)開播便掀起全民追劇潮,首輪播出就吸引了3.71億觀眾收看,單集收視率達3.38%,收視份額為15.47%,創(chuàng)下CCTV-1黃金檔電視劇近8年新高?!度耸篱g》的熱播,不僅反映出高品質(zhì)的新主旋律影視劇越來越受到觀眾的青睞,而且也體現(xiàn)了新主旋律影視劇的良好傳播態(tài)勢[2]。
平民視角就是站在普通人的角度,以他們的日常生活感受和人生經(jīng)歷來構(gòu)思和敘述情節(jié)。
隨著當今社會快速消費文化的盛行,用真實簡約和樸實無華的鏡頭記錄時光的藝術(shù)形式成為大眾文藝的一股清流。電視劇《人世間》之所以能夠吸引大量觀眾,原因在于它巧妙地融合了基于世俗人情的故事,展現(xiàn)出國家和世界發(fā)展大背景下的百姓生活以及國家命運的整體圖景。
在《人世間》中,正直的父親周志剛投身于三線建設(shè),他情感豐富的長子周秉義響應國家的召喚成為首批上山下鄉(xiāng)的知識青年,在經(jīng)歷了1977年高考之后成功進入北京大學學習并踏上公職之路,最終在改革事業(yè)中大展宏圖實現(xiàn)人生抱負;在面臨失業(yè)危機以及“下?!憋L波的挑戰(zhàn)時,二兒子周秉昆和妻子相互扶持、互幫互助;聰明能干的女兒周蓉經(jīng)歷了一段困難而曲折的感情之路,最終和同學蔡曉光共度余生。水自流和駱士賓這樣的首批在深圳經(jīng)商的東北人,在發(fā)展壯大后回到了吉春市建設(shè)家鄉(xiāng);新一代的周楠、馮月等人的美好生活穿插在不同時期的歷史畫面中。三線建設(shè)、知青生涯、下崗再就業(yè)……每個個體的故事都融入時代背景之中。演員在劇中扮演著不同的“角色”并具有各自獨特的“背景”和“經(jīng)歷”,觀眾在與這群平凡人的共鳴中尋覓到了自己生活的寫照。周秉昆以及孫趕超、肖國慶這樣的工人,隨著時代的變遷,經(jīng)歷過失業(yè)與再次創(chuàng)業(yè),嘗盡了生活中的艱難困苦,這些體會使他們對社會的改革進步產(chǎn)生了深刻的思考。周秉義作為一名政府官員,其信仰始終如一,正如他所說:“生命的質(zhì)量比生命的長度更重要,可謂生命不息,奮斗不止?!敝苋刈鳛榈湫偷氖苓^高等教育的現(xiàn)代女性,代表著嶄新的時代所具有的光芒與活力。在《人世間》中,故事通過描述一系列不同人物的經(jīng)歷,展現(xiàn)出我國歷史上所發(fā)生的變化,其中包括知識青年下鄉(xiāng)、恢復高考制度、推動改革開放、建立經(jīng)濟特區(qū)、國企改革以及推進反腐敗工作等重要事件,通過人物命運的起伏呈現(xiàn)出社會變化、國家重大事項,以平凡人物的命運抒寫著歷史故事。
好的故事是有語境的,當人們被帶到一個和他們有相似經(jīng)歷的環(huán)境中時,他們會感到強烈的共鳴?!吧畹墓适隆笔菙⑹稣吆婉雎犝吖餐瑒?chuàng)作的結(jié)果,因而能夠更深刻地引起感情上的共振。
《人世間》通過生活瑣事中蘊含著的人間真情感動了觀眾。劇中將家庭作為“前景”,國家作為“背景”,呈現(xiàn)出“家顯國隱”的特征?!度耸篱g》將故事的敘述聚焦在1969年面對“上山下鄉(xiāng)”艱難抉擇的一個普通工人家庭,讓經(jīng)歷過的人們回憶起了那個他們既了解又逐漸模糊的前塵歲月,使得整個故事具有廣泛的代表性。該劇通過三線建設(shè)、上山下鄉(xiāng)、恢復高考、改革開放、國企改革、出國潮、下海潮、棚戶區(qū)改造、反腐倡廉等,展現(xiàn)了時代背景下的市井百態(tài)和平民瑣事。此外,還通過人物之間的聊天談話還原了真實的家庭生活畫面,推動著劇情發(fā)展,也進一步深化了人物形象。比如,在周秉義下鄉(xiāng)后第一次回家探親的場景中,用18分鐘和母親的對話再現(xiàn)了周秉義下鄉(xiāng)期間的幾個重要節(jié)點:“冬梅放棄大學名額推薦陶俊書去讀大學”“我因揭發(fā)知青點作惡多端的戴主任而丟失被推薦上大學的機會”。
綜上所述,《人世間》將那個時代的變化融入每一個角色的生活中和命運轉(zhuǎn)變中,重點突出了主人公的奮斗精神以及他們?yōu)閲腋冻龅男难?,并強調(diào)了個人主觀能力及其對社會發(fā)展所產(chǎn)生的積極影響。
《人世間》從“實”處入手,讓現(xiàn)實題材和現(xiàn)實主義成為創(chuàng)作主流,在真正回應社會關(guān)切、反映人民心聲的同時實現(xiàn)了社會效益的最大化?!皻v史是一個文本”,其作為敘事客體需要被話語符號建構(gòu)?!度耸篱g》的主基調(diào)是溫暖,主要價值觀是善良與情義。它既是一部寄予作者鄉(xiāng)土情懷的作品——書寫了被廣袤無垠的黑土地孕育的百姓,并以百姓視角勾勒出煙火生活中的可貴真情;同時,也是史詩敘事與個體書寫的耦合,以東北這個“新中國的工業(yè)搖籃”為代表,通過一部劇的厚度展現(xiàn)時代變遷的縮影。
《人世間》的熱播,可以看出新主旋律影視逐漸形成了獨立的語法體系,以國史與家史并行的敘事,再現(xiàn)了時代洪流中百姓最真實的生活狀態(tài)。劇中的周家三兄妹在各自領(lǐng)域矢志不渝地追求著自己的人生理想。周秉義在兵團考上北大,從政;周蓉下鄉(xiāng)到貴州成為知青,后在高考恢復后考上北大,畢業(yè)后返回貴州從教;樂觀善良的周秉昆在歷史的沉浮中三起三落,既實現(xiàn)了自己的精神追求,也滿足了自己的物質(zhì)追求。
《人世間》沒有賦予主人公傳奇色彩,而是通過普通人詮釋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“修身、齊家、治國、平天下”的思想,表達了普通人在和平發(fā)展時期經(jīng)營好自己的小家就是對國家最好的貢獻的理念。劇中的周秉昆并不是“躺平”,而是在自己的能力范圍內(nèi)努力奮斗——從木材廠、醬油廠一路奮斗到出版社后勤部,他努力得到一個編制、努力給家人一個滿意的住處。周秉昆是很多中國孩子的代表,他們生于普通、長于平凡,卻成為撐起家庭的支柱,在歲月的流轉(zhuǎn)里,在無數(shù)個艱難的抉擇和煙火生活中,活成了自己時代的史詩。
在傳播方式上,新主旋律影視劇與青年觀眾相聯(lián)系,即通過樹立典型的青春形象,為當代青年提供價值引導[3]?!度耸篱g》突出了“年輕人應該怎樣生活”這一主題,那些曾經(jīng)充滿著激情和抱負的年輕人經(jīng)歷了尋求真知灼見的艱辛歷程,以及為實現(xiàn)理想而奮斗的光輝年華,伴隨他們的是寶貴的時光和無畏的努力。周家三兄妹各有各的人格魅力和品質(zhì):老大周秉義大愛無私,老二周蓉堅毅勇敢,老三周秉昆好客仁厚;他們身上這些優(yōu)秀的品性引導他們在時代的洪流中找到了屬于自己的歸宿。《人世間》既能讓年輕一代了解到自己以往未曾接觸過的歷史時期,感受到前輩在艱苦歲月中所追求的生命意義和價值觀,也能激勵年輕一代將力量投入到黨和國家事業(yè)中,更好地實現(xiàn)自我價值。
唯物辯證法提出,物質(zhì)是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。新主旋律影視既有影視作品本身的藝術(shù)性、可視性、商業(yè)性,也具有符合時代價值的政治性、民族性、時代性、教育性以及社會性。
當下,單純追求快樂的影視作品已經(jīng)難以滿足大眾的審美需求,那些包含豐富文化元素、審美理念和正確意識形態(tài)的電影與電視節(jié)目,更能迎合人們對美好事物的向往。而主旋律影視作品在這個層面有著得天獨厚的優(yōu)勢,能夠更好地滿足廣大人民群眾多元的文化需求。
《人世間》從一個家庭的悲歡離合的小視角切入,透視一個大時代的沉浮變遷,用細節(jié)、故事、情懷完成了一部有價值的生活史,生動地展現(xiàn)了角色的人生起伏以及時代發(fā)展,滿足了觀眾對藝術(shù)的不同需求與期望。劇中人物直面人生困難和磨難,彰顯奮發(fā)向上的美好品質(zhì),因而承載了生命的意義并體現(xiàn)出創(chuàng)作的價值所在,是“用現(xiàn)實主義精神和浪漫主義情懷關(guān)照現(xiàn)實生活”創(chuàng)作方法的典型實踐。文化內(nèi)核的充分雕琢是《人世間》獲得成功的秘訣所在,“光字片”瑣碎的生活小故事被納入大時代的背景變化中,既反映出中國人的淳樸、真誠、頑強、積極、無私、向上,也真實展現(xiàn)了普通勞動者的生活態(tài)度,他們的家國觀念以及社交觀點都在傳遞著百行德為首、尊敬長輩、和平友善以及勤奮節(jié)約的價值觀。
并非所有的主旋律電視劇都有宏大的主題表現(xiàn),一些主旋律電視劇可能會聚焦于展現(xiàn)百姓的日常生活,以此體現(xiàn)人們的情感訴求,從而進一步觸動人們的內(nèi)心世界。因此,可以通過引起人們對主旋律影視劇的情感共鳴,增強人們的價值認同意識,去除模板化敘事和“說教”,并從人民的立場來創(chuàng)造作品,達到思想性和美學上的和諧統(tǒng)一。
《人世間》運用電影化的表現(xiàn)手法,成功地刻畫了100余人的形象及50年的生活史詩,同時展現(xiàn)了這個時代國人內(nèi)心深處的思想軌跡、情感變化以及價值觀的堅守與追求。該劇既探討了當下如何講好“中國故事”,也傳遞著創(chuàng)作團隊打造好作品的“匠心精神”[4]。一方面,《人世間》打破了觀眾對主流影視作品的刻板印象;另一方面,《人世間》扎根生活、真實接地氣,充滿細節(jié)、以情動人,受到了觀眾的喜愛。
2021年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年,《大江大河》《山海情》 《功勛》等系列新主旋律電視劇應運而生,通過對主流意識形態(tài)的訴說和表達,將中國故事用輕松的藝術(shù)形式展示出來。中國五千年的優(yōu)秀文化是中華民族賴以生存和發(fā)展的根基,而中國人崇高的理想和精神氣質(zhì)是中華文化的靈魂與源泉,這份無可替代的寶藏正被越來越多的人所熟知并珍視,它不僅是我們要不斷學習的課題,更需要我們?nèi)鞒胁l(fā)揚光大。新主旋律影視劇作為傳遞、發(fā)揚中國精神的重要手段之一,創(chuàng)作團隊可以在其中融入促進中華兒女大團結(jié)、國家繁榮昌盛、百姓安居樂業(yè)的理念與價值,進而激活年輕人奮發(fā)向上的動力。