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新時(shí)代大學(xué)生生態(tài)文明觀培育路徑研究

2023-12-14 16:30:56胡承波佟恒瑤
關(guān)鍵詞:文明生態(tài)大學(xué)生

胡承波 佟恒瑤

(遼寧石油化工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院, 遼寧 撫順 131001)

黨的二十大報(bào)告指出, “中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”, 明確了我國(guó)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)。 黨的十八大以來, 黨和國(guó)家愈發(fā)重視生態(tài)文明建設(shè), 在多次會(huì)議中強(qiáng)調(diào)建設(shè)生態(tài)文明對(duì)于建成現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要性。培育生態(tài)文明觀是生態(tài)文明建設(shè)的主要措施。 大學(xué)生是新時(shí)代的生力軍, 肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要使命, 因此, 更應(yīng)培育大學(xué)生生態(tài)文明觀, 使其擔(dān)負(fù)起生態(tài)文明建設(shè)、 建成美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的責(zé)任。 大學(xué)生應(yīng)主動(dòng)了解生態(tài)文明觀的內(nèi)涵和結(jié)構(gòu), 在日常生活中, 將生態(tài)文明觀基本理論內(nèi)化于心、 外化于行, 達(dá)到知情意信行的統(tǒng)一, 利于促進(jìn) “五位一體” 總布局全面推進(jìn)、 協(xié)調(diào)發(fā)展, 全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

1 生態(tài)文明觀的內(nèi)涵及結(jié)構(gòu)

本文所提及的生態(tài)文明觀是社會(huì)主義生態(tài)文明觀, 尤其是在習(xí)近平生態(tài)文明思想的觀點(diǎn)基礎(chǔ)之上總結(jié)歸納而成的理念, 培育大學(xué)生生態(tài)文明觀實(shí)質(zhì)上就是培育大學(xué)生社會(huì)主義生態(tài)文明觀。

1.1 生態(tài)文明觀的內(nèi)涵

生態(tài)文明是針對(duì)當(dāng)前出現(xiàn)的森林消失、 土地沙化、 水土流失等生態(tài)問題和水、 土、 空氣等環(huán)境問題反思的產(chǎn)物, 尤其在全球人民經(jīng)歷了新冠肺炎之后, 關(guān)于人與自然的關(guān)系以及如何處理人與自然的關(guān)系的進(jìn)一步思考。 生態(tài)文明以生態(tài)理論為支撐, 是人類在認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)的規(guī)律基礎(chǔ)之上提出的新興文明, 是對(duì)于自然和人類社會(huì)之間的關(guān)系的認(rèn)識(shí)逐步加深的結(jié)果。 生態(tài)文明將人與自然放置平等的地位上, 使經(jīng)濟(jì)、 文化等與自然社會(huì)形成良性互動(dòng), 實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。

所謂觀是對(duì)“事物的認(rèn)識(shí)、 看法”[1], 生態(tài)文明觀可以簡(jiǎn)單理解為關(guān)于生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)和看法。 結(jié)合生態(tài)文明的概念, 生態(tài)文明觀是對(duì)于人與自然、 人類社會(huì)與自然社會(huì)之間有了正確的認(rèn)識(shí)即人與自然和諧共處, 樹立順應(yīng)自然、 尊重自然和保護(hù)自然的價(jià)值觀。 生態(tài)文明觀是在環(huán)境污染日益嚴(yán)重、 資源緊缺等生態(tài)危機(jī)的發(fā)生下形成的, 以探求人與自然如何和諧相處為目標(biāo), 以尊重自然、 順應(yīng)自然、 保護(hù)自然的價(jià)值觀為核心,逐步達(dá)到人與自然和諧發(fā)展。

1.2 生態(tài)文明觀的結(jié)構(gòu)

生態(tài)文明觀是生態(tài)文明精神成果的一種形式, 是生態(tài)世界觀、 生態(tài)價(jià)值觀和生態(tài)倫理觀的統(tǒng)一[2]。 我們要一以貫之地堅(jiān)持以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo), 構(gòu)建使大學(xué)生能夠內(nèi)化于心的生態(tài)文明觀, 促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育和生態(tài)文明建設(shè)。 生態(tài)文明觀的結(jié)構(gòu)內(nèi)容主要包括: 第一, 生態(tài)興則文明興的社會(huì)歷史觀; 第二, 綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀; 第三, 山水林田河湖是生命共同體的整體系統(tǒng)觀; 第四, 良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉的民生觀; 第五, 用最嚴(yán)格制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)密法治觀; 第六, 共建美麗中國(guó)的全民行動(dòng)觀; 第七, 建立良好生態(tài)地球的全球共贏觀[3]。

2 大學(xué)生生態(tài)文明觀的培育現(xiàn)狀分析

首先, 大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明觀理論掌握不夠深入, 仍停留在表面。 新時(shí)代對(duì)大學(xué)生培養(yǎng)提出了更嚴(yán)更高的標(biāo)準(zhǔn), 要求大學(xué)生掌握生態(tài)文明觀的基本內(nèi)容、 結(jié)構(gòu)和要求, 為生態(tài)文明社會(huì)的建成獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。 在大力提倡垃圾分類的潮流下, 部分學(xué)生對(duì)于一些易混淆的物品不能夠辨別是屬于可回收物、 有害垃圾、 廚余垃圾和其他垃圾中的哪一類, 對(duì)于垃圾分類理念的概念掌握不清。 當(dāng)前大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明觀的了解仍然呈現(xiàn)出片面性的情況, 不能夠充分認(rèn)識(shí)其基本理念。 “綠水青山就是金山銀山” 的理念深入人心, 部分學(xué)生在積極實(shí)踐著這一理念。 但對(duì)于生態(tài)文明觀的其他結(jié)構(gòu)掌握程度較低, 生態(tài)知識(shí)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性缺乏。

其次, 大學(xué)生生態(tài)文明理念的踐行參與程度較低。 主要表現(xiàn)為大學(xué)生參加社團(tuán)和學(xué)院保護(hù)生態(tài)、 踐行生態(tài)文明理念活動(dòng)的頻次較低。 目前存在著部分組織或社團(tuán)帶有功利性的組織學(xué)生參加, 導(dǎo)教活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)下降。 在開展相關(guān)活動(dòng)時(shí),有時(shí)只是為了活動(dòng)而舉辦活動(dòng), 只是流于表面或者是形式, 并沒有想到舉辦活動(dòng)的真正教育意義, 這也就導(dǎo)致在一定程度上削弱了參與感和獲得感。

最后, 當(dāng)代大學(xué)生自我主體意識(shí)較為強(qiáng)烈,相伴而來的是責(zé)任意識(shí)較為薄弱。 大學(xué)生擁有著豐富的個(gè)性, 自我意識(shí)較強(qiáng)烈, 在某些特定情況下, 會(huì)出現(xiàn)一切以我為主的情況。 有些大學(xué)生在購(gòu)物時(shí), 會(huì)出現(xiàn)從眾心理, 有時(shí)會(huì)出現(xiàn)攀比心理, 導(dǎo)致購(gòu)入商品之后, 會(huì)陷入買而不用、 用而不實(shí)的情況, 造成了資源浪費(fèi)現(xiàn)象, 該行為不屬于生態(tài)文明觀中的綠色消費(fèi)理念。 隨著時(shí)代變化, 審美的標(biāo)準(zhǔn)因時(shí)而異, 大學(xué)生飾品會(huì)被淘汰在柜子里, 造成了資源閑置的情況。 有時(shí)可以進(jìn)行資源置換, 促進(jìn)資源合理循環(huán)利用, 以盡可能減少資源浪費(fèi)的現(xiàn)象。 大學(xué)生應(yīng)該樹立可持續(xù)發(fā)展觀, 須知現(xiàn)在的節(jié)省是為了子孫后代高水平、高質(zhì)量的生活。

3 新時(shí)代大學(xué)生生態(tài)文明觀培育實(shí)現(xiàn)路徑

分析大學(xué)生生態(tài)文明觀存在問題的原因, 培育大學(xué)生生態(tài)文明觀需要大學(xué)生自身、 家庭、 高校和社會(huì)四個(gè)方面共同努力, 帶動(dòng)大學(xué)生樹立生態(tài)文明觀。

3.1 大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)生態(tài)文明理論

第一, 主動(dòng)學(xué)習(xí)生態(tài)文明理論。 大學(xué)生在大學(xué)階段的學(xué)習(xí)不應(yīng)止步于自身專業(yè), 還應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)生態(tài)文明理論。 大學(xué)生要積極主動(dòng)了解我國(guó)的基本國(guó)情, 掌握當(dāng)前的自然生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀。 自覺接受新興科技知識(shí), 主動(dòng)學(xué)習(xí)并掌握關(guān)于生態(tài)保護(hù)方面最新的知識(shí), 掌握垃圾分類理念。 學(xué)習(xí)習(xí)近平生態(tài)文明思想, 了解國(guó)家關(guān)于生態(tài)方面的政策和法律法規(guī)。 學(xué)校召開的講座或者社團(tuán)舉辦的活動(dòng), 要積極參與, 打好實(shí)踐基礎(chǔ)。

第二, 自覺養(yǎng)成保護(hù)生態(tài)的責(zé)任意識(shí)。 大學(xué)生應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到保護(hù)生態(tài)不僅是責(zé)任, 更是使命。建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明是一項(xiàng)偉大的事業(yè), 大學(xué)生自覺樹立保護(hù)生態(tài)的責(zé)任意識(shí), 不僅能夠造?,F(xiàn)代, 更能為未來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 大學(xué)生要認(rèn)識(shí)到保護(hù)生態(tài) “功在當(dāng)代、 利在千秋”, 秉持尊重自然的科學(xué)態(tài)度、 遵循順應(yīng)自然的基本原則、承擔(dān)保護(hù)自然的重要責(zé)任。 作為新時(shí)代的接班人, 大學(xué)生應(yīng)該穩(wěn)妥地接過時(shí)代的接力棒, 在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興新征程上努力奮斗。

第三, 主動(dòng)養(yǎng)成綠色消費(fèi)觀。 大學(xué)生要主動(dòng)形成綠色的消費(fèi)理念, 培育生態(tài)文明觀。 在現(xiàn)代化快速發(fā)展的同時(shí), 當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于生活質(zhì)量的要求也愈漸增高。 比如出行上可以選擇綠色出行方式, 不僅減少汽車尾氣的排放, 更是實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略的生動(dòng)寫照。

3.2 家庭積極參與生態(tài)文明建設(shè)

家是最小國(guó), 國(guó)是千萬家。 在日常生活中, 大學(xué)生應(yīng)提倡并帶動(dòng)父母形成生態(tài)文明觀, 貫徹綠色健康的生活方式。 以家庭為單位的生態(tài)保護(hù)活動(dòng), 不僅有利于培育生態(tài)文明觀、 形成和諧家庭, 而且保護(hù)生態(tài)環(huán)境的優(yōu)良家風(fēng)蔚然成風(fēng), 更利于以點(diǎn)帶面帶動(dòng)千萬家積極投入到生態(tài)保護(hù)的活動(dòng)中。 運(yùn)用各方力量保護(hù)生態(tài)環(huán)境、 節(jié)約資源的努力, 加快生態(tài)文明體制改革, 還自然和諧、美麗、 寧?kù)o。

3.3 高校積極開展生態(tài)文明校園建設(shè)

第一, 高校要建立 “綠色校園”。 建設(shè)生態(tài)校園要從硬件和軟件兩手抓。 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào): “廣泛開展文明校園創(chuàng)建, 開展形式多樣、健康向上、 格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)?!盵4]各高校應(yīng)該定期組織并動(dòng)員學(xué)生參加保護(hù)生態(tài)校園的活動(dòng), 如組織學(xué)生以組為單位在專業(yè)人士的指導(dǎo)下植樹、 打掃校園、 救助小動(dòng)物等; 成立保護(hù)生態(tài)的社團(tuán), 加強(qiáng)勞動(dòng)教育, 讓綠色、 健康的氛圍潛移默化影響大學(xué)生。 在開展各種形式的活動(dòng)中,要注重活動(dòng)的質(zhì)量和效率, 制定衡量評(píng)價(jià)質(zhì)效的標(biāo)準(zhǔn), 真正做到讓實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)責(zé)任意識(shí)。 同時(shí)要擴(kuò)大綠化面積, 制定宣傳標(biāo)語。在圖書館中增設(shè)關(guān)于生態(tài)科學(xué)知識(shí)和生態(tài)文明知識(shí)的書籍專欄, 以書育人、 以書養(yǎng)人。 在搞好硬件設(shè)施的同時(shí), 也要加強(qiáng)軟件資源的建設(shè), 制定校規(guī)校訓(xùn), 樹立生態(tài)保護(hù)的校紀(jì)校風(fēng)、 寢室文化、 學(xué)風(fēng)學(xué)術(shù)等。

第二, 高校應(yīng)創(chuàng)立生態(tài)文明觀培育評(píng)價(jià)機(jī)制。 高校在建立學(xué)生評(píng)價(jià)機(jī)制時(shí), 可以將生態(tài)文明觀納入指標(biāo)當(dāng)中。 評(píng)價(jià)機(jī)制不僅用來檢驗(yàn)學(xué)生是否形成生態(tài)文明觀, 還能找出學(xué)生在生態(tài)文明觀方面需要著重解決的問題, 同時(shí)能夠衡量培育學(xué)生生態(tài)文明觀的教學(xué)效果。 同時(shí)該評(píng)價(jià)機(jī)制可以作為衡量教師的教學(xué)效果、 輔導(dǎo)員召開的主題班會(huì)和各社團(tuán)開展各項(xiàng)活動(dòng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn), 建立評(píng)價(jià)機(jī)制能夠得到較為準(zhǔn)確地教學(xué)反饋, 更利于培育大學(xué)生生態(tài)文明觀。

第三, 高校應(yīng)構(gòu)建生態(tài)文明課堂教學(xué)。 課堂教學(xué)是在各種培養(yǎng)方案中最有效最直接的方式,能夠直接傳授知識(shí)、 培養(yǎng)能力。 不同學(xué)科的專業(yè)課教師應(yīng)將本學(xué)科領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)與生態(tài)科學(xué)知識(shí)相融合, 將生態(tài)文明知識(shí)與學(xué)科知識(shí)深度融合。 習(xí)近平強(qiáng)調(diào): “思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。”[5]高校應(yīng)有效利用思想政治理論課, 加強(qiáng)生態(tài)文明知識(shí)的融入。 如在《馬克思主義基本原理》 中教師講述發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為了謀求經(jīng)濟(jì)發(fā)展而導(dǎo)致環(huán)境破壞、 資源緊張的后果; 在《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義概論》 中教師通過視頻或者圖片講解我國(guó)當(dāng)前的資源情況、 環(huán)境情況等基本國(guó)情, 將第十章“五位一體” 總體布局與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想緊密結(jié)合, 了解生態(tài)文明建設(shè)的急迫性; 在《思想道德與法治》 中講授將個(gè)人生態(tài)責(zé)任意識(shí)與個(gè)人美德、 社會(huì)美德聯(lián)系起來, 講解關(guān)于生態(tài)保護(hù)方面的法律法規(guī)。 高校輔導(dǎo)員在平時(shí)的班會(huì)中應(yīng)注重生態(tài)知識(shí)方面的教育, 或通過組織開展關(guān)于生態(tài)方面的主題班會(huì)或主題團(tuán)會(huì),開展生態(tài)教育團(tuán)課。 同時(shí)邀請(qǐng)生態(tài)科學(xué)方面的專家開展講座, 傳授相關(guān)的知識(shí)或者是目前較為先進(jìn)的生態(tài)文明科研成果。 經(jīng)過專業(yè)課教師、 輔導(dǎo)員、 思想政治理論課教師和開展講座等努力, 培養(yǎng)學(xué)生將生態(tài)科學(xué)知識(shí)和生態(tài)文明知識(shí)內(nèi)化于心、 外化于行, 樹立生態(tài)文明觀。

3.4 社會(huì)構(gòu)建良好生態(tài)文化保障機(jī)制

在培育大學(xué)生生態(tài)文明觀時(shí), 社會(huì)各方面應(yīng)攜起手來, 加大對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的投入, 擴(kuò)大對(duì)生態(tài)文明的宣傳, 更重要的是, 制定嚴(yán)密的法律法規(guī)督促大學(xué)生生態(tài)文明觀的培育。

第一, 加大保護(hù)生態(tài)環(huán)境投入。 政府要履行經(jīng)濟(jì)職能, 對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的項(xiàng)目進(jìn)行扶持, 對(duì)積極主動(dòng)發(fā)展生態(tài)文明的企業(yè)進(jìn)行補(bǔ)助和表彰;履行政治職能, 制定幫助清潔能源產(chǎn)業(yè)發(fā)展的積極政策。 規(guī)劃水庫(kù)區(qū)域, 保護(hù)水資源。 建立生態(tài)穩(wěn)定性和生物多樣性網(wǎng)絡(luò), 主要利用自然力進(jìn)行生態(tài)保護(hù)和修復(fù), 積極爭(zhēng)取建立國(guó)家公園。 社區(qū)要注意本轄區(qū)內(nèi)的生態(tài)環(huán)境, 增加資金投入, 整治社區(qū)生態(tài)環(huán)境, 增加綠化面積, 營(yíng)造健康有序綠色的生活氛圍。 堅(jiān)持山水林田河湖是生命共同體的整體系統(tǒng)觀, 從生態(tài)系統(tǒng)出發(fā), 提高生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量的穩(wěn)定性, 注重生態(tài)環(huán)境治理的綜合性、系統(tǒng)性和溯源行, 加強(qiáng)建設(shè)項(xiàng)目環(huán)境影響后評(píng)價(jià)工作。

第二, 擴(kuò)大生態(tài)文明宣傳。 在大數(shù)據(jù)流行的時(shí)代中, 運(yùn)用新興傳媒和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)傳播生態(tài)文明, 無疑具有省時(shí)便捷的效果。 創(chuàng)新生態(tài)文明的宣傳方式, 建立高效的教育平臺(tái), 引領(lǐng)社會(huì)思潮。 運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行宣傳, 不僅能夠讓民眾和企業(yè)及時(shí)有效地了解當(dāng)今的生態(tài)環(huán)境情況和政策形勢(shì), 更能夠吸取來自社會(huì)的意見, 從而更好地開展生態(tài)宣傳工作。 同時(shí)也要注意規(guī)范網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺(tái), 嚴(yán)格篩選宣傳生態(tài)文明的視頻, 制定系統(tǒng)地宣傳方案。 搭建生態(tài)保護(hù)基地和生態(tài)宣傳平臺(tái),制作保護(hù)生態(tài)環(huán)境、 節(jié)約資源的公益廣告和紀(jì)錄片, 并通過該平臺(tái)可以發(fā)布征集相關(guān)畫報(bào)、 廣告和小視頻, 鼓勵(lì)群眾積極參與。

第三, 制定關(guān)于生態(tài)文明的法律規(guī)章制度。制定系統(tǒng)的法律法規(guī)保護(hù)生態(tài)環(huán)境, 實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)保護(hù)制度。 “加快國(guó)家生物多樣性保護(hù)立法步伐, 劃定生態(tài)保護(hù)紅線?!盵6]嚴(yán)懲企業(yè)污染排放不達(dá)標(biāo)、 濫用資源等破壞生態(tài)環(huán)境的行為, 提高法律成本。 強(qiáng)化排污企業(yè)責(zé)任意識(shí), 健全環(huán)保信用評(píng)價(jià)機(jī)制。 公眾要尊法守法學(xué)法用法, 同時(shí)要勇于制止、 敢于舉報(bào)破壞環(huán)境的行為。 制定嚴(yán)格的法律法規(guī)的同時(shí), 監(jiān)督生態(tài)文明體制建設(shè),完善生態(tài)環(huán)境管理制度, 強(qiáng)化監(jiān)督作用。 一旦發(fā)現(xiàn)有違規(guī)的現(xiàn)象, 要嚴(yán)懲不貸, 絕不容許破壞環(huán)境促進(jìn)生產(chǎn)的狀況存在。 提高生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平, 要健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、 政府主導(dǎo)、 企業(yè)主體、 社會(huì)組織和公眾共同參與的現(xiàn)代環(huán)境治理體系, 構(gòu)建一體謀劃、 一體部署、 一體推進(jìn)、 一體考核的制度機(jī)制[7]。

建設(shè)生態(tài)文明, 功在當(dāng)代, 利在千秋。 黨的十八大以來, 習(xí)近平總書記非常重視生態(tài)文明建設(shè), 曾在多個(gè)重要場(chǎng)合反復(fù)提及。 中國(guó)要想發(fā)展決不能走歐美國(guó)家破壞環(huán)境發(fā)展的老路, 要堅(jiān)持綠色發(fā)展道路, 建立以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)的環(huán)境友好型、 資源節(jié)約型的新時(shí)代社會(huì)主義社會(huì), 走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。 學(xué)習(xí)生態(tài)文明觀, 可以豐富高校生態(tài)文明教育理論和思想政治教育內(nèi)容, 提升大學(xué)生個(gè)人品德修養(yǎng), 引導(dǎo)大學(xué)生積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召, 樹立科學(xué)的生態(tài)文明觀。家校社協(xié)同推進(jìn)生態(tài)文明教育, 培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生樹立生態(tài)文明觀, 進(jìn)一步發(fā)揮大學(xué)生在生態(tài)文明建設(shè)中的生力軍作用, 為構(gòu)建美麗中國(guó), 建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而不懈努力、 砥礪前行。

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