□吳克敬

借母溪、寡婦鏈、藏書(shū)洞、壺頭山、清浪灘、馬援苦……離開(kāi)湘西腹地的沅陵，回到祖居地古周原，耳畔總是轟響著這一串名字。我知道這是風(fēng)先生的作用，是他在咬著我的耳朵，念念不忘地提醒我了。

結(jié)交上從歷史深處走來(lái)的風(fēng)先生是我的大幸。他常會(huì)以風(fēng)的姿態(tài)，提醒或“教唆”做了他朋友的我，撲下身子，做我懷念在心的事情。這次受邀到湘西沅陵，他不離不棄地伴著我來(lái)了。上知天文、下知地理的他，同我來(lái)到這里，用他的說(shuō)教，讓對(duì)這里陌生的我，知曉了許多這里的傳奇。

吊腳樓 繆宜江攝

坐在電腦前，風(fēng)先生盯著我在鍵盤(pán)上敲打的手指，幫助我書(shū)寫(xiě)。三兩下敲出“借母溪”三個(gè)字來(lái)，我心里犯起了嘀咕，不知母親怎么個(gè)借法？正嘀咕著，風(fēng)先生替我在電腦上敲了起來(lái)，我盯著電腦屏幕，一個(gè)故事活現(xiàn)在了我的面前。一位年輕的苗族小娘子，穿著苗族特有的華彩服飾，跟在一個(gè)小伙兒的身后，攀爬在一條掩映在樹(shù)蔭下的羊腸小道上，翻過(guò)高可接天的山嶺，趕到小伙子的村寨里去給他生孩子。一年到頭，生出小孩子來(lái)，小娘子給小孩子喂食兩個(gè)月的奶水，就丟下小孩子轉(zhuǎn)身離去，去到另一處地方，再做被借的母親……

這個(gè)故事被改編成一部名叫《狃花女》的電影，還被演繹到一部地方戲中。

我沒(méi)有看過(guò)那部電影，也沒(méi)能看上那部地方戲，只是聽(tīng)著那樣的故事，我已傷心得想要哭。風(fēng)先生如不代我在電腦上敲打那個(gè)故事，我是一定要避開(kāi)的，哪怕那是借母溪邊曾經(jīng)流傳了許多年的事實(shí)……一字一句地敲打出那個(gè)故事后，我長(zhǎng)長(zhǎng)地吁了一口氣，想著可以逃避開(kāi)那樣的故事了，不承想，風(fēng)先生不歇?dú)獾赜职选肮褘D鏈”三個(gè)字敲在了電腦屏幕上。

看著有別于“借母溪”的三個(gè)漢字，我的眼睛已然像是被那個(gè)鐵打的鏈子猛地撞了一下，痛了起來(lái)。

那是一個(gè)十分悲傷的傳說(shuō)。傳說(shuō)在峭峰險(xiǎn)灘不絕的沅水邊上，尤其是甕子洞一帶更為險(xiǎn)惡——風(fēng)先生在電腦上很是自如地敲打著“灘雖不長(zhǎng)，但灣中有險(xiǎn)，稍不注意，就要掉下喪命”的一串字符，這串字符當(dāng)即醒目地出現(xiàn)在我的眼前。我想象得到，人工鏨修的纖夫棧道，狹窄難行，纖夫手足并用，一不小心掉下懸崖，就會(huì)尸骨無(wú)存。主人公的公公是個(gè)拉纖的人，他墜入沅水死了。為了生活，主人公的丈夫勇敢地頂了上去，很不幸，他再次墜入沅水，丟掉了性命。主人公的兒子一天天長(zhǎng)大，長(zhǎng)到也能拉纖的年紀(jì)，也如他的爺爺和父親一般，投入拉纖的隊(duì)列里，但他又墜入了沅水……三代人的死，像一根鎖鏈般，使年輕的寡婦感到窒息，因?yàn)槿藗兌荚诒澈笞h論她是個(gè)不祥的人。

她晝思夜想，以為只要在她公公、丈夫、兒子喪命的江邊上鑿穿石壁，修建一條環(huán)環(huán)相牽的鐵鏈，使拉纖的纖夫有鐵鏈可依，就能結(jié)束這宿命般的噩夢(mèng)。

想到這個(gè)主意的她，賣(mài)掉了家里的田產(chǎn)和房產(chǎn)，走出家門(mén)，以乞討賣(mài)唱為生。歷經(jīng)數(shù)十年的寒風(fēng)苦雨，寡婦得銀若干，聘請(qǐng)了眾多石匠，在甕子洞的江岸絕壁上，開(kāi)鑿出了一條石路，并在巖壁上鑲嵌了鐵鏈，使過(guò)往的纖夫可以手抓鐵鏈，安全蹚過(guò)險(xiǎn)灘。這個(gè)故事發(fā)生在明代，現(xiàn)存的一段鐵鏈，還如初始時(shí)一般，閃耀著2000 余米鐵色的烏光，鑲在沅水邊上的五強(qiáng)溪鎮(zhèn)明月洄村北岸。后人為了紀(jì)念這位寡婦，將這條鐵鏈取名為“寡婦鏈”，把她生活過(guò)的村寨改名為“寡婦村”。

一條長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵鏈，橫亙?cè)阢渌叺碾U(xiǎn)灘絕壁上，昭示著的，是一顆不畏非議、不懼詬病的女人心。

沅陵縣五強(qiáng)溪鎮(zhèn)壩下柳林風(fēng)光帶 繆宜江攝

風(fēng)先生感慨，這女人堅(jiān)強(qiáng)的心跳，就是跳動(dòng)在沅水上的波濤，波濤常在，女人的心不息！與這女人的心一般，泛濫在沅水上的還有一個(gè)男人的心，那個(gè)男人要比那個(gè)女人古老得多，他生活在秦王掃六合的始皇帝執(zhí)政時(shí)期。雄才大略的始皇帝詔令焚書(shū)坑儒，愛(ài)書(shū)如命的博士官伏勝，偷運(yùn)了五車(chē)即將被焚毀的禁書(shū)，跋山涉水，歷盡了千辛，遭遇了萬(wàn)苦，來(lái)到這里的二酉山，把他偷運(yùn)來(lái)的典籍，藏在了二酉山向陽(yáng)處的一個(gè)山洞里，這處山洞從此有了“藏書(shū)洞”的盛名，這座山從此有了“中華文化圣山”的偉名。

山下一條酉水，一條酉溪，二水環(huán)山繞谷，奔騰著合流入沅水，壯大著沅水的聲勢(shì)。

歷史在風(fēng)先生的見(jiàn)證下，過(guò)去了1000 余年，到了北宋真宗執(zhí)政年間，辰州通判歐陽(yáng)陟登上二酉山，感慕追思伏勝藏書(shū)之德，上書(shū)皇帝趙恒，請(qǐng)建祠廟祭祀善卷，以示崇德報(bào)功之意。宋真宗準(zhǔn)奏，下旨在二酉山山頂為伏勝建立祠堂。當(dāng)時(shí)，辰州衛(wèi)（今沅陵）人董漢策、王世隆，也分別在山中興建了翠山書(shū)院和妙華書(shū)院。

如今的二酉山，傳承著先輩好學(xué)尚文的風(fēng)氣，人才輩出，成為聞名全國(guó)的教授山。

眼前沅水浪高，耳畔沅水聲急，突然地浪平了，聲咽了。我是要疑惑的，而風(fēng)先生不許我疑惑，他如風(fēng)般揪扯著我的眼光，使我看到遠(yuǎn)方的峽谷口，聳立起一面混凝土的水壩，截?cái)嗔撕坪剖幨幍你渌８邖{出平湖，原來(lái)的沅水，幻化成了今日的五溪湖……雖然改變了沅水原有的景色，但改變不了沅水本有的歷史底蘊(yùn)，如風(fēng)先生強(qiáng)調(diào)的，壺頭山還是壺頭山，青浪灘也還是青浪灘。高聳云天的壺頭山，與沉寂水下的青浪灘，與風(fēng)先生一起，銘記著一個(gè)英雄人物，他就是伏波將軍馬援。

風(fēng)先生的記憶力超強(qiáng)，他不用翻書(shū)，張嘴就能把歷史上評(píng)價(jià)馬援的句子，流水滔滔般往外說(shuō)。

風(fēng)先生首先推出歷史學(xué)家范曄來(lái)，說(shuō)他聲言：“馬援騰聲三輔，遨游二帝，及定節(jié)立謀，以干時(shí)主，將懷負(fù)鼎之愿，蓋為千載之遇焉。然其戒人之禍，智矣，而不能自免于讒隙。豈功名之際，理固然乎？夫利不在身，以之謀事則智；慮不私己，以之?dāng)嗔x必厲。誠(chéng)能回觀物之智而為反身之察，若施之于人則能恕，自鑒其情亦明矣……伏波好功，爰自冀、隴。南靜駱越，西屠燒種。徂年已流，壯情方勇。明德既升，家祚以興。”接著又舉例唐代大詩(shī)人劉禹錫，說(shuō)他詩(shī)頌馬援：“蒙蒙篁竹下，有路上壺頭。漢壘麏鼯斗，蠻溪霧雨愁。懷人敬遺像，閱世指東流。自負(fù)霸王略，安知恩澤侯。鄉(xiāng)園辭石柱，筋力盡炎洲。一以功名累，翻思馬少游?！痹倥e例明代學(xué)者黃道周的四言詩(shī)：“馬援大志，少便莫倫。益堅(jiān)益壯，時(shí)時(shí)自陳。陽(yáng)蛙井底，囂挾奸心。及見(jiàn)光武，知帝有真。聚米指形，帝喜進(jìn)兵。西羌內(nèi)寇，邊害頻頻。拜援隴守，擊破先零。金城欲棄，援苦請(qǐng)存。歸民樂(lè)業(yè)，羌來(lái)和親。賓客故舊，日滿其門(mén)。征側(cè)、征貳，二女不馴。伏波伐之，傳首立勛。裹尸明志，矍鑠報(bào)恩。壺頭失利，受責(zé)虎賁。怒收印綬，嘆殺功臣?！?/p>

史書(shū)上歌頌馬援的文章及詩(shī)句成千上萬(wàn)、不勝枚舉。風(fēng)先生絮絮叨叨，給我不斷地灌輸著，說(shuō)了宋代的張預(yù)、劉祁、陳亮、徐鈞、陳元靚等，明代的歸有光、李贄、王夫之等，以及清代的鄭觀應(yīng)、易順鼎、金虞、黃彭年、屈大均、蔡?hào)|藩、李景星等。便是因?qū)憽都t樓夢(mèng)》而名滿天下的曹雪芹，亦作了首七言古風(fēng)，頌揚(yáng)活在他心中的千古英雄馬援：“銅鑄金鏞振紀(jì)綱，聲傳海外播戎羌。馬援自是功勞大，鐵笛無(wú)煩說(shuō)子房?！?/p>

確如曹雪芹說(shuō)的那樣，我不好論說(shuō)馬援。但我有可愛(ài)的風(fēng)先生做朋友，老實(shí)傾聽(tīng)他說(shuō)應(yīng)該可以吧。他十分自信，在我將手伸向電腦鍵盤(pán)時(shí)，他就代我把《詩(shī)經(jīng)》中那首名曰《無(wú)衣》的歌謠，清晰地敲了出來(lái)：

豈曰無(wú)衣？ 與子同袍。 王于興師，修我戈矛，與子同仇！ 豈曰無(wú)衣？ 與子同澤。 王于興師，修我矛戟，與子偕作！ 豈曰無(wú)衣？ 與子同裳。 王于興師，修我甲兵，與子偕行！

風(fēng)先生在把文言文的原詩(shī)吟誦出來(lái)后，沒(méi)歇?dú)獾剡€用白話文翻譯給我聽(tīng)了。他說(shuō)小小三個(gè)段落的詩(shī)句，頭一段講了：“誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿？與你同穿那長(zhǎng)袍。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整我那戈與矛，殺敵與你同目標(biāo)。”第二段講了:“誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿？與你同穿那內(nèi)衣。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整我那矛與戟，出發(fā)與你在一起?！钡谌沃v了:“誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿？與你同穿那戰(zhàn)裙。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整甲胄與刀兵，殺敵與你共前進(jìn)。”

《無(wú)衣》被風(fēng)先生用白話文翻譯出來(lái)，自然就好理解了。仔細(xì)聽(tīng)來(lái)，這歌謠當(dāng)是一首戰(zhàn)歌，充滿了激昂慷慨、豪邁樂(lè)觀及熱情互助的精神，表現(xiàn)出同仇敵愾、舍生忘死、英勇抗敵、保衛(wèi)家園的勇氣。英雄馬援老當(dāng)益壯、馬革裹尸，很好地體現(xiàn)了《無(wú)衣》一詩(shī)的精神氣質(zhì)。風(fēng)先生作為馬援生平的見(jiàn)證者，知曉他的先祖為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)名將、馬服君趙奢，子孫因其封號(hào)，以馬為姓。馬援的曾祖父名馬通，父親名馬仲，育有四子，他是第四子。哥哥馬況去世了，馬援為哥哥守孝一年。在此期間，他沒(méi)有離開(kāi)過(guò)馬況的墓地，對(duì)守寡的嫂嫂非常敬重，不整肅衣冠，就不踏進(jìn)家門(mén)。后來(lái)，馬援當(dāng)了郡督郵。一次，他奉命押送囚犯到司命府。囚犯身有重罪，馬援可憐他，私自將他放掉，自己則逃往北地郡。后天下大赦，馬援就在當(dāng)?shù)匦箴B(yǎng)起牛羊來(lái)。時(shí)日一久，不斷有人從四方趕來(lái)依附他，于是他手下就有了幾百戶人家，供他指揮役使，他帶著這些人游牧于隴漢之間，但胸中之志并未消減。他常對(duì)賓客們說(shuō)，大丈夫的志氣，應(yīng)當(dāng)在窮困時(shí)更加堅(jiān)定，年老時(shí)更加壯烈。

英雄崇拜是人們共有的一種情結(jié)，我與風(fēng)先生也都認(rèn)同，但我沒(méi)有風(fēng)先生那樣的能力，所以就只能羨慕風(fēng)先生可以追隨在英雄馬援的身邊，馳騁疆場(chǎng)、建功立業(yè)。

起勢(shì)北地郡，揚(yáng)名三輔地，征討隗囂軍，安撫隴西郡，復(fù)又轉(zhuǎn)戰(zhàn)交趾……在那些腥風(fēng)血雨的日子里，風(fēng)先生如馬援隨軍的記事官，一筆一筆，非常認(rèn)真地記錄著馬援的每一次戰(zhàn)功，還有他的事跡。時(shí)間到了東漢建武二十一年（公元45 年），北方的戰(zhàn)局隨著馬援威名的遠(yuǎn)揚(yáng)，逐漸平息下來(lái)。然而，國(guó)家的安全形勢(shì)卻像是按住北方的葫蘆，又浮起南方的瓢，武陵郡的五溪人突然發(fā)生暴動(dòng)，朝廷命武威將軍劉尚前去鎮(zhèn)壓，但他太冒進(jìn)了，結(jié)果全軍覆沒(méi)。

怎么辦好呢？端坐在皇宮大殿上的劉秀作難了。他想到了老將軍馬援，但此時(shí)的老將軍已62 歲。還能派遣他出征嗎？軍務(wù)煩冗是一個(gè)方面，還要親冒矢石，老將軍頂?shù)孟聛?lái)嗎？就在劉秀猶豫再三之際，馬援主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，說(shuō)：“臣還能披甲上馬?！眲⑿阈膭?dòng)了，準(zhǔn)許他試試，他即披甲持矛、飛身上馬、手扶馬鞍、顧盼四方，一時(shí)須發(fā)飄飄、神采飛揚(yáng)！劉秀夸贊他“烈士暮年，老當(dāng)益壯”，于是派遣他率領(lǐng)中郎將馬武、耿舒、劉匡、孫永等及4萬(wàn)余兵卒收復(fù)武陵去了。

別說(shuō)馬援老將軍的手下將士被他的精神感動(dòng)，便是跟隨在他身邊的風(fēng)先生，也為他不屈的英雄氣概而慨嘆不已。

風(fēng)先生知道身為老將軍部將的耿舒，寫(xiě)信給后方的朝堂告狀。收到告狀信的天子劉秀，雖然感懷老將軍的不易，但是架不住朝堂其他人的攻訐，就派出虎賁中郎將梁松前去責(zé)問(wèn)馬援，并命他代監(jiān)馬援的部隊(duì)。

這個(gè)梁松可不是什么好人，他到達(dá)武陵（今沅陵）時(shí)，馬援實(shí)現(xiàn)了他馬革裹尸的夙愿。小人就是小人，馬援的身故沒(méi)有感化梁松，他堅(jiān)持誣陷馬援，使劉秀收回了馬援的新息侯印綬。

在小人的誣陷下，天子劉秀褫奪了馬援的封號(hào)，但馬援幸有明慧的妻子，六次上書(shū)劉秀，為夫君申訴冤情，其言辭之凄切，令劉秀實(shí)在過(guò)意不去，這才頒旨遵照他們馬氏一族的先例，歸葬馬援回扶風(fēng)縣的畢公村。又過(guò)了幾年，東漢建初二年（公元77 年），漢章帝感念馬援的卓越功績(jī)，追謚馬援為忠成侯。

蓋棺成定論，馬援以他忠貞不渝、勇毅卓絕的品性，在歷史的榮譽(yù)榜上留名。我從沅陵采風(fēng)回來(lái)，風(fēng)先生陪我到扶風(fēng)縣畢公村馬援祠，我倆站在他的金身塑像前，把從武陵帶來(lái)的一把“馬援苦”獻(xiàn)祭給了他。

我說(shuō)：“沅陵人懷念你，把你陣前常吃的野菜敗醬草，叫了馬援苦?！?/p>

我還說(shuō)：“沅陵人現(xiàn)在還吃敗醬草，那是他們對(duì)你的紀(jì)念哩！我也吃了，吃著只覺(jué)味道苦，我們苦在舌尖上，而你苦在心里頭?！?/p>

風(fēng)先生聽(tīng)著我的話，頗有感觸地接了句：“沒(méi)有苦，哪來(lái)甜？”