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龍全:內(nèi)心的風(fēng)景

2023-12-13 19:25:21JEROME
智族GQ 2023年12期
關(guān)鍵詞:光影風(fēng)景

JEROME

水之光影

在龍全最近創(chuàng)作的系列中,他采用了一種新穎的觀看方式來(lái)凝視風(fēng)景。如今,智能手機(jī)的拍照、圖像編輯功能超乎尋常的強(qiáng)大,技術(shù)改變著人們對(duì)風(fēng)景的觀察角度。龍全將日常拍攝的風(fēng)景照片里某個(gè)局部截取出來(lái),不斷放大,從而擺脫對(duì)場(chǎng)景的整體寫生。由遠(yuǎn)及近,風(fēng)景的局部經(jīng)過(guò)考究的加工處理凝練成一類形式對(duì)象。這類對(duì)象提供著光影關(guān)系的參照,撐起大尺幅的畫面。龍全癡迷于局部的質(zhì)感。在他所描繪的水之光影里,水體清澈且深邃,水波與光嬉戲、隨風(fēng)輕舞。漣漪和波光閃耀著,看似重復(fù)的圖形存在著細(xì)節(jié)上的差異。龍全精準(zhǔn)地捕捉到那種自然制造出的韻律,被描摹下的瞬間絕不會(huì)再出現(xiàn)一次。這些時(shí)間的切片、與自然共情的切片沒有沾染傳統(tǒng)風(fēng)格里那股循規(guī)蹈矩的過(guò)時(shí)和老氣,它們富有節(jié)奏和秩序感。筆觸和肌理張弛有度,引導(dǎo)著我們的一呼一吸,使我們沉浸其中,調(diào)用直覺和感官。

人生閃回

龍全出生于藝術(shù)世家。20世紀(jì)70年代末,他進(jìn)入四川美術(shù)學(xué)院。那代學(xué)子對(duì)不同學(xué)科的知識(shí)都如饑似渴,他們?cè)趫D書館里“讀萬(wàn)卷書”,前往全國(guó)各地看展交流“行萬(wàn)里路”。龍全走得更遠(yuǎn),20世紀(jì)80年代末已經(jīng)成家的他選擇自費(fèi)前往英國(guó)游學(xué)。從外面的世界歸來(lái)后,他無(wú)意混跡彼時(shí)悄然興起的當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)。他把根扎入學(xué)校里的一方講臺(tái),不辭辛勞地為學(xué)生付出。2002年,他毅然決然地舉家遷至北京,創(chuàng)立北京航空航天大學(xué)新媒體藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院。這是一次艱辛的“創(chuàng)業(yè)”,擔(dān)任院長(zhǎng)職務(wù)的龍全“白手起家”,教學(xué)、行政甚至招生都要親力親為。身在重慶和北京,他各奉獻(xiàn)了18年的人生。繁重公務(wù)暫歇的閑暇中,拿起畫筆創(chuàng)作對(duì)龍全而言是一種放松和享受。現(xiàn)在,他才終于有時(shí)間和精力來(lái)專心聚焦于他真正的興趣所在了。那些寧?kù)o的風(fēng)景里拒絕世俗的喧鬧,時(shí)代沉浮的印跡歸于恒常的自然。回望人生的風(fēng)景時(shí),龍全的“畫法”舉重若輕。

重識(shí)風(fēng)景

龍全的風(fēng)景不是以寫實(shí)、再現(xiàn)為目標(biāo)的寫生。它們是一種抽象的形式,是用他的語(yǔ)言位移到畫布上的自然。這自然和人類社會(huì)的現(xiàn)實(shí)平行。所以風(fēng)景里從未有人現(xiàn)身,甚至人給風(fēng)景的命名都隱匿掉了。尋常的風(fēng)景取消了辨識(shí)度。龍全極力追求簡(jiǎn)明、純凈的效果,最終抵達(dá)純粹的抽象。有意味的抽象散發(fā)著靜謐而疏離的神韻,這更為契合中文里風(fēng)景的同義詞——山水。東方山水里的自謙透露著溫和的力量與美感。人隱逸于自然,化作追蹤它的一道目光。這目光捕獲著空間里的光線?!帮@明”(come to light)將不再是個(gè)隱喻。光憑它自身的特性顯現(xiàn),亮部和陰影部分的對(duì)比交織成一曲交響。光的樂聲貫穿于風(fēng)景內(nèi),讓自然的輪廓和色彩,即它的形體成為可見。

龍全的女兒——同樣身為藝術(shù)家的龍荻曾如此評(píng)價(jià)她的父親:“我父親是一個(gè)浪漫的人,但并非一個(gè)無(wú)可救藥的浪漫主義者。他性格里的克制和實(shí)事求是平衡了浪漫主義,更準(zhǔn)確一點(diǎn)的話,我覺得他應(yīng)該是一個(gè)審慎的浪漫主義者?!碑?dāng)這位“審慎的浪漫主義者”被問及藝術(shù)創(chuàng)作最核心的要素有哪些時(shí),他答道:“首先是品質(zhì),再者是個(gè)性,也要具備時(shí)代性。”品質(zhì),即繪畫本身成立的條件。堅(jiān)守品質(zhì),亦是堅(jiān)持自我。而個(gè)性正是自我的自然流露,是“我就是我”宣示的效果。品質(zhì)及個(gè)性落實(shí)于畫中的物象,它們記錄著真實(shí)的時(shí)間和情感。我們現(xiàn)今目之所及的河流、山巒、樹木皆蘊(yùn)藏著消解不確定感的浪漫與平安。

風(fēng)景的意義由此彰顯。它將自然的虛實(shí)懸置起來(lái),令我們注意到那些平常被忽視的內(nèi)在特質(zhì)和景物的隱含意義。風(fēng)景,記錄著關(guān)于自然的基本感知,它使我們看向精神的深處、生命的內(nèi)部。

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