梁 耿
在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會上,習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話,強(qiáng)調(diào)我們要繼續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈,永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去,發(fā)揚(yáng)光大。通過認(rèn)真閱讀中華詩詞學(xué)會散曲工作委員會副主任張四喜先生的部分散曲,我認(rèn)為:散曲創(chuàng)作者在新時代的作用,就是繼續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈。就是用手中的筆,培根鑄魂,這是我們的責(zé)任所在。對散曲而言,培根鑄魂就是講好革命故事,講好英雄故事,講好勞動者故事,講好新時代故事。通過一個個生動鮮活的故事,感染人,教育人,激勵人。
在講故事傳播正能量上,張四喜先生帶了好頭,樹了榜樣。散曲較之詩詞有明顯的優(yōu)勢。詩詞受格律、篇幅、修辭等因素影響,主題、情節(jié)、感懷等在一定程度上受到限制,作者的思維、藝術(shù)手法也受到某些束縛。而散曲雖有格律限制,但較詩詞相對靈活,張四喜先生充分發(fā)揮散曲的優(yōu)勢,用生動活潑的語言、接地氣的真情、恰當(dāng)?shù)囊r字,賦予散曲鮮活的生命力。尤其用套曲講故事,更是輕車熟路,獨(dú)樹一幟。本文試從三個方面談?wù)動蒙⑶v故事。
用套曲講革命故事、英雄故事,為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大精神力量。
在慶祝中國共產(chǎn)黨百年華誕之際,張四喜先生寫出【正宮·端正好】《毛主席,我們想念你》:
仰瀏陽,韶山眺,一輪日升艷千條。池塘戲水鵝歡笑,往事知多少。
【前腔】自他出韶山,登危峭,到中流擊水勢終豪。油燈一盞延安耀,便招來了萬聲呼兒嗨喲調(diào)。
【滾繡球】聚民族魂,集四海潮,為人民大眾開新道,氣昂昂耐著寒濤。小米黃,寶塔高,紡車聲里新紗落,南泥灣里谷香飄。王家?guī)X下多高論,棗園壟前笑運(yùn)韜,每見他十二分辛勞。
【倘秀才】烏云壓不彎他秦嶺腰,暴風(fēng)怎奈他中華魄,喚雨攜雷挾怒潮。安塞鼓,洞庭簫,吹響號角。
【滾繡球】你可見他大筆揮,強(qiáng)敵掃,弘篇百卷風(fēng)云導(dǎo),運(yùn)籌千里智謀超。百萬敵摧,千軍陣搗。無不由了他奇思神妙,無不是他設(shè)計高招??此私敲贝骷t星亮,削瘦容顏烈焰燒,活脫脫個滄桑塑來冷霜雕。
【醉太平】雪山怎雕,蠟象誰描,英豪氣勢領(lǐng)風(fēng)騷,胸懷天下曉。銀蛇飛舞風(fēng)光好,大河上下紅裝傲,江山壯美唱多嬌,真一篇傳奇大作。
【脫布衫】這壯懷哪個能學(xué),這韻兒哪個能抄。這氣派高山拜倒,這陣勢五洲看少。
【小梁州】壺口觀濤聽似你叨,壯語滔滔。泰山翠柏似你沖霄,仰天笑,笑與彩云聊。(幺篇)開天打出陽光道,紅旗引懲腐除妖。斗老美,驅(qū)豺豹,就這般子硬氣,讓世界地動山搖。
【煞尾】終難忘偉人容貌,始敬仰親人啊豐標(biāo)??炊裉沾塾斡钪妫侥妇庩?duì)馳向深藍(lán),強(qiáng)國夢得現(xiàn)今朝。百姓哪個不數(shù)念咱毛澤東好。
講故事的題目、開頭十分重要。此套曲題目點(diǎn)明了主題,喊出了全黨全國各族人民的共同心聲,先聲奪人,扣人心弦。首曲的尾句,似說書人一樣,反問道:“往事知多少”?自然引出下文,一下子拉近了講者與聽者的距離。
講故事的內(nèi)容須真實(shí)、生動。此套曲中的【前腔】【滾繡球】【倘秀才】【滾繡球】【醉太平】,分別介紹了故事主人公的出生地,中流擊水的氣勢,引出了大救星的功德;延安吃小米、住窯洞、大生產(chǎn)的艱苦,在王家?guī)X和棗園的革命活動:壓不彎的秦嶺腰,暴風(fēng)雨中的英雄魄;運(yùn)籌帷幄,其堅(jiān)毅智慧的形象,似滄桑塑來冷霜雕;長征中爬雪山、過草地,英豪氣勢領(lǐng)風(fēng)騷,江山壯美唱多嬌,真一篇傳奇大作。
而【脫布衫】【小梁州】,寫解放戰(zhàn)爭中,氣派高山拜倒,陣勢五洲看少;接著寫建國大業(yè)、抗美援朝,“開天打出陽光道,紅旗引懲腐除妖。斗老美,驅(qū)豺豹,就這般子硬氣,讓世界地動山搖”。
【煞尾】“看而今太空船遨游宇宙,航母編隊(duì)馳向深藍(lán),強(qiáng)國夢得現(xiàn)今朝。百姓哪個不數(shù)念咱毛澤東好”,升華了主題,道出了感懷。
此套曲真正做到了鳳頭、豬肚、豹尾,開頭引人入勝,中間寫實(shí)、議論、歌頌,結(jié)尾鏗鏘有力、緊扣主題,喚起人們心中的思念之情。
通過以上一例,可以看出:套曲適合大主題、立意高、影響深遠(yuǎn)的人物、事件。所以需要首先圍繞主題擬提綱,就好比給一幢房子建一個框架;其次,根據(jù)擬好的提綱拓展開寫,就像在房子框架上砌水泥磚塊一樣;再次,給故事潤色,適當(dāng)?shù)赜蒙媳扔?、排比、對仗等方式,好比給你的房子裝修;最后,通篇檢查文章,好比完工后給房子驗(yàn)收。
用套曲講紅色故事,最重要的是:真實(shí)、鮮活的英雄事跡先要感動自己,然后再琢磨如何使講故事的人成為一個可以影響他人的人。
張四喜先生讀了原山西省安澤縣四區(qū)區(qū)長王光烈士的事跡,知道了一個年僅23歲的女子,在掩護(hù)群眾安全轉(zhuǎn)移后不幸被日軍逮捕,在鬼子的威逼利誘下,始終沒有交代一個字,卻痛斥鬼子和漢奸的罪行,竟被開膛破腹,割去雙耳、雙眼、雙乳,直至英勇就義……感動之下,他含淚寫出【仙呂·村里迓鼓】《悼王光烈士》。其中:
【元和令】槍聲呼嘯遠(yuǎn),敵吼鬼嚎遍。王光掩護(hù)百姓輾轉(zhuǎn),密林中與敵倭周旋。嗷嗷叫的鬼子將網(wǎng)收卷,把無辜羔羊四下里攆。
【上馬嬌】這可是千丈虎狼窩,這可是萬桿槍炮喧,看英雄終把群眾轉(zhuǎn)移山下邊,王光啊、卻被綁赴魔王殿。天!頃刻黑成亂云天。
給曲友們朗誦這首套曲時,個個淚流滿面,深受教育。
用小令(帶過曲、聯(lián)章)講歷史故事、平民故事,歌頌時代,宣揚(yáng)傳統(tǒng)美德,為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供輿論支持。
先舉張四喜先生小令三例。
【仙呂·醉中天】《觀總書記與宇航員對話》:“笑意籠雙眼,親熱問平安。你好聲聲天地間,醉了人千萬。切盼英雄勝還,等桂花兒燦,帶嫦娥家里看看。”
【雙調(diào)·折桂令】《致敬!祝融號火星車》:“大眼睛深邃幽幽,來自衡山,火遍神州。逐夢星空,光明玉宇,造福千秋。枉山姆勞心覆舟,惹群雄仰慕回眸。華夏騰飛,壯士遨游。指日回家,一醉方休?!?/p>
【雙調(diào)·步蟾宮】《有感中國空間站天和核心艙發(fā)射成功》:“烈焰噴托起奇峰,箭發(fā)雷霆,艙入星空。開啟征程,暢行軌道,挺進(jìn)蒼穹。百年夢成真血涌,新紀(jì)元榮耀功豐。喜洋洋喜煞吟翁。沉酣酣沉醉東風(fēng),想的是明日里落地天宮信步瓊瑤,樂的是那一刻入住豪宅再賦崢嶸。”
以上三例,皆為新時代的歷史性大事件,把它們記錄下來,宣傳出去,無疑是有血性的曲人的責(zé)任和自覺行為,張四喜先生做到了,做得及時,樹立了標(biāo)桿。
用小令講時代故事,適合主題新、時效強(qiáng)的事件。要抓住瞬間的精彩片段,粗線條勾畫出梗概,講出一個較完整的故事。
再舉張四喜先生小令三例。
【雙調(diào)·折桂令】《環(huán)衛(wèi)工人》:“誰四點(diǎn)早起離窩,沿路塵除,開始忙著。樹葉裝車,廢瓶收袋,狗屎歸籮。炎熱生煙口渴,肚饑乏力難活。專往污濁,曉日天明,冷眼人多?!?/p>
【中呂·上小樓】《收到中華散曲博物館收藏證》:“銅豌豆跟,書香堆混。春訪新枝,街叩柴門,小唱鄉(xiāng)親。曲七卷韻逐真,酒千杯醉不昏。白頭霜鬢,每茶余暗捫心問?!?/p>
【黃鐘·賀圣朝】《學(xué)叫外賣》:“披薩評,美團(tuán)登,川味轟,膝下孫兒幫點(diǎn)屏。怯生生心跳不寧,怕的是眼飛蠅,付款欄中多按零?!?/p>
以上三例,皆為新時代的百姓故事,把它們記錄下來,宣傳出去,無疑是對社會方方面面的肯定、激勵,是對傳統(tǒng)文化的貢獻(xiàn)。
用小令講新時代的百姓故事,須真人真事,不可虛構(gòu)。要抓住典型的場景與人物特征,突出平凡人的不平凡的一面,講出一個個感人的故事。
講故事是一門很深的學(xué)問,想一蹴而就是不可能的,用散曲講故事難度更大,需不斷嘗試,不斷練習(xí)。從張四喜先生用套曲、小令成功地講故事,可概括四點(diǎn)應(yīng)注意的事項(xiàng)。
第一,要選感動人、激勵人、有特殊意義的故事。
在這個環(huán)節(jié),故事的主題是第一位的,同時兼顧完整性、趣味性。只有先感動自己,你講的故事才會感動聽眾。
如他寫的【正宮·端正好】《毛主席,我們想念你》、【仙呂·村里迓鼓】《悼王光烈士》、【仙呂·醉中天】《觀總書記與宇航員對話》等,都是真真切切地先感動了自己,然后才訴諸筆端。
第二,根據(jù)故事的長短、感情抒發(fā)的需要,選擇相應(yīng)的曲牌、韻部。
曲的曲牌、格律像人穿的衣服,寬大肥瘦須合身。妄想不受格律的制約,恰似裸體嬰兒一樣天真無知。用散曲講故事,不是拒絕格律,而是主動搜尋適合的曲牌、韻部,恰如人出門穿合適的衣服。【雙調(diào)·折桂令】《致敬!祝融號火星車》,若換作【雙調(diào)·壽陽曲】,容量太小,就無法表達(dá)清楚了;【黃鐘·賀圣朝】《學(xué)叫外賣》,若換作【雙調(diào)·折桂令】或套曲,顯然也不合適。同理,激昂的韻部若換作沉悶的韻部更不對味。
第三,營造意境,綻放故事中的花朵。
故事的層次、語言是基礎(chǔ)、是鋪墊,意境則是靈魂。意即情意,境即境界。主觀思想感情與曲中描繪的生活圖景有機(jī)地結(jié)合而形成的效果就是藝術(shù)的境界。
毛主席曾說:“詩要用形象思維,不能如散文那樣直說,所以比、興兩法是不能不用的?!焙螢楸龋考匆员宋锉却宋?。何為興?即先言他物而引起所詠之詞,也即是造勢罷了。比興,就先得有“形”,無形則無“象”。無形象則更無意象。意與象有機(jī)結(jié)合,表達(dá)出真景物、真感情,也就升華到一個很好的意境。
如張四喜先生的【中呂·上小樓】《收到中華散曲博物館收藏證》,講的是收到中華散曲博物館收藏證后的感慨。全曲三個層次:“銅豌豆跟,書香堆混。春訪新枝,街叩柴門,小唱鄉(xiāng)親?!绷攘葦?shù)語,一句一個動詞,一個老曲人的形象,立在眼前?!扒呔眄嵵鹫?,酒千杯醉不昏。”工整的對仗,道出寫曲的成果。前五句虛,此兩句實(shí),虛實(shí)結(jié)合,曲境凸現(xiàn)?!鞍最^霜鬢,每茶余暗捫心問?!币寻最^,還捫心自問,給聽者留下遐想余地,曲寫完,意未盡。他擅長比興手法?!般~豌豆”,比喻散曲、名家;“柴門”,比喻百姓、民眾;“酒千杯醉不昏”,造勢之詞,興也?!鞍最^霜鬢”,渲染鋪墊;“每茶余暗捫心問”,暗含自我鞭策之意。
無疑,是他的寫曲內(nèi)功成功地化生出了一個個生動鮮活的有血有肉的人物和他們的故事。
第四,善于和自己筆下的人物對話。
所謂對話,就是傾聽他們的心聲,對他們抱有同情和理解。功力深厚的作者永遠(yuǎn)不會越過你的人物,直接向讀者喊話。要意猶未盡,要欲說還休,要節(jié)制作者的存在感。發(fā)揮讀者的主觀能動性,引發(fā)他們的思考。
把故事講好并非像想象中那么容易,希望以上淺見,能得到張四喜先生的大致認(rèn)可,希望有助于推動用散曲講好新時代的故事。
一百多年前,中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨,形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕犧牲、英勇斗爭,對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神,這是中國共產(chǎn)黨的精神之源。我們曲人要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng),勇于擔(dān)負(fù)歷史使命,善于培根鑄魂,講好黨史、國史、時代、人民的故事。要無愧時代,不負(fù)人民,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奮勇前行。