文 / 西北大學(xué)鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究基地

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話，全面總結(jié)闡述了中華文明的突出特性，深刻回答了把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重要意義，提出了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一重大課題，為我們?cè)谛碌钠瘘c(diǎn)上推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)指明了方向。

中華民族有著悠久歷史和燦爛文化，這是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的思想寶庫。推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)，首先要全面深入了解中華文明的悠久歷史。習(xí)近平總書記深刻指出，中華文明具有突出的連續(xù)性、突出的創(chuàng)新性、突出的統(tǒng)一性、突出的包容性、突出的和平性。習(xí)近平總書記對(duì)這五個(gè)突出特性的論述，對(duì)于我們?nèi)嫔钊肓私庵腥A文明的歷史，更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，具有重大指導(dǎo)意義。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、璀璨輝煌的中華文明，孕育了中華民族寶貴的精神品格，培育了中國(guó)人民崇高的價(jià)值追求，鑄造了中華民族共同體發(fā)展之魂。只有不斷汲取歷史的智慧，才能在新時(shí)代建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的征程中推動(dòng)中華民族不斷發(fā)展壯大。

在五千余年發(fā)展過程中，中華各民族（包括古代各民族）交往交流交融，互相影響，互補(bǔ)同進(jìn)，共同發(fā)展，形成你中有我、我中有你的難以分割的緊密關(guān)系，進(jìn)而逐漸形成一個(gè)較為穩(wěn)固的中華民族共同體。而中華民族共同體的形成、發(fā)展及鞏固，又離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一根基。今天我們強(qiáng)調(diào)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，其根基就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基?！?/p>

中華民族共同體與中華文化一樣，從古至今也處于發(fā)展變化之中。正如到近代才出現(xiàn)“中華民族”這一正式稱謂一樣，中華文化也必然向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的根。

怎樣建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)從習(xí)近平總書記所提出的中華文明的五個(gè)突出特性加以認(rèn)識(shí)。

突出的連續(xù)性。中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明，與統(tǒng)一多民族的中國(guó)以及中華民族共同體發(fā)展的連續(xù)性是一致的。這種突出的連續(xù)性決定了中華民族必然走自己的路，而這也是推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的強(qiáng)大根基。

突出的創(chuàng)新性。中華文化有其發(fā)展的基本特點(diǎn)和規(guī)律。在傳承和弘揚(yáng)中華文化的過程中，必須不斷發(fā)展和創(chuàng)新，在發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處。因而，中華文化也是隨時(shí)代而發(fā)展變化的，不斷汲取世界先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)思想及一切先進(jìn)的精神而不斷創(chuàng)新。

突出的統(tǒng)一性。中華文明長(zhǎng)期的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，形成了多元一體、團(tuán)結(jié)集中的統(tǒng)一性。中華民族本身是多元一體的。各民族、各地區(qū)都有自己獨(dú)特的文化和精神，是多元的。但這些多元文化又長(zhǎng)期共存，相互影響交融，形成為一體的統(tǒng)一的中華文化和精神。因此，如何認(rèn)識(shí)和處理現(xiàn)代中華文化“多元”與“一體”的關(guān)系，就十分重要。當(dāng)今世界，有的國(guó)家將多元文化主義作為官方政策，這一政策雖然保護(hù)和發(fā)展了多民族國(guó)家各民族的權(quán)益，卻忽視了對(duì)國(guó)家一體文化和國(guó)家意識(shí)的培育，助長(zhǎng)了分裂主義的傾向。這已經(jīng)引起國(guó)內(nèi)外學(xué)者們的關(guān)注。因此，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)、強(qiáng)調(diào)中華文化多元性的同時(shí)，更應(yīng)突出和發(fā)展中華文化的共同性。

突出的包容性。這一特性體現(xiàn)在中華民族長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程之中。在精神文化（包括思想、宗教等）層面，中華民族從古至今一直具有包容性，善于吸納各民族文化，包括外來民族的先進(jìn)文化。因此，中華文化不僅有統(tǒng)一、共有的精神，也包容各民族、各地區(qū)甚至外來民族的優(yōu)秀文化。近來有學(xué)者提出，將中華文化所具有的“和而不同”“美美與共”的包容理念，擴(kuò)大到中華文化與世界各國(guó)各民族文化的關(guān)系上，并與推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體相銜接。這一觀點(diǎn)頗有新意，因?yàn)橐獦?gòu)建人類命運(yùn)共同體，文化的相互包容、和而不同、美美與共是其中的重要組成部分。

突出的和平性。和平、和睦、和諧是中華文明五千多年來一直傳承的理念，主張以道德秩序構(gòu)造一個(gè)群己合一的世界，在人己關(guān)系中以他人為重。中華民族歷來愛好和平，自古就崇尚“以和為貴”“協(xié)和萬邦”“四海之內(nèi)皆兄弟也”等思想。

我們國(guó)家從全國(guó)各地文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的具體實(shí)踐，甚至世界各國(guó)文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中，總結(jié)和制定了符合中國(guó)國(guó)情的一系列方針政策， 推動(dòng)各民族文化轉(zhuǎn)型，發(fā)展多元一體的中華文化。正如費(fèi)孝通先生所說：“‘多元互補(bǔ)’是中華文化融合力的表現(xiàn)，也是中華文化得以連綿延續(xù)、不斷發(fā)展的原因之一。”建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，不僅是國(guó)家層面、各級(jí)政府的事，更是全國(guó)各族人民共同的事業(yè)，關(guān)乎堅(jiān)定文化自信、鑄牢中華民族共同體意識(shí)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在增進(jìn)中華文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上推動(dòng)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、保護(hù)、創(chuàng)新，構(gòu)筑中華民族共有精神家園，也是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的途徑和任務(wù)之一。

因此，要多角度全方位構(gòu)建展現(xiàn)中華文化共同性、展現(xiàn)各民族交往交流交融歷史事實(shí)的話語體系和有效載體，教育引導(dǎo)各族群眾樹立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”。中央統(tǒng)戰(zhàn)部、國(guó)家民委組織的《中華民族交往交流交融史料》編纂工作，也是為了引導(dǎo)各民族樹立正確的中華民族歷史觀，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)中華民族和中華文明的多元一體，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。學(xué)界要以歷史學(xué)、考古學(xué)等學(xué)科為依托，深入研究中華文化的傳承和弘揚(yáng)，突出中華文化特征和中華民族視覺形象，多角度全方位構(gòu)建展現(xiàn)中華文化共同性及各民族交往交流交融歷史事實(shí)的話語體系，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。