許可欣

為人之道中對(duì)“自”的認(rèn)識(shí)，自古有之。認(rèn)清自己，是為自知；有所志向，是為自信；戰(zhàn)勝自我，是為自強(qiáng)。無論是老子，還是宋史等史料中，無一不強(qiáng)調(diào)了此三者的重要性。為人之道在于自知、自信、自強(qiáng)。

自知者能明事理?！叭速F有自知之明?！彼螒?yīng)星自知科舉無望，便投身于農(nóng)業(yè)，寫出了《天工開物》；而清朝統(tǒng)治者治國(guó)無方而不自知，最終落得個(gè)國(guó)破家亡的下場(chǎng)。自知不是自謙，不是刻意貶低自己，而是要清楚地了解自己的能力，擺正自己的地位。自知者不會(huì)因?yàn)樽员岸皇聼o成，也不會(huì)因盲目自大而眼高于頂，他們知道什么是能做到的，什么是做不到的，這讓他們做事理智且得心應(yīng)手。

自信者能成大事。自信的人就好比奔騰的駿馬，他們總是充滿斗志，永不言棄。自信是“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”，是“斯是陋室，惟吾德馨”，是“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”。自信者即使官路不順，也瀟灑自如；即使身處陋室也矢志不渝，即使生于亂世也敢奮起一搏。自信者不自大，他們只是相信自己的能力，相信自己能成就大事業(yè)。

自強(qiáng)者能戰(zhàn)八方。唯有自強(qiáng)，才不受他人欺辱，唯有自強(qiáng)，才可走出困境。清朝末期，國(guó)人不自強(qiáng)，他們?cè)詾橐晃度套屇軗Q來安穩(wěn)的生活，現(xiàn)實(shí)卻是不斷的割地賠款，數(shù)十萬人民流離失所。反觀今朝，我們?cè)谕炊ㄋ纪醋詮?qiáng)不息，強(qiáng)大后的我們也終于不用看他人臉色，在國(guó)際上有了應(yīng)有的地位。自強(qiáng)是強(qiáng)大自己、提升自己，不甘于現(xiàn)狀，那就必須自強(qiáng)，自身不強(qiáng)大，就不能保護(hù)自己。

為人之道在于自知、自信、自強(qiáng)，我們新時(shí)代的青年更是如此。我們要通過自知來自我反思，通過自信來自我鼓勵(lì)，通過自強(qiáng)來自我進(jìn)步。面對(duì)時(shí)代的洪流，科技的進(jìn)步，唯有做到自知、自信、自強(qiáng)，才能緊跟時(shí)代的腳步。