王雅勤

摘 要：以庫淑蘭為代表的旬邑彩貼剪紙自20世紀(jì)80年代被發(fā)現(xiàn)以來，受到了國內(nèi)外學(xué)者的廣泛追捧與重視，近年來人們更是將彩貼剪紙推向了更高的藝術(shù)高峰。庫淑蘭剪紙作品，脫離了傳統(tǒng)的單色剪紙工藝，充分吸收了刺繡、木版年畫的色彩觀念，融合了布藝、面花的造型意念，運(yùn)用剪、貼、襯等手法，將五顏六色的“紅紙綠圈圈”組合拼貼，呈現(xiàn)出了一個神奇燦爛的剪紙藝術(shù)世界。庫淑蘭的作品構(gòu)圖繁密單純，形象樸拙傳神，色彩絢爛明快，內(nèi)涵豐富含蓄，表現(xiàn)出驚人的藝術(shù)感染力。本文從庫淑蘭剪紙的創(chuàng)作技法和構(gòu)圖元素兩方面進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：庫淑蘭；旬邑彩貼剪紙；創(chuàng)作技法；構(gòu)圖元素

旬邑剪紙藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，表現(xiàn)形式多樣，構(gòu)圖巧妙，有粗有細(xì)，陰陽技術(shù)處理手法精湛，在當(dāng)代剪紙中有著十分重要的地位和價值。上世紀(jì)80年代初，以庫淑蘭為代表的旬邑彩貼剪紙驚艷了全世界，獲得多項(xiàng)國家級金獎，庫淑蘭被聯(lián)合國教科文組織授予“民間工藝美術(shù)大師”的稱號。庫淑蘭打破了傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中以單色的模仿來傳承的創(chuàng)作形式，賦予了民間剪紙新的生命。其剪紙作品中的造型、構(gòu)圖、色彩以傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)為基礎(chǔ)，運(yùn)用超凡的想象力，將本人特有的民俗特征審美融入其中，展現(xiàn)了一個五彩斑斕的世界。由此，剪紙這門古老而傳統(tǒng)的東方藝術(shù)，在她靈巧的手指間，呈現(xiàn)出煥然一新的風(fēng)格樣貌。

一、獨(dú)樹一幟的創(chuàng)作技法

彩貼剪紙是庫淑蘭在單色剪紙的基礎(chǔ)上首創(chuàng)的一種新型剪紙藝術(shù)形式，她將剪紙技法與剪紙圖形完美結(jié)合，造就了極其華美的藝術(shù)作品。她運(yùn)用多色彩的蠟光紙將各種圖形、符號等進(jìn)行鏤刻疊加與拼貼，從而形成一幅作品。作品內(nèi)容多以人物、動物、花卉、民俗、宗教等為主題，促使民間傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)由過去的平面造型、鏤刻成紋的單層剪紙發(fā)展成多層次、多色彩的剪貼畫。庫淑蘭彩貼剪紙過程精細(xì)而復(fù)雜，方法獨(dú)特而巧妙。庫淑蘭剪紙的創(chuàng)作技法具體可分為剪、貼、襯三種工藝（圖1），這樣的剪紙技法造就了庫淑蘭剪紙作品的豐富性。

（一）“剪”是彩貼剪紙的基礎(chǔ)，包括單剪、對疊剪、復(fù)疊剪、鏤空等多種剪紙手法

在庫淑蘭的作品中，如創(chuàng)作一個人的眼睛，需要用黑色的蠟光紙分別剪出眉毛、眼眶、眼珠造型，再用黃色紙剪出眼睛的底色，四個拼圖元素粘貼在一起，就組合成了一雙水靈靈的大眼睛（圖2）。

同樣，創(chuàng)作一幅較大尺寸的作品，需要根據(jù)構(gòu)圖，逐人、逐物、逐部件地剪出全部構(gòu)圖元素，分別保存在不同的器物之中，方便尋找。多數(shù)情況下，需要兩個甚至兩個以上的人一起合作，隨要隨剪。完成一幅作品，需要成百或上千個這樣的構(gòu)圖元素，而庫淑蘭經(jīng)常是一人獨(dú)自完成。她的構(gòu)圖，沒有傳統(tǒng)剪紙的熏樣或畫稿，而是參照創(chuàng)作對象的形狀或頭腦固定的事物形象，進(jìn)行深思熟慮的藝術(shù)加工，即使是同一形象，在不同的作品中依然會有細(xì)微的差別，不會完全重合，既惟妙惟肖又別出心裁（圖3）。

（二）“貼”是庫淑蘭剪紙的第二道工序，即粘貼，包括套色貼、排比貼和點(diǎn)綴貼等手法

這里的“貼”不是簡單的粘貼，而是需要一定的藝術(shù)天賦，位置要準(zhǔn)確，配色要自然，部件要擺正，糨糊或膠水要均勻，量要適中，防止糨糊溢出污染底板，或因粘貼不牢而脫落（圖4）。

（三）“襯”在庫淑蘭的作品中多用于襯底和襯邊

圖案一般有較為固定的構(gòu)圖元素，如角花、邊框、花邊等，起著烘托、點(diǎn)綴與收攏的作用，是對畫面的最后裝飾（圖5）。

二、包羅萬象的構(gòu)圖元素

庫淑蘭的構(gòu)圖語言，是中國傳統(tǒng)民俗文化藝術(shù)語言的結(jié)晶，是濃烈的中國民間藝術(shù)符號。它在表現(xiàn)技法和紋樣元素上是傳統(tǒng)的，但不同顏色蠟光紙的粘貼運(yùn)用，促使其風(fēng)格從整體上脫離了傳統(tǒng)剪紙的式樣，成為風(fēng)格鮮明的藝術(shù)語言。庫淑蘭將過去平面造型、剪刻成紋的單一構(gòu)圖符號，變成了多色彩、多層次的構(gòu)圖元素，豐富了構(gòu)圖色彩，增強(qiáng)了畫面的立體感。

庫淑蘭彩貼剪紙既有符號又有元素，且每個大元素內(nèi)還包括許多小的構(gòu)成元素，由此構(gòu)成了剪紙畫面的繁復(fù)與絢爛。庫淑蘭作品中的構(gòu)圖元素極為豐富，臺灣漢聲雜志社用了四年時間，對庫淑蘭175幅作品進(jìn)行電腦分析，歸納出5大類、50種元素，包羅了503個圖像。她在創(chuàng)作中經(jīng)常使用的紋樣符號就有近20種，其中許多符號具有源遠(yuǎn)流長的文化底蘊(yùn)（圖6）。

庫淑蘭彩貼剪紙無論整體還是細(xì)節(jié)都體現(xiàn)出豐富而多樣的裝飾性紋樣，剪、貼、襯的特殊剪紙技法必然產(chǎn)生剪紙圖形的復(fù)雜性。庫淑蘭彩貼剪紙看似構(gòu)圖飽滿，紋樣元素復(fù)雜多變，令人眼花繚亂，若加以分析，就能發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律性，即作品大多都由一些類似符號的基本紋樣組合而成。這類紋飾，有些是單純的幾何造型符號，如三角、圓點(diǎn)、菊花紋、梅花紋等；有些則具備遠(yuǎn)古文化的象形圖騰，如太陽紋、魚紋、各種形態(tài)的方勝如意紋、月牙紋、蓮花紋等。

從構(gòu)成紋樣的符號來看，其表達(dá)形式更豐富、更自由。紋樣符號有的用來做畫面裝飾，有的則會成為主體結(jié)構(gòu)的一部分，讓整體產(chǎn)生活潑跳躍的視覺感，如三角形的屋頂裝飾有雙鳳戲牡丹、雙魚戲花瓶等。

這些紋樣不僅是通過藝術(shù)手段提煉而來的裝飾性符號，而且還具有特殊的文化象征意味，表達(dá)了人們樸素的情感，比如太陽紋、月牙紋代表人們對生命的崇拜，方勝如意紋寓意吉祥如意，錢串子紋寓意財(cái)源廣進(jìn)、富貴亨通。同時，不同的紋樣又有不同的用法，如用牡丹紋、魚紋、蓮花紋組成樓閣屋頂；鋸齒紋、門簾紋、梅花紋等用來裝飾衣服；桃形紋主要用于人物的鼻子；錢串子紋、椒刺刺紋、狗牙子紋、方勝如意紋等用于畫面的邊飾；頭飾紋用于裝扮人物的發(fā)冠。這些紋樣符號營造了庫淑蘭剪紙畫面的豐富性和秩序感，對強(qiáng)化她的藝術(shù)風(fēng)格具有十分重要的意義。

（一）艷麗繁復(fù)的植物

繁花、壯枝、闊葉、飽滿的果實(shí)是支撐庫淑蘭剪紙作品畫面的主體。她的作品中包含的花草元素主要有牡丹花、桃花、水仙花、佛手、石榴等15項(xiàng)之多。同時，她的作品中對植物的刻畫也更加注重精神思維和現(xiàn)實(shí)感受，有著強(qiáng)烈的主觀色彩。她不是對現(xiàn)實(shí)生活中植物形象進(jìn)行直接模仿，而是融入主觀情感再加工。比如她所剪的石榴，紅色的果實(shí)配上綠色的葉子，高度概括出石榴的外形，透過石榴的表皮，將石榴籽一同呈現(xiàn)，晶瑩剔透，飽滿欲出。

從視覺效果上，她的作品可分為側(cè)視、鳥瞰、透視等創(chuàng)作形式。如對牡丹的刻畫，她多用側(cè)視的角度，由外至內(nèi)，由深至淺，將牡丹朵朵盛開的形象表達(dá)得靈巧又鮮活。此外，還用透視的方法，將看不見的花蕊呈現(xiàn)出來，讓牡丹更加完整、豐富。她所創(chuàng)作的三果花，把石榴果、桃子、佛手結(jié)合在一起，果、枝干及盆平面攤開，互不遮擋。整個構(gòu)圖左右對稱，枝葉平均分布，畫面飽滿。整個作品既有花繁果碩的美感，又有多子、長壽、幸?！叭唷钡拿袼自⒁猓▓D7）。

（二）刪繁就簡的人物造型

庫淑蘭剪紙作品中的人物，始終保持著原始造型的特點(diǎn)。在創(chuàng)作過程中，她注重人物的象征意義和直觀表達(dá)，男人和女人的造型大致相似，只是在頭部裝飾和服飾顏色上有所區(qū)別。人物的面部多以正面為主，以對疊剪的方式，簡潔表現(xiàn)出人物的面部形象，彎刀般的眉、靈動居中的眼、桃兒形的鼻、月牙形的嘴。女人眉心置一紅點(diǎn)，頭上再配以鋸齒狀的劉海及成排的多層圓點(diǎn)、小花所組成的發(fā)飾，構(gòu)成了千嬌百媚的正面臉相。男人或戴有形似熨斗的帽子，或是禿頭，庫淑蘭在其頭頂加上一圓點(diǎn)或太陽紋，以表示光亮的頭顱。人物面部側(cè)面放置的，只剪一只眼睛，配一個正面的鼻梁和嘴巴，男人再配一圈胡須。

人物的軀體線條基本相同，只是在底色、裝飾上有較大的差異，男人的服飾以黑色、藍(lán)色為主色調(diào)，女人則大紅大綠，并以多種色調(diào)作點(diǎn)綴。在衣褲的裝飾打扮上，運(yùn)用各種傳統(tǒng)紋飾，比如花草、云頭云勾、方勝、圓點(diǎn)，讓人物產(chǎn)生豐富而抽象的美，再加以或?qū)ΨQ或重復(fù)的構(gòu)圖，就有了現(xiàn)代構(gòu)圖的美感。庫淑蘭所塑造的人物姿態(tài)活靈活現(xiàn)，無論是哪一種人物站立形象，她都力求完整，通常她都會把雙手、雙腳清楚地表現(xiàn)出來，只有極少數(shù)是單手、單腳的狀態(tài)；雙手通常五指張開向上或向下，腳則為側(cè)面。人物的坐姿，庫淑蘭一般采用臀部加寬、腿變短的造型，不刻意凸顯膝蓋的彎曲，彰顯了傳統(tǒng)民間藝術(shù)在造型方面的獨(dú)特性（圖8）。

（三）種類豐富的動物造型

動物是庫淑蘭彩貼剪紙作品中的重要角色，作品涵蓋了五毒、鳥、雞、狗等十幾種常見的動物角色。有的依據(jù)傳統(tǒng)題材而來，有的依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活。創(chuàng)作中對動物五官、形體、動態(tài)等進(jìn)行夸張變形，從而生動表現(xiàn)動物的特征和習(xí)性。比如五毒中的蛇，庫淑蘭在蛇的邊緣裝扮以鋸齒紋，并在卷曲的蛇身點(diǎn)綴圓點(diǎn)和太陽紋，舒展長長的尾巴，裝扮大大的眼睛，在色彩的搭配上追求豐富多彩的視覺效果，讓蛇的形象更加富有趣味。又如剪貼的蟾蜍，黑色的身體，圓圓的眼睛，在夸張有力的四肢上裝飾三色團(tuán)花和或紅或綠的太陽紋，讓蟾蜍顯得稚拙可愛，跳脫出原有的形態(tài)。她剪刀下的雞，其狀若鳥，連奔跑的姿勢、展翅的形式也極為相似，造型夸張，動態(tài)恣肆灑脫，色彩充滿活力且具裝飾性（圖9）。庫淑蘭剪貼的動物造型，與傳統(tǒng)的單色剪紙紋樣基本相同，只是在動物形體的裝飾上極盡裝扮，這種刻意的裝扮，賦予動物美感和靈性，在作品里傳遞著特殊的民俗寓意，體現(xiàn)著她“萬物有靈”的觀念。

（四）精美絕倫的器物造型

在庫淑蘭的作品中，出現(xiàn)了許多日常生活器物，如香爐、花瓶、燭臺、花盆、花燈、燈泡、杯子、水壺等（圖10），精心設(shè)計(jì)造型，呈現(xiàn)出美感。如她喜歡剪梨子形狀的燈泡，并裝飾兩大片綠葉燈罩，以表達(dá)她喜愛電燈帶來的明亮之感，呈現(xiàn)出自然美。再如作品中經(jīng)常出現(xiàn)的香爐，有一層、兩層、多層之分，造型奇特，配以繁盛的花朵，讓神案增色不少。

（五）美輪美奐的建筑造型

庫淑蘭作品中的建筑造型主要有屋頂、橋頭、廟宇等。裝飾漂亮的三角頂小屋，是庫淑蘭剪紙作品中的經(jīng)典造型。屋頂上方有一對五彩繽紛的鳳鳥，三角形的屋頂上綴滿了石榴果、各色菊花和其他花草紋樣，底色以藍(lán)色為主色調(diào)，加以小黃點(diǎn)點(diǎn)綴，讓畫面充滿動感。橋頭出現(xiàn)在庫淑蘭《大姐娃 巧打扮》系列作品和《或修路或補(bǔ)橋》等作品中。橋的造型類似拱橋，有三孔、五孔、七孔三種。橋的護(hù)欄上有等分的防浪墻塊和明顯凸出的扶手，上面點(diǎn)綴著萬字頭紋樣或飛鳥、蝴蝶，防浪墻的上下端有兩道黃色鋪底、紅點(diǎn)點(diǎn)綴的裝飾條塊，類似現(xiàn)代橋面裝飾的霓虹燈管，分外醒目。橋下的拱洞對稱排列，洞內(nèi)有潺潺流水，水中魚兒游來游去，小鳥和蝴蝶在橋間飛舞，景色煞是迷人（圖11）。

（六）神秘古怪的天體造型

天體日月也常常出現(xiàn)在庫淑蘭剪花娘子系列作品里。在天體中，庫淑蘭以紅紙剪出光芒四射的太陽，中間有一黃色或紅色的小人，她說是女人，女人怕羞，怕人看清楚，誰要注視便以繡花針刺他，以致人們不敢正視太陽。在一個大圓中，放入黃色的彎月，飾以花草，周圍點(diǎn)綴多個小黃點(diǎn)，就是月亮的全貌（圖12）。庫淑蘭稀奇古怪的理念，促使其產(chǎn)出了常人難以想象的造型符號和構(gòu)圖原理。

（七）其他造型（主要包括角花與邊框）

角花多與屋頂相對應(yīng)，一般放在畫面上端或下端的左右角，圖案同向，遙相呼應(yīng)，起著點(diǎn)綴、補(bǔ)白、裝飾等作用。邊框有長條狀、犬牙狀和木梳狀三種，其中裝飾的圖案有花草、狗牙子、錢串子等傳統(tǒng)紋樣，突出作品的完整性和裝飾性（圖13）。

三、結(jié) 語

庫淑蘭突破常人的思維模式，表現(xiàn)出她對客觀物象強(qiáng)大的藝術(shù)塑造能力，在作品中大膽運(yùn)用各種色彩，不但豐富了畫面的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)了作品的民俗韻味，而且形成了庫淑蘭彩貼剪紙獨(dú)有的美感，畫面充實(shí)而又有艷麗繁復(fù)之美。這種大膽的表現(xiàn)形式，在國內(nèi)民間剪紙藝術(shù)領(lǐng)域中實(shí)屬首創(chuàng)，被專家贊譽(yù)為“繁而不亂，艷而不俗”的民間藝術(shù)奇葩。

（旬邑縣文化館）