胡善恩

真題回放

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

2023年4月1日起，《中華人民共和國(guó)黃河保護(hù)法》正式施行，如何繼承和弘揚(yáng)“黃河文化”再次成為熱議話題。

滔滔黃河，縱橫五千里，沿途融匯大小河流，匯聚各地優(yōu)秀文化，融合成博大精深的黃河文化，融育出燦爛輝煌的中華文明，也將繼續(xù)奔涌向前，續(xù)寫(xiě)中華民族現(xiàn)代文明的華彩樂(lè)章。

黃河文化中的“融”的精神對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟或思考。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；③不要套作，不得抄襲；④不得泄露姓名、學(xué)校等個(gè)人身份信息；⑤不少于600字。（2023年山東省日照市中考作文題）

名師金手指

2023年山東省日照市中考作文是一個(gè)材料作文題。命題選用社會(huì)熱議話題“黃河文化”作為材料，要求考生從社會(huì)熱點(diǎn)話題出發(fā)，思考黃河文化中的“融”的精神對(duì)我們的啟示，并結(jié)合材料談感悟和思考。

首先，解讀文題要從寫(xiě)作提示入手。在寫(xiě)作提示中有幾個(gè)詞值得注意，即“融匯”“匯聚”“融合”“融育”，在這段文字中，“融”是一個(gè)高頻詞?！叭凇币话阒腹腆w受熱變軟或化為液體。它與不同字連用，就有了不同的含義，但都能體現(xiàn)出不同個(gè)體或群體在碰撞或接觸后，認(rèn)知、情感或態(tài)度融為一體的意思。材料從融匯河流的寫(xiě)實(shí)，到融合優(yōu)秀文化，從而形成黃河文化，最后融育中華文明，轉(zhuǎn)向?qū)S河文化、中華文明的思考。能看出來(lái)，命題者意在引導(dǎo)考生思考和探究黃河形成、優(yōu)秀文化形成、中華文明形成的根源，并以此作為啟迪，助推成長(zhǎng)和認(rèn)知。

其次，要認(rèn)真分析寫(xiě)作要求。材料中“黃河文化中的‘融的精神對(duì)我們頗具啟示意義”一句，進(jìn)一步明確了材料的指向。結(jié)合材料內(nèi)容，黃河“融”的精神應(yīng)該有多個(gè)層次：比如包容，黃河不拘大小支流都一一融匯；比如融育，黃河流域形成多種文化形態(tài)，和平共處……在寫(xiě)作中，我們要由黃河文化闡明對(duì)“融”的精神的認(rèn)識(shí)，并形成自己個(gè)性的思考。這種思考，可以是個(gè)人層面的，也可以是文化層面的，還可以是國(guó)家層面的。但是你無(wú)論寫(xiě)哪個(gè)層面，都要與“融”的精神相關(guān)聯(lián)，突出融合、融匯、融育在個(gè)人成長(zhǎng)、文化傳承、民族復(fù)興等方面的作用。

再次，就是文體的選擇。這種明確要求“體現(xiàn)你的感悟或思考”的作文題，可以通過(guò)議論文的形式直接體現(xiàn)；可以結(jié)合歷史人物、歷史故事，以小品文的形式將感悟蘊(yùn)含其中；也可以用抒情散文的形式，將抒情和議論結(jié)合起來(lái)，展現(xiàn)作者的獨(dú)特思考。

最后，是文題的擬定。材料作文需要我們自擬文題，這就要求將題目擬寫(xiě)得簡(jiǎn)潔、醒目，有表現(xiàn)力的文題能夠第一時(shí)間抓住讀者的視線。同時(shí)，我們還要注意寫(xiě)作的語(yǔ)言，可以用抒情的語(yǔ)言，或用長(zhǎng)短句、排比句等方式，呈現(xiàn)語(yǔ)言的力量和氣勢(shì)。

老師要提醒大家的是，在寫(xiě)作中，有的考生由于審題不嚴(yán)，寫(xiě)成了謳歌黃河、贊美母親河，還有的考生沒(méi)有緊扣黃河“融”的精神來(lái)寫(xiě)，而是直接寫(xiě)成了合作精神、寬容精神，這些都是不符合寫(xiě)作要求的作文。

佳作工坊

百川共譜黃河謠，一曲激揚(yáng)蕩心頭

一考生

黃河是中華文明的發(fā)祥地之一，在五千多年的流淌中，黃河匯聚了各地優(yōu)秀文化，融合成博大精深的黃河文化，融育出燦爛輝煌的中華文明。新時(shí)代的我們，該如何繼承和弘揚(yáng)黃河文化，讓黃河文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)呢？

繼承和弘揚(yáng)黃河文化，應(yīng)海納百川，包羅萬(wàn)象。

一條小溪成不了大河大江，一汪池水成不了廣闊海洋。那滾滾黃河奔涌向前，融育出了多少燦爛的文化？君不見(jiàn)，從格拉丹冬雪山到一馬平川的中原；從糌粑酥油茶，到馬奶酒，再到面條、米飯……正是有了黃河的流淌，千百年來(lái)才有了民族的不斷融合，發(fā)展壯大，最終匯聚了各民族的智慧，創(chuàng)造出了燦爛的中華文明。

繼承和弘揚(yáng)黃河文化，應(yīng)汲取力量，善于變通。

人們常說(shuō)黃河“九曲十八彎”，民歌唱“天下黃河九十九道彎”。在河道上，一道彎就是一道阻礙。黃河彎多，說(shuō)明她變通靈活，既善于在沒(méi)有路的地方蹚出一條路，又能夠在確實(shí)蹚不出路的地方另辟蹊徑。這種變通，從另一個(gè)角度去看，不正是黃河善于“融”嗎？新時(shí)代的我們，也應(yīng)該有黃河這種“融”的智慧，“融”的氣魄。前進(jìn)路上，我們遇到的困難，那既是阻礙，又是轉(zhuǎn)折和起點(diǎn)。

繼承和弘揚(yáng)黃河文化，應(yīng)革故鼎新，創(chuàng)新發(fā)展。

流淌了數(shù)千年的黃河，孕育出的不僅是那獨(dú)有的黃河文化，還孕育了無(wú)數(shù)個(gè)現(xiàn)代人想起來(lái)仍能感受到力量的精英人物。伏羲氏在黃河邊創(chuàng)造文字，教人織網(wǎng)捕魚(yú)，為中華民族進(jìn)入文明社會(huì)作出巨大貢獻(xiàn)；大禹帶領(lǐng)百姓開(kāi)山劈石、疏浚河道，曾經(jīng)三過(guò)家門(mén)而不入；東漢的王景治水，開(kāi)創(chuàng)了黃河“千載無(wú)恙”的局面……古時(shí)的中國(guó)人創(chuàng)新發(fā)明，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。今天，生于新時(shí)代的我們，在繼承和弘揚(yáng)黃河文化中，應(yīng)該將這種創(chuàng)新精神與時(shí)代融合在一起，內(nèi)化為養(yǎng)分和動(dòng)力，進(jìn)一步豐富黃河文化的內(nèi)涵。

青山一道同云雨，文明互鑒納百川。滔滔的黃河，只有容納百川，才會(huì)愈加壯大；燦爛的黃河文化，只有融合其他文化，才會(huì)愈發(fā)繁榮。

百川共譜黃河謠，一曲激揚(yáng)蕩心頭！

名師點(diǎn)評(píng)

思路清晰，觀點(diǎn)鮮明。這篇議論文先由材料引入，引出三個(gè)分論點(diǎn)，分別是“繼承和弘揚(yáng)黃河文化，應(yīng)海納百川，包羅萬(wàn)象”“繼承和弘揚(yáng)黃河文化，應(yīng)汲取力量，善于變通”“繼承和弘揚(yáng)黃河文化，應(yīng)革故鼎新，創(chuàng)新發(fā)展”。文章最后總結(jié)，得出“青山一道同云雨，文明互鑒納百川”的結(jié)論。本文思路清晰，論證嚴(yán)密，觀點(diǎn)鮮明突出。

結(jié)構(gòu)美觀，語(yǔ)言精彩。文章采用“總－分－總”式的結(jié)構(gòu)設(shè)置，主體部分又采用并列式的三個(gè)分論點(diǎn)在內(nèi)容上層層推進(jìn)，布局美觀，條理清楚。考生善于引用和構(gòu)筑對(duì)偶句、排比句進(jìn)行表達(dá)，語(yǔ)言具有鏗鏘的節(jié)奏、昂揚(yáng)的氣勢(shì)，讀之能給人留下深刻的印象。

佳作工坊

文化·融合

一考生

融合，本意指幾種事物化為一體。融合是一種智慧，恰似黃河只有融合了湟水、洮河、渭河等河流，才能奔涌千里。文化，亦如此。

唯有匯聚多種文化元素，才能讓古老的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的光彩。

曾幾何時(shí)，寒食節(jié)，被淡忘；端午節(jié)，被“搶”走。戲曲的咿咿呀呀聲只能在黃昏的小巷邊哼唱，面人與糖人技藝的傳承也步履維艱。與之相反的，是吃西餐、喝咖啡成為流行時(shí)尚，洋節(jié)成了部分年輕人熱捧的節(jié)日……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的出路在何處？

出路就是融合。就像滔滔黃河融合沿途的大小河流，融合各地的優(yōu)秀文化一樣，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也要以包容之心，融合外來(lái)的優(yōu)秀文化。于是，在寫(xiě)意國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)上，有了寫(xiě)實(shí)的油畫(huà)；于是，在某視頻網(wǎng)站上，中西樂(lè)器合奏出的名曲“火”了，世人見(jiàn)證了中西樂(lè)器融合演奏的神韻……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因?yàn)槿趨R了外來(lái)文化，而變得更加繁榮；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因?yàn)橛辛税菥?，而變得更加燦爛輝煌。

文化的融合，是經(jīng)濟(jì)的互補(bǔ)，起點(diǎn)是人民生活質(zhì)量的提高。古代，因?yàn)橛辛藦堯q出使西域，促進(jìn)了漢民族與西域各民族的交流，葡萄、核桃等植物的種子被帶回中原地區(qū)，極大地豐富了中原人民的生活；因?yàn)猷嵑拖挛餮?，讓外?guó)人欣賞到了中國(guó)精美的瓷器，穿上了輕軟的絲綢，讓他們的生活質(zhì)量有所提高。同樣，今天因?yàn)椤耙粠б宦贰保型饨?jīng)濟(jì)互通有無(wú)，文化互相影響，瓷器、絲綢、茶葉、漢服，乃至“中國(guó)制造”，都受到外國(guó)人的喜愛(ài)。遍布全球的中國(guó)武館、孔子學(xué)院，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出國(guó)門(mén)的表現(xiàn)。有了文化的交流融合，人類最終才能走向“命運(yùn)共同體”。

國(guó)之交，在民相親；民相親，在心相通；心相通，在文化交流。當(dāng)下的中國(guó)，必須學(xué)習(xí)黃河“融”之精神，堅(jiān)持開(kāi)放、包容和理解，自強(qiáng)不息、厚德載物，從而更好地?fù)?dān)負(fù)起新的文化使命，鑄就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的輝煌，在文化的繁榮興盛中，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

名師點(diǎn)評(píng)

素材多樣，內(nèi)容充實(shí)。文章以黃河的特點(diǎn)為切入口，引出了文化融合的主題。主體部分舉了大量的事例，如傳統(tǒng)節(jié)日、戲曲、飲食文化等，突出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與其他文化的融合，點(diǎn)明了文化交流對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活改善的重要性，材料豐富，內(nèi)容充實(shí)。

層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣。文章開(kāi)篇點(diǎn)題，由黃河引出“融合”，接著發(fā)出了“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的出路在何處”的疑問(wèn)。文章的主體部分先通過(guò)列舉大量的事例進(jìn)行對(duì)比，突出了文化自信在文化融合中的重要性，進(jìn)而論述了文化融合的意義和未來(lái)，內(nèi)容層層推進(jìn)，思路清晰，論證充實(shí)有力。

責(zé)編：古箏