鄭海軍

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確指出：“通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華文化，繼承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編版教材在選文上充分與新課標(biāo)中所提出的要求相契合，從小學(xué)三年級(jí)開(kāi)始，就安排了多篇小古文。小古文雖然具有較為小巧的篇幅，但內(nèi)容完整豐富，并且具有深厚的內(nèi)蘊(yùn)。但由于小古文在用詞用句上與現(xiàn)代文之間存在較大差別，因此小學(xué)生在學(xué)習(xí)小古文時(shí)難以快速產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致在學(xué)習(xí)小古文時(shí)存在一定困難。不僅如此，在開(kāi)展小古文教學(xué)時(shí)，部分教師使用的方式單一、枯燥，只是將小古文中的字詞逐一向?qū)W生解釋，以此達(dá)到教學(xué)目的。學(xué)生在這種機(jī)械乏味的學(xué)習(xí)中逐漸失去學(xué)習(xí)小古文的興趣，并且這種教學(xué)方式也違背了新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)所提出的要求。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師需要積極探索多元化的小古文教學(xué)策略，使學(xué)生在有趣的小古文學(xué)習(xí)中品味古韻，感受小古文的精彩，在不斷提高小古文學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)提高核心素養(yǎng)。

一、小學(xué)語(yǔ)文小古文的教學(xué)要求

小古文與現(xiàn)代文之間具有本質(zhì)區(qū)別，小古文雖然語(yǔ)言短小精悍，但蘊(yùn)含著非常豐富的涵義，教學(xué)要求不同于現(xiàn)代文。要想有效開(kāi)展小古文教學(xué)，教師首先需要對(duì)小古文教學(xué)要求進(jìn)行明確，只有這樣才能夠提高小古文教學(xué)的效果與質(zhì)量。

（一）制定明確且適宜的小古文教學(xué)目標(biāo)

要想教學(xué)活動(dòng)得到高效開(kāi)展，首先需要教師制定明確且合理的教學(xué)目標(biāo)，且教學(xué)目標(biāo)一定要與學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求相契合。在小古文教學(xué)中，教師需要從多個(gè)層面制定教學(xué)目標(biāo)，如結(jié)合語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的實(shí)際學(xué)情制定與之對(duì)應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，使教學(xué)目標(biāo)更加精準(zhǔn)有效，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量與效果的提高。

例如，在小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編版三年級(jí)下冊(cè)《守株待兔》小古文教學(xué)時(shí)，由于這篇課文屬于教材中的第二單元，該單元的人文主題為“寓言是生活的一面鏡子”，語(yǔ)文要素為“讀寓言古詩(shī)，明白其中的道理”。因此，要想小古文《守株待兔》教學(xué)能夠有效落實(shí)單元人文主題與語(yǔ)文要素，教師需要先了解寓言類小古文的特點(diǎn)，之后圍繞“讀”這一中心制定對(duì)應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。如，《守株待兔》教學(xué)目標(biāo)可以制定為以下幾項(xiàng)：

（1）準(zhǔn)確讀出字音，通讀文中句子，把握文字節(jié)奏，促進(jìn)語(yǔ)感形成。（2）把握故事大意，積累語(yǔ)言素材，感受小古文所蘊(yùn)含的簡(jiǎn)潔、短小、精練的語(yǔ)言。（3）完成學(xué)習(xí)后，以與同伴相互交流的方式感受寓言故事所想要表達(dá)的寓意。

總之，教師需要結(jié)合小古文所處單元的人文主題與語(yǔ)文要素制定明確且適宜的教學(xué)目標(biāo)，以此促進(jìn)小古文教學(xué)的有效開(kāi)展，提高小古文教學(xué)的質(zhì)量與效率。

（二）提出與小古文有關(guān)的學(xué)習(xí)問(wèn)題

在教學(xué)過(guò)程中，教師提出與學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的教學(xué)問(wèn)題，能夠激活學(xué)生的思維，使教學(xué)課堂中到處閃耀學(xué)生智慧的光芒。因此，在小古文教學(xué)時(shí)，教師需要圍繞班級(jí)實(shí)際學(xué)情，對(duì)小古文蘊(yùn)含的教學(xué)意圖進(jìn)行揣測(cè)，并圍繞小古文為學(xué)生設(shè)計(jì)激發(fā)思維的學(xué)習(xí)問(wèn)題。

例如，在小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編版三年級(jí)上冊(cè)《司馬光》小古文教學(xué)時(shí)，教師可以結(jié)合“司馬光砸缸”故事，為學(xué)生設(shè)計(jì)以下幾個(gè)與學(xué)習(xí)有關(guān)的問(wèn)題：

（1）在小古文中，我們能夠了解司馬光小時(shí)候發(fā)生了一件什么事情？（2）從這件事情分析，你覺(jué)得司馬光與其他孩子有哪些不同？（3）我們可以學(xué)習(xí)司馬光身上哪些品質(zhì)？

這幾個(gè)問(wèn)題設(shè)置的目標(biāo)是讓小學(xué)生發(fā)現(xiàn)司馬光身上所具備的美好品質(zhì)，能在這些問(wèn)題的引導(dǎo)下明確閱讀小古文的方向?？傊陂_(kāi)展小古文教學(xué)時(shí)，教師不能再以灌輸式、死記硬背式的方式進(jìn)行教學(xué)，而是需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生學(xué)情設(shè)計(jì)中心問(wèn)題，使學(xué)生能夠在中心問(wèn)題的引導(dǎo)下從不同的角度進(jìn)行思考。

（三）保證小古文教學(xué)方法的有效性

在小古文教學(xué)時(shí)，教師需要圍繞其特點(diǎn)選擇合適的教學(xué)方法，以此促進(jìn)小古文教學(xué)質(zhì)量的提高。在教學(xué)時(shí)，教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生完成對(duì)古文中字詞的準(zhǔn)確朗讀，再引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文一旁的注解完成對(duì)文意的大致理解，最后品析課文中的重點(diǎn)語(yǔ)句，以此使學(xué)生能夠?qū)π」盼闹兴N(yùn)含的思維特點(diǎn)進(jìn)行揣摩。

例如，在小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編版四年級(jí)上冊(cè)《精衛(wèi)填?！沸」盼慕虒W(xué)時(shí)，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“角色扮演與采訪”學(xué)習(xí)情境，先帶領(lǐng)學(xué)生讀懂小古文，再讓學(xué)生分別扮演不同的角色，完成對(duì)小古文內(nèi)容及意蘊(yùn)的學(xué)習(xí)與理解。具體而言，教師需要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合《精衛(wèi)填?！返膬?nèi)涵進(jìn)行對(duì)話。如，“小記者”向“精衛(wèi)”提問(wèn)：“精衛(wèi)，海如此之大，天氣也是異常寒冷，如果此時(shí)一個(gè)海浪打過(guò)來(lái)，那么所有木石都會(huì)被海浪卷走，你做這些不就是白費(fèi)力氣嗎？”扮演“精衛(wèi)”的學(xué)生則需要思考“記者”的提問(wèn)。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，學(xué)生能夠在思考問(wèn)題中走進(jìn)人物的內(nèi)心，進(jìn)而感悟精衛(wèi)所具備的堅(jiān)持不懈、不言放棄的精神。并且，學(xué)生很容易在這種教學(xué)活動(dòng)中激發(fā)小古文學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)小古文的積極性與主動(dòng)性，能在學(xué)習(xí)中親自感受古文學(xué)習(xí)的魅力與樂(lè)趣?？傊陂_(kāi)展小古文教學(xué)時(shí)，教師需要結(jié)合具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容，靈活地選擇有效的教學(xué)方法，以此促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高。

二、新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文小古文教學(xué)策略

（一）誦讀起步，感受古文之美

小古文的篇幅短小，學(xué)生學(xué)習(xí)小古文時(shí)能夠感受古文中所蘊(yùn)含的意蘊(yùn)，并且充分感受古文的特色。俗語(yǔ)道：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，這不僅是古人所表達(dá)的深刻道理，也彰顯了古文表達(dá)的一種形式。古文中所出現(xiàn)的辭藻對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生而言，理解起來(lái)具有一定難度，但是學(xué)生通過(guò)以誦讀小古文的方式，能夠逐漸掌握小古文的韻律，能夠在熟讀小古文后逐漸感受古文蘊(yùn)含的涵義，進(jìn)而充分感受古文的表達(dá)之美。因此，在開(kāi)展小古文教學(xué)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以誦讀的方式品味古文之美。

小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編版三年級(jí)上冊(cè)《司馬光》這篇古文以短小精悍的文字，將司馬光砸缸的整個(gè)故事經(jīng)過(guò)描述了出來(lái)。通過(guò)這篇文章，學(xué)生能夠感受到小古文的精妙之處，并且理解小古文中作者使用精煉文字闡述深刻含義的作用。教師應(yīng)留給學(xué)生足夠的想象空間，使其感受到古文中所具備的生動(dòng)形象的語(yǔ)言。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生參與多元化的誦讀活動(dòng)，如以教師范讀、學(xué)生跟讀的方式使學(xué)生掌握小古文中的節(jié)奏；以誦讀接龍的方式，使學(xué)生感受古文中所蘊(yùn)含的節(jié)奏感及韻律感，并且通過(guò)小古文的節(jié)奏感與韻律感理解小古文的含義，使學(xué)生在轉(zhuǎn)折或斷句時(shí)進(jìn)行思考，學(xué)會(huì)在誦讀的過(guò)程中細(xì)細(xì)品味文章內(nèi)容，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)小古文中所體現(xiàn)的韻味。在不斷誦讀中，學(xué)生不僅能夠從轉(zhuǎn)折與斷句中感受到古文的韻律，還能夠逐漸理解小古文所描繪的內(nèi)容，進(jìn)而感受小古文中的韻律美、詞句美等。

（二）情境深入，感悟古文之情

開(kāi)展小古文教學(xué)活動(dòng)，不僅需要學(xué)生理解古文的含義，還需要學(xué)生能夠體會(huì)古文中所蘊(yùn)含的情感，深刻理解古文內(nèi)涵，進(jìn)而感受到學(xué)習(xí)小古文所帶來(lái)的樂(lè)趣，并提高學(xué)習(xí)小古文的動(dòng)力。在語(yǔ)文課程教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是最常使用的教學(xué)手段，這種教學(xué)手段同樣適用于小古文教學(xué)中。教師需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)小古文學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生在體驗(yàn)情境的過(guò)程中深入挖掘古文中所具備的意蘊(yùn)，并對(duì)古文中的情感進(jìn)行體會(huì)，進(jìn)而更好地展現(xiàn)情境并參與到情境之中。因此，在開(kāi)展小古文教學(xué)時(shí)，教師需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有效的古文情境，使學(xué)生在情境中逐漸深入理解古文內(nèi)容，并在不斷探索中體悟古文所蘊(yùn)含的情感。

小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編版三年級(jí)上冊(cè)《守株待兔》是小學(xué)生耳熟能詳?shù)墓适拢蟛糠中W(xué)生很小就聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事。因此，在教學(xué)時(shí)，教師需要思考如何借助小古文的形式使學(xué)生對(duì)故事內(nèi)涵產(chǎn)生深刻理解。此時(shí)，教師可以在課堂上通過(guò)創(chuàng)設(shè)表演情境的方式，讓學(xué)生能夠在角色表演的過(guò)程中揣摩自己所扮演的角色，并通過(guò)內(nèi)心陳述的方式將自己對(duì)角色的看法表達(dá)出來(lái)?；蛘?，教師還可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)“講故事大賽”情境的方式，引導(dǎo)學(xué)生以復(fù)述的方式講述故事的開(kāi)始、經(jīng)過(guò)與結(jié)果，使學(xué)生在復(fù)述的過(guò)程中理解小古文中字、詞、句所具備的含義，進(jìn)而使學(xué)生在情境中品味古文所想要表達(dá)的深刻含義?？傊鄻踊榫车慕虒W(xué)方式能夠讓學(xué)生更加深刻地理解古文，掌握古文的內(nèi)容、含義，體味古文中所蘊(yùn)含的思想情感。

（三）生活升華，體驗(yàn)古文之意

小學(xué)階段的學(xué)生普遍具有活潑好動(dòng)的特點(diǎn)，他們熱衷于挖掘生活中未知的事物，這一特點(diǎn)為小古文教學(xué)帶來(lái)了蓬勃生機(jī)。教師需要與學(xué)生的實(shí)際生活進(jìn)行關(guān)聯(lián)，將小古文教學(xué)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)融合起來(lái)，使學(xué)生能夠在生活中體驗(yàn)到古文中所描繪的情境，并能夠用真實(shí)的情感和感觸想象古文中所描寫(xiě)的景象、事物和內(nèi)容，繼而獲得真實(shí)的生活體驗(yàn)。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生能夠在日積月累的情況下逐漸對(duì)古文所描寫(xiě)的意境、含義產(chǎn)生深層理解，感受到古文中所蘊(yùn)含的悠遠(yuǎn)意境。

例如，在小學(xué)語(yǔ)文部編版四年級(jí)下冊(cè)《囊螢夜讀》小古文教學(xué)時(shí)，小古文為學(xué)生描繪了東晉人車(chē)胤勤奮刻苦、認(rèn)真學(xué)習(xí)的故事，即使車(chē)胤在艱苦的環(huán)境中也能夠想方設(shè)法地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了車(chē)胤所具備的剛強(qiáng)且堅(jiān)毅的品德。因此，在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師可以讓學(xué)生在漆黑的夜晚借助路燈去閱讀、寫(xiě)字，使學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中感受到如果沒(méi)有充足的光線，那么學(xué)習(xí)就會(huì)變成一件困難和辛苦的事情，以這樣的方式提高小學(xué)生對(duì)這篇小古文的理解程度，體會(huì)到古人追求真知的決心，并以此聯(lián)想到自己的生活，使他們更加珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活，感受到古文的獨(dú)特之處?？傊绦〉墓盼囊约肮盼闹泻?jiǎn)短的文字，往往能夠抒發(fā)極具深?yuàn)W的意義，教師需要在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，使學(xué)生能夠樂(lè)于探索古文的含義，深入學(xué)習(xí)古文文化。

（四）探究拓展，領(lǐng)悟古文之境

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，小古文不僅是重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，也是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要媒介。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)小古文，不僅能夠?qū)盼牡奶N(yùn)意及優(yōu)美進(jìn)行理解，還能夠感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特色，感受古代文人的思想與抱負(fù)，進(jìn)而增強(qiáng)小學(xué)生的良好道德品質(zhì)與思想意識(shí)，為學(xué)生弘揚(yáng)與傳承民族文化奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)小古文，能夠?yàn)閷W(xué)生之后學(xué)習(xí)古詩(shī)文奠定基礎(chǔ)，因此教師應(yīng)組織學(xué)生參與探究活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在掌握小古文的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)古詩(shī)文知識(shí)，使學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中逐漸認(rèn)識(shí)古文化，并在積累、吸收文化的過(guò)程中全面理解古文的意境，感受到中華文化的優(yōu)秀。

小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編版四年級(jí)下冊(cè)《鐵杵成針》講述了詩(shī)人李白小時(shí)候發(fā)生的故事，他從老婆婆鐵杵磨成針的行為中受到啟發(fā)并從此以后以認(rèn)真刻苦的態(tài)度完成學(xué)習(xí)。這個(gè)小古文故事非常具有哲理性，教師可以結(jié)合這一點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生探索李白成為偉大詩(shī)人后所作的詩(shī)詞，并結(jié)合李白小時(shí)候的經(jīng)歷，探索他所作詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的情感，感受詩(shī)詞描繪出的意境?？傊?，通過(guò)組織學(xué)生參與和小古文學(xué)習(xí)有關(guān)的探究活動(dòng)，學(xué)生能夠在活動(dòng)中受到更多思想的啟發(fā)，也能夠在拓展中吸收到更多的古詩(shī)文內(nèi)容，積累更多的古文化素材，并獲得情感和思想啟迪，深刻融入古韻之中，感受?chē)?guó)之文化，從而最終理解傳統(tǒng)文化的深厚意蘊(yùn)。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，小古文是傳統(tǒng)文化的精髓所在，它將古代文人的美學(xué)意境充分展現(xiàn)出來(lái)，也體現(xiàn)了民族文化中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想。在小學(xué)教學(xué)中，小古文是促進(jìn)學(xué)生文化意識(shí)形成的有力載體，教師需要始終秉持“以生為本”的教學(xué)理念，結(jié)合學(xué)生思維發(fā)展的實(shí)際需求，采用多元化的教學(xué)方式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)小古文的過(guò)程中品味其中所蘊(yùn)含的古韻，感受小古文的思想，發(fā)掘小古文的魅力，使學(xué)生在小古文的引領(lǐng)下不斷升華自身思想，實(shí)現(xiàn)思維的靈活發(fā)展，促進(jìn)核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展。