李燕　徐嘉藝

孫犁是中國(guó)現(xiàn)代著名作家、散文家，也是“荷花淀派”的創(chuàng)始人。1936年，孫犁初次來到河北省白洋淀，看到這里風(fēng)景秀麗、物產(chǎn)豐富，浩蕩的白洋淀水天一色、渺無邊際，風(fēng)中飄著濃郁的荷花香，蘆葦蓬勃茂盛，一切都是那樣靜謐美好，充滿詩(shī)意。

白洋淀寧?kù)o、美好的風(fēng)景和淳樸、善良的民風(fēng)，給予孫犁極大的心靈慰藉，也大大激發(fā)了他的文學(xué)創(chuàng)作欲望。但抗戰(zhàn)爆發(fā)，他離開白洋淀投入抗戰(zhàn)，由此“白洋淀”在孫犁心中成為抗戰(zhàn)爆發(fā)前的靜謐和美好生活的象征。

來到延安后，當(dāng)他聽到友人講白洋淀人民抗戰(zhàn)的故事時(shí)，往日的記憶奔涌而來，讓他不禁心馳神往，仿佛再度回到那片安靜祥和的“家園”。孫犁的代表作《荷花淀》就是他懷著這種激動(dòng)與興奮的心情創(chuàng)作出來的。

抗戰(zhàn)時(shí)，白洋淀慘遭日軍踐踏。在《采蒲臺(tái)》中，孫犁再現(xiàn)了日軍侵略對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的破壞和百姓的悲苦生活：“葦席專收專賣，搶了席子去，壓低席的價(jià)錢，就把人們逼到絕路上來了。端村大街，過去是多么繁華熱鬧？現(xiàn)在一天要餓死幾口人！” 在《琴和簫》一文中，孫犁借助人物之口展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)之苦：“兩個(gè)女孩死得好慘?！薄皠偵洗瑏恚銢]見過那股歡喜勁兒，她們大的也不過十三四歲，那小的也就有十歲……”這些看似平常的對(duì)話讓我們看到了日寇蹂躪下百姓生活得多么水深火熱。在民族存亡的關(guān)頭，唯有奮起反抗才能獲得生機(jī)，白洋淀的兒女們奮勇發(fā)起了保衛(wèi)家鄉(xiāng)的斗爭(zhēng)，白洋淀很快成了重要的敵后抗日根據(jù)地。

在孫犁的筆下，白洋淀記錄著抗戰(zhàn)時(shí)的炮火硝煙，見證著當(dāng)?shù)匕傩盏某嘌坌摹？谷沼螕絷?duì)隊(duì)長(zhǎng)水生主動(dòng)請(qǐng)纓參加地區(qū)隊(duì)，很多和他一樣的男人積極投身于保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)斗中，他們的家國(guó)情懷和抗戰(zhàn)到底的意志令人感佩。而白洋淀的女人們也不甘落后，在男人們走向保家衛(wèi)國(guó)的前線時(shí)，無數(shù)個(gè)“水生嫂”用樂觀、堅(jiān)韌撐起了家——“這一年秋季，她們學(xué)會(huì)了射擊。冬天，打冰夾魚的時(shí)候，她們一個(gè)個(gè)登在流星一樣的冰床上，來回警戒。敵人圍剿那百頃大葦塘的時(shí)候，她們配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在那蘆葦?shù)暮＠铩！?無疑，正是這些追求進(jìn)步、果敢堅(jiān)韌的“水生嫂”們，為穩(wěn)固敵后抗日根據(jù)地、推動(dòng)根據(jù)地的生產(chǎn)力發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。

在孫犁的很多作品中，抗日根據(jù)地的人們所展現(xiàn)的，除了鄰里親情之外，還多了一份“戰(zhàn)友”間的同仇敵愾和不言而喻的默契。在《蘆葦》中，“我”遇到了兩個(gè)婦女，面臨敵人追蹤而至的風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，那個(gè)小一點(diǎn)兒的女孩仍用她的藍(lán)褂子換下“我”的白襯衫：“‘你這件衣服不好。再低頭看看她那件深藍(lán)色的褂子，‘我可以換給你。先給我你那件?！薄耙粫?huì)兒，她穿著我那件顯得非常長(zhǎng)大的白襯衫出來，把褂子扔給我：‘有大襟，可是比你這件強(qiáng)多了……”

在現(xiàn)代文學(xué)史上，孫犁的獨(dú)特風(fēng)格在于，他不僅展現(xiàn)了白洋淀百姓在抗戰(zhàn)炮火下的赤膽忠心，而且細(xì)膩地描繪出了白洋淀獨(dú)特的風(fēng)土人情。他筆下的白洋淀如同一幅風(fēng)景畫，展現(xiàn)出濃郁的地域色彩?！澳且煌麩o邊際的密密層層的大荷葉，迎著陽(yáng)光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧！”當(dāng)時(shí)，很多作家大多集中于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)是如何慘烈、人民是如何飽受摧殘、鄉(xiāng)村是如何破敗蕭條。相較之下，孫犁筆下的白洋淀依然那樣優(yōu)美、詩(shī)意且生機(jī)勃勃，宛如一顆明珠，落難而未蒙塵。

在白洋淀，曾經(jīng)有多少“水生”和“水生嫂”，他們忠誠(chéng)善良、細(xì)膩溫和，如同白洋淀里生長(zhǎng)的密匝匝的蘆葦一般，溫順中飽含著熱情，平靜下蘊(yùn)藏著堅(jiān)韌；他們堅(jiān)信舍棄一時(shí)兒女情長(zhǎng)，可保歲月無憂、山河無恙，因此義無反顧地積極投身到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中。在孫犁看來，白洋淀人民的堅(jiān)強(qiáng)不屈和必勝信心，正是全國(guó)人民同仇敵愾反抗侵略者的縮影。因而，他深情地贊美道：“關(guān)于葦塘，就不只是一種風(fēng)景，它充滿火藥的氣息，和無數(shù)英雄的血液的記憶……每一片葦塘，都有英雄的傳說?！保ā恫善雅_(tái)的葦》）

抗戰(zhàn)勝利后，白洋淀重新恢復(fù)了寧?kù)o。1947年，孫犁回到白洋淀，再次被白洋淀的驚人變化和人民的勤勞創(chuàng)造所折服。他欣喜地得知曾經(jīng)被阻斷的葦席業(yè)也重獲新生，得到快速發(fā)展。他更無比欣喜地看到人們的生活重歸于祥和、富足，平靜的水鄉(xiāng)繼續(xù)滋養(yǎng)著新一代的白洋淀人民。

孫犁筆耕一生，白洋淀在他的文學(xué)領(lǐng)地中占據(jù)了難以取代的獨(dú)特地位。1972年，孫犁再一次來到了白洋淀，此時(shí)的白洋淀所象征的，是他那曲折卻充滿激情的青春歲月。暮年的他還在《葛覃》一文中這樣寫道：“人之一生，能夠被一個(gè)村莊，哪怕是異鄉(xiāng)的水土所記憶、所懷念，也就算不錯(cuò)了?！边@生動(dòng)寫照了孫犁與白洋淀的文學(xué)情緣和心靈羈絆。