徐群新

說(shuō)起中國(guó)傳統(tǒng)手工藝術(shù)品之時(shí)，人們都會(huì)聯(lián)想起紫砂壺，作為中國(guó)傳統(tǒng)手工藝術(shù)品的代表之一，紫砂壺的確是走入了尋常百姓家，并且為大家所熟知，值得一提的是，紫砂壺的發(fā)展是頗有轉(zhuǎn)折性的，剛開(kāi)始紫砂壺的用途是用來(lái)滿足當(dāng)時(shí)人們的生活需求的，并沒(méi)有人將其作為收藏品來(lái)看待，不過(guò)隨著時(shí)代的快速發(fā)展，人們對(duì)于器物審美要求的日漸提高，人們不再滿足于紫砂壺的整體設(shè)計(jì)，眾多的文人雅士以及熱愛(ài)紫砂藝術(shù)的工匠藝人們紛紛對(duì)紫砂壺的藝術(shù)體系進(jìn)行推陳出新，因此發(fā)展至當(dāng)代，紫砂壺?zé)o論是造型還是裝飾的藝術(shù)體系，都是相當(dāng)?shù)耐晟婆c成熟的，熱愛(ài)紫砂壺文化、熱愛(ài)紫砂壺藝術(shù)的文人雅士以及工匠藝人們也是越來(lái)越數(shù)不勝數(shù)，這些紫砂藝人們也逐漸從最初的只注重紫砂壺造型設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)而將重心轉(zhuǎn)移至裝飾美學(xué)上。的確，眾所周知的是，紫砂壺的造型總是精致玲瓏的，可以在短時(shí)間內(nèi)吸引人們的注意力，不過(guò)裝飾美學(xué)對(duì)紫砂壺點(diǎn)綴的重要性也是不言而喻的，正因?yàn)槿绱?，他們不斷地?duì)紫砂壺的裝飾手法進(jìn)行傳承與創(chuàng)新，筆者筆下的這件紫砂作品《山水皆有情》，便是一件裝飾精美的紫砂壺，筆者意在分析其裝飾藝術(shù)之美。

《山水皆有情》是一套紫砂茶具套組，這個(gè)套組之中包含一把紫砂提梁壺以及兩個(gè)紫砂杯，無(wú)論是提梁壺的造型還是紫砂杯的造型，都是傳承了紫砂器中最為經(jīng)典的器型，就以其中的紫砂壺為例，作者在壺體表面篆刻了一幅精美的陶刻作品。說(shuō)起陶刻藝術(shù)，在紫砂壺的裝飾藝術(shù)之中也是較為常見(jiàn)的，那么何為陶刻藝術(shù)呢？簡(jiǎn)而言之，重點(diǎn)突出的就是“刻”這一個(gè)字，既然是刻，那就需要工具，在陶刻中，最為常見(jiàn)到的工具便是鋼刀，許多紫砂藝人們?cè)谧仙皦嘏黧w上的陶刻所用到的工具便是鋼刀，雖然工具較少，但是卻尤其考驗(yàn)藝人們的刀功水準(zhǔn)，同時(shí)紫砂藝人們也更加地需要注重對(duì)用刀力度的掌握。其次，陶刻藝術(shù)也尤其考驗(yàn)紫砂藝人們對(duì)國(guó)畫(huà)和書(shū)法的造詣，陶刻的形式與書(shū)法以及國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作方式相類似，但又不同，眾所周知，書(shū)法與國(guó)畫(huà)都是在紙張上的創(chuàng)作，而陶刻則是截然不同，可以說(shuō)是完完全全的不同，紫砂藝人們需要在僅僅只有一掌之大的紫砂壺坯體上進(jìn)行創(chuàng)作，這難度更為大，首先是創(chuàng)作的紫砂壺坯體面積較小，其次怎樣在有限的空間中充分利用空間進(jìn)行創(chuàng)作是紫砂藝人們需要考慮的問(wèn)題。在《山水皆有情》紫砂套組之中，作者篆刻的元素有山坡、樹(shù)木、亭子等等，小山坡的造型篆刻得恰到好處，并且山坡的走勢(shì)弧度也是相當(dāng)?shù)牧鲿匙匀?，絲毫看不出拖泥帶水，同時(shí)作者將近大遠(yuǎn)小的理念融入創(chuàng)作之中，這樣使得畫(huà)面上的比例感相當(dāng)?shù)膮f(xié)調(diào)，在山坡之上，是高聳的樹(shù)木，看上去相當(dāng)?shù)挠袣鈩?shì)，只見(jiàn)這樹(shù)木從壺底部開(kāi)始向著上方不斷地延伸生長(zhǎng)，在視覺(jué)上相當(dāng)?shù)木哂幸曈X(jué)沖擊感，并且樹(shù)木的輪廓線條也是篆刻得恰到好處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，逼真至極，栩栩如生，好似那兒真的生長(zhǎng)了一顆樹(shù)木。樹(shù)木后方的亭子較為小巧，也是近大遠(yuǎn)小的理念體現(xiàn)，無(wú)論是從透視還是其造型來(lái)說(shuō)，這個(gè)涼亭的篆刻都是相當(dāng)精美的，能夠看出作者精湛的陶刻功底技藝，就紫砂壺上的這幅陶刻畫(huà)面來(lái)看，一點(diǎn)都不刻板，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，這樣的一幅畫(huà)面的確是令人賞心悅目的，并且作者對(duì)于刻繪的空間布局設(shè)計(jì)也是頗為講究，左下方的繁與右上方的簡(jiǎn)形成了鮮明的對(duì)比，可謂是包含了作者匠心獨(dú)具的設(shè)計(jì)，這些局部的素材單一來(lái)看是精美無(wú)比，蘊(yùn)藏了作者獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，等到它們放在一起來(lái)看，作為一個(gè)整體又是恰到好處，給人們視覺(jué)上美的享受，除了紫砂之外，套組中的兩個(gè)紫砂杯也是同樣運(yùn)用了相同的素材，加以篆刻裝飾，作者將山水之畫(huà)、山水之情通過(guò)陶刻的裝飾藝術(shù)手法，篆刻在紫砂壺之上，以此來(lái)托物言志，這一幅山水之畫(huà)無(wú)不彰顯出作者對(duì)自然風(fēng)光的熱愛(ài)之情。由此可見(jiàn)，一件小小的紫砂壺也是蘊(yùn)藏了作者的托物言志與情感寄托，這是器物難得可貴之處。當(dāng)下，紫砂藝人們?cè)谠O(shè)計(jì)創(chuàng)作之時(shí)，也更應(yīng)該使得自己的主題富有內(nèi)涵，可以是借景抒情，貼近大自然，也可以結(jié)合中國(guó)的傳統(tǒng)文化，使得最終設(shè)計(jì)制作出來(lái)的作品能夠更加地充滿器物哲學(xué)內(nèi)涵。

《山水皆有情》是一套充滿了審美趣味性的紫砂套組，無(wú)論是其紫砂壺還是紫砂杯，都是充滿了藝術(shù)雅韻的，作者將陶刻藝術(shù)與紫砂藝術(shù)相結(jié)合，同時(shí)將山水畫(huà)融入其中，作者通過(guò)山水之畫(huà)的篆刻來(lái)抒發(fā)對(duì)山水的喜愛(ài)之情，讓人們通過(guò)這一套紫砂套組，就能夠深深地欣賞到紫砂藝術(shù)中陶刻裝飾藝術(shù)的美學(xué)。