萬漢橋

從“上好學”到“好上學”，從“減負”到“雙減”，從“行政班”到“選課走班”；當下的教育隨著社會經(jīng)濟、文化的發(fā)展而發(fā)生深度嬗變。作為教師個體，要關注教育的細節(jié)，恪守專業(yè)倫理，秉持“一厘米之變”的信念和行動，讓孩子像屬于他那個年齡段應有的模樣學習生活，讓教育回歸其價值本位。

教育的真諦，不只存在于經(jīng)典的教育理論著作，也不只國家層面上的宏觀敘述，更存在于普通的平常教育教學實踐中。頭發(fā)上的教學、遲到的故事、不用否定句等，一個個教育細節(jié)，折射出教育者智慧的光芒。內涵豐盈的教育細節(jié)呈現(xiàn)了教育本位價值，蘊藏著教育的初心與使命。

“在我們的肉體的軀殼里，住著一個名叫觀念的幽靈。我們往往要等到把教育搞砸了，才意識到觀念這個幽靈的存在?！豹毩⒔逃芯空咧煊劳ㄏ壬寡缘溃^念的改變有多難，教育就有多難。當代著名學者周國平先生也認為，如果說觀念決定方向，那么教育細節(jié)則體現(xiàn)教育觀。捕捉教育的細節(jié)必須先從教育觀入手。

教育的時間觀

孩子在1至6歲的嬰幼兒期，有母親的嘮叨縈繞左右的孩子，長大后往往較有安全感，性格也較溫和。但是，孩子在12至18歲的青春期，母親應學會閉嘴，此時是孩子渴望自主、自由的狂歡階段，他們用自己的生命節(jié)奏，來“顛覆”那些外在的束手束腳之既定節(jié)奏。

同一人在不同時期有不同的教育節(jié)奏。每個人皆有內在的生命節(jié)奏，即其身心狀態(tài)按一定的規(guī)律呈現(xiàn)出周期性的變化。當這種變化與外部世界的節(jié)律相一致時，彼此共振，生命之美便無處不在；反之，生命則會處于失調、緊張乃至瘋狂的狀態(tài)。

改革開放初期，“有學上”即可，家長對學校和老師有著簡單而樸素的信任。改革開放中期，“上好學”變成了人們生活中的重頭戲，產(chǎn)生了“擇校熱”“學區(qū)房”現(xiàn)象，“不打不成器”成為過時的教育觀念?，F(xiàn)在，“好上學”是我們對未來教育的期盼。當下，新高考改革選課走班對教師的挑戰(zhàn)已顯現(xiàn)。

教育的地域觀

首位華裔美國駐華大使駱家輝先生為家庭團聚原因而辭職，引起國人競相猜疑。殊不知駱家輝之“家庭優(yōu)先”的觀念，在西方人的日常生活中天天演繹著。

在當下教師專業(yè)發(fā)展過程中，異地“游學”成為常態(tài)。這種學習被生物學證實為“遠交優(yōu)勢”，值得提倡，但不可盲目“舍近求遠”，要打破“熟悉的地方?jīng)]有風景”的慣性思維。教育的地域觀要在差異中求同，在求同中轉化，在轉化中創(chuàng)新。

教育的主體觀

中國現(xiàn)代美學奠基人朱光潛先生談美，有一個很著名的觀點：“我們對于一棵古松的三種態(tài)度——實用的，科學的，美感的。”他舉例說，一個木商看到它，想到是做什么用，用來建房屋，還是做成家具，能值多少錢；一個植物學家看到它，則觀察它的枝葉花果，從樹皮推測樹的年輪等；一個畫家看它，則欣賞它的顏色、姿態(tài)、線條美等。人是觀念的作品，也是情感的動物。

教育是一門愛的藝術，學校從來不是冰冷地傳授知識的地方。男生頻繁改變發(fā)型，其中就隱藏著青春的秘密。學生頭發(fā)上的細節(jié)教育，究其實質，包含了諸多人性本能的問題。比如，對美的渴望、對他人贊賞的期待，它們扎根于人性深處的本能之中，無論年齡大小，均是如此。因此，教育家蘇霍姆林斯基曾語重心長地對一位物理學科的老師灌輸這樣的觀念：“你不是教物理，而是教人學物理。”

教育的平等觀

如何對待班級的學困生，如何安排學生的座位，如何處理學生的問候禮儀等等，這些教育的“細枝末節(jié)”，極有可能變成影響師生親疏的信號。

在日常的教育教學活動中，我們的老師有意無意間會用到“你今天必須把作業(yè)做完”等帶有命令式的祈使句。殊不知，教師的每一句話，都關乎孩子的“神經(jīng)細胞”，關乎教育是否綻放人性之美。怎么和孩子說話，是教育水平高低的分水嶺。教育雖難有一勞永逸的方略，但不讓任何一個學生在我們的目光之外成為“邊緣人”“局外人”，應成為每一個教師的基本素養(yǎng)。

事實上，一次師生友好平等的問候，本身就是一種無形的教育資源，其中滲透著對學生的尊重與肯定，也將自然生成滋潤學生生命的重要精神內容之一，讓平等、自信、友善的種子在學生內心深處生根發(fā)芽。

觀念的水位有多高，我們的教育水平就有多高。我們的教育改革匍匐前行，并非我們的“頂層設計”不夠美妙，而是我們原有的社會“集體無意識慣性”使然。

事實上，如果我們每個教育工作者，都給忙碌的生活適時按下“暫停鍵”，“吾日三省吾身”，覺察教育中的細節(jié)；并從細節(jié)中發(fā)掘教育價值，思考教育本質和初衷；堅持“一厘米之變”，從能改變的地方開始改變，剔除習以為常的反教育的“習慣無意識”，一厘米一厘米地革新，漸進改革，穩(wěn)中求進，老百姓心中的“好教育”就會指日可待了。

（責任編輯/十七）