摘? 要：鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)是我國生態(tài)文明建設(shè)過程中的重要一環(huán)，也是推動構(gòu)建中國式現(xiàn)代化中促進(jìn)人與自然和諧共處的重要環(huán)節(jié)，馬克思生態(tài)觀是我國鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)的精神指引。我國在建設(shè)鄉(xiāng)村生態(tài)文明上突破了傳統(tǒng)機(jī)制的束縛，取得了諸多進(jìn)步性成果，但農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式、農(nóng)村發(fā)展模式和農(nóng)民環(huán)保素質(zhì)等方面仍存在較大問題，因此必須利用科技創(chuàng)新加快轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的法律法規(guī)和體制機(jī)制保障，并不斷提高農(nóng)民生態(tài)保護(hù)文化素質(zhì)和意識，有效促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

關(guān)鍵詞：馬克思生態(tài)觀；鄉(xiāng)村生態(tài)文明；“三農(nóng)”問題；中國式現(xiàn)代化

中圖分類號：G640? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2023）30-0157-04

鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)是在新時代背景下貫徹落實“兩山”理論的重要舉措，也是“十四五”規(guī)劃順利實施的根本保證。馬克思生態(tài)觀涉及范圍廣，理論內(nèi)容豐富，對當(dāng)前我國鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)仍具有重要的指導(dǎo)作用。

一、馬克思生態(tài)觀的內(nèi)涵

馬克思關(guān)于生態(tài)觀并沒有提出具體的概念或論述，其關(guān)于生態(tài)觀的觀點(diǎn)和論述零散地分布于著作、論文或是記敘中，但在各種零散的論述中，又能組合成一個完整的關(guān)于生態(tài)觀的體系。馬克思的生態(tài)觀是馬克思關(guān)于人與社會、人與自然、自然經(jīng)濟(jì)與社會的歷史發(fā)展過程的分析及其規(guī)律的總結(jié)。

（一）人與自然和諧統(tǒng)一的生態(tài)自然觀

人與自然是辯證的統(tǒng)一關(guān)系，人一生下來就存在于自然當(dāng)中，人的發(fā)展、生產(chǎn)工具的變革以及人類社會的發(fā)展都是在自然環(huán)境中進(jìn)行的，與自然密不可分。馬克思強(qiáng)調(diào)人與自然的關(guān)系是整個生態(tài)觀的核心內(nèi)容，他認(rèn)為，人是自然的產(chǎn)物，并且人后于自然而產(chǎn)生，人與自然界又有著密切的關(guān)聯(lián)，人與自然通過勞動這一中介，實現(xiàn)自在自然到人化自然的發(fā)展，在這一過程中，自然為人類提供了勞動的條件，人類通過勞動進(jìn)一步改造了自然，形成了人化自然并推動著自然界的發(fā)展。馬克思強(qiáng)調(diào)要在掌握事物發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過合理的勞動程度和恰當(dāng)?shù)膭趧臃绞?，促成新事物在人與自然和諧發(fā)展的狀態(tài)下產(chǎn)生。

（二）人與社會可持續(xù)性的生態(tài)社會觀

馬克思關(guān)于生態(tài)社會的觀點(diǎn)，集中體現(xiàn)在他對人類社會歷史的發(fā)展的闡述中。在人與自然和人與社會的辯證關(guān)系中，人的發(fā)展離不開社會存在，生產(chǎn)力的發(fā)展推動社會變革，而社會作為人化活動的現(xiàn)實派生又與人一同以自然為依托，在這個嚴(yán)密的系統(tǒng)中，使人與自然、人與社會密切聯(lián)系不斷發(fā)展的就是實踐。人類社會發(fā)展是一個無限過程，但自然界的再生和恢復(fù)速度并不能與社會發(fā)展速度并駕齊驅(qū)，因此馬克思主張可持續(xù)性發(fā)展，通過對資源合理的利用，使勞動者、勞動資料和勞動對象協(xié)調(diào)發(fā)展，使實踐更具理論性與科學(xué)性，成為推動人類社會穩(wěn)定繼好發(fā)展的樞紐點(diǎn)，而又以其理論性和科學(xué)性推動認(rèn)識的發(fā)展，增進(jìn)生態(tài)文化的繁榮。

（三）資本主義生產(chǎn)方式缺乏生態(tài)經(jīng)濟(jì)觀

馬克思的生態(tài)經(jīng)濟(jì)觀是指人類在經(jīng)濟(jì)活動中，要充分考慮生態(tài)要素的重要性質(zhì)。資本主義生產(chǎn)方式是通過無限制地對資源和勞動力進(jìn)行剝削從而使自己的利潤最大化，這種生產(chǎn)方式必定不會考慮自然的有限性，勞動的商品化刺激著資本主義的無節(jié)制生產(chǎn)，但是這種生產(chǎn)并不是出于推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的，勞動越來越脫離使工人受益的本質(zhì)目的，勞動力越大則對自然界的破壞也越大，雙方逐漸形成對立狀態(tài)。而要實現(xiàn)平衡的“物質(zhì)變換”，必定要改變這種“畸形”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，通過綠色經(jīng)濟(jì)重新調(diào)和人與自然的生態(tài)關(guān)系。

二、馬克思生態(tài)觀與鄉(xiāng)村生態(tài)文明的關(guān)系

我國的鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)是一個漫長的過程，生態(tài)文明最開始在工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)的工業(yè)文明中并沒有得到重視和有效的保護(hù)，生態(tài)文明也是鄉(xiāng)村生態(tài)發(fā)展的一個必然階段，在物質(zhì)資料得到充分滿足的條件下，人們開始重視人與自然的關(guān)系，重視人與環(huán)境的和諧發(fā)展，開始追求綠色、低碳、可持續(xù)的農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展模式，這與馬克思的生態(tài)觀念不謀而合，馬克思關(guān)于生態(tài)的理念也自然而然地被應(yīng)用到我國鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)的思想理念之中。

（一）鄉(xiāng)村生態(tài)文明的提出

生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個新形式，生態(tài)文明以其資源的可持續(xù)性、人—自然—社會和諧統(tǒng)一發(fā)展的特性與工業(yè)文明區(qū)別。建設(shè)生態(tài)文明第一次被作為奮斗目標(biāo)出現(xiàn)在黨的十七大報告中，黨的十八大把“生態(tài)文明建設(shè)”納入了中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”的總體布局之中，十八屆三中全會明確指出我國要建立系統(tǒng)化的生態(tài)文明制度體制，黨的十九大將農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化作為重點(diǎn)要求，其中解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村的生態(tài)問題則是加快推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的一個關(guān)鍵著力點(diǎn)。

（二）馬克思生態(tài)觀下的鄉(xiāng)村生態(tài)文明

中華人民共和國成立以來，我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展在取得巨大成就的同時并沒有對高投入、高污染、高消耗的發(fā)展路徑進(jìn)行深刻變革，隨著城鎮(zhèn)化水平的不斷提高，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，對資源環(huán)境的束縛力也越來越強(qiáng)，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展方式已經(jīng)不適應(yīng)建設(shè)現(xiàn)代化鄉(xiāng)村生態(tài)文明的要求，而綠色、持續(xù)、可協(xié)調(diào)、人與自然和諧相處的發(fā)展模式則越來越成為推動鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)的新旋律。我國鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)是在借鑒和吸收馬克思恩格斯關(guān)于“人與自然”關(guān)系的理論基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，用馬克思生態(tài)觀的概念來看待鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)也是推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化和建設(shè)美麗中國的時代要求。

三、現(xiàn)階段我國鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)

改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度得到明顯提升，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也在大環(huán)境的影響下逐步上升，但隨之而來的是環(huán)境污染問題，農(nóng)村環(huán)境污染與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展甚至呈現(xiàn)出一種正相關(guān)性，人口不斷增長，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量需要不斷提高，如何在有限的土地上提高產(chǎn)量，大量有機(jī)肥和化學(xué)農(nóng)藥應(yīng)運(yùn)而生，給土壤土質(zhì)和生態(tài)環(huán)境造成了巨大的破壞。黨的十八大以來，我國更加關(guān)注農(nóng)業(yè)農(nóng)村問題，習(xí)近平總書記就“三農(nóng)”問題和城鄉(xiāng)發(fā)展等問題做了具體論述，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要堅持人與自然和諧共生、構(gòu)建美麗鄉(xiāng)村和美麗中國的理念。黨的十九大也強(qiáng)調(diào)要加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)，著力推動新農(nóng)村發(fā)展，走生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。在此背景下，我國鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容更加具體，方向更加明確，效果更加顯著。

（一）鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀

鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)的首要措施就是對農(nóng)村整體環(huán)境的改善。通過合理規(guī)劃鄉(xiāng)村住房，修補(bǔ)和拆除舊房危房，對村落進(jìn)行規(guī)劃布局，明確行政村范圍，通過土地整治歸并拆除零散村落，在分析土地利用效率的基礎(chǔ)上合理規(guī)劃農(nóng)村宅基地的建設(shè)，使分散的個體變得集中，統(tǒng)一修護(hù)修補(bǔ)村房建設(shè)，使鄉(xiāng)村住房條件得到改善，通過修整農(nóng)村道路、重新修建鄉(xiāng)村公共空間，建設(shè)完善的鄉(xiāng)村休閑娛樂健身儀器和場所，修整旱廁為沖廁，完善垃圾廢物堆積的定點(diǎn)垃圾站建設(shè)，在整體上對鄉(xiāng)村的村容村貌進(jìn)行了改造；2019年中央一號文件《中共中央國務(wù)院關(guān)于堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展做好“三農(nóng)”工作的若干意見》中提到，要加快實施鄉(xiāng)村綠化美化行動，建設(shè)一批森林鄉(xiāng)村，保護(hù)古樹名木，建設(shè)完善濕地生態(tài)效益補(bǔ)償和退耕還濕，全面保護(hù)天然林［1］，國家林業(yè)局和草業(yè)局也隨之在2019年3月份印發(fā)《鄉(xiāng)村綠化美化行動方案》的通知。2009—2019年，我國耕地面積由135385千公頃減少至127862千公頃，草地面積由287314千公頃減少至264530千公頃，退耕還林還草工作持續(xù)進(jìn)行。全國化學(xué)農(nóng)藥使用量由2010年的175.8萬噸減少至2019年的139.2萬噸，農(nóng)用薄膜使用量由2017年的217.3萬噸減少至2020年的29.2萬噸［2］，我國農(nóng)業(yè)源化學(xué)需氧量、氨氮排放量和總氮、總磷排放量在2016—2019年這3年內(nèi)分別下降了38.5萬噸、0.9萬噸、2.8萬噸和0.4萬噸［3］，通過減少化肥、農(nóng)藥和有害農(nóng)用品投入、禁止焚燒秸稈、杜絕亂排亂放和加大生態(tài)治理資金投入，我國農(nóng)業(yè)發(fā)展高消耗、高污染、高投入的現(xiàn)象得到明顯改善。《鄉(xiāng)村振興農(nóng)民科學(xué)素質(zhì)提升行動實施方案（2019—2022）》將“農(nóng)民科學(xué)素質(zhì)提升行動”確立為在“十四五”時期實施的五項提升行動之一，提出“到2022年，鄉(xiāng)村振興農(nóng)民科學(xué)素質(zhì)提升取得階段性成果，探索形成一批各具特色的模式和經(jīng)驗”［4］。

（二）鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)的問題

黨的十八大以來我國在推進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)方面制定和出臺實施了多項舉措，鄉(xiāng)村生態(tài)和鄉(xiāng)村文明有了較為明顯的改善，但一系列措施和做法在實施過程中仍會受到各種因素影響，導(dǎo)致鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)的效果減弱或是降低，達(dá)不到理想的結(jié)果。鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)存在的主要問題，首先表現(xiàn)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的滯后性上，近年來我國雖然極力推行新型農(nóng)業(yè)，但實施范圍卻很受限，只有極少數(shù)地區(qū)可以引入機(jī)械化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和家庭農(nóng)場生產(chǎn)模式。我國的地形決定了農(nóng)業(yè)發(fā)展的多樣性，農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平注定無法與美國的大農(nóng)場機(jī)械化水平相比，崎嶇復(fù)雜的地形造成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式無法科技化和機(jī)械化，只能靠傳統(tǒng)的人工投入，在這一過程中，原有的高投入生產(chǎn)方式并沒有得到改善，傳統(tǒng)生產(chǎn)需要靠人本身的勞動力，但隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的開展，農(nóng)村青壯年勞動力越來越多地流入城市，而農(nóng)村只有少數(shù)青壯年勞動力，無法實現(xiàn)勞動力資源的有效利用。其次是制度不夠完善，我國雖出臺了一系列政策，完善了關(guān)于鄉(xiāng)村建設(shè)的制度，但著重點(diǎn)更傾向于推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，縮小共同富裕的差距，農(nóng)村管理的重點(diǎn)在于脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興，對鄉(xiāng)村生態(tài)問題的重視程度還不及經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度。在法律法規(guī)的執(zhí)法上目前還不能對農(nóng)業(yè)“浪費(fèi)式”生產(chǎn)和消費(fèi)起到制約作用，干部結(jié)對幫扶更多時候只表現(xiàn)在日常生活的扶持上，沒有對農(nóng)民的生態(tài)意識和文化素質(zhì)進(jìn)行教育灌輸。最后回到農(nóng)民本身，青年勞動力的流失是造成農(nóng)民無法在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活中發(fā)揮積極性的重要原因，農(nóng)村教育沒有得到全面的覆蓋，造成農(nóng)民素質(zhì)無法進(jìn)一步提高，鄉(xiāng)村文明思想宣傳不到位、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不健全等都是造成農(nóng)民無法用新思想武裝自己的原因。發(fā)展新型農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的多種產(chǎn)業(yè)垃圾、在建設(shè)鄉(xiāng)村旅游過程中盲目開發(fā)土地不注重保護(hù)當(dāng)?shù)厣锒鄻有缘葐栴}也都在鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)中日益凸顯出來［5］。

（三）鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)的對策

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐推動著認(rèn)識的發(fā)展，而認(rèn)識最終也要回歸實踐。針對我國鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)中出現(xiàn)的問題，根據(jù)馬克思生態(tài)觀的概念，可以從以下幾個方面著手解決當(dāng)前鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)中的矛盾：

1. 創(chuàng)新農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展新模式

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式早已經(jīng)不再適應(yīng)中國建設(shè)的需要，我國應(yīng)當(dāng)繼續(xù)將各種現(xiàn)代化發(fā)展模式結(jié)合我國國情，探索出更佳的發(fā)展模式，在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的建設(shè)上增加對資源和生態(tài)的保護(hù)。除了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)代化模式外，我國還應(yīng)積極因地制宜開發(fā)具有地方特色的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，創(chuàng)新農(nóng)村產(chǎn)業(yè)多層次融合的新理念，根據(jù)實際情況“分而治之”地發(fā)展大農(nóng)場經(jīng)濟(jì)、農(nóng)村合作社經(jīng)濟(jì)等新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，根據(jù)一、二、三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展特色，在生態(tài)利益最大化的基礎(chǔ)上，推動多種形式的休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游業(yè)相結(jié)合，開發(fā)建設(shè)服務(wù)型農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展新模式。通過技術(shù)創(chuàng)新研發(fā)低污染、高產(chǎn)量的綠色無害化肥、農(nóng)藥，進(jìn)一步降低有害機(jī)質(zhì)對農(nóng)產(chǎn)品和土壤的危害；通過科技創(chuàng)新制造更加節(jié)能減排的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)器具，在減少勞動力投入的前提下降低生產(chǎn)工具對生態(tài)環(huán)境的污染；通過互聯(lián)網(wǎng)平臺對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)行直播輸送和出售，拓寬農(nóng)產(chǎn)品銷售渠道，有效降低農(nóng)副產(chǎn)品的折損率。

2. 健全制度和政策保障

健全制度和政策保障包括建立健全農(nóng)村生態(tài)文明的相關(guān)法律法規(guī)，通過法律制度約束人們在農(nóng)業(yè)生活中的行為和相關(guān)產(chǎn)業(yè)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的發(fā)展方式，加大對污染農(nóng)業(yè)資源、浪費(fèi)農(nóng)業(yè)資源和破壞生態(tài)環(huán)境行為的懲處力度，加強(qiáng)農(nóng)村土地利用多形式開發(fā)過程中對破壞生物多樣性以及破壞生態(tài)環(huán)境等方面的立法，使農(nóng)業(yè)生態(tài)文明活動有法可依，使生產(chǎn)者在農(nóng)業(yè)活動中有法必依，相關(guān)執(zhí)法部門要建立健全內(nèi)部管理和監(jiān)督機(jī)制，對農(nóng)業(yè)生態(tài)違法違規(guī)行為做到執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。同時，要加快轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)模式，擴(kuò)大農(nóng)業(yè)生態(tài)補(bǔ)償?shù)姆秶?，繼續(xù)完善農(nóng)業(yè)生態(tài)補(bǔ)償方面的法律法規(guī)，提高補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)，積極修護(hù)鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)，加大對環(huán)境友好型農(nóng)業(yè)的扶持，切實保護(hù)好農(nóng)民在生態(tài)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展中的利益。要建立農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展用地保障機(jī)制，完善并推動農(nóng)村土地三權(quán)分置試點(diǎn)，確保土地合理利用，加大對農(nóng)用地和耕地的保護(hù)力度，推動土地流轉(zhuǎn)與環(huán)境保護(hù)相結(jié)合，加快鄉(xiāng)村一、二、三產(chǎn)業(yè)的綠色融合，推動農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，增加財政投入和資金支持，發(fā)揮出農(nóng)村土地最大的生態(tài)價值、經(jīng)濟(jì)價值和實用價值。相關(guān)部門要進(jìn)一步完善各級干部結(jié)對幫扶的脫貧標(biāo)準(zhǔn)，在對幫扶對象實施物質(zhì)資助的同時對他們進(jìn)行生態(tài)環(huán)境保護(hù)思想的宣傳，使貧困人口既在物質(zhì)上脫貧，又在精神上樹立人與自然和諧相處的綠色思想。

3. 增強(qiáng)農(nóng)民生態(tài)保護(hù)文化素養(yǎng)

人是社會關(guān)系的總和，是物質(zhì)活動和生產(chǎn)活動的主要承擔(dān)者，推動鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)必定離不開農(nóng)民這一主體。農(nóng)民是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活活動的實施者，也是生態(tài)文明建設(shè)的踐行者，更是農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)秀成果的享受者，因此要不斷提高農(nóng)民群體生態(tài)保護(hù)的意識。通過持續(xù)開展農(nóng)民培訓(xùn)班，傳授人與自然和諧發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展等思想，并不斷對農(nóng)民群體進(jìn)行現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)必備的職業(yè)技能培訓(xùn)，提高農(nóng)民群體應(yīng)對新型農(nóng)業(yè)發(fā)展帶來的技術(shù)疑惑和風(fēng)險挑戰(zhàn)。通過對農(nóng)民群體定期開展思想政治教育課程，使他們對農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展有更加清晰的認(rèn)識，對農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展更有憧憬，從思想上起到動員和認(rèn)同的效果。通過優(yōu)化完善農(nóng)村學(xué)校建設(shè)，使農(nóng)村教育發(fā)展跟上經(jīng)濟(jì)的步伐，從根本上解決農(nóng)民工兒女上學(xué)困難問題，在農(nóng)村中打開并填補(bǔ)知識輸入的缺口，不斷提高鄉(xiāng)村教育事業(yè)和教育水平的發(fā)展，從而提高農(nóng)民群體的整體文化水平素質(zhì)。通過完善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施，推動鄉(xiāng)村老舊高耗能設(shè)備向綠色節(jié)能化設(shè)備轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步推動循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展新動能，吸引高素質(zhì)人才返校創(chuàng)業(yè)，帶動鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展。

四、結(jié)語

鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)是一個長久的過程，鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)結(jié)合馬克思的生態(tài)觀在不斷創(chuàng)新的實踐中收獲突破性的成果，但也顯露出了那個階段必然會出現(xiàn)的矛盾，任何事物的發(fā)展都不是一蹴而就的，我們要正確看待問題，理性分析矛盾，結(jié)合中國特色社會主義的現(xiàn)代化建設(shè)以及美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的規(guī)劃，因地制宜地走好鄉(xiāng)村生態(tài)文明發(fā)展的步伐，為盡快實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興和美麗中國添磚加瓦。

參考文獻(xiàn)：

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（薦稿人：周原洋，河北師范大學(xué)副教授）

（責(zé)任編輯：鄒宇銘）

作者簡介：樂琬秋（1997—），女，碩士在讀，河南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向為馬克思主義基本原理。