霍倩倩

豫商文化是中原文化的重要組成部分。剖析豫商文化的價(jià)值意蘊(yùn)對(duì)歷史文化的傳承創(chuàng)新和中原文化的建設(shè)都提供了有力支撐。本文在厘清豫商文化所包含主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，著重闡釋了其在大學(xué)生德育、智育、體育、美育、勞育等方面的教育價(jià)值和實(shí)現(xiàn)方式，以利于培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)和愛(ài)國(guó)情懷。

中原文化是黃河中下游地區(qū)的物質(zhì)文化和精神文化的總稱，是中華文化的母體和主干。豫商文化是中原文化的重要組成部分，其內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)，相較于其他的晉商、徽商等商幫文化，它所具有的獨(dú)特價(jià)值意蘊(yùn)影響著豫地人的生活方式和精神追求。

學(xué)術(shù)界不少學(xué)者紛紛對(duì)豫商文化展開(kāi)研究。許慶賀（2019）梳理了當(dāng)前弘揚(yáng)與傳播豫商文化的績(jī)效現(xiàn)狀，認(rèn)為豫商文化的弘揚(yáng)與傳播呈現(xiàn)出成績(jī)與問(wèn)題同在、效益與不足并存的矛盾狀態(tài)，體現(xiàn)在傳播主體多元化但缺乏融合效應(yīng)；傳播媒介多樣化但缺乏輻射效應(yīng)；傳播樣態(tài)多型化但缺乏品牌效應(yīng)，提出了進(jìn)一步優(yōu)化傳播績(jī)效的政策建議。彭博（2020）追溯了豫商文化的起源和由來(lái)，以豫商代表康百萬(wàn)家族和其“留余”家訓(xùn)介紹了豫商文化的精神內(nèi)核和對(duì)財(cái)富傳承的啟示，告誡人們要從豫商文化中汲取力量，又要以發(fā)展的眼光全方位地對(duì)企業(yè)進(jìn)行規(guī)劃管理。李銳東（2020）從豫商文化對(duì)全球價(jià)值鏈的影響和全球價(jià)值鏈對(duì)豫商文化發(fā)展的促進(jìn)作用兩個(gè)維度闡述了豫商文化和全球價(jià)值鏈的關(guān)系，并提出通過(guò)建設(shè)新型企業(yè)文化、拓寬傳播渠道、發(fā)掘國(guó)際市場(chǎng)需求等措施促進(jìn)豫商文化融入全球價(jià)值鏈。

盡管學(xué)術(shù)界關(guān)于豫商文化展開(kāi)了一系列探索，但總體來(lái)看，大多數(shù)文獻(xiàn)仍停留在價(jià)值內(nèi)涵和如何有效進(jìn)行傳播的層面。作為人才培養(yǎng)的主陣地，高等院校肩負(fù)著知識(shí)灌輸和價(jià)值觀引導(dǎo)的重要任務(wù)，有義務(wù)將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化特別是豫商文化引入校園，為優(yōu)秀人才的培養(yǎng)添磚加瓦，但鮮有學(xué)者研究豫商文化的教育價(jià)值及在高等院校如何有效傳播這一課題，因此本文圍繞這一問(wèn)題展開(kāi)研究。

一、豫商文化的精神內(nèi)核

豫商是河南商人的統(tǒng)稱，有狹義和廣義之分，狹義的豫商指的是在河南省內(nèi)或其他區(qū)域從事商業(yè)活動(dòng)的河南籍商人，而廣義的豫商在范圍上還包括在河南省內(nèi)從事商業(yè)活動(dòng)的非河南籍商人。在我國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中涌現(xiàn)出了很多豫商的代表人物，如先秦時(shí)期的范蠡和呂不韋，兩漢時(shí)期的樊重，明清時(shí)期的康百萬(wàn)家族以及當(dāng)代的胡葆森等人，他們的事跡均被世人稱頌且對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，而豫商在長(zhǎng)期的商業(yè)活動(dòng)中積淀了很多優(yōu)秀文化。物質(zhì)文化是指豫商在商業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中生產(chǎn)的商品和實(shí)物，如商品款式、建筑和景觀等，精神文化是指豫商在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中表現(xiàn)出的價(jià)值觀，包括規(guī)章制度、風(fēng)俗習(xí)慣、人文道德等。

二、豫商文化的教育價(jià)值

豫商文化內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含強(qiáng)大的思想基因，而大學(xué)生正處于文化素質(zhì)養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)該積極汲取豫商文化所具有的價(jià)值內(nèi)核，豫商文化針對(duì)大學(xué)生群體的教育價(jià)值主要包括：德育價(jià)值、智育價(jià)值、體育價(jià)值、美育價(jià)值和勞育價(jià)值。作為人才培養(yǎng)主陣地和大學(xué)生主要活動(dòng)場(chǎng)所的高等院校，更有責(zé)任將科學(xué)知識(shí)和文化知識(shí)進(jìn)行融合，潛移默化地影響學(xué)生的價(jià)值觀和行為習(xí)慣，以達(dá)到繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。

（一）豫商文化的德育價(jià)值

豫商在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中無(wú)一不表現(xiàn)出熱愛(ài)祖國(guó)、鉆研進(jìn)取、遵紀(jì)守法、誠(chéng)信為本、樂(lè)善好施的優(yōu)良品格，這種優(yōu)良品格與當(dāng)代大學(xué)生需要踐行的愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、友善等社會(huì)主義核心價(jià)值觀完全契合，豫商文化的傳承對(duì)于大學(xué)生道德品質(zhì)、愛(ài)國(guó)情懷的培養(yǎng)及精神風(fēng)貌的塑造有非常重要的意義。

（二）豫商文化的智育價(jià)值

豫商在商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中表現(xiàn)出重商、尊商的態(tài)度。豫商留下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)工藝、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)、建筑景觀、規(guī)章制度等都凝結(jié)著豫商的智慧，如河南鞏義的康百萬(wàn)家族之所以能夠經(jīng)歷400年而不衰，依靠的就是獨(dú)特的經(jīng)商之道以及對(duì)子女后代教育的重視，康氏家族從事商業(yè)及人際交往所遵循的“留余”思想也為后人所傳頌和借鑒。

（三）豫商文化的體育價(jià)值

豫商文化中的吃苦耐勞、腳踏實(shí)地、重視合作、善于競(jìng)爭(zhēng)的精神對(duì)于當(dāng)代人來(lái)說(shuō)具有重要的體育價(jià)值。如康百萬(wàn)家族的相公制和柜先制都體現(xiàn)了康氏家族善于團(tuán)隊(duì)合作的特點(diǎn)，正是由于東家和職員的高效合作才能使康家的商業(yè)不斷壯大，經(jīng)久不衰。

（四）豫商文化的美育價(jià)值

豫商文化的美體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一個(gè)是物質(zhì)層面的美，體現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、住宅建造等方面，如瓷器、年畫、泥泥狗和汴繡等豫商產(chǎn)品，如康百萬(wàn)莊園、商水葉家大院、滎陽(yáng)秦家大院等豫商建筑；另一個(gè)是豫商的精神美，如著名豫商商標(biāo)“三全、宇通、建業(yè)”等都蘊(yùn)含著特殊的寓意且具有設(shè)計(jì)之美。

（五）豫商文化的勞育價(jià)值

豫商文化的勞育價(jià)值除體現(xiàn)在豫商的吃苦耐勞，還表現(xiàn)在勇于拼搏、敢于創(chuàng)業(yè)的精神。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和人民生活水平的提高，一些豫商也發(fā)現(xiàn)并積極探索創(chuàng)業(yè)的途徑，具有敢為人先和勇于創(chuàng)業(yè)的精神，如胡葆森就是創(chuàng)業(yè)成功的典范。

三、豫商文化在高校的傳播路徑

由于豫商文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生具有德育、智育、體育、美育、勞育等方面的教育價(jià)值，在負(fù)有傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化使命的高校開(kāi)展豫商文化教育既順應(yīng)了優(yōu)秀文化傳承的時(shí)代潮流，又豐富了其傳承的具體內(nèi)容。

（一）激發(fā)學(xué)生汲取和弘揚(yáng)豫商文化的熱情

豫商文化傳播的初期可以通過(guò)政府和高校聯(lián)合舉辦的多種宣傳活動(dòng)實(shí)現(xiàn)，目的是使豫商文化出現(xiàn)在學(xué)生的課外活動(dòng)中，成為高校學(xué)生可接觸的內(nèi)容之一。在傳播中期要保證相關(guān)傳播渠道常態(tài)化，形成良好的豫商文化傳播氛圍。具體而言，在實(shí)地調(diào)研的基礎(chǔ)上政府可聯(lián)合高校舉辦以“豫商文化進(jìn)校園”為主題的系列活動(dòng)，可采用校園宣講、社團(tuán)展示、藝術(shù)表演等多種形式激發(fā)學(xué)生對(duì)豫商文化的學(xué)習(xí)興趣。校園宣講是指在各高校舉行以豫商文化為主題的校園展覽，通過(guò)展出豫商產(chǎn)品、景觀模型等帶動(dòng)學(xué)生走進(jìn)并認(rèn)識(shí)豫商文化的實(shí)體。社團(tuán)展示是指委托相關(guān)文化傳播社團(tuán)開(kāi)展以豫商文化的傳承為主題的活動(dòng)，通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)帶動(dòng)更多學(xué)生加入社團(tuán)，從而加入豫商文化傳播群體。藝術(shù)表演是指通過(guò)獎(jiǎng)項(xiàng)激勵(lì)的方式鼓勵(lì)在校大學(xué)生進(jìn)行真實(shí)豫商故事的敘述和情景再現(xiàn)。通過(guò)以上多種形式的結(jié)合可有效促進(jìn)豫商文化在校園里的傳播。

（二）加強(qiáng)豫商文化教育師資隊(duì)伍建設(shè)

在學(xué)生學(xué)習(xí)豫商文化的過(guò)程中，教師扮演著至關(guān)重要的角色，教師的業(yè)務(wù)水平、知識(shí)的廣度和深度直接影響著學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量的高低。高?？啥ㄆ诮M織豫商文化知識(shí)的培訓(xùn)，拓寬專業(yè)教師的知識(shí)面；在豫商文化宣傳活動(dòng)中，學(xué)?？梢越M織豫商文化的研討會(huì)，方便教師互相評(píng)議、交流經(jīng)驗(yàn)；也可以定期選派教師外出訪學(xué)交流，促進(jìn)豫商文化師資隊(duì)伍的層次提升；還可以開(kāi)展“豫商文化教育優(yōu)秀教師”評(píng)選活動(dòng)，來(lái)進(jìn)一步激發(fā)豫商文化師資隊(duì)伍的工作熱情。

（三）優(yōu)化人才培養(yǎng)模式

注重應(yīng)用型人才培養(yǎng)的高校應(yīng)當(dāng)著力建設(shè)以豫商文化傳播為目標(biāo)的教育模式，可在原有課程體系的基礎(chǔ)上增加案例教學(xué)，如設(shè)置豫商故事、豫商企業(yè)文化、豫商精神等模塊，使學(xué)生在理論上了解更多關(guān)于豫商文化的知識(shí)。此外，還可帶領(lǐng)學(xué)生走出校園到現(xiàn)代成功的豫商企業(yè)去參觀學(xué)習(xí)，使學(xué)生真切感知豫商文化的魅力所在，除了“走出去”還可以“引進(jìn)來(lái)”，通過(guò)邀請(qǐng)企業(yè)相關(guān)工作者或研究豫商文化的學(xué)者走進(jìn)校園作專題報(bào)告，也可以通過(guò)學(xué)校和企業(yè)共建課程的形式給學(xué)生講授豫商文化知識(shí)，形成教學(xué)效果的良性互動(dòng)。此外，學(xué)校應(yīng)當(dāng)有效發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)基地的作用，要充分利用地方文化資源開(kāi)展體驗(yàn)式教育，可以與各地博物館等單位合作建立實(shí)踐教學(xué)基地，定期組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)實(shí)地調(diào)研、參觀和工作人員的引導(dǎo)講解，使學(xué)生們切身感受豫商文化的魅力。

（四）建立豫商文化教育資料庫(kù)

高校圖書館可以根據(jù)在校學(xué)生的興趣方向有針對(duì)性地搜集、管理、儲(chǔ)存關(guān)于豫商文化和豫商事跡的圖書資料，建立完善的豫商文化教育資源信息庫(kù)。一方面可以方便學(xué)生檢索相關(guān)資料進(jìn)行學(xué)習(xí)，另一方面可以定期從信息庫(kù)中推送案例或信息給學(xué)生，提升豫商文化的傳播效率。學(xué)校還可以建立豫商文化研究社團(tuán)，鼓勵(lì)在校學(xué)生積極加入，定期進(jìn)行研討、宣傳，同時(shí)科研部門可配合設(shè)立校級(jí)的豫商文化研究項(xiàng)目，將學(xué)生的研究成果納入教育資料庫(kù)中永久保存。

結(jié)語(yǔ)：

豫商在商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中形成的豫商文化是中原文化的重要組成部分，對(duì)于高校大學(xué)生來(lái)說(shuō)具有較高的德育、智育、體育、勞育和美育的價(jià)值。高校作為知識(shí)和文化傳播的主陣地，應(yīng)肩負(fù)起弘揚(yáng)和傳播優(yōu)秀豫商文化的重任。