陳 翔

技術(shù)是人類與時(shí)間之間的關(guān)聯(lián)的證明，技術(shù)因此成為一種重要的時(shí)間敘事方式(1)基思·特斯特：《后現(xiàn)代性下的生命與多重時(shí)間》，李康譯，上海文藝出版社，2020年，第111-143頁。：時(shí)間能更好地理解技術(shù)。時(shí)間所發(fā)揮的作用在于：技術(shù)不斷提供的可能性，成為現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)性變革的關(guān)鍵動(dòng)因，其中尤為顯著的是，技術(shù)與時(shí)間的疊合性愈加緊密并且相互加速。已經(jīng)處在變革臨界的人工智能(AI，Artificial Intelligence)在社會(huì)加速的語境中擴(kuò)張出來的想象被時(shí)間重新設(shè)計(jì)出坐標(biāo)，時(shí)間的可塑性就要通過技術(shù)來完成。社會(huì)加速，時(shí)間的載體性功能與AI的介質(zhì)裂變形成深刻互動(dòng)，一方面，時(shí)間周期被壓縮就意味著AI單元被“加速放大”，因?yàn)锳I匹配著現(xiàn)代社會(huì)時(shí)間的屬性，時(shí)間成為理解AI的一個(gè)重要維度；另一方面，AI已經(jīng)“成為一種重要的新興社會(huì)力量”(2)張凌寒：《算法權(quán)力的興起、異化及法律規(guī)制》，《法商研究》2019年第4期。，它以其巨大而又專業(yè)的信息交互能力深刻參與到社會(huì)內(nèi)容、模型、結(jié)構(gòu)、邊界的重塑中，更為重要的是，在時(shí)間之中，AI的語言性使其成為一種社會(huì)流通、交往、儲(chǔ)存、管理、反饋的媒介，對現(xiàn)實(shí)世界中的傳統(tǒng)定義具有超越性。也正因?yàn)闀r(shí)間載體性與AI媒介性的雙重交互，時(shí)間催化的AI爆發(fā)呈現(xiàn)出既超常又失控的態(tài)勢，AI對人類知識(shí)的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)在社會(huì)加速的邏輯下對既有社會(huì)秩序構(gòu)成強(qiáng)烈沖擊甚至對抗。ChatGPT作為當(dāng)下AI的杰出代表，擁有億萬級的數(shù)據(jù)和權(quán)重，其技術(shù)思維、模型、機(jī)制、議程、文化等方面的多輪創(chuàng)新，對社會(huì)現(xiàn)有框架產(chǎn)生了“足夠大的操縱性”，尤其是追求技術(shù)壟斷之后形成絕對優(yōu)勢的“時(shí)間割據(jù)”，不斷向社會(huì)釋放壓力，構(gòu)成了多重?fù)?dān)憂而被質(zhì)疑。如何應(yīng)對ChatGPT技術(shù)的、市場的時(shí)間突破和競爭加速，深刻地放置在了社會(huì)治理的前沿，需要我們對“AI困境”進(jìn)行檢閱和批判，理性探討AI的現(xiàn)實(shí)和未來。

一、“加速回報(bào)”：“AI時(shí)間”進(jìn)入矢量性的垂直曲線

基于存在機(jī)制的支配，海德格爾(Martin Heidegger)說“任何一種存在之理解都必須以時(shí)間為其視野”(3)馬丁·海德格爾：《存在與時(shí)間》，陳嘉映、王慶節(jié)譯，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2006年，第1頁。。基于對“社會(huì)加速理論”的思考，哈特穆特·羅薩(Hartmut Rosa)認(rèn)為“時(shí)間是社會(huì)發(fā)揮作用的根本范疇”(4)哈爾特穆特·羅薩：《加速：現(xiàn)代社會(huì)中時(shí)間結(jié)構(gòu)的改變》，董璐譯，北京大學(xué)出版社，2015年，第1頁，第19頁，第6頁，第20頁，第1頁。，時(shí)空轉(zhuǎn)換與現(xiàn)代性擴(kuò)張呈現(xiàn)出一致性(5)安東尼·吉登斯：《現(xiàn)代性的后果》，田禾譯，譯林出版社，2019年，第19頁。。在現(xiàn)代化的語境中，“技術(shù)問題和時(shí)間問題的結(jié)合非常突出”(6)貝爾納·斯蒂格勒：《技術(shù)與時(shí)間：1.愛比米修斯的過失》，裴程譯，譯林出版社，2019年，第19頁。，技術(shù)改造時(shí)間的框架以挑戰(zhàn)時(shí)間的意義，以至于彼得·康納特(Peter Conrad)指出“現(xiàn)代性就是時(shí)間的加速”(7)哈爾特穆特·羅薩：《加速：現(xiàn)代社會(huì)中時(shí)間結(jié)構(gòu)的改變》，董璐譯，北京大學(xué)出版社，2015年，第1頁，第19頁，第6頁，第20頁，第1頁。。

時(shí)間的技術(shù)性敘事，改變了社會(huì)的“時(shí)空體制”，以目標(biāo)為導(dǎo)向的生產(chǎn)過程受到了科技加速的提升，也構(gòu)成了保羅·維利里奧(Paul Virilio)“競速學(xué)” (Dromologie)理論的核心(8)哈特穆特·羅薩：《新異化的誕生：社會(huì)加速批判理論大綱》，鄭作彧譯，上海人民出版社，2018年，第14頁，第16頁。。“現(xiàn)代化進(jìn)程表現(xiàn)為時(shí)間結(jié)構(gòu)和時(shí)間維度本身最重大的在結(jié)構(gòu)上和文化上的變革，能夠表示其改變的方向的最恰當(dāng)?shù)母拍顟?yīng)該是社會(huì)性的加速”(9)哈爾特穆特·羅薩：《加速：現(xiàn)代社會(huì)中時(shí)間結(jié)構(gòu)的改變》，董璐譯，北京大學(xué)出版社，2015年，第1頁，第19頁，第6頁，第20頁，第1頁。，“一切都越來越快”在現(xiàn)代化各個(gè)階段都作為基本的體驗(yàn)(10)哈爾特穆特·羅薩：《加速：現(xiàn)代社會(huì)中時(shí)間結(jié)構(gòu)的改變》，董璐譯，北京大學(xué)出版社，2015年，第1頁，第19頁，第6頁，第20頁，第1頁。。社會(huì)運(yùn)行的邏輯與技術(shù)實(shí)現(xiàn)的框架不斷達(dá)成一致，技術(shù)催生的時(shí)間像人工智能一樣在大數(shù)據(jù)的算法設(shè)置之下不斷發(fā)生加速度的遷移，再匹配上技術(shù)開放的不確定性、資本競爭的吞噬性以及文化趨同的邊界消解，以AI為關(guān)鍵的創(chuàng)新體系就在技術(shù)加速中不斷分解新的時(shí)間敘事樣態(tài)，也不斷改變時(shí)間在社會(huì)角色中的講述功能?！皶r(shí)間在今天是速度的功能”(11)Jameson Fredric，The Cultural Turn：Selected Writings on the Postmodern，New York：Verso，1998，p.50.，“特定類型的技術(shù)能夠以特定的方式來呈現(xiàn)時(shí)間”(12)保羅·亨曼：《電子治理：電子政府與公共管理、政策和權(quán)力的重塑》，劉虹、李瑋譯，華中科技大學(xué)出版社，2019年，第143頁。，技術(shù)快速的繁殖性推動(dòng)時(shí)間進(jìn)入“技術(shù)時(shí)間”(Technical time)，“社會(huì)本身的加速”與技術(shù)共時(shí)。

隨著智能數(shù)字的驅(qū)動(dòng)、賦能，技術(shù)遷移正在“超越價(jià)值限制”(13)Robin Mackay，Accelerate：The Accelerationist Reader，F(xiàn)almouth：Urbanomic，2014，p.354.并呈現(xiàn)出“極限性到達(dá)”的加速。羅薩認(rèn)為，幾乎所有內(nèi)嵌著競爭性迭代的社會(huì)現(xiàn)象都可以通過“時(shí)間上重構(gòu)”(14)哈爾特穆特·羅薩：《加速：現(xiàn)代社會(huì)中時(shí)間結(jié)構(gòu)的改變》，董璐譯，北京大學(xué)出版社，2015年，第1頁，第19頁，第6頁，第20頁，第1頁。，“現(xiàn)時(shí)”的AI時(shí)代的結(jié)構(gòu)性與過程性不斷地重構(gòu)了社會(huì)變革的框架和邏輯，尤其在加劇競爭的技術(shù)優(yōu)化中，AI不斷強(qiáng)調(diào) “現(xiàn)時(shí)” 邊界的運(yùn)行模型創(chuàng)新以 “超越內(nèi)在世界” 的突破，讓社會(huì)始終處于變革的邊緣。蒂姆-厄班(Tim Urban)在《AI革命：通往超級智能》中把人類設(shè)置在“時(shí)間與進(jìn)化”交匯的垂直曲線中(15)Tim Urban，The AI Revolution：The Road to Superintelligence，2015-01-22，https://wAItbutwhy.com/2015/01/artificial-intelligence-revolution-1.html，2023-09-08.，如圖1所示：

圖1 人類處在AI突變的垂直曲線

蒂姆-厄班認(rèn)為，曾經(jīng)的歷史發(fā)展是基于線性的遞增，考量現(xiàn)在和未來，更應(yīng)該基于指數(shù)的S曲線爆炸增長。1995年以來，互聯(lián)網(wǎng)成了歷史的動(dòng)力引擎，微軟、谷歌、臉書等進(jìn)入公共前沿，智能技術(shù)不斷重構(gòu)社會(huì)的預(yù)期，有一個(gè)強(qiáng)烈的表征就是自然進(jìn)化向智能進(jìn)化讓步。技術(shù)對世界的感知能力正在以“擬人”甚至“超人”的速率不斷突破周期性界限，曾經(jīng)建立起來的歷史性認(rèn)知正在被智能技術(shù)所突破。從進(jìn)程的指數(shù)性提速到結(jié)構(gòu)的顛覆性改造，“技術(shù)進(jìn)步以近乎無限的速度發(fā)展”(16)Tim Urban，The AI Revolution：The Road to Superintelligence，2015-01-22，https://wAItbutwhy.com/2015/01/artificial-intelligence-revolution-1.html，2023-09-08.。未來學(xué)家雷·庫茲韋爾(Ray Kurzweil)把這種人類加速發(fā)展稱為“加速回報(bào)定律”(Law of Acceleration Returns)：加速的社會(huì)有能力為更快的加速提供更快的動(dòng)力。所以，按照加速回報(bào)定律，雷·庫茲韋爾認(rèn)為人類在21世紀(jì)的進(jìn)步將是20世紀(jì)的1000倍(17)Tim Urban，The AI Revolution：The Road to Superintelligence，2015-01-22，https://wAItbutwhy.com/2015/01/artificial-intelligence-revolution-1.html，2023-09-08.。

基于數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)、知識(shí)發(fā)現(xiàn)、機(jī)器學(xué)習(xí)和問題互動(dòng)的AI，更重要的是作為一種指令和意義輸入、輸出的介質(zhì)(18)吳軍：《智能時(shí)代：大數(shù)據(jù)與智能革命重新定義未來》，中信出版社，2016年，第46-47頁。。自1956年約翰·麥卡錫(John McCarthy)最早使用AI以來，AI的屬性表現(xiàn)出越來越強(qiáng)烈的知識(shí)社交取向，或者說，在加速演化的社會(huì)中，AI的技術(shù)優(yōu)勢更能匹配時(shí)間進(jìn)程中媒介生產(chǎn)、傳播、迭代的特質(zhì)。傳統(tǒng)技術(shù)增長或消耗的是恒定的、線性的、不可逆的資源，而AI帶有符號(hào)主義的虛擬生產(chǎn)賦予了其作為一種信息技術(shù)的無限延展性。從傳統(tǒng)技術(shù)到AI，是從物化到信息化，從擬物到擬人，從有形到無形，從可控到不可控，AI所擴(kuò)張的社會(huì)加速了期許，導(dǎo)致了AI無限制的加速既是對社會(huì)的承諾，更是社會(huì)結(jié)構(gòu)性需求張力的彌漫。時(shí)間速率的AI，展現(xiàn)出時(shí)間與AI的“緊張共時(shí)”，“從而形成擴(kuò)張的或延展的‘當(dāng)下’這樣的時(shí)間視野”(19)哈爾特穆特·羅薩：《加速：現(xiàn)代社會(huì)中時(shí)間結(jié)構(gòu)的改變》，董璐譯，北京大學(xué)出版社，2015年，第28頁，第89頁。?！凹夹g(shù)的加速定義為特意實(shí)現(xiàn)的有目的的加速過程”(20)哈爾特穆特·羅薩：《加速：現(xiàn)代社會(huì)中時(shí)間結(jié)構(gòu)的改變》，董璐譯，北京大學(xué)出版社，2015年，第28頁，第89頁。，“緊張的虛擬”和“虛擬的緊張”塑造了AI的時(shí)間語境，“速度的”AI越來越依賴“技術(shù)時(shí)間”擠壓“技術(shù)空間”的擴(kuò)張路徑。同時(shí)，又通過“技術(shù)空間”來突破“技術(shù)時(shí)間”，使空間高度時(shí)間化，空間更多被時(shí)間意義統(tǒng)攝，空間就被植入時(shí)間的結(jié)構(gòu)中。這也正是AI的期待并以此來構(gòu)建社會(huì)的期許：AI數(shù)據(jù)量級提升的周期越來越短，迭代的速率越來越快，“技術(shù)時(shí)間”與“技術(shù)空間”的疊合呈現(xiàn)出“極致互動(dòng)”的矢量性。

二、“解放的速度”：AI時(shí)間是“勝利者姿態(tài)”

社會(huì)被AI迅速加熱，烘干了時(shí)間與世代的縫隙，時(shí)間之間轉(zhuǎn)換的臨界狀態(tài)也就變得迅速而又模糊。這就是技術(shù)加速后時(shí)間邊界的曖昧與消弭，一個(gè)新的時(shí)間物種正在誕生。羅伯特·哈桑(Robert Hassan)認(rèn)為，“技術(shù)本身包含著它們自己的時(shí)間性”(21)羅伯特·哈桑：《注意力分散的時(shí)代：高速網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中的閱讀、書寫與政治》，張寧譯，復(fù)旦大學(xué)出版社，2020年，第20頁。，AI以加速來回應(yīng)加速，發(fā)明了嶄新的時(shí)間，即“智能時(shí)間”，時(shí)間處在大數(shù)據(jù)模型的訓(xùn)練和運(yùn)算之中。

智能的運(yùn)行模式和技術(shù)場景全面調(diào)整了時(shí)間對于時(shí)間的期待，基于運(yùn)算加速的AI對時(shí)率、速率充滿了天然的迷戀，所有的速度都成為“過時(shí)的速度”。盧曼(Luman)認(rèn)為，數(shù)字社會(huì)特征的表現(xiàn)是這個(gè)數(shù)字時(shí)段的不斷萎縮(22)Hartmut Rosa，Social Acceleration：A New Theory of Modernity，Columbia University Press，2013，p.77.，“現(xiàn)在的崩潰”解析成高速化的“數(shù)字時(shí)間”碎片，與數(shù)字進(jìn)化同步成為時(shí)間的新屬性。這就意味著數(shù)字時(shí)間加速可以定義為“每個(gè)時(shí)間單位中的‘輸出’的增加”(23)哈特穆特·羅薩：《新異化的誕生：社會(huì)加速批判理論大綱》，鄭作彧譯，上海人民出版社，2018年，第24頁，第28頁。，與此對應(yīng)，“時(shí)間仍然越來越匱乏”(24)哈特穆特·羅薩：《新異化的誕生：社會(huì)加速批判理論大綱》，鄭作彧譯，上海人民出版社，2018年，第24頁，第28頁。，時(shí)間事實(shí)上客體化。

在AI多模態(tài)能力的算法之下，時(shí)間的加速一方面導(dǎo)致了“數(shù)字空間”的膨脹，另一方面使時(shí)間呈現(xiàn)出“數(shù)字性壓縮”。時(shí)間越來越集中于資本、市場、競爭機(jī)制所對應(yīng)的算法，“數(shù)字時(shí)間”最終向權(quán)力中心靠攏，AI每一次重大的時(shí)間突破，都是標(biāo)志性權(quán)力交匯的節(jié)點(diǎn)：宣布權(quán)力在AI上時(shí)間分配的勝利。2022年11月30日ChatGPT宣布，其上線不足一周用戶突破100萬，兩個(gè)月后活躍用戶逾億，成為歷史上增速最快的應(yīng)用，“引發(fā)了文化意義上的轟動(dòng)”(25)H. Holden Thorp，“ChatGPT Is Fun，But Not an Author，” Science，Vol .379，No.6 630，2023.。數(shù)字增殖巨大而看不見的運(yùn)行機(jī)制支配著AI的時(shí)間競賽，保羅·維利里奧的“解放的速度”(26)保羅·維利里奧：《解放的速度》，陸元昶譯，江蘇人民出版社，2004年，第152頁。成了時(shí)間、技術(shù)乃至社會(huì)的主體，較快者更容易獲得更大優(yōu)勢的邏輯在生產(chǎn)加速、流程加速和需求加速的疊加中，催化了AI的升級循環(huán)與自然時(shí)間進(jìn)程構(gòu)成了不斷加劇的對抗，時(shí)間強(qiáng)制的“數(shù)字性嵌入”成為AI社會(huì)加速的一種表征。ChatGPT以“循環(huán)的快速迭代”和大規(guī)模訓(xùn)練數(shù)據(jù)的流動(dòng)、創(chuàng)新，把時(shí)間的算法邏輯推演到不斷突圍的臨界，就像埃隆·馬斯克(Elon Reeve Musk)公開表達(dá)ChatGPT“厲害得嚇人”，尼克·紐曼(Nick Newman)在預(yù)測2023年全球媒體趨勢時(shí)，認(rèn)為ChatGPT是自互聯(lián)網(wǎng)發(fā)明以來最大的技術(shù)進(jìn)步之一。(27)Nic Newman，“Journalism，Media，and Technology Trends and Predictions 2023，” The Reuters Institute for the Study of Journalism，2023，https://reutersinstitute.politics.ox.ac.uk/journalism-media-and-technology-trends-and-predictions-2023.時(shí)間的速度經(jīng)歷了增長飛輪，導(dǎo)致了時(shí)間路徑和時(shí)間方式發(fā)生了深刻變革。戴維·哈維(David Harvey)認(rèn)為“不同的社會(huì)培養(yǎng)不同的時(shí)間觀念”(28)戴維·哈維：《后現(xiàn)代的狀況》，閻嘉譯，商務(wù)印書館，2003年，第242頁。，時(shí)間是社會(huì)生產(chǎn)的產(chǎn)物。曼紐爾·卡斯特(Manuel Castells)把時(shí)間詮釋為“社會(huì)結(jié)構(gòu)及其變化的最直觀的表達(dá)”(29)曼紐爾·卡斯特：《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起》，夏鑄九、王志宏等譯，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2006年，第354頁。，AI在日常生活結(jié)構(gòu)中展現(xiàn)出配置時(shí)間的功能，時(shí)間成為目標(biāo)的計(jì)劃者和實(shí)施者，與社會(huì)眾多領(lǐng)域的同步而帶來社會(huì)系統(tǒng)性變遷。用大型數(shù)據(jù)的創(chuàng)新算法支配人類的進(jìn)程，ChatGPT“嵌入”在快速“時(shí)間騰挪”的場景而將社會(huì)重建。UBS(United Bank Switzerland，瑞銀集團(tuán))最近發(fā)布的一份研究報(bào)告顯示，在各項(xiàng)技術(shù)中，ChatGPT達(dá)到全球1億用戶所需時(shí)間僅為2個(gè)月，而Google Translate用了78個(gè)月，Instagram用了30個(gè)月，TikTok用了9個(gè)月。(30)鄭雨航：《人工智能現(xiàn)階段可用“指數(shù)級”形容，堪比工業(yè)革命》，《每日經(jīng)濟(jì)新聞》2023年2月7日。

基于對話框架與互動(dòng)邏輯的ChatGPT是OpenAI推出的大型自然語言處理工具，“技術(shù)空間”在“加速時(shí)間”的擠壓下向外擴(kuò)張，是AI必然“外爆”的算力法則，數(shù)據(jù)價(jià)值的大小在于數(shù)據(jù)本身的大小(31)杰米·薩斯坎德：《算法的力量：人類如何共同生存？》，李大白譯，北京日報(bào)出版社，2022年，第37頁、第33頁。，“時(shí)間饑餓”(32)哈爾特穆特·羅薩：《加速：現(xiàn)代社會(huì)中時(shí)間結(jié)構(gòu)的改變》，董璐譯，北京大學(xué)出版社，2015年，第23頁。在于“數(shù)據(jù)外爆”對時(shí)間的覆蓋，不斷由內(nèi)向外擴(kuò)張的AI愈發(fā)接近“無時(shí)間的時(shí)間”狀態(tài)：時(shí)間周期被大數(shù)據(jù)算法切割得越來越小，AI產(chǎn)品的代際差無限接近最小。ChatGPT發(fā)展的速度表明，AI發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入垂直坡度的指數(shù)狀態(tài)，ChatGPT完成自身的加速迭代會(huì)在“技術(shù)內(nèi)爆”和“時(shí)態(tài)塌縮”的框架及語境中完成，AI的功能表征性和文化隱喻力按照“競爭加速”的原則向社會(huì)漫溢，下一個(gè)億級應(yīng)用誕生的周期勢必更短。

ChatGPT“足夠大的智能”具有了市場和資本的操縱性，ChatGPT在技術(shù)思維、模型、議程、機(jī)制、文化等方面進(jìn)行了多輪創(chuàng)新，“技術(shù)內(nèi)爆”不僅加速淘汰外部競品的周期，而且高度內(nèi)化的“內(nèi)部時(shí)間”提速，“技術(shù)內(nèi)爆”引發(fā)的“數(shù)據(jù)外爆”不僅僅是消滅“外部時(shí)間”，更引發(fā)了“時(shí)間內(nèi)爆”：ChatGPT的自我迭代要達(dá)到“全時(shí)”的狀態(tài)。時(shí)間內(nèi)卷，ChatGPT對自然語言訓(xùn)練的不斷加量與加速，必然要求多模態(tài)數(shù)據(jù)的擴(kuò)張與“時(shí)間塌縮”同步。ChatGPT加速的關(guān)鍵在于時(shí)間與技術(shù)的同步“內(nèi)爆”：2023年3月15日，OpenAI發(fā)布了GPT-4，微軟公司宣布GPT-3到GPT-4的開發(fā)只用了4個(gè)月，而GPT-1到GPT-3則用了23個(gè)月。“技術(shù)具有的遞歸性”(33)布萊恩·阿瑟：《技術(shù)的本質(zhì)：技術(shù)是什么，它是如何進(jìn)化的》，曹東溟、王健譯，浙江人民出版社，2014年，第37頁。，“往往演繹出技術(shù)的無限制性”(34)陳翔：《論手機(jī)傳播的“中間性”：基于傳播時(shí)空的重構(gòu)》，《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2020年第8期。，技術(shù)向往的拓展是空間爭取時(shí)間的策略，技術(shù)向內(nèi)的收縮就是線性時(shí)間被切割成越來越短的時(shí)段，甚至被壓縮成“時(shí)間節(jié)點(diǎn)”，追求技術(shù)壟斷后的“時(shí)間割據(jù)”成為AI講述時(shí)間的“勝利者姿態(tài)”或“勝利性姿態(tài)”。

時(shí)間向度的內(nèi)卷是AI外部競爭加速優(yōu)勢來自于內(nèi)部時(shí)間結(jié)構(gòu)的改造以及不斷更新的時(shí)間立場，所以，加速的技術(shù)不斷拓展出新的時(shí)間縫隙，又用更加速的技術(shù)來填補(bǔ)新的時(shí)間縫隙，時(shí)間處在“割據(jù)-彌合”的循環(huán)競爭中，時(shí)間在AI中的發(fā)展就是一個(gè)彌漫的參數(shù)和加速的變量，AI產(chǎn)品迭代的周期越短，越是意味著時(shí)間正在變成任何時(shí)間，時(shí)態(tài)就達(dá)到了“無時(shí)間的時(shí)間” (timeless time)(35)曼紐爾·卡斯特：《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起》，夏鑄九、王志宏等譯，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2006年，第466頁。的自由。這就是AI競爭在時(shí)間中的“絕對化”：AI對時(shí)間的操控帶有與生俱來的優(yōu)越，因?yàn)檫@種技術(shù)指向的是人的智慧。時(shí)間迭代與技術(shù)迭代的同步，意味著時(shí)間成為一種重要的生產(chǎn)要素和營銷資源，參與到AI市場流動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，也成為生產(chǎn)的一種標(biāo)準(zhǔn)來檢驗(yàn)AI市場化的效能。人類有史以來，沒有一種產(chǎn)品能以AI的速率來推動(dòng)時(shí)間的進(jìn)程，更沒有一種時(shí)間以如此短暫的周期來告別一代又一代產(chǎn)品。時(shí)間成為技術(shù)生產(chǎn)的制度，時(shí)間的緊張就無法在AI中獲得解除。

三、時(shí)間釋放空間：AI進(jìn)入“宏大敘事”狀態(tài)

社會(huì)加速對應(yīng)社會(huì)增長，技術(shù)加速導(dǎo)致在技術(shù)因果范疇內(nèi)“數(shù)量的增加”(36)哈爾特穆特·羅薩：《加速：現(xiàn)代社會(huì)中時(shí)間結(jié)構(gòu)的改變》，董璐譯，北京大學(xué)出版社，2015年，第79頁，第78-79頁。，“通過縮短或壓縮行動(dòng)間隔，來節(jié)省時(shí)間的努力，是對越來越緊缺的時(shí)間資源所作出的反應(yīng)”，“通過提高每個(gè)時(shí)間單位里的行動(dòng)速度和/或體驗(yàn)速度”更頻繁地設(shè)置出決定性的差異(37)哈爾特穆特·羅薩：《加速：現(xiàn)代社會(huì)中時(shí)間結(jié)構(gòu)的改變》，董璐譯，北京大學(xué)出版社，2015年，第79頁，第78-79頁。，在不一致中謀求優(yōu)勢。社會(huì)加速之后，一個(gè)新的技術(shù)原理代替了原有的時(shí)間原理，將一種狀態(tài)傳遞成另外或更多的狀態(tài)，AI的技術(shù)加速和時(shí)間結(jié)構(gòu)變遷勢必引發(fā)更多“加速化的加速”。從質(zhì)變再到量變的演進(jìn)，AI加速更傾向于去解釋相關(guān)性的互動(dòng)：技術(shù)與時(shí)間的性能發(fā)生了變化，技術(shù)與時(shí)間所裝載或影響的“量”就會(huì)緊密反應(yīng)。

空間是量的載體，時(shí)間是恒定的，不能加速，我們界定時(shí)間加速是因?yàn)橄嗤瑫r(shí)間擴(kuò)張了空間的邊界以及空間的容量，時(shí)間的萎縮是映襯于空間的拓展。以同樣的單位時(shí)間為考量，AI生成、存儲(chǔ)和處理的數(shù)據(jù)愈呈指數(shù)式增長，社會(huì)加速的可感性就愈發(fā)陡然。也正因?yàn)樾畔⒌谋?，人類社?huì)更加傾向于用大數(shù)據(jù)來呈現(xiàn)和管理這個(gè)日益復(fù)雜的世界。AI順應(yīng)著社會(huì)的加速，也利用了社會(huì)的加速，并引導(dǎo)了社會(huì)的加速。杰米·薩斯坎德(Jamie Susskind)認(rèn)為“這是一個(gè)日益量化的社會(huì)”(38)杰米·薩斯坎德：《算法的力量：人類如何共同生存？》，李大白譯，北京日報(bào)出版社，2022年，第33頁。，社會(huì)是一個(gè)用時(shí)間和空間來量化的社會(huì)，時(shí)間形態(tài)和結(jié)構(gòu)的變化就加速了“量化社會(huì)”的裂變。在AI框架中，其一，被無限切割的時(shí)間更匹配做大“空間量”的需求，哈羅德·英尼斯(Harold Innis)認(rèn)為，把時(shí)間切割成碎片以適合某種技術(shù)的需求(39)詹姆斯·W.凱瑞：《作為文化的傳播》，丁未譯，華夏出版社，2005年，第105頁。，便于把技術(shù)做大；其二，由于時(shí)間競爭對抗的加劇，深化了“空間量”的加劇；其三，當(dāng)時(shí)間競爭到了相對的“無時(shí)”狀態(tài)，時(shí)間的競爭就會(huì)轉(zhuǎn)化為“空間量”的競爭。羅薩把加速定義為“在一定時(shí)間單位當(dāng)中行動(dòng)事件或體驗(yàn)事件的增加”，“是因?yàn)橄胍蛴X得必須在更少的時(shí)間內(nèi)做更多事情”。(40)哈特穆特·羅薩：《新異化的誕生：社會(huì)加速批判理論大綱》，鄭作彧譯，上海人民出版社，2018年，第21頁?！皢挝粫r(shí)間內(nèi)的數(shù)量增加(或者，也可以在邏輯上同等含義地定義為相對每份確定的數(shù)量所需要的時(shí)間量的減少)”，在同樣的時(shí)間關(guān)系里，“涉及‘生產(chǎn)’增長的過程時(shí)，加速所帶來的是指數(shù)級的數(shù)量增長”(41)哈爾特穆特·羅薩：《加速：現(xiàn)代社會(huì)中時(shí)間結(jié)構(gòu)的改變》，董璐譯，北京大學(xué)出版社，2015年，第79頁，第88頁，第89頁。，這就意味著赫伯特·馬歇爾·麥克盧漢(Herbert Marshall Mcluhan)所謂的“速度會(huì)取消人類意識(shí)中的時(shí)間和空間”(42)陳力丹：《精神交往論——馬克思恩格斯的傳播觀》，開明出版社，1993年，第109頁。，是因?yàn)椤巴ㄟ^縮短時(shí)間而減少甚至消除空間的障礙”(43)劉潔：《馬克思“用時(shí)間去消滅空間”：溯源及新聞傳播學(xué)擴(kuò)散》，《國際新聞界》2010年第9期。。社會(huì)的加速不是時(shí)間從空間中分離出來，而是時(shí)間對空間的感知以及空間對時(shí)間的感知相互糾纏，最終導(dǎo)致時(shí)間與空間的相互解放。時(shí)間從來沒有消滅空間，而是做大了空間。

時(shí)間解放了空間，空間釋放了“量”，這種時(shí)間與“量”的一致性，可以在AI領(lǐng)域定義為“時(shí)-量相同律”：時(shí)間越快，空間釋放的“量”越大。社會(huì)加速以來信息的爆炸延續(xù)到AI時(shí)代，“時(shí)間逼量”表現(xiàn)為“更短更海量”。這種時(shí)間疊合量的革命，呈現(xiàn)出數(shù)字智能加速的技術(shù)進(jìn)化優(yōu)勢，甚至達(dá)到了被虛擬化的無極限。“物理的過程被所期望的反應(yīng)時(shí)間和進(jìn)程時(shí)間向著虛擬實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)的方向的加速所替代”(44)哈爾特穆特·羅薩：《加速：現(xiàn)代社會(huì)中時(shí)間結(jié)構(gòu)的改變》，董璐譯，北京大學(xué)出版社，2015年，第79頁，第88頁，第89頁。，“時(shí)-量相同律”被賦予了數(shù)字化的特征?！疤匾鈱?shí)現(xiàn)的有目的的加速過程”中，“變化的速率本身也是變化的”(45)哈爾特穆特·羅薩：《加速：現(xiàn)代社會(huì)中時(shí)間結(jié)構(gòu)的改變》，董璐譯，北京大學(xué)出版社，2015年，第79頁，第88頁，第89頁。，AI空間的增長范式轉(zhuǎn)型為模擬仿真狀態(tài)，其被限制性就被無限縮小，邊際阻力趨向于零，因?yàn)锳I空間增量是建立在大型自然語言處理、深度學(xué)習(xí)、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建、海量資料庫訓(xùn)練、大數(shù)據(jù)算力、云端框架等技術(shù)高階基礎(chǔ)之上，AI加速的量和加速的速是非線性的，呈神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)狀。這就意味著傳統(tǒng)物理世界中的生產(chǎn)、管理、傳導(dǎo)、接收等技術(shù)逐漸失去優(yōu)勢 ，新的時(shí)空結(jié)構(gòu)和關(guān)系正在重建新的時(shí)空標(biāo)準(zhǔn)。OpenAI從GPT-1開始，就致力于構(gòu)建通用AI(AGI，Artificial general Intelligence)的大型語言模型(LLM，Large Language Model)，訓(xùn)練GPT架構(gòu)不斷升級海量語言理解和跨媒介文本生成能力從而實(shí)現(xiàn)更多知識(shí)場景的對話，GPT-3已是一個(gè)擁有1750億個(gè)權(quán)重的網(wǎng)絡(luò)版本，發(fā)展到GPT-3.5時(shí)上升為幾千億級的數(shù)據(jù)量模型，GPT-4就更是龐然了，如圖2所示(46)朱光輝、王喜文：《ChatGPT的運(yùn)行模式、關(guān)鍵技術(shù)及未來圖景》，《新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2023年第 4期。：

圖2 100萬億級參數(shù)的大模型

作為新的高維空間和新的生成向量的ChatGPT，按照上下文語境的意義匹配和附近語言的對應(yīng)概率，經(jīng)歷億萬級網(wǎng)頁等內(nèi)容的訓(xùn)練，能夠自主生成人類寫作的文本。人類語言生成所涉及的思維過程一直被認(rèn)為是復(fù)雜的頂峰，ChatGPT專門用于處理語言的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)Transformer能成功地捕捉到人類語言以及背后思維的本質(zhì)，這意味著ChatGPT已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了語言成為思維并記錄思維的規(guī)律，一個(gè)足夠大的ChatGPT可以不斷優(yōu)化規(guī)律并訓(xùn)練越來越大的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，那么它們最終能夠“做任何事情”(47)《終于有人把ChatGPT的原理說清楚了》，https://wenku.baidu.com/view/12eccb0426c52cc58bd63186bceb19e8b8f6 ecae，訪問日期：2023-09-08。。以類人類自然語言模型生成“較高復(fù)雜度的回應(yīng)文本”的ChatGPT，被稱為“有史以來向公眾發(fā)布的最好的AI聊天機(jī)器人”(48)令小雄、王鼎民、袁?。骸禖hatGPT爆火后關(guān)于科技倫理及學(xué)術(shù)倫理的冷思考》，《新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2023年第4期。，其輸入與輸出的格位已經(jīng)接近于無限和無形，人類歷史記錄的時(shí)間與空間遭遇了ChatGPT的結(jié)構(gòu)化遮蔽。以ChatGPT的時(shí)間結(jié)構(gòu)和空間容量來評價(jià)傳統(tǒng)的時(shí)間序列，就意味著“時(shí)空消失”，時(shí)間和空間進(jìn)入AI進(jìn)化的框架，原本的時(shí)間、空間在ChatGPT的敘述體系中失去了“語法功能”和“語義動(dòng)力”?！皶r(shí)空消失”是傳統(tǒng)時(shí)空運(yùn)行機(jī)制的消失，社會(huì)加速在AI世界中展現(xiàn)出嶄新的譜系。

傳統(tǒng)社會(huì)加速有一個(gè)重要的介質(zhì)叫“電力”，AI社會(huì)加速的介質(zhì)正在向“算力”轉(zhuǎn)型：建立在大數(shù)據(jù)算法基礎(chǔ)上的社會(huì)正在成為我們越來越顯著的預(yù)期。從電力消費(fèi)到算力消費(fèi)，算力滲透到社會(huì)加速的各種進(jìn)程，AI成為時(shí)空從電力時(shí)代向算力時(shí)代跨越的分水嶺，時(shí)空秩序的轉(zhuǎn)變呈現(xiàn)出“脫實(shí)向虛”的態(tài)勢，時(shí)空推演在虛擬構(gòu)境中，數(shù)字賦能模式不斷推動(dòng)ChatGPT沉浸于宏大敘事的競爭，時(shí)空就會(huì)被無限泛化，以至于失卻邊界。

四、全界與無界：AI把歷史濃縮成“時(shí)間的現(xiàn)在感”

AI“無時(shí)”，機(jī)器人有不知疲倦的算力；“無空”，大數(shù)據(jù)運(yùn)行在虛擬構(gòu)境而沒有物理意義的限制；“無情”，語言訓(xùn)練是不帶有任何感情的高注意力?！胺趴铡钡腁I掙脫了物理世界以及人的條件性，AI的擴(kuò)張就表現(xiàn)出“無限制的到達(dá)”和“無限制的高效”。斯蒂芬·沃爾夫勒姆(Stephen Wolfram)表示：ChatGPT的能力非常令人印象深刻，人們可能想象，如果可以不斷“擴(kuò)大規(guī)模”并訓(xùn)練越來越大的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，那么它們最終將能夠“做任何事情”；一旦ChatGPT從它展示的原始文本語料庫中完成“原始訓(xùn)練”，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部就可以開始生成自己的文本，并從提示中繼續(xù)生成。(49)《終于有人把ChatGPT的原理說清楚了》，https://wenku.baidu.com/view/12eccb0426c52cc58bd63186bceb19e8b8f6 ecae，訪問日期：2023-09-08。同時(shí)，ChatGPT的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)Transformer引入了“attention”概念，更多地關(guān)注序列的某些部分而不是其他部分的想法。(50)《終于有人把ChatGPT的原理說清楚了》，https://wenku.baidu.com/view/12eccb0426c52cc58bd63186bceb19e8b8f6 ecae，訪問日期：2023-09-08。這就意味著，ChatGPT不僅要“擴(kuò)界”，而且要收獲“擴(kuò)界”。

讓人類知識(shí)邊界、信息框架以及專業(yè)格局失守，是時(shí)空在AI馴化之中加速的必然，尤其是那些以自然語言為會(huì)話媒介的職業(yè)。AI沖散了傳統(tǒng)時(shí)間話語的形構(gòu)和空間意義的語法，傳統(tǒng)時(shí)空的語言特質(zhì)面臨范疇與結(jié)構(gòu)的雙重解體。ChatGPT時(shí)空加速的顯著趨勢是“無限制訓(xùn)練”之后的“邊界爆炸”，進(jìn)而形成“按照算法推進(jìn)的邊界融合”：邊界被訓(xùn)練而消解。加速大到無限制，時(shí)空就愈發(fā)趨向于無邊、無形。時(shí)空在AI之中經(jīng)歷大數(shù)據(jù)、算力、語料、基礎(chǔ)框架、解決方案等向量規(guī)訓(xùn)而快速迭代，創(chuàng)新性和流動(dòng)性使時(shí)空非平衡運(yùn)行。AI技術(shù)在感知、認(rèn)知上的文字、語音、影像等算法邏輯的更新，ChatGPT的Transformer的出現(xiàn)加速了感知、認(rèn)知在各個(gè)領(lǐng)域的匯聚。與傳統(tǒng)AI相比，ChatGPT更加擴(kuò)展的語言模型能夠更好地處理非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，所以，幾乎所有依靠語言來完成的對話體驗(yàn)都能夠納入ChatGPT生成的范疇，這對語言、信息、知識(shí)工作領(lǐng)域而言是一場深刻的革命。

ChatGPT通過深度學(xué)習(xí)來理解人類多主題語言的語義(51)Eva A. M. van Dis，et al.，“ChatGPT：Five Priorities for Research，” Nature，Vol.614，No.7 947，2023.，并提供了沒有盡止的循環(huán)(52)H. Holden Thorp，“ChatGPT Is Fun，But Not an Author，” Science，Vol .379，No.6 630，2023.。這意味著ChatGPT正在加速“解放”人類歷史以來的知識(shí)制度、思維框架和行動(dòng)模型，盡管現(xiàn)在的AI生成內(nèi)容在本質(zhì)上仍然是人類思維的過程賦予和結(jié)果輸出。(53)趙新樂、朱麗娜：《ChatGPT火爆，帶來了哪些版權(quán)問題？》，《中國新聞出版廣電報(bào)》2023年2月16日。ChatGPT模擬人類實(shí)時(shí)會(huì)話，甚至實(shí)現(xiàn)了自然語言處理(NLP，Natural Language Processing)，能夠完成諸如翻譯、新聞撰寫、文案、郵件、視頻腳本、代碼等任務(wù)，并且在圖像、聲音方面也顯示出優(yōu)勢。ChatGPT的更大模型、更多數(shù)據(jù)、更強(qiáng)算力具有跨模態(tài)能力，不僅打破了語言分工所形成的知識(shí)職業(yè)界限，而且改變了由此衍生的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、勞動(dòng)力和教育環(huán)境等，記者、作家、文案策劃、教師、翻譯工作者、數(shù)學(xué)家、財(cái)務(wù)工作者、代碼工程師等面臨顯性影響?；谌祟愓Z言的反饋系統(tǒng)，AI平民化里程碑的ChatGPT發(fā)展到了第4代，已經(jīng)完成了“軟件互通”的超強(qiáng)聯(lián)合，在音樂、繪畫上表現(xiàn)出值得信賴的“天賦”。換而言之，ChatGPT正在為人類提供“全思維鏈”意義上的知識(shí)加工場景，傳統(tǒng)以來語言及類語言的知識(shí)構(gòu)架遭遇溶解，人類知識(shí)框架所形成的傳統(tǒng)邊界正面臨互聯(lián)網(wǎng)誕生以來的重新創(chuàng)新，如圖3所示：

圖3 AI快速突破人類傳統(tǒng)邊界

更為關(guān)鍵的是具有“AI+大數(shù)據(jù)訓(xùn)練+深度學(xué)習(xí)+自動(dòng)生成”等特征的ChatGPT還在擴(kuò)張更大體量的擬人化對話模型，也將帶來更好的交互體驗(yàn)，以至于ChatGPT迭代的速度與規(guī)模會(huì)按照技術(shù)的預(yù)期而超越人的設(shè)置。

我們與時(shí)間和空間的變化，對應(yīng)著“社會(huì)的時(shí)間—空間—制度的變化”(54)哈爾特穆特·羅薩：《加速：現(xiàn)代社會(huì)中時(shí)間結(jié)構(gòu)的改變》，董璐譯，北京大學(xué)出版社，2015年，第122頁。，也對應(yīng)著“信息—知識(shí)—專業(yè)—職業(yè)”的場域變遷。時(shí)間加速導(dǎo)致了社會(huì)資源離散之后彌散，互聯(lián)網(wǎng)加速傳播以來，信息輸入與輸出都在碎片之中以“云”的狀態(tài)進(jìn)行，數(shù)字技術(shù)開始重新配置信息存在的狀態(tài)以及信息之間交往的模式，并重新界定了信息之間的制度與場景。時(shí)間加速的無限穿越和空間膨化的無限擴(kuò)展構(gòu)成了AI“擴(kuò)界-跨界”的“泛在”，構(gòu)成了巨量、交融、集中、一體化的“泛時(shí)空”，時(shí)間更短意味著空間模糊甚至空間消失，AI社會(huì)顯要的征候就是資源的邊際效應(yīng)被時(shí)空拓展。ChatGPT技術(shù)獨(dú)大所營造的“信息-知識(shí)”全兼容，壟斷了AI時(shí)空在ChatGPT所釋放的意義。ChatGPT在諸多領(lǐng)域自然語言處理的應(yīng)用必將在很短時(shí)間內(nèi)爆發(fā)并形成跨越式?jīng)_擊。重塑時(shí)空的ChatGPT重塑了知識(shí)生態(tài)，甚至重塑了整個(gè)世界，在未來圖景中，醫(yī)療、金融等“發(fā)問-回答”模式能完成的領(lǐng)域都將面臨ChatGPT的“全界”滲透。

后現(xiàn)代“去歷史”“無深度”的語境被ChatGPT的“泛-深”所解構(gòu)。支離的后現(xiàn)代是一盤散沙，包括互聯(lián)網(wǎng)各種瀏覽方式的網(wǎng)頁以及大數(shù)據(jù)運(yùn)作出來的各種鏈接，這種缺乏高度“上下文”訓(xùn)練的“信息包”更多地建立在“抓取” “捕捉”等各自為政的“孤島”，不能為信息賦予“同源性的身份一致”和“上下文的釋義粘連”。而以ChatGPT為代表的AI表現(xiàn)出來的“泛”，包含著與后現(xiàn)代語境的不一樣。第一，ChatGPT的敘述是“全界”的。ChatGPT對時(shí)間的壓縮和空間的突破，使其應(yīng)用幾乎涵蓋了人類語言能力的范疇，在語言甚至思維的框架中，ChatGPT均可通過深度學(xué)習(xí)來覆蓋傳統(tǒng)“信息-知識(shí)”格局。換言之，傳統(tǒng)語言的“界”在ChatGPT全案語言訓(xùn)練中已經(jīng)失去了彼此區(qū)隔的坐標(biāo)性。ChatGPT實(shí)現(xiàn)了語言在AI中的“無界”。第二，ChatGPT的敘述是“全時(shí)”的。當(dāng)下ChatGPT在3000億單詞的語料基礎(chǔ)上訓(xùn)練1750億參數(shù)的模型，調(diào)動(dòng)了歷史性網(wǎng)頁瀏覽文本，并在“意義匹配”和“理想概率”的邏輯中完成，即ChatGPT的實(shí)時(shí)對話來自于歷史的“同源性的身份一致”和“上下文的釋義粘連”，任何信息在ChatGPT的訓(xùn)練之中都成了對歷史的仿真。ChatGPT實(shí)現(xiàn)了“對歷史的回歸”。第三，ChatGPT的敘述是“深度”的。作為語言向量訓(xùn)練的ChatGPT的核心技術(shù)之一就是attention機(jī)制，指令A(yù)I“重點(diǎn)關(guān)注”輸入程序中的某些部分，能夠使模型集中學(xué)習(xí)輸入序列中與當(dāng)前任務(wù)匹配的部分而進(jìn)行深度開掘。ChatGPT“更像人類一樣說話”，并且能專業(yè)地回答客戶的問題，以至于馬斯克說“我們離強(qiáng)大到危險(xiǎn)的AI不遠(yuǎn)了”(55)令小雄、王鼎民、袁?。骸禖hatGPT爆火后關(guān)于科技倫理及學(xué)術(shù)倫理的冷思考》，《新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2023年第4期。。ChatGPT實(shí)現(xiàn)了文本的“再深度”。

“無界”的歷史實(shí)現(xiàn)了深度的開掘，ChatGPT的attention機(jī)制把歷史濃縮成“現(xiàn)在的任務(wù)”，實(shí)現(xiàn)了“同時(shí)期的不同期性”(56)Hartmut Rosa，Social Acceleration：A New Theory of Modernity，Columbia University Press，2013，p.76，p.78.，而不斷加大、加速“現(xiàn)在”更替的密度并推進(jìn)“現(xiàn)在的萎縮”。這就是AI加速所形塑的“稠密的模式”(57)Hartmut Rosa，Social Acceleration：A New Theory of Modernity，Columbia University Press，2013，p.76，p.78.，通過“時(shí)間仍然越來越匱乏”(58)哈特穆特·羅薩：《新異化的誕生：社會(huì)加速批判理論大綱》，鄭作彧譯，上海人民出版社，2018年，第28頁，第56頁，第56頁。，“時(shí)間單位內(nèi)的數(shù)量增加”就指向“時(shí)間單位內(nèi)數(shù)量密度的增加”，時(shí)間單位與數(shù)量單位相向而行的力度、距離越大，對時(shí)間單位的壓縮與對數(shù)量單位的壓縮越成正比，空間的幅員與濃度就越大。ChatGPT要升級訓(xùn)練就勢必?cái)U(kuò)張料庫的容量以及料庫的含量，沒有“稠密模式”的AI就無法完成愈加高含金量的專業(yè)“人機(jī)對話”。社會(huì)加速是歷史向現(xiàn)在的匯聚，表現(xiàn)為：當(dāng)下每一種體驗(yàn)的稠密化，導(dǎo)致了“具有強(qiáng)烈的緊湊感和壓迫感”。ChatGPT語言、語義訓(xùn)練的關(guān)鍵在于，有機(jī)粘連的文本能夠深刻而又合理地回答現(xiàn)實(shí)中不斷代謝的問題。這就包含著一個(gè)更為重要的情境：ChatGPT加速的經(jīng)驗(yàn)和期待還要在失效不斷加速中完成。一方面“密度在流失”，另一方面要“再加大密度”，ChatGPT只有持續(xù)提升“訓(xùn)練級”和灌注“訓(xùn)練量”才能維持“時(shí)間的現(xiàn)在感”。

五、“新異化”：時(shí)空突變的AI背離了“承諾的現(xiàn)代性”

加速的AI疊合著加速的社會(huì)支配了我們置身其中的境況，“引發(fā)時(shí)空突變”的ChatGPT對社會(huì)產(chǎn)生的延展性影響(59)Xiaoming Zhai，“ChatGPT User Experience：Implication for Education，” SSRN Electronic Journal，https://orcid.org/0000-0003-4519-1931，2023-09-08.讓我們始料未及，尤其是ChatGPT加速所推進(jìn)的新的知識(shí)問題解決方案影響到自然語言應(yīng)用的歷史傳承與現(xiàn)世布局，其背后的邏輯已經(jīng)轉(zhuǎn)化為一種擔(dān)憂，并且這種擔(dān)憂也正在轉(zhuǎn)化為愈加負(fù)面的限制。理解ChatGPT最恰當(dāng)?shù)那锌诰褪恰凹铀佟?，一個(gè)大型學(xué)習(xí)模型能很快對“語言知識(shí)”格局形成挑戰(zhàn)性的壟斷，這打破并超越了我們的準(zhǔn)備和預(yù)期，認(rèn)知和結(jié)果之間產(chǎn)生了當(dāng)下斷裂，并上升為沖突，比如“語言會(huì)話類職業(yè)”面臨重構(gòu)，尤其是傳統(tǒng)的知識(shí)、信息密集型行業(yè)首當(dāng)其沖。

時(shí)間被分解到億萬級的訓(xùn)練參數(shù)中，空間被擴(kuò)張到語言的所有面向。羅薩說：“在全部這些情況當(dāng)中，諸種關(guān)系生產(chǎn)了變化，甚至讓速度在提升之后造成諸多問題”(60)哈特穆特·羅薩：《新異化的誕生：社會(huì)加速批判理論大綱》，鄭作彧譯，上海人民出版社，2018年，第28頁，第56頁，第56頁。，并且，AI掌控了時(shí)空的未來解釋，社會(huì)正在按照AI的加速算法加速展開。這種大型語言模型的“加速極權(quán)主義”(61)哈特穆特·羅薩：《新異化的誕生：社會(huì)加速批判理論大綱》，鄭作彧譯，上海人民出版社，2018年，第28頁，第56頁，第56頁。向現(xiàn)實(shí)中的每一個(gè)自然人施加非秩序壓力，行為者所承載的職業(yè)被AI技術(shù)體制所干預(yù)，動(dòng)搖了現(xiàn)代人的“在世存有”。埃博倫(Ebron)與霍耐特(Axel Honneth)觀察到晚期現(xiàn)代的自我在逐漸耗盡自己(62)陸圣杰：《加速與競爭：晚期現(xiàn)代的新異化——〈新異化的誕生：社會(huì)加速批判理論大綱〉評析》，《文化學(xué)刊》2021年第9期。，AI極致的加速壟斷讓現(xiàn)代人迅速轉(zhuǎn)向到“短暫的自我”中，以極端化的自我認(rèn)同來消磨自身，生存者生存的極限對抗著“自我認(rèn)同的急遽情境”，不斷瓦解現(xiàn)代人自我再生產(chǎn)的能力和欲望，人們就會(huì)產(chǎn)生諸多不認(rèn)同的排斥甚至破壞，斷裂就會(huì)讓社會(huì)“再原子化”：用結(jié)構(gòu)性失衡的內(nèi)卷去對抗社會(huì)的安排，也不接受未來的期許。這就構(gòu)成了主體與AI世界關(guān)系的“異化”，社會(huì)制度設(shè)置、現(xiàn)世生活質(zhì)量、正義社會(huì)原則、人生職業(yè)規(guī)劃、價(jià)值思考取舍等歷史與習(xí)慣中積累起來的秩序遭遇“質(zhì)疑性萎縮”甚至“被迫性放棄”，“當(dāng)下”的存續(xù)性被撕裂、合法性被嘲諷，時(shí)間功能紊亂。

羅薩把加速邏輯支配社會(huì)所形成的螺旋上升的悖反稱為“新異化”：被迫放棄相互理解的語境，理性或正義受到限制，晚期現(xiàn)代社會(huì)集權(quán)主義形成，社會(huì)實(shí)踐系統(tǒng)失敗，制度之間的界線的摩擦和張力上升，等等(63)哈特穆特·羅薩：《新異化的誕生：社會(huì)加速批判理論大綱》，鄭作彧譯，上海人民出版社，2018年，第 72-105 頁，第106頁，第102頁，第102-103頁，第103頁，第140頁，第56-57頁，第83頁。，總而言之，時(shí)間和空間的規(guī)范被弱化甚至被篡改，違背了“承諾的現(xiàn)代性”，即“個(gè)體應(yīng)該享有的自主性”(64)哈特穆特·羅薩：《新異化的誕生：社會(huì)加速批判理論大綱》，鄭作彧譯，上海人民出版社，2018年，第 72-105 頁，第106頁，第102頁，第102-103頁，第103頁，第140頁，第56-57頁，第83頁。。巨陣AI加速放大現(xiàn)代社會(huì)“期限原則”的排序，不斷被改寫的“時(shí)間規(guī)范”讓社會(huì)持續(xù)困擾在“立即性的力量”(65)哈特穆特·羅薩：《新異化的誕生：社會(huì)加速批判理論大綱》，鄭作彧譯，上海人民出版社，2018年，第 72-105 頁，第106頁，第102頁，第102-103頁，第103頁，第140頁，第56-57頁，第83頁。，“通過迫切的滿足與反應(yīng)”(66)哈特穆特·羅薩：《新異化的誕生：社會(huì)加速批判理論大綱》，鄭作彧譯，上海人民出版社，2018年，第 72-105 頁，第106頁，第102頁，第102-103頁，第103頁，第140頁，第56-57頁，第83頁。而讓每一個(gè)人成為“有罪的主體”(67)哈特穆特·羅薩：《新異化的誕生：社會(huì)加速批判理論大綱》，鄭作彧譯，上海人民出版社，2018年，第 72-105 頁，第106頁，第102頁，第102-103頁，第103頁，第140頁，第56-57頁，第83頁。。AI所形成的現(xiàn)世壓迫以及變化急遽的重組，人們被裹挾后的人格矮化，身份被模糊甚至被剝奪后的茫然，處境被劇烈沖擊后的價(jià)值失重，更為悖論的是：AI算法、學(xué)習(xí)、訓(xùn)練的頻繁生成加劇了時(shí)空的不確定性而“使得人們完全‘過度飽和’”(68)哈特穆特·羅薩：《新異化的誕生：社會(huì)加速批判理論大綱》，鄭作彧譯，上海人民出版社，2018年，第 72-105 頁，第106頁，第102頁，第102-103頁，第103頁，第140頁，第56-57頁，第83頁。，AI就成為人們追求美好愿景的障礙，越來越無法解釋人在其中的體驗(yàn)與獲得。

“異己力量”(69)《馬克思恩格斯全集》第42卷，人民出版社，1979年，第99頁。推動(dòng)了“人民自愿做某些而不是他們自己真心想做的事”，異化是相互統(tǒng)一又相互排斥的“自己”，在同一個(gè)“容器”中承載著明顯的對立。在慢社會(huì)里，時(shí)空的生產(chǎn)關(guān)系更容易被調(diào)適到同一個(gè)方向而形成缺乏變化的“差序結(jié)構(gòu)”，時(shí)間的長短和空間的位階成為“前喻社會(huì)”排序的重要標(biāo)準(zhǔn)，并且少有歧義。技術(shù)尤其是虛擬AI掙脫了物理世界的規(guī)制而拓展時(shí)空邊界，“后喻社會(huì)”開始以新的序列重新定義時(shí)空在加速世代中不斷突變的功能。在快社會(huì)里，時(shí)空的生產(chǎn)關(guān)系更容易被各種無序所交織而形成“中心的抽離”和“重心的虛脫”，技術(shù)和資本成為加速的軸線，異化就包含在這樣一個(gè)技術(shù)快速驅(qū)動(dòng)、資本敏感擴(kuò)容的龐然混雜體之中并愈加彰顯。AI世界的異化主要體現(xiàn)在：“作為在-世界-中-存在”的“相互共存”(Miteinandersein)(70)馬丁·海德格爾：《時(shí)間概念史導(dǎo)論》，歐東明譯，商務(wù)印書館，2009年，第330頁，第330-331頁，第331頁。的基礎(chǔ)正在削弱，“現(xiàn)實(shí)的生命存在”與“應(yīng)該的生命愿景”的對抗(71)楊向榮：《生命與形式：齊美爾〈生命直觀〉導(dǎo)讀》，江蘇鳳凰文藝出版社，2022年，第186頁。，個(gè)體的積累性的消失(72)哈特穆特·羅薩：《新異化的誕生：社會(huì)加速批判理論大綱》，鄭作彧譯，上海人民出版社，2018年，第 72-105 頁，第106頁，第102頁，第102-103頁，第103頁，第140頁，第56-57頁，第83頁。以及“新的集權(quán)主義”的形成(73)哈特穆特·羅薩：《新異化的誕生：社會(huì)加速批判理論大綱》，鄭作彧譯，上海人民出版社，2018年，第 72-105 頁，第106頁，第102頁，第102-103頁，第103頁，第140頁，第56-57頁，第83頁。。

馬丁·海德格爾(Martin Heidegger)認(rèn)為，“生存論-本體論的意義”的“相互共存”是“我”日常狀態(tài)的與他人共在(Mitsein)(74)馬丁·海德格爾：《時(shí)間概念史導(dǎo)論》，歐東明譯，商務(wù)印書館，2009年，第330頁，第330-331頁，第331頁。，“他”與“我”擁有了“共同展開狀態(tài)” (Miterschlossenheit)。(75)馬丁·海德格爾：《時(shí)間概念史導(dǎo)論》，歐東明譯，商務(wù)印書館，2009年，第330頁，第330-331頁，第331頁。這個(gè)積極的意義在于主體與客體互為“內(nèi)在之物”。ChatGPT始終是在嘗試生產(chǎn)“合理的延續(xù)”的任何文本，其中“合理”的意思是“在人們看見了億萬個(gè)網(wǎng)頁等內(nèi)容后，可能會(huì)寫出的東西”(76)《終于有人把ChatGPT的原理說清楚了》，https://wenku.baidu.com/view/12eccb0426c52cc58bd63186bceb19e8b8f6ecae，訪問日期：2023-09-08。。ChatGPT輸入、輸出的無限大與個(gè)體接觸、交往、記憶、理解、評價(jià)、儲(chǔ)存、使用的無限小之間無以超越的不對稱，導(dǎo)致了相互理解的懸殊，個(gè)體在ChatGPT時(shí)空中的存在是消極的被施予、被投喂，個(gè)體的獨(dú)立性、創(chuàng)造性會(huì)在龐大壓力下受挫而消弭，對ChatGPT形成被迫性依賴。ChatGPT對個(gè)體的阻斷，將導(dǎo)致個(gè)體對ChatGPT加速龐大的盲從，也將導(dǎo)致個(gè)體對ChatGPT的最終濫用。傳統(tǒng)社會(huì)加速的結(jié)果是“溝通條件被系統(tǒng)性地扭曲”(77)哈特穆特·羅薩：《新異化的誕生：社會(huì)加速批判理論大綱》，鄭作彧譯，上海人民出版社，2018年，第72頁，第45頁，第45頁，第56-57頁，第60頁，第119頁，第102-103頁。，而AI加速的是徹底吞噬，造就了“無法思考的人”，或者“根本就不需要會(huì)思考的人”。從自我解構(gòu)角度而言，時(shí)間與空間正在喪失對個(gè)體的建設(shè)性，而更接近“AI黑洞”的熵的狀態(tài)。同時(shí)，ChatGPT構(gòu)建的巨型語言數(shù)據(jù)庫模型正試圖替代個(gè)體知識(shí)與實(shí)踐的功能，并對個(gè)體產(chǎn)生替代性的禁止，讓人們在歷史和現(xiàn)實(shí)中形成的記錄記憶、空間歸屬、時(shí)間認(rèn)同、文化依賴趨于解構(gòu)而快速進(jìn)入“數(shù)碼原子社會(huì)”。AI正在形成我們社會(huì)新的“孤島”，如圖4所示：

圖4 人在AI之外

從ChatGPT3.5擁有1750億個(gè)參數(shù)到ChatGPT4的100萬億級參數(shù)的裂變，從神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)訓(xùn)練到Transformer引入“進(jìn)行所有自定義的attention機(jī)制”，在ChatGPT不斷加速、加量、加密的代際進(jìn)化中，一代向另一代迭代的本質(zhì)是一代覆蓋另一代的“斷代”，ChatGPT的時(shí)空只有“瞬間的共在”，瞬間的加速壓力把人們設(shè)置在“被激活的當(dāng)下”，ChatGPT提供的高強(qiáng)度會(huì)話框架統(tǒng)攝了人們的注意力，ChatGPT能給的越多，人們就必然對應(yīng)失去的更多。加速的反面是“日常造成失調(diào)的和病態(tài)的減速”(78)哈特穆特·羅薩：《新異化的誕生：社會(huì)加速批判理論大綱》，鄭作彧譯，上海人民出版社，2018年，第72頁，第45頁，第45頁，第56-57頁，第60頁，第119頁，第102-103頁。。萊文(Levine)、埃倫伯格(Ehrenberg)、拜爾(Baier)等認(rèn)為，“因個(gè)人面對過大的加速壓力，而引發(fā)的(減速的)反應(yīng)”(79)哈特穆特·羅薩：《新異化的誕生：社會(huì)加速批判理論大綱》，鄭作彧譯，上海人民出版社，2018年，第72頁，第45頁，第45頁，第56-57頁，第60頁，第119頁，第102-103頁。，個(gè)體在社會(huì)中的必然性就受到了“AI干預(yù)”。齊美爾認(rèn)為，我們“理應(yīng)如此的生命”“應(yīng)該”是連續(xù)不斷的體驗(yàn)(80)格奧爾格·西美爾：《生命直觀：先驗(yàn)論四章》，刁承俊譯，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2003年，第130頁，第131頁。，“一種完整的生命”(81)格奧爾格·西美爾：《生命直觀：先驗(yàn)論四章》，刁承俊譯，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2003年，第130頁，第131頁?！皯?yīng)該”對應(yīng)的是生命的未來期待愿景(82)楊向榮：《生命與形式：齊美爾〈生命直觀〉導(dǎo)讀》，江蘇鳳凰文藝出版社，2022年，第186頁，第186頁。，是“現(xiàn)實(shí)”與“應(yīng)該”的時(shí)空連綴。生命當(dāng)下存在的“現(xiàn)實(shí)”(83)楊向榮：《生命與形式：齊美爾〈生命直觀〉導(dǎo)讀》，江蘇鳳凰文藝出版社，2022年，第186頁，第186頁。在ChatGPT提供的壓倒性框架中，時(shí)空性失調(diào)導(dǎo)致人們對未來期許的減速，各種社會(huì)性癥候也隨之產(chǎn)生。AI過度強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)實(shí)”，而拉斷了人們與美好未來的聯(lián)系。

海德格爾提出了“共存”，齊美爾提出了“必然”，羅薩提出了“共鳴”，“主體和世界在其中相互回應(yīng)、相互轉(zhuǎn)化”(84)Hartmut Rosa，Resonance：A Sociology of Our Relationship to the World，Polity Press，2019，p.174.，而社會(huì)加速正在破壞“向個(gè)體與集體承諾人人都應(yīng)享有自主性的過程中不斷積累起來”(85)哈特穆特·羅薩：《新異化的誕生：社會(huì)加速批判理論大綱》，鄭作彧譯，上海人民出版社，2018年，第72頁，第45頁，第45頁，第56-57頁，第60頁，第119頁，第102-103頁。的時(shí)空，“從本質(zhì)上改變了人類與其物質(zhì)環(huán)境之間的關(guān)系”(86)哈特穆特·羅薩：《新異化的誕生：社會(huì)加速批判理論大綱》，鄭作彧譯，上海人民出版社，2018年，第72頁，第45頁，第45頁，第56-57頁，第60頁，第119頁，第102-103頁。。ChatGPT加速的強(qiáng)大讓人的存在在其中加速“萎縮”甚至隱遁，ChatGPT成了人們“沉默的空間”或者“消極應(yīng)用的空間”，“沒有交織著自己的認(rèn)同感”(87)哈特穆特·羅薩：《新異化的誕生：社會(huì)加速批判理論大綱》，鄭作彧譯，上海人民出版社，2018年，第72頁，第45頁，第45頁，第56-57頁，第60頁，第119頁，第102-103頁。。對于現(xiàn)實(shí)中的人而言，ChatGPT是一種單極的輸出模式，工具理性的冰冷運(yùn)算通過迫切的滿足與反應(yīng)”(88)哈特穆特·羅薩：《新異化的誕生：社會(huì)加速批判理論大綱》，鄭作彧譯，上海人民出版社，2018年，第72頁，第45頁，第45頁，第56-57頁，第60頁，第119頁，第102-103頁。，為我們營造加速隔離的“時(shí)空繭房”。ChatGPT“在給定當(dāng)前文本的情況下，下一個(gè)詞應(yīng)該是什么”的“概率匹配”，其本質(zhì)是在“語言特定空間”中運(yùn)算時(shí)間的可能布局以及呈現(xiàn)出來的形態(tài)，并把我們限制在算法的時(shí)間規(guī)則里：以會(huì)話的模型把我們包裹起來。ChatGPT訓(xùn)練的語義空間越大，加速分布的時(shí)間就越具有集權(quán)主義的壟斷性。時(shí)間異化成“算法暴力”，解釋了AI在“期限原則”下加速迭代的統(tǒng)治邏輯：時(shí)間期限性統(tǒng)治所導(dǎo)致的流失必須要依靠不斷更新的“截至期限”來補(bǔ)充。擴(kuò)張到無形的ChatGPT完美地演繹了我們每一個(gè)人都是AI世界中“帶有時(shí)間原罪的人”。

AI時(shí)間的困局加深了我們對時(shí)間的“非共處性”以及空間的“違和感”，尤其是時(shí)空界限模糊而導(dǎo)致的“物界”的混淆，降低了人在日常中與“物”所構(gòu)建起來的親密與認(rèn)同，甚至制造了替代性的排他。人與物所發(fā)生的關(guān)系往往標(biāo)志著人與物相互依存的信賴，這種親密一旦被陌生物所替代，人的身份認(rèn)同就會(huì)被質(zhì)疑并且難以修復(fù)，人對社會(huì)的進(jìn)入感以及社會(huì)對人的回應(yīng)功能就會(huì)加速萎縮。AI制造了另一個(gè)與現(xiàn)世生活平行并且沖突的“物”，異化了現(xiàn)世的人與虛擬世界的“界”。ChatGPT的計(jì)算機(jī)生成內(nèi)容(AIGC，AI generated content)改變了我們在文字生成方式中的生存。AI生成的內(nèi)容用于各種應(yīng)用程序，包括文本讀書、文字轉(zhuǎn)換成圖像等，廣泛應(yīng)用于新聞報(bào)道、娛樂、社交媒體、廣告營銷、節(jié)目主持等各種語言場景和領(lǐng)域，正在改變我們創(chuàng)建的內(nèi)容模型和消費(fèi)內(nèi)容的模式，甚至在很大程度上予以替代。AI驅(qū)動(dòng)的虛擬影響者對應(yīng)著文字生成方式所構(gòu)成的物質(zhì)世界的專業(yè)及其分工，人們賴以安身立命的定位坐標(biāo)面臨著規(guī)模巨大的突然性重釋：虛擬AI制造的替代性飽和必然排斥人與世界的真實(shí)互動(dòng)，人的真實(shí)性需求在與虛擬影響者的競爭中加速受挫，以至于人逐漸放棄了對真實(shí)性的期許，背離了人作為人的界限。

六、結(jié)語：給AI增加一個(gè)“減速”的維度

貝爾納·斯蒂格勒(Bernard Stiegler)認(rèn)為，技術(shù)問題的根本是時(shí)間，技術(shù)處于時(shí)間之中。(89)貝爾納·斯蒂格勒：《技術(shù)與時(shí)間：1.愛比米修斯的過失》，裴程譯，譯林出版社，2019年，第89-92頁，第89-92頁，第94-95頁，第95-98頁。從人類的起源性思考，加速的當(dāng)代技術(shù)最終發(fā)展成為一個(gè)悖論，技術(shù)既是人類自身的力量也是人類自我毀滅的力量，而這個(gè)悖論在很大程度上由時(shí)間源起。(90)貝爾納·斯蒂格勒：《技術(shù)與時(shí)間：1.愛比米修斯的過失》，裴程譯，譯林出版社，2019年，第89-92頁，第89-92頁，第94-95頁，第95-98頁。因?yàn)榧夹g(shù)在時(shí)間、空間上的變遷在根本上觸及了“什么是人類的本性”，(91)貝爾納·斯蒂格勒：《技術(shù)與時(shí)間：1.愛比米修斯的過失》，裴程譯，譯林出版社，2019年，第89-92頁，第89-92頁，第94-95頁，第95-98頁。從時(shí)間意義上的判斷似乎就是技術(shù)趨向于“非人化”發(fā)展，(92)貝爾納·斯蒂格勒：《技術(shù)與時(shí)間：1.愛比米修斯的過失》，裴程譯，譯林出版社，2019年，第89-92頁，第89-92頁，第94-95頁，第95-98頁。讓世界置自己于自身之外。在現(xiàn)代技術(shù)氛圍中強(qiáng)調(diào)時(shí)間問題，而絕不能讓時(shí)間問題置身于技術(shù)之外，是因?yàn)闀r(shí)間過度向技術(shù)集中而導(dǎo)致“時(shí)間技術(shù)化”并且“時(shí)間單一技術(shù)化”。人類的歷史正在演變成技術(shù)記錄史，屬于人格的時(shí)間被屬于技術(shù)的時(shí)間所替代，時(shí)間被技術(shù)抽空，或者時(shí)間成為技術(shù)抽空世界的一種載體。

沿著技術(shù)配置的時(shí)間推進(jìn)到AI年代，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的“非歷史性”：技術(shù)抗拒了歷史，而技術(shù)越來越像技術(shù)本身，技術(shù)凌駕于人類而進(jìn)入擴(kuò)張的單體循環(huán)。AI的發(fā)展直到20世紀(jì)80年代，人們還是傾向于評價(jià)：AI和新的復(fù)合體的科學(xué)成為一種新奇景象，即理性夢想(dream of reason)(93)蘇·卡利·詹森：《批判的傳播理論：權(quán)力、媒介、社會(huì)性別和科技》，曹晉譯，復(fù)旦大學(xué)出版社，2007年，第193頁，第211頁、第214頁，第20頁。。技術(shù)想象力的操演帶有范式的詩意，這個(gè)時(shí)代的AI更容易被解釋為智能轉(zhuǎn)喻的替代物，將人格運(yùn)動(dòng)的能力進(jìn)行編程上的精確復(fù)制。到了21世紀(jì)初，人們開始思考：AI是否會(huì)“成為令人恐慌的人類的新一代”？是否能發(fā)起“語義符號(hào)的戰(zhàn)爭”(the semiological warfare)(94)蘇·卡利·詹森：《批判的傳播理論：權(quán)力、媒介、社會(huì)性別和科技》，曹晉譯，復(fù)旦大學(xué)出版社，2007年，第193頁，第211頁、第214頁，第20頁。？未來是什么樣子？AI發(fā)展到今天，其技術(shù)話語的繁殖已經(jīng)達(dá)到了尼爾·波茲曼(Neil Postman)所謂的“科技的極權(quán)主義統(tǒng)治的思維”(95)蘇·卡利·詹森：《批判的傳播理論：權(quán)力、媒介、社會(huì)性別和科技》，曹晉譯，復(fù)旦大學(xué)出版社，2007年，第193頁，第211頁、第214頁，第20頁。，AI會(huì)話和文本中的迷思與隱喻呈現(xiàn)出日益強(qiáng)烈的反常規(guī)控制：由快到大的語言模型以全能的方式對人們形成了強(qiáng)烈的支配和破壞。AI被技術(shù)所設(shè)計(jì)出來的控制話語、等級結(jié)構(gòu)、中心框架、單向邏輯等帶有必然性，而與“頭腦冷靜的理性的完美產(chǎn)物”(paragon of cool-headed rationality)間存在著很大的差距。(96)Carol Cohn，Sex and Death in the Rational Worlds of Defense Intellectuals，The University of Chicago Press，1987，p.717.

技術(shù)變化受變異及選擇的驅(qū)動(dòng)(97)W. J. T. 米歇爾、馬克·B. N. 漢森：《媒介研究批評術(shù)語集》，肖臘梅、胡曉華譯，南京大學(xué)出版社，2019年，第165頁，第165頁。，技術(shù)革命帶來的“不具類比性問題”具有“相對的盲目變異性”(98)W. J. T. 米歇爾、馬克·B. N. 漢森：《媒介研究批評術(shù)語集》，肖臘梅、胡曉華譯，南京大學(xué)出版社，2019年，第165頁，第165頁。。AI“恐慌的挑釁”和“非理性的差距”就隱含著這樣一個(gè)必然：AI帶有的支配性和破壞性來自于它愈發(fā)一家獨(dú)大的優(yōu)越感。從時(shí)間角度考量，時(shí)間高度單一技術(shù)化呈現(xiàn)出時(shí)間同質(zhì)化壟斷的趨勢。時(shí)間同質(zhì)化一旦形成優(yōu)勢，就意味著時(shí)間會(huì)朝向同質(zhì)化加速集中，時(shí)間的“他性”開始消失，“他者(der Andere)的世代已然逝去”，“他者的否定性讓位于同者(der Gleiche)的肯定性”(99)韓炳哲：《他者的消失》，吳瓊譯，中信出版社，2019年，第1頁。，時(shí)間被“肯定”成“同一性時(shí)間”，“AI時(shí)間”在各種時(shí)間中占據(jù)統(tǒng)治地位而成為時(shí)間評價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)，也成為評價(jià)時(shí)間的重要場域。時(shí)間向AI同質(zhì)化循環(huán)，AI就成為一個(gè)巨大的因果循環(huán)的本體論支配下的對象，“目的”和“結(jié)果”等短期主義的效率和回報(bào)就成為AI最大的選擇。時(shí)間多樣差異的“他性”會(huì)干擾技術(shù)的專注力并增加成本與風(fēng)險(xiǎn)，時(shí)間同質(zhì)化更容易形成效率和效益的最大化。

AI發(fā)展到當(dāng)下的ChatGPT形態(tài)，是ChatGPT基于基礎(chǔ)模型(Foundation Model)和大型語言模型(LLM)的建構(gòu)。Foundation Model的運(yùn)行原理是，依靠大量的語料和海量的計(jì)算能夠產(chǎn)生出對于知識(shí)的沉淀和應(yīng)用，把人類歷史知識(shí)記錄下來。LLM的運(yùn)行原理是，在大量訓(xùn)練和學(xué)習(xí)Foundation Model的基礎(chǔ)上，生成理解語言文本的含義，以處理當(dāng)下的多種自然語言任務(wù)。無論是“歷史”還是“當(dāng)下”，ChatGPT匯聚或呈現(xiàn)的都是“時(shí)間性語言”，這就意味著ChatGPT的算法是對時(shí)間的同一種算法。當(dāng)ChatGPT達(dá)到億萬參數(shù)的訓(xùn)練級和迅速上億的用戶級，就意味著ChatGPT通過自然語言處理(NLP)的億萬內(nèi)容是對億萬用戶進(jìn)行高度同質(zhì)化的輸出。時(shí)間片面集中在一個(gè)巨無霸機(jī)器，內(nèi)容片面集中在一種技術(shù)軟件，“喊停”或“降速”就成為規(guī)制ChatGPT的一種理性選擇。

一家獨(dú)大的ChatGPT裹挾了人類知識(shí)信息的歷史，反過來與人類的時(shí)間競賽。更值得深思的是，曾經(jīng)的同質(zhì)化壟斷，壟斷的是服務(wù)和消費(fèi)，現(xiàn)在ChatGPT壟斷的是信息時(shí)間，壟斷的是知識(shí)和思考。2023年3月29日，馬斯克在Future of Life Institute網(wǎng)站發(fā)表公開信，呼吁所有AI實(shí)驗(yàn)室立即暫停對比ChatGPT4更強(qiáng)大的AI系統(tǒng)的培訓(xùn)至少6個(gè)月。大量研究表明，具有人類競爭情報(bào)的AI系統(tǒng)可能對社會(huì)和人類構(gòu)成深刻風(fēng)險(xiǎn)，AI實(shí)驗(yàn)室陷入了一場失控的競賽，開發(fā)和部署更強(qiáng)的數(shù)字思維，沒有人，包括他們的創(chuàng)造者，能夠理解、預(yù)測或可靠地控制。所以，“在某個(gè)時(shí)候，在開始訓(xùn)練未來的系統(tǒng)之前獲得獨(dú)立審查可能是重要的，對于最先進(jìn)的努力，同意限制用于創(chuàng)建新模型的計(jì)算增長率?！?100)Pause Giant AI Experiments：An Open Letter，2023-03-22，https://futureoflife.org/open-letter/pause-giant-AI-experiments/，2023-09-08.AI實(shí)驗(yàn)室和獨(dú)立專家共同開發(fā)、設(shè)計(jì)、實(shí)施共享安全協(xié)議，并獨(dú)立進(jìn)行監(jiān)督和審計(jì)，以排除合理的懷疑。同時(shí)，AI開發(fā)者必須與政策制定者合作，大幅加快開發(fā)強(qiáng)大的AI治理系統(tǒng)。(101)Pause Giant AI Experiments：An Open Letter，2023-03-22，https://futureoflife.org/open-letter/pause-giant-AI-experiments/，2023-09-08.

如何在功能和治理上體現(xiàn)出緩沖性的加速，其實(shí)就是法理和道德對技術(shù)的規(guī)訓(xùn)要同步于ChatGPT的成長，讓加速和減速的時(shí)間維度同時(shí)體現(xiàn)在ChatGPT并不矛盾的體內(nèi)外，這無外乎就包含著獨(dú)立的道德訓(xùn)練和自省的深度學(xué)習(xí)，大量獨(dú)立的道德訓(xùn)練專家(機(jī)構(gòu)，政府等)要對ChatGPT進(jìn)行反風(fēng)險(xiǎn)訓(xùn)練，AI實(shí)驗(yàn)室要在一定周期后停下來進(jìn)行反向深度學(xué)習(xí)，檢驗(yàn)深度學(xué)習(xí)內(nèi)容。馬斯克在公開信中明確強(qiáng)調(diào)，用時(shí)間來“拯救”時(shí)間，暫停培訓(xùn)強(qiáng)大的AI至少6個(gè)月，來完成審計(jì)和監(jiān)督。

給一個(gè)相反的時(shí)間或一個(gè)相反的速度，其實(shí)在AI體內(nèi)是并行不悖的。讓“否定性意識(shí)形態(tài)”慢下來，在有效時(shí)段得到了調(diào)和與回應(yīng)，這有利于化解AI加速而陡生的社會(huì)性沖突，所以減速既是對AI挑戰(zhàn)社會(huì)的規(guī)制，更是AI調(diào)整時(shí)間資源的策略，“局部的、暫時(shí)的但有目的減速過程和機(jī)制，對于現(xiàn)代社會(huì)的功能性能力是非常重要的”，“都清晰地體現(xiàn)了通過放慢速度以提高速度的策略”(108)哈爾特穆特·羅薩：《加速：現(xiàn)代社會(huì)中時(shí)間結(jié)構(gòu)的改變》，董璐譯，北京大學(xué)出版社，2015年，第104頁。。很顯然，馬斯克的公開信是一種保護(hù)性的呼吁：給時(shí)間增加一個(gè)相反的維度，以減少AI加速運(yùn)動(dòng)中不斷上升的質(zhì)疑和敵意，讓社會(huì)與AI在時(shí)間之中相互調(diào)適，以符合社會(huì)慣性對時(shí)間效度的預(yù)期。