李玲

碎片化信息不但改變了大學(xué)生黨員的思維方式、行為模式、心理發(fā)展和價(jià)值觀，而且對(duì)理想信念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以部分大學(xué)生黨員為調(diào)查對(duì)象，開展理想信念教育相關(guān)調(diào)研，并對(duì)問(wèn)卷調(diào)查的數(shù)據(jù)以及對(duì)訪談內(nèi)容深入分析研究，建構(gòu)起信息碎片化時(shí)代下學(xué)生黨員理想信念教育的新模式和新思路。

隨著AI、AR、VR、5G、云計(jì)算等技術(shù)的不斷發(fā)展和成熟，“元宇宙”受到了廣泛的公眾關(guān)注，成為科技領(lǐng)域最炙手可熱的概念之一。雖然元宇宙生態(tài)下的場(chǎng)景沉浸賦予了碎片內(nèi)容黏合的新可能，但目前元宇宙的場(chǎng)景仍處于碎片化階段，信息量之多，獲取信息之容易，導(dǎo)致人們的生活更加碎片化、注意力更加分散。

當(dāng)代大學(xué)生是擁有現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的人才群體，而大學(xué)生黨員是大學(xué)生群體的中堅(jiān)力量與骨干隊(duì)伍，肩負(fù)著崇高而艱巨的歷史使命。根據(jù)教育部的統(tǒng)計(jì)，截至2021年，高校學(xué)生黨員305.2萬(wàn)名，發(fā)展大學(xué)生黨員的數(shù)量占當(dāng)年全國(guó)發(fā)展黨員總數(shù)的48.3%，已成中國(guó)共產(chǎn)黨新鮮血液重要來(lái)源。[1]信息碎片化時(shí)代傳播的信息紛繁復(fù)雜、良莠不齊，不但改變了大學(xué)生黨員的思維方式、行為模式、心理發(fā)展和價(jià)值觀，而且對(duì)理想信念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，給高校思想政治教育工作帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)。

信息碎片化時(shí)代大學(xué)生黨員理想信念現(xiàn)狀

“志不立，天下無(wú)可成之事?！崩硐牒托拍疃际侨说木瘳F(xiàn)象，“理想”強(qiáng)調(diào)奮斗目標(biāo)，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)價(jià)值目標(biāo)的向往和追求，為行動(dòng)指明方向；而“信念”強(qiáng)調(diào)人的態(tài)度和信念，是對(duì)價(jià)值目標(biāo)堅(jiān)定的態(tài)度，為行動(dòng)提供精神動(dòng)力，只有堅(jiān)定的理想信念才是成就偉大事業(yè)的不竭動(dòng)力。可以說(shuō)，大學(xué)生理想信念教育，是“一種從知識(shí)、情感、意志、行為四個(gè)方面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有組織的教育與引導(dǎo)，使其對(duì)理想信念的理論內(nèi)涵、精神力量、道德規(guī)范樹立起無(wú)限的信服感與尊崇感，并在實(shí)踐中作為最高價(jià)值目標(biāo)持久堅(jiān)守的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。”[2]大學(xué)生黨員的理想信念教育，一直以來(lái)都是黨和國(guó)家高度重視的主題，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在信息碎片化的流量時(shí)代，大學(xué)生黨員理想信念教育面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為了全面、客觀地了解信息碎片化時(shí)代大學(xué)生黨員理想信念教育的現(xiàn)狀，我們以部分大學(xué)生黨員為調(diào)查對(duì)象，開展了理想信念教育相關(guān)調(diào)研。調(diào)研共發(fā)放無(wú)記名問(wèn)卷500份，回收有效問(wèn)卷476份，有效率95%，同時(shí)采用個(gè)別訪談及座談會(huì)的形式深入收集信息。調(diào)研圍繞當(dāng)代大學(xué)生黨員接受碎片化信息的方式、所受碎片化信息的影響以及當(dāng)前理想信念教育方式等問(wèn)題進(jìn)行，以期掌握信息碎片化時(shí)代下大學(xué)生黨員理想信念的具體現(xiàn)狀，在進(jìn)行深入分析探討后，為強(qiáng)化理想信念教育提供新的思路和機(jī)制。

1、碎片化信息無(wú)法系統(tǒng)整合

問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示，在信息碎片化時(shí)代下眾多的信息傳播渠道中，手機(jī)、電腦是大學(xué)生黨員獲取信息的兩個(gè)最主要方式。除學(xué)校教育以外，大學(xué)生黨員了解中國(guó)特色社會(huì)主義理論的渠道主要包括手機(jī)（97.1%）、電腦（86.7%）和電視（9.2%）。但調(diào)查表明：大學(xué)生黨員從來(lái)沒有接觸主流媒體網(wǎng)站的占了半數(shù)，而經(jīng)常接觸的只占了10%不到。對(duì)于網(wǎng)上一些政治性的話題，大部分大學(xué)生黨員的關(guān)注度還是很高的，但他們也表示并不會(huì)對(duì)一個(gè)話題長(zhǎng)時(shí)間保持關(guān)注，而是經(jīng)常隨著網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)的轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移。從調(diào)研結(jié)果我們可以看出，大學(xué)生黨員被太多碎片分散了注意力，造成碎片化的信息無(wú)法整合，難以從中系統(tǒng)地獲取想要的知識(shí)。

2、部分思想問(wèn)題認(rèn)識(shí)模糊

信息碎片化時(shí)代下，大學(xué)生黨員的思想政治狀況總體良好，大部分是積極、健康、向上的，但也部分存在一些不容忽視的問(wèn)題，特別是還沒有很好地解決深層次理想信念的問(wèn)題。調(diào)查顯示，絕大多數(shù)學(xué)生黨員能夠從國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，從提高自身能力做起，樹立堅(jiān)定的理想信念。約85%的黨員堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性，80%的大學(xué)生黨員認(rèn)為“中國(guó)特色社會(huì)主義道路是成功的，符合國(guó)情”，超過(guò)50%的黨員認(rèn)為馬克思主義“仍有重大指導(dǎo)意義”。但從調(diào)研中也發(fā)現(xiàn)，許多同學(xué)對(duì)政治現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)比較膚淺，基本政治信仰還有待加強(qiáng)，對(duì)于我國(guó)的指導(dǎo)思想及發(fā)展道路了解不多。綜上所述，在信息碎片化的時(shí)代背景下，大學(xué)生黨員對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念的深層次理解面臨重大挑戰(zhàn)。

3、理想信念教育形式較單一

整體上看，當(dāng)代大學(xué)生黨員的理想信念主要呈現(xiàn)多元性。近90%的大學(xué)生黨員都認(rèn)為大學(xué)理想信念教育是有必要的，但大家都表示應(yīng)該采用更加人性化的教育方式，并希望教育內(nèi)容更加貼近大學(xué)生活。一些學(xué)生希望采取開放式的討論，也有一些學(xué)生建議避免說(shuō)教，支持“開展體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”。一些黨員認(rèn)為，當(dāng)前大部分是通過(guò)黨課、培訓(xùn)、會(huì)議、報(bào)告等形式進(jìn)行強(qiáng)制理論灌輸，而忽略了知行合一，這樣直接影響了理想信念教育的實(shí)效性。通過(guò)調(diào)查顯示，大學(xué)生黨員對(duì)理想信念教育的理解、認(rèn)同和支持程度，不僅與理念本身的先進(jìn)性有關(guān)，更與教育形式的多樣化密切相關(guān)。

信息碎片化時(shí)代大學(xué)生黨員

理想信念存在的問(wèn)題及原因

由感性認(rèn)知上升到理性認(rèn)同是理想信念形成的基本路徑。[3]當(dāng)代大學(xué)生的理想信念形成是一個(gè)綜合各種因素相互作用的過(guò)程，符合這個(gè)時(shí)代的特定狀態(tài)，大學(xué)生在選擇和確立自己的理想信念時(shí)，首先必須要經(jīng)過(guò)一個(gè)感性認(rèn)知的過(guò)程，在進(jìn)一步深化中對(duì)感性材料進(jìn)行選擇、分析和加工，運(yùn)用思維能力邏輯性得出結(jié)論后，才能形成對(duì)某個(gè)理念或信念的認(rèn)同。只有在理性認(rèn)同的基礎(chǔ)上，大學(xué)生黨員才可以更加堅(jiān)定理想信念，進(jìn)而成為前進(jìn)的動(dòng)力?；趩?wèn)卷調(diào)查的數(shù)據(jù)以及對(duì)訪談內(nèi)容的分析，我們不難發(fā)現(xiàn)在缺乏主流意見引導(dǎo)的信息碎片化時(shí)代，大學(xué)生黨員可能會(huì)受到各種不同的觀點(diǎn)、價(jià)值觀和潮流的沖擊，導(dǎo)致價(jià)值觀的不穩(wěn)定性和理想信念的動(dòng)搖。

1、信息碎片化時(shí)代對(duì)大學(xué)生黨員主流意識(shí)的挑戰(zhàn)

信息碎片化時(shí)代下，大學(xué)生黨員可以接觸到各種不同的觀點(diǎn)、價(jià)值觀和文化背景，包括傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與世界、世俗與崇高、主流與非主流等，這些碎片化的信息拓展了學(xué)生黨員的生活空間，為他們提供了接觸新事物的重要來(lái)源和渠道，但同時(shí)也帶給他們一種零散的、膚淺的、感官化的印象，很難形成主旋律。加之碎片化時(shí)代信息的迅速傳播和大量涌現(xiàn)使得人們常常只能接觸到信息的片段，而難以全面地了解和理解一個(gè)問(wèn)題或主題，也讓大學(xué)生黨員面臨更多的判斷和處于認(rèn)識(shí)的邊緣，凸顯了人自身認(rèn)識(shí)的相對(duì)性，使得主流意識(shí)淡化。大學(xué)時(shí)期正是青年樹立世界觀、人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，信息碎片化和多樣化的價(jià)值觀對(duì)于大學(xué)生黨員的影響極為明顯，容易產(chǎn)生思想混淆，理想信念模糊，政治信仰迷茫等方面的問(wèn)題，甚至?xí)呱掀缏?，這給高校的教育工作帶來(lái)了極大的困難。

2、信息碎片化時(shí)代對(duì)大學(xué)生黨員思維方式的改變

碎片化時(shí)代的信息快速更新和大量涌現(xiàn)使得感性材料呈出多樣化和快速變化的特點(diǎn)，導(dǎo)致大學(xué)生陷入盲目的追逐和信息過(guò)載的困境。在接收海量復(fù)雜的自媒體信息過(guò)程中，大學(xué)生傾向于表面瀏覽和追求即時(shí)的刺激，而不愿意對(duì)各種零散信息進(jìn)行選擇與歸納、深化與整合，并且個(gè)體面臨的選擇越來(lái)越多，任何一種選擇都需要進(jìn)行比較、權(quán)衡和否定，不可避免地會(huì)出現(xiàn)認(rèn)識(shí)不全不深、分析不到位而被誤導(dǎo)的情況。因此，大學(xué)生黨員在發(fā)表意見、選擇信息、接受信息時(shí)，逐漸習(xí)慣“信息快餐”，而忽略深入思考和思維的發(fā)展，這將會(huì)產(chǎn)生疏離經(jīng)典、逃避價(jià)值的傾向，導(dǎo)致理想信念難以形成。此外，對(duì)尚未完全成熟的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，缺乏應(yīng)有的社會(huì)實(shí)踐的鍛煉，容易受到片面信息和流行潮流的影響，在面對(duì)各種碎片化思潮時(shí)，無(wú)法進(jìn)行科學(xué)的分析和鑒別，從而導(dǎo)致放棄理性審視和追問(wèn)本質(zhì)的思維方式。

3、信息碎片化時(shí)代對(duì)大學(xué)生黨員集體價(jià)值觀的消解

理想信念是對(duì)個(gè)人或集體追求的目標(biāo)和價(jià)值的集中表達(dá)，其形成來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也能超越現(xiàn)實(shí)。大學(xué)生理想信念逐步由生活理想、職業(yè)理想到道德理想、社會(huì)理想，這也正是理想信念逐漸深化和拓展的過(guò)程。信息碎片化時(shí)代的傳播方式滿足的是受眾以“我”為中心構(gòu)建的信息傳播與接受體系，人們可以根據(jù)自己的興趣、喜好和需求選擇自己感興趣的信息碎片，從而形成信息上的“舒適區(qū)”，這將不可避免地導(dǎo)致部分學(xué)生黨員強(qiáng)調(diào)片面的個(gè)人生活理想、職業(yè)理想，過(guò)分崇尚個(gè)人主義、追求絕對(duì)自由，進(jìn)而導(dǎo)致自我封閉、人際關(guān)系冷漠、交往能力下降，責(zé)任意識(shí)缺乏，理想信念淡化，本我社會(huì)身份消解。在信息碎片化時(shí)代，如果缺乏社會(huì)價(jià)值強(qiáng)有力的主導(dǎo)，大學(xué)生黨員就容易把理想信念僅僅看作是主觀自定的東西，持“個(gè)人主義”態(tài)度，使集體概念虛無(wú)化。

信息碎片化時(shí)代大學(xué)生黨員理想

信念教育強(qiáng)化的探索路徑

中國(guó)共產(chǎn)黨誕生、成長(zhǎng)、發(fā)展的歷程中，青年始終發(fā)揮著重要作用。尤其是大學(xué)生黨員，作為青年群體中的中堅(jiān)力量，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的時(shí)代重任。大學(xué)生黨員的理想信念教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，高校要適應(yīng)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展的要求，有針對(duì)性地開展教育。問(wèn)卷調(diào)查和訪談中反映出信息碎片化時(shí)代大學(xué)生黨員理想信念存在的一些突出問(wèn)題，也是長(zhǎng)期以來(lái)困擾高校思想政治教育的難點(diǎn)，而這些問(wèn)題的解決最終落腳于理想信念教育強(qiáng)化研究的實(shí)施。

1、整合信息碎片，搭建交流平臺(tái)

信息碎片化時(shí)代下信息數(shù)量空前增加，使得人們?nèi)狈ν暾?、成塊的閱讀時(shí)間。因此，整合信息碎片顯得尤為重要。在信息碎片化時(shí)代，要分析識(shí)別出碎片化信息，并對(duì)主流意識(shí)碎片化進(jìn)行整合，將它們組合成一個(gè)完整的、有意義的信息，這就要加強(qiáng)現(xiàn)代意識(shí)的學(xué)習(xí)交流，使大學(xué)生黨員形成正確的世界觀。高校要充分發(fā)揮教育功能，有效整合多元教育主體和教育資源，深入挖掘百年黨史寶藏和紅色資源寶庫(kù)，搭建交流平臺(tái)，豐富交流內(nèi)容。在教育引導(dǎo)大學(xué)生黨員堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心的同時(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生黨員對(duì)主流意識(shí)碎片進(jìn)行整合，運(yùn)用黨的理論知識(shí)指導(dǎo)學(xué)習(xí)生活，自覺聽黨話跟黨走，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，不斷提升教育實(shí)效。

2、內(nèi)化信息碎片，強(qiáng)化文化建設(shè)

馬克思指出：“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決?！毙畔⑺槠瘯r(shí)代，不僅僅要重視學(xué)生理想信念的理論教育，還要重視學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)和情感教育，尤其要重視文化和教育的建設(shè)，使文化活動(dòng)適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的需要。因此，在將信息碎片整合的基礎(chǔ)上，建立多樣化、靈活性強(qiáng)的教育服務(wù)渠道，通過(guò)具體可操作的活動(dòng)，將整合后的碎片化信息進(jìn)行加工，并應(yīng)用于實(shí)際中。根據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律和不同年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，鼓勵(lì)和倡導(dǎo)大學(xué)生黨員積極參加各類志愿服務(wù)和社會(huì)公益活動(dòng)，將理論知識(shí)和實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在具體可感的實(shí)踐中認(rèn)識(shí)社會(huì)、錘煉意志、積累經(jīng)驗(yàn)，從而轉(zhuǎn)化為內(nèi)心堅(jiān)定的理想信念。

3、重構(gòu)信息碎片，引導(dǎo)理性思維

信息碎片化時(shí)代導(dǎo)致信息傳播地更快，信息封鎖越來(lái)越困難。在信息爆炸的輿情隨時(shí)隨地出現(xiàn)的時(shí)代，就要求理想信念教育要面向現(xiàn)實(shí)，面向社會(huì)，聚焦新時(shí)代學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)和難點(diǎn)，不斷關(guān)注個(gè)體的意識(shí)形態(tài)和心理發(fā)展變化的特點(diǎn)和規(guī)律，將理想信念教育融入教育的全過(guò)程。高校要不斷開辟新陣地，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)新陣地和輿論制高點(diǎn)，為黨員進(jìn)行思想交流創(chuàng)造良好的空間環(huán)境，線上線下及時(shí)定期舉行交流談心會(huì)，做好大學(xué)生理想信念教育和價(jià)值引導(dǎo)；通過(guò)詮釋“事情為什么會(huì)發(fā)生”，壯大正面輿論的聲勢(shì)，樹立學(xué)生黨員正確的信息觀，培養(yǎng)良好的理性思維方式，在潛移默化中影響和提升大學(xué)生黨員的政治敏感度和鑒別力，使之正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命，繼而實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生黨員開展理想信念教育的目的。

參考文獻(xiàn)

[1]《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員總數(shù)9671.2萬(wàn)名 學(xué)生黨員305.2萬(wàn)名》，http：//www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/s5147/202206/t20220630_642020.html，2022-6-30。

[2]孫瑞婷：《新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育研究》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2020：47頁(yè)。

[3]彭聃齡：《普通心理學(xué)》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2001：2頁(yè)。

作者簡(jiǎn)介

李 玲 東華大學(xué)講師，專職黨務(wù)干部，研究方向?yàn)辄h建研究